戏曲观后感【篇1】
今天，学校组织观看了电影《老师好》，这是一个非常有教育意义的影片。
影片《老师·好》体现了三代老师的故事，苗宛秋在他老师的点拨下走上了教书育人的道路，多年后他又以自己的方式不知不觉影响着调皮学生王海。年代不同，但其中师生之间的情感内核却没有改变。
不过当八十年代我们的物质条件还没有那么丰富的时候，师生之间这种纯粹真挚的情感就显得尤为突出，而这也正是打动于谦老师并使他最终成为该片主演及监制的主要原因：“我们那个年代，大部分老师都和苗宛秋老师一样，把传道授业解惑、教学生做一个对社会有用的人为第一要义。”
这部电影真的是笑点与泪点同在，真的是一种值得，我不知道什么技术，什么情节，我只知道自己仿佛已经参与进去，不枉我丢弃实验来看一场。演员虽然都是新的，但是演技都挺在线的，不俗的青春片，感受到了爱。
老师的望其成才，学生的稚嫩抵抗，老师的`求而不得，学生的为其努力，付出，感动，回报，并非刻意去想要得到回报，但是却随之而来，你可以说赠人玫瑰手有余香，也可以说，这才是人本来的样子。
看完电影，我深深体会到当一个好老师的不易，他们的离别，让我也仿佛看到了我实习结束后和学生的离别，我的泪便不知不觉落了下来。我会珍惜在这里的日子，努力做一个更好的老师!
戏曲观后感【篇2】
今天，在我校开展了第一届“戏曲进校园”活动，我们怀着兴奋的心情去观看了戏曲表演。
小时候，看见自己的爷爷和奶奶看戏曲时，我总认为他们实在很老土，赶不上潮流，可今天我欣赏了戏曲后，我才被戏曲震撼了。
其中，我最感兴趣的是川剧变脸。看了很长时间，经过仔细观察，我终于知道了变脸的“庐山真面目”。其实变脸人的衣服后面有一个机关，每次要变脸时，我都注意到变脸人的手会往背后伸。
还有使我高兴的一出戏，一个白胡子老爷爷，头上戴个有“翅膀”的帽子，这个节目快把我笑死了。老爷爷戏没有唱多少，但表演非常厉害。他头上的两个“小翅膀”很神，爷爷头晃晃它就一直在转。老爷爷走路，走着走着摔倒了，倒下时还一直在吹胡子，从中看出老爷爷的功底很深呀，表演完后，主持人说爷爷练了二十多年了，我都惊呆了，不愧为“台上一分钟，台下十年功”呐。
戏曲是我国传统艺术的瑰宝，是珍贵的，需要大家不懈努力，去延续这份辉煌。
戏曲观后感【篇3】
说起文化，人们往往会首先想到的是中国的国粹―――京剧。在传承中华传统文化中重大作用。
今天上午第二节课时，老师组织我们来到操场，参加"戏曲进校园"的活动。
天气真热啊火辣辣的太阳照射着大地，为大地披上了一层薄薄的"披风"。我们站在操场上，期待着表演的开始。
随着一声音乐的响起，主持人满面春风地走上了主席台，邀请另一位阿姨并为我们表演了一段豫剧。她的嗓音真好啊！随着音乐的跌伴奏我们都听得入了迷，还不由自主地打起了节拍。
好戏才刚上演呢！紧接着，两位身材魁梧的叔叔大步流星地走上主席台，他们各拿着一根粗粗的木棒，二话没说，竟在台上“打”了起来，他们英姿飒爽地挥动着木棒，真像古代的江湖好汉！同学们看到这般景象，都不禁发出了感叹："太棒了！"
观看了这么多节目，最令我印象深刻的《见皇姑》包青天包大人的威武和铁面无私给我留下了深刻的印象。
表演结束了，但他们精彩的表演却总是浮现在我的眼前，俗话说“台上一分钟，台下十年功。”这些叔叔阿姨们能带给我们这么出色的表演，可见他们平时都进行着多么辛苦的训练啊！比起他们，我们可真是“身在福中不知福啊！”我要学习他们为理想而奋斗的精神，从今天开始，我要严格的要求自己！
戏曲观后感【篇4】
11月30日下午八、九节课，我们在北一阶观看了“戏曲进校园――评剧专场”，让我们得到了精神食粮的补充。
首先，由侯顺成侯老师为同学们系统地讲解并普及了戏曲及评剧的知识，使同学们了解了戏曲。
戏曲是中国非物质文化遗产，共三百六十余种。每一个地方几乎都有本地方言的剧种，根据数量的多少而分出六大剧种，分别是：北京的京剧、河北的评剧和梆子、河南的豫剧、上海的越剧、安徽的黄梅戏，而在这六个剧种中，京剧和评剧是唯二有国家级剧院的剧种，其它的则都是地方上的剧院。评剧是从唐山地区发源的，评剧的代表作有《花为媒》和《小二黑结婚》。侯老师接着又给我们讲了各个地方具有代表性的剧种，如：曲剧和越调、山东的吕剧等等。接着又给我们讲了唱戏的唱法，现在90%以上的戏曲演员都是用普通话的唱腔、念白，但也是有特殊的，如：演员赵丽蓉在年轻的时候曾经是一名戏曲演员，她唱戏的时候就是用唐山话唱的。还有就是评乐队，它是由古代乐器和现代乐器结合而成，古代乐器有弦乐、二胡、笙、唢呐、梆子、铙钹等，现代乐器有提琴、黑管、长号、小号、大号等。
之后，就是刘和军老师介绍笙。刘老师先讲了笙的历史。笙是一种古老的中国乐器，它最早发源于3500年前，并且很多西洋乐器都是受笙的建造原理的启发而创造出来的，例如：口风琴。笙还有17、21、27、30孔之分。之后，刘老师还亲自现场为我们吹奏了笙。
接着，马旭峰老师为我们讲述二胡和板胡的知识。它们两个的用处很多，如：电影《地道战》和电视剧《西游记》中都有用到板胡的地方。拉二胡的一个最大的好处就是能激发大脑，保持体形。
最后，还进行了互动，还进行了现场演唱，并且唱得都很好，台下掌声雷动。
我相信这次活动，让我们了解了许多戏曲知识，还让我们在繁忙的学习中得到精神上的缓解和放松。
戏曲观后感【篇5】
昨天听儿子回家兴高采烈地讲起了科技展览：火箭上天、旋转风火轮、向上动的椎体、好玩的镜面写字、吊车吊重物等等，噢，还有他自己做的手电筒，从我接回家他的路上说到了家里，看着儿子兴奋的笑脸我心存感动，学校教育活动丰富有多么重要，学校为孩子打开了一扇科技的大门。站在家长的角度我心存感谢，谢谢校长、老师们为了孩子的综合素质的全面提高所作出的一切。看看校园里忙碌的老师们我为孩子感到幸福。
听了儿子的介绍，我想科技展也会来我们校区吧，果不其然，今天，晨跑时间我们看到了科技大篷车!班里孩子们不知道是怎么回事，我的心里可兴奋了起来!第二节课广播里通知各班参观，我的孩子们排着队来到操场，先是来到3D动物图片展区，孩子们刚戴上了眼镜还有点不知所措，但看到了栩栩如生的动物，忍不住叫了起来。“老师，大老虎活起来了!”“是呀是呀!金丝猴真可爱!”“老师，我想摸一摸它!”
来到实验区，无皮鼓吸引了孩子们，没有鼓皮，可小手一放上去，却有了声响，太神奇了!怎么回事?小眉头拧成了一个个小问号。负责讲解的老师耐心的.讲了起来，孩子们认真的听着，小脑袋歪着，有趣极了。
环境保护图片展区，孩子们三一伙俩一串的围在一起，说着自己的发现。室内甲醛的问题，水资源的保护，南极冰川的融化等等都引起了孩子们的兴趣，还以为他们听不到呢，没想到孩子们关心的问题还真不少!伊通河的治理更引起了孩子们的共鸣。
参观完毕，我和孩子们在温暖的阳光中交流着感受和发现，孩子们的笑脸比阳光还灿烂，孩子们的好奇心比金子还珍贵!
在这次活动中我看到的孩子们的知识面在拓宽，问题意识在增强，这是多么的可贵!还更关心身边的社会问题;活动对学生综合素质的提高和学校的全面发展起到十分积极的作用。科普知识展真好!
戏曲观后感【篇6】
今天上午风和日丽，万里无云，我们学校举行了戏曲进校园这个节目同学们都非常激动，我随着队五的步伐来到操场上，只见已经有许多班级都已经站在操场上等待所有班级排好队后便开始了节目首先上场的是穿着红衣服或者五彩莲庄的叔叔阿姨们，他们在台上转了几圈便下去了，不懂戏曲的，我也不懂他们在干什么，接下来是一位很漂亮的女主持人为我们讲述了戏剧有三百六十周还有许多许多关于戏剧的事情，随后又上来了一个。阿姨穿着棕红色的衣服扎着两个小辫子，我们表演了一段预计唱着唱着又来了一个叔叔配合着他然我们看了一场精彩的表演，他们下场后又上来了，两个人，他们各拿了一根棍子互打。让人看了感觉好厉害的样子，他们还表演了，撞棍子转的好快。让人眼花，有缭乱主持人上来后像我们互动我有没有人想试一试，不管是低年级的同学还是高粘的几个同学都举起了手，最后请了几个小妹妹上台跟着试了试，果然台上一分钟，台下十年功，妹妹们一个个都拿不好两个手也转不起来儿演员们却可以转的那么快。
下面主持人上台告诉我们戏剧里的脸，还有好几种颜色，不同的颜色，代表着不同的意义。并且戏剧里还有娃娃声，嘘声等等许多种这么多节目，有一个节目令我印象最深最后一个节目，他是一个阿姨唱的，谁说女子不如男，他的声调抑扬顿挫，康劲有力活动结束了。但大家都还回味着戏剧的味道。
戏曲观后感【篇7】
在风和日丽的上午，阳光照射着校园，洒向我们。我们学校正在举行着戏曲进校园这个活动。
我们看到了《见皇姑》、《谁说女子不如男》、《痛说革命历史》、《打不尽豺狼却不下战场》、《花木兰征途》、《辕门外三声炮》……等表演。其中我最喜欢的是《谁说女子不如男》。
主要讲的是：男的在外面打仗，而女子在家里缝缝补补，种地干活等事情。如果没有女子的话，男人吃什么，用什么？所以说女子也可以和男人相提并论。从古至今，都是男子掌控天下，带兵出关打仗的更少不了男子，女子却赋闲在家。所以，有名气的女子更为稀少。
难道，一个国家，一个民族的兴衰跟女子一点关系都没有吗？不！正是有了窦太后，才有了流传千古的文景之治，才有了政治清明的汉武大帝统治年间；古时候，男子出关打仗，女子在家照顾老人和孩子，才能让将士们安心打仗，保家卫国；特别是抗日战争时期，男子抗击日寇，女子在家缝缝补补，才换来了战士们的衣和鞋，让他们不再经受寒冬烈日的折磨。这难道不足以体现女子对一个国家，一个民族的重要性吗？自古以来，一些女子成就的佳业一点也不逊于男子。
我相信，随着科技的进步，经济的发展，女孩子创造的奇迹也会步步高升，轰动世界！不论男女，只要志气激昂，努力拼搏，那便是祖国的栋梁之才，所谓的重男轻女也都变为无稽之谈。
戏曲观后感【篇8】
话剧立足于立秋这一天，在宏大的舞台上把复杂的社会家庭关系、多样化的人物性格，通过强烈的矛盾冲突，恰当好处地充分展示出来。马家遭受了一次又一次的打击。先是天津丰德票号牌匾被砸，紧接着各地票号分行纷纷发来急电，各地银行经理赶来议事;再是与马洪瀚交好多年的老友许凌翔支持票号入股国家银行，这大大与马洪瀚所坚持的相违背，而马洪瀚也只能忍痛将马凌翔父子的股份清出丰德票号;接着，马洪瀚之女马瑶琴，在绣楼上等了许昌仁六年最后却等来许昌仁带回爱人，这不止给瑶琴，也给马家带来沉重的打击;而马洪瀚之子马江涛，由于热爱唱戏而离家，在立秋这一天作为戏子回家唱戏，马洪瀚虽认出了自己的儿子，然而父子最终却无法破镜重圆，马江涛依旧选择自由追求自己所爱。这一件又一件事给马家带来了灾难。为了维护丰德票号的信誉，最终马洪瀚在母亲的告知下动用了马家十三代攒下的家产。
让我印象最深的是第四场“马家大院园林”里，当马家人知道许昌仁有变后对待这件事情的不同态度。马洪瀚这个一家之主，他固执，面对票号深陷水深火热之中，他仍坚持固守不改革，而对于自己的女儿瑶琴他也丝毫不改变传统观念，坚持没有人来娶瑶琴绝对不让她下绣楼;而作为母亲的凤鸣，自己深知绣楼上的苦，为了女儿的幸福也恳求老太太不要再让瑶琴上绣楼;许昌仁，这个一直把瑶琴当成亲妹妹的人，在英国留学时已经偷偷叫瑶琴放脚，多读书，叫她去看外面的世界，当徐洪瀚发怒要瑶琴继续回到绣楼上时他还继续支持瑶琴下绣楼去看看外面的世界;而文菲这个“外来人”，面对瑶琴这个“情敌”，也“慷慨”地为她提供了教育的机会;马家最受尊敬的马老太太，居然也支持自己的孙女外出寻求自己所爱，“替咱山西大院女人争口气”;瑶琴，这个在传统下成长的女孩儿，也想冲破禁锢去上学。
其中有这么一幕，只剩下瑶琴昌仁和文菲在台上，整个舞台的灯全暗下来，只有三束灯光打在这三个人身上，这三个人物在独白。瑶琴表达出来的并不是对许昌仁的埋怨，反而语气中带着感激，感激他给她带来了知识带来了另一个世界，只是由于自己被这“山西大院”禁锢着，心走了可身不能走，“我等你回来带我走下绣楼去看外面的世界......我天天在等啊，盼啊，我的心早已飞到充满自由、阳光的地方去了。如今，你真的回来了，而我又要上绣楼去了......”。通过瑶琴的自我独白，我深深体会到这个女孩子内心的挣扎与矛盾：是走与不走，是留于不留。一边是生活多年传统味道浓厚的大院，一边是有无数新奇事物的世界，一边是血缘浓厚的家人，一边又是形形色色的陌生人，对于未来的无知与向往终于让她做出了离开的决定。在我看来，瑶琴这个人物的出现不是为了记述儿女情长，因为她在得知许昌仁有变后虽然倍感震撼，可之后对于新生活的向往似乎冲掉了她的忧伤，在此处，爱情显得并不重要。而瑶琴的做法反而与她父亲马洪瀚一直固守岌岌可危的票号不放手形成对比。但我们不能说固守是坏改革是好，只能说是每个人的性格不同所做的决定也大不相同。瑶琴这个年轻的女孩儿，在绣楼上度过的六年中有书本的陪伴，有对许昌仁的希冀，有对未来生活的向往，“小脚女人守空房，大脚女人走四方”，从她这些话中我们已经能很明显体会到她骨子里对大院生活的反抗。
再看看许昌仁和文菲。他们“是自由恋爱，不是父母包办婚姻!”，在许昌仁学成回国之后他并不是逃避马家人，而是带上文菲一起来到马家大院，一起向长辈们道出他俩的关系，他也很勇敢有担当的承认错误，对于瑶琴，他既疼爱又深感愧疚与抱歉，因为他辜负了她六年的等待，可是为了真爱，他依旧勇敢的选择自由，选择与传统相抗，但他内心是希望瑶琴能走出这深宅大院像文菲一样去学习去追逐自己的幸福。文菲，她也是一个勇敢的女孩子，在她心里她同情瑶琴，她也这么说“琴弹奏出的不光是等待和哀怨，它还能奏出快乐和幸福”，可见她是个极乐观对生活充满期待的人，对于“情敌”她“大方”向她提供学习的机会。幸福和快乐是“属于普天下所有勇敢追求梦想和自由的姑娘”。
在这幕中，通过舞台灯光的变化，人物独白与对话的切换让观众一目了然，人物的表情生动形象，如马瑶琴在诉说对许昌仁的等待时脸上呈现的向往以及在知晓他有变时顿生失落与难受，这些内心的情绪在她一皱眉一咧嘴眼里泛泪光间都很生动的表现出来。
戏曲观后感【篇9】
我在**《窦娥冤》时，对一些地方产生了疑问。如窦娥是被昏聩的官吏判成杀人死罪的，剧作为何要对天地日月、鬼神进行猛烈的谴责呢?观后才明白在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严重束缚。
按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民也往往以青天自喻。受封建神权思想的严重影响，窦娥一直以为天地鬼神能为她主持公道;当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。
只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清了“衙门自古朝南开，狱中无个不冤哉”的社会本来面目。在剧中，她强烈批评天地鬼神难辨，是非混淆，导致了善的杀戮和恶棍的横行。她对神权政治的大胆怀疑和谴责，实质上是对封建**和现实社会黑暗统治的强烈指责和根本否定。
在当时的社会上，天地鬼神被视为神圣不可侵犯，但窦娥却敢于怒视天空，斥责大地，怒斥大地。从窦娥如岩浆、山洪般炽热的话语中，我看到了窦娥最初朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，也反映了当时人们对封建统治的不满和反抗。窦娥的叛逆性格闪耀着剧作家思想的光辉。
《窦娥冤》是悲剧，我在**时对窦娥的不幸遭遇深感同情，尤其是她在押赴刑场时发下三桩誓愿，直至誓愿一一应验的情节。我也敬佩其为人，并对封建社会极力批判。剧中演员精湛的演技给我展示了一幅动人的画面，也深刻地揭示了封建统治的残酷和劳动人民生活的悲惨。
如今，像窦娥冤案的案例很多，值得我们深思。
记不得是第几次**河南豫剧《窦娥冤》了，每次看后都会心情沉重，随着剧情发展心境键入。为古人担忧、悲泣。一曲千古流唱的窦娥冤，感天动地，让人断肠。
窦家之女名叫端云，自幼丧母，父亲将她抚养**，并许配蔡门为妻，完婚之后，父亲便依依不舍的前去京城赶考。端云嫁入蔡门后，婆婆将其改名为窦娥，谁知窦娥天生的苦命，新婚不久，丈夫就死于天命，丢下她们一老一少两个寡妇。一日婆婆出去讨帐，债主为了赖账，将窦娥婆婆骗至郊外，欲将其勒死，被前来此处的张驴父子救下，当张驴父子知悉窦娥婆婆家境之后，便心起歹意，硬逼窦娥婆媳嫁于张驴父子为妻，窦娥婆婆羞辱难当，坚决不从，张驴父子威胁老婆婆说如若不从就将其勒死，老婆婆无奈，将张驴父子带回到家中，张驴父子对窦娥婆媳百般调戏，怎奈窦娥生性刚烈，弄得张驴父子难以如愿，所以张驴之子就心生歹意，趁窦娥给婆婆端羊肚汤之机，便将毒药放至汤中，让窦娥端于婆婆服用，本想借窦娥之手除掉婆婆，然后逼窦娥与其成婚，谁料窦娥婆婆身体欠安，不思茶饭，张驴父亲正在眼馋，见婆婆不思饮用，便端起一饮而尽，结果一命鸣乎，张驴见状，便将窦娥告上公堂，硬说窦娥药杀公爹，在重金收买之下，可恶的昏官硬判窦娥死罪，重刑之下窦娥宁死不招，无奈昏官欲将窦娥婆婆大刑加身，为了不让年迈的婆婆身受皮肉之苦，窦娥无奈含冤招认。
被打入死牢。赴刑场之时，窦娥柔情满怀，苦苦思念父亲，“一腔恨压心头怨气难消，佩枷锁赴刑场怎能心甘，临刑前望京师苦苦思念，血泪啼啼久等待，心急煎烈盼父来，早来片刻咱能见，迟来一步相见难”。行刑之前窦娥满腔悲愤指天骂地许下三桩誓愿，“善恶错堪你枉为天，清浊不辨你枉为地，苍天若知我窦娥冤，誓愿应在这山阳县，第一桩，穷尽东海千倾水，难洗窦娥一身冤，沾沾青天神灵显，收去甘露旱三年;第二桩：
热血不把大地染，血溅白廉挂高竿;第三桩：满天乌云为我聚，西北风儿为我旋，苍天若知我窦娥冤，皑皑白雪把我掩，一身清白留人间。果然，窦娥死后，6月份下了大雪，在楚州干燥的三年里，血溅在了电线杆上。
常言说人生如戏，戏如人生，艺术取之于生活，生活，自古就有无道的昏官，为了蝇头小利，不惜闷着良心草菅人命。老天爷也有打瞌睡的时候，所以就有了屈打成招的冤假错案发生，还好，窦娥的父亲在她死后终于为她平反昭雪，惩治了恶人，总算皆大欢喜!
虽然长久以来，我们都将元曲与唐诗宋词并驾齐驱，然而，事实上人们对元曲的认知要远远少于其他两者，不知是因为我们的中文课本鲜少提及的缘故还是，人们对此本就缺乏兴趣，总之我们仅有的一点信息也只是历史教科书里的惊鸿一瞥。突然间，我感到很遗憾，这些曾经在历史上闪耀耀眼光芒的作品，只是历史谈判和赞美的一笔，然后消失得无影无踪。好在，现代的那些戏曲大师们还没有摒弃他们，在被很多人以往的同时，也还总有那么一些人记得它们。
也许在人类文化史上，这些东西会逐渐淡出，但在戏曲舞台上，它们更加辉煌。
提到元杂剧，就不得不提及两个元曲的祖师爷：汤显祖、关汉卿。我想大多数人对这两个人都有一种认知：
对二人的名字如雷贯耳，却怎的也想不起来，其相关的作品。也许我们知道，但时时间的流逝已经让我们无法将这些作品与作者匹配。只有偶尔有人来这里，我们才能像做梦一样醒来：确实如此。
就如同我这次读的关汉卿的《窦娥冤》一样。撇开《窦娥冤》来看关汉卿，印象中这人的名字并不陌生，但这些被烙在记忆中奉献给了应试教育的名字在某种程度上仅仅只是一个名字罢了。反之，撇开关汉卿来看《窦娥冤》，又是一派熟悉的景象，却终究不能从脑海里找到它的出处。
直到今天，才将两者真正的结合在了一起。其实早年在书中学到这个剧目的时候，就已经对其充满了好奇，却直到今天才寻得机会一睹其庐山真面目。其实从现代的角度来看，《窦娥冤》除了是一部相当出色地戏曲，更是一部人物性格饱满丰富的**。
我想这样的**在今天这个社会里是没有几个人可以企及的。故事流畅宛如一气呵成，情结细腻生动又不是厚重感，人物角色个性鲜明，构思巧妙大胆，在现实的基础上又加之神话色彩，真正做到了把理想融进现实，在深刻反映现实的前提下又做到了戏曲本身的观赏性。至此，我算是真正知道了这个千古奇冤的案子究竟是怎样的。
《窦娥冤》很大程度上是扮演了一个英灵着的角色，在向人们诉说那段历史中人们的生活情况，也可以说，《窦娥冤》就是长久以来腐朽的封建文化中黑暗的缩影。人们在对现实社会无力回天的时候，突然发现了戏曲这一出口，元曲的行调格式并不是规范的戏曲格式，不像汤显祖的《牡丹亭》亦或是王实甫的《西厢记》那样将每一个人物刻画殆尽，每一出场顺序，每一段独白、独白都表现得淋漓尽致，元杂曲则更加注重生活化，也许并没有想过要将这样的戏剧搬上像《贵妃醉酒》那样的舞台，只是用来聊以慰藉生活在苦痛中的大众罢了。某种意义上来说，《窦娥冤》实则是把人们的苦痛与愿望以曲目的形式唱给大家听。
像大多数艺术家一样，关汉卿一生没有多少成功，他的作品也没有被人们所接受。这种许多人认为不在桌上的东西被遗弃了很长一段时间。终于有一天，当人们生活水生火热之时，才发觉之前的****是多么的愚昧，于是又将那些在某一个时间里被自己丢掉的东西拿回来重新审视。毫无疑问，好的作品需要历史沉淀，历史是建立在人们的认知基础上的。
戏曲观后感【篇10】
5月31日，我们学校组织参观中国戏院看京剧。我们看了《天女散花》《卖水》《孙悟空大闹天宫》这三部剧里的故事都让我来给你们讲讲吧!你们是不是也想知道里面的故事啊，那就往下听吧!
拉开大幕时，用一朵朵亮眼的云彩衬托着舞台。不久，仙女出现了。她的衣服和她的歌声都使我眼前一亮。她踏着优美的步，随着她的好我听的声音，走上台前，拖着长长的丝带舞动起来。
我几乎要和她一起搬家了。我完全被她迷住了。我观察了一下旁边的同学。他们都眼不错珠。
看来这部戏还是挺吸引人的吧!你说呢?
再说说《卖水》这部戏吧!整部戏剧情是这样的：两家人孩子定亲，男方家发生了变故，女方家不同意结婚，而两人相爱，所以男方以卖水为借口，见女方。
后来，这个男人发奋图强，考上了状元。这个故事让我知道，从现在起，当我遇到什么事的时候，我不能颓废。我要像剧中的人一样，不气馁，努力奋斗。你感觉呢?
《孙悟空大闹天宫》大家就更熟悉了，剧情就不用我说了吧。不过在舞台上，翻跟头、耍刀耍棍儿，够精彩吧!我可是在心里给他们竖起了大拇指。你是不是也有同感呢?
看完戏，我只有一个感受就是谢谢学校给了我们这次“走进梨园，感受国粹”的机会。让我们知道了国粹的魅力!
2昨天晚上的《快乐戏院》春节特别节目，张家欣小朋友演唱的《钓金龟》从发音到唱腔都非常规范到位，这么小的年龄演唱的这么好实在是太了不起了。f学唱现代京剧《智取威虎山》“甘洒热血写春秋”选段很好，老师又把板式让学生答出来，使是台下小观众和我们电视机旁的观众对此有所了解。小演员上台，小观众对京剧明天的发展寄予厚望！
这样的节目我很喜欢也很支持!
这个主意很好。即是小演员不到位，也很正常。他们唱歌剧不容易。总比引导他们玩电子游戏盲目追逐明星好。所以我们不能把专业标准放在这些孩子身上。歌剧频道太对了！
《快乐戏院》实在是一档对小朋友普及京剧的好栏目，对成年人也能起到作用。
3家团圆，春节晚会自然是很多百姓所关注的，作为一个戏曲爱好者自然要关注央视的戏曲春晚，谈谈个人的观后感受。
舞美绚丽--视觉盛宴
我不得不称赞它。从去年开始，我觉得央视歌剧春节联欢晚会的舞台已经变的五彩缤纷、高科技。我认为舞台艺术应该使观众有更好的视觉享受。因为歌剧的舞台艺术包括布景、灯光、化妆、服装、效果、道具等。
根据剧本、情节、任务等，其任务是在统一的意境中运用多种造型艺术手段，创造出戏剧环境和任务的外在形象，渲染舞台氛围。
我看到了歌剧院的舞美和**电视台的春节联欢晚会。舞蹈美的进步无疑会给现场或电视机前的观众带来一场美丽的享受，一场美丽的视听之旅。
戏曲演员的服装、化妆等自然都很美，作为一个戏曲爱好者是这么认为的。从这两年的布景、效果、灯光等来看，舞台更加美丽。
节目形式多样化了
今年的一大亮点就是增加了戏曲小品。
这个表现形式很好，新颖独特。歌剧晚会不再只是一个严肃的演唱会，让我们感到还有一个轻松幽默的地方。在过年的开心喜气的日子里，这样的节目犹如一道精美大菜重点配菜点缀，使其增色添光，更趋于完美。
而这些戏曲也围绕着戏曲的目的，更好地宣传戏曲的魅力。比如相声演员何云伟和李菁的小品《送年戏》，京剧演员徐孟珂、豫剧演员等主演的《龙马招亲》；由央视戏曲频道梨园闯关我挂帅的栏目主持人和闯关冠军谢楠、宋宁等所主演的《五帅闯西天》。。。。。
这些歌剧是根据**电视台戏剧频道的一些栏目特别制作的。这些表演形式在戏曲演出的同时也表现出轻松幽默的气氛，使春节的欢乐气氛更加丰富多彩。春节的戏曲舞台上既有高雅的艺术又有轻松欢乐的节目不失为一种很好的表现方法。
遗憾--没有更多的地方戏
既然是戏曲晚会，我不明白的是为什么全党都是京剧的主力军，而且占了80%-90%。虽然京剧是国粹，也不应该厚此薄彼吧。更何况昆曲作为百戏之鼻祖更是难觅其影。
很多像我这样的越剧迷认为越剧很少见，地方戏太少了。戏曲党可以变成京剧党，这是越来越不值得的。 我近两年也在渐渐接触京剧，但是我对越剧、沪剧的喜爱更多些。
越剧也是中国的第二大剧种，受众率也不校
我认为央视戏曲晚会可以把京剧占百分之四十，越剧、昆曲分别占百分之十，黄梅戏、豫剧、沪剧、评剧分别占百分之五，其余百分之三十五尽量可以多多的安排各个地方的优秀戏曲节目。让我们更好的了解那些可能比较难得一见的戏曲种类。
既然制作戏曲晚会，就是让百姓在节日里来看来感受欢乐节日气氛的。如此安排，不仅可以满足北方观众，也可以让南方观众满意。因为京剧和评剧是北方观众熟悉和喜爱的剧种，而越剧和黄梅戏是南方观众熟悉和喜爱的剧种，尤其是在江浙沪地区。
总结作为戏曲爱好者，我对戏曲晚会表示赞。但是同时大感遗憾，因为可以改名字了，“春节京剧晚会”是不是更贴切呢？？我们不能让年轻观众认为除了京剧之外没有其他种类的中国歌剧。
希望我们的戏曲艺术之树常青。
戏曲观后感【篇11】
我国的传统文化历史悠久，博大精深，源远流长。京剧（有“国剧”之称）、越剧（有“中国第二大剧种”、“第二国剧”之称）、黄梅戏、评剧、豫剧。亦有表述为“京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏”者则是我国五大戏曲。
这天，我校迎来了一年一度的戏曲进校园活动。刚开始主持人给我们介绍了有关五大戏曲的文化知识，之后我们欣赏了戏曲《朝阳沟》经典片段。该剧本有单行本出版。全剧共8场，描写高中毕业生银环到未婚夫拴保的家乡朝阳沟参加农业生产，遇到了一连串困难，思想上发生动摇的故事。《朝阳沟》在运用传统戏曲形式表现现代生活上做出了一定的成绩。看戏的过程中，演员们用自己的表演技术加唱腔把戏曲的精髓表现了出来。
想必你们都听过《刘大哥讲话理太偏》吧？这是我们再也熟悉不过的戏曲了。它出自豫剧《花木兰》，刘大哥是与花木兰一起从军，并肩作战的战友刘元度。豫剧“常派”唱腔字正腔圆，运气酣畅，韵味淳厚，格调新颖，以声绘情、以情带声，多彩多姿，雅俗共赏，表演刚健清新、细腻大方，内涵深邃、性格鲜明，在表达人物内在的思想感情上，细致入微，一人一貌，栩栩如生。
通过今天的看戏，我对我国戏曲文化的了解也在逐步加深。戏曲进校园不仅能提高我们的艺术审美价值素养，还能激发我们的创造想象力，不仅能提高我们的文学修养，还能让我们了解古典文学著作...