少年派奇幻漂流观后感(篇1)
为了活命，派开始钓鱼给老虎吃，并想方设法训练它。可老虎毕竟是野兽，哪能那么容易被驯服？一次，他们遭遇了飞鱼群，派手忙脚乱，头、身、脚上全是鱼鳞，老虎却手舞足蹈，起劲地抓着鱼。老虎和他之间的感情与日俱增，派和老虎开始和平相处了。
这艘坚强的小船就这样经历无数风雨，飘泊到了一座小岛上。到处是活泼的狐獴，生活似乎又充满了希望。晚上，派睡在树上，老虎却意外地跑回了船上。后来，派明白了，晚上，这儿会有许多水母散发出淡蓝的光芒，像美丽的星空，但湖水又会产生一种让所有动物丧命的强酸，变成毒潭。于是，派决定尽快离开可怕的食人小岛，继续寻找大陆。
求援无望的他，又经历着烈日、风暴的煎熬，奄奄一息地爬上墨西哥海滩。而骨瘦如柴老虎理也不理采精疲力尽的派，头也不回独自走进了丛林。老虎似乎不懂恩情，动物终究是动物嘛。
人的一生犹如在大海中漂泊，要有坚定的信念支撑你去与猛兽般的人去搏斗，与恶劣的环境去拼搏，不能只是幻想，要创造条件，寻找与环境相对应的策略，也就是求生法则。
按影片中第二个假设，如果同船的不是动物改为互不相识的人，结局会怎样呢？人类的自私、嫉妒、杀戮会暴露无遗？甚至还不如与动物相处吗？还是会相互帮助共同活下去？或是只有一人存在时才有可能活下来？这些都让人值得去思考。
少年派奇幻漂流观后感(篇2)
《少年派的奇幻漂流》
最近，有一本书叫《少年派的奇幻漂流》，在班里盛行，我便找过来看看。 这部书叫讲述的是一个叫派的印度少年，他的父亲开了一家动物园。在派十七岁时，他的父亲决定全家带着动物去加拿大过更好的生活，认为那里会带给两个儿子更大的发展空间。父亲决定将动物园中的动物们也带走然后卖掉。于是，派和他的家人以及动物们登上了日本货船“齐姆楚姆号”这条死亡之船。在货船进入太平洋后的第四天遇上了风暴。除了派自己他的家人全部遇难。跟随他一起的还有一只断腿的斑马，一只婆罗洲雌猩猩‘橙汁’，一只斑点鬣狗，一只孟加拉虎‘理查德.帕克’。
他们在救生艇上飘荡。其中，斑马被鬣狗杀掉，鬣狗又杀了猩猩，最后老虎杀了鬣狗。派和‘理查德.帕克’在太平洋上漂流了227天。最终登陆了墨西哥海岸。这部书叫惊险离奇，让我心惊肉跳的，一直为派的生命安全所担忧着，捏一把冷汗。
派说过，“我在正在太平洋里的一艘救生艇上漂流，惟一的伴侣是一头450磅重的孟加拉虎。怎么会这样？一言难尽，就别提了。现在我只想着一件事，如何对付这只叫理查德·帕克的老虎。
一号方案：把它推下救生艇。那有什么好处呢？老虎可是游泳健将，他会爬回船上，让我为自己的背叛付出代价。
二号方案：用6支吗啡注射器杀死他。他会乖乖让我连续注射6支吗啡？不可能。我只能用针刺他一下，而这会换来他的一虎掌。
三号方案：用所有能找得到的武器袭击他。荒唐。我又不是人猿泰山。 四号方案：勒死他。一个聪明的自杀计划
五号方案：毒死他，烧死他，电死他。如何实施？用什么实施？
六号方案：发动一场消耗战。我只需顺从无情的自然规律就能得救。等他渐渐衰弱、死亡。但是，我说实话吧，我要告诉你一个秘密：一部分的我很高兴有理查德·帕克在。一部分的的根本不杨让理查德·帕克死，因为如果他死了，我就得独自面对绝望，那是比老虎更加可怕的敌人。因此我有了：
七号方案：让他活着。”
最令我关注的便是：那只孟加拉虎上岸后，当它走向森林入口时停了下来但没有回头，派醒来时放声大哭这个片段。我想，此时它也有许多对派的留恋与不舍，毕竟在一起共度了两百多个日日夜夜，但他最后还是走入了森林里，在他生命中，自由可能是排第一位的，所以他才没有回头来看派最后一眼，或者是因为看了之后会舍不得离开，从这，我知道了动物也是有感情的。
通过这书叫，我学会了勇气，以后不管遇到了什么困难，我要坚强地面对！
少年派奇幻漂流观后感(篇3)
当少年‘派’成功地到达了墨西哥海岸，趴在沙滩上时，我才从那奇幻的世界中醒来。李安导演的“少年派的奇幻漂流”真是精彩绝伦，同时我也深深地佩服派的勇气与耐力。
派的父亲是家动物园园长，他的家庭和动物在前往加拿大的路途上不幸遭遇了海难，轮船沉入了海底，而少年派和只老虎幸免于难。失去亲人的派十分悲痛，当他发现老虎时又十分恐惧。但他用勇气和耐力驯服了老虎，到达了墨西哥海岸。
少年派虽然惧怕老虎，但生存告诉他必须有勇气与老虎相处才能活下去。所以他自制鱼竿钓鱼，并给老虎喂鱼吃。勇气的力量使他敢于上小船跟老虎划分领地。在航行途中他们遇到了巨大的海浪，飞鱼群，鲸鱼等，甚至还碰到了个能够腐蚀任何事物的岛屿。他没有在这些灾难中丧生，而是坚持下来，用勇气和耐力战胜了个又个大灾难！能够说勇气和耐力是少年派生存下去的根本！
生活中不可能帆风顺，可是要有勇气与耐力去克服困难。影片中的老虎就像我们生活中的困难，要勇于去挑战并克服它，使“它”被驯服，以不变应万变。更要有耐性去应对失败和逆境。在个人身处绝境的时候，勇气会从他的身上迸发而出，这是最可贵的精神之。
勇气与耐性使个人变得强大，懦弱与急躁使个人变得渺小。只要有勇气挑战困难，再残暴的挫折也会被打败；只要有耐力应对失败，再巨大的逆境也会有转机。“少年派的奇幻漂流”既是个奇丽的.故事，也是个深刻的哲理。勇气是战胜困难的法宝，耐力是开启转机的钥匙。勇气和耐力会让我们走向成功之路。
少年派奇幻漂流观后感(篇4)
20xx年最不敢提的就是读书太少，一共读了五本书。昨天看俞敏洪的文章说自己20XX年读了105本书，咱只是人家的零头，实在是惭愧。人家是大企业家工作该有多忙，时间该有多紧，还能三四天就读一本书。我闲暇时间很多，而是两个月才读一本书。这就是人的差距，习惯的差别。新的一年里，我要把读书摆在重要位置，我有个缺点就是阅读速度特别慢，一个字一个字读，一目十行快看就感觉没读懂是什么意思。我老公看书速度非常快，我就总是质疑他阅读不认真，一定是走马观花地浏览，属于泛读、跳读。其实阅读和写字的速度快都是一种能力，都需要从小的训练及量的积累。才能达到速度快质量高的目的，反之亦然。看来我从小在阅读方面训练是不到位的，写字速度还凑合。
今年开始我每阅读完一本书就写写读后感，给本来就不多的阅读留点痕迹。我的计划是跟随儿子的脚步开始阅读外国文学，也就是阅读他买的书（因为我是不买小说的）。《少年派的奇幻漂流》我是20xx年12月15日开始至12月28日读完的，用了13天。又是一本外国文学的经典力作，和《追风筝的人》一样的震撼、一样的惊悚。少年作为海难中唯一的幸存者，一个人和老虎在海上生存227天后在墨西哥登岸，据说这个故事在沉船历史上是独一无二的，没有人能够与一只孟加拉虎为伴的情况下做到这一点。其中所面临的悲伤、绝望、痛苦简直不能像想。在极端困难和悲惨境遇中，让我说就是“生不如死”。换上我，我都选择死，那真是没有超凡勇气与忍耐力的人根本就活不了。选择死要比选择活容易的多。
怕老虎饿极了吃人，想消灭老虎，想了几个方案，但后来他发现，如果老虎死了，他就得独自面对绝望，那是比老虎更加可怕的敌人。如果有生存的愿望，就得感谢老虎，是它让Pi不过多去想亲人和悲惨的境况。Pi鼓励自己，可以胆怯，但不能被打败。最重要的是精神，如果有生存的愿望，就能生存下去。失事者最糟糕的错误就是抱的希望太大，做的事情太少。
书中写到：“带着盲目的希望往外看就等于虚度生命，我朝船外边空荡荡的地平线望去，水那么多，而我却独自一人，热泪涌出了眼眶。我把脸埋进交叉的双臂里，抽泣起来。我的处境显然毫无希望，又渴又饿。”“我最火的愿望——除了得救以外——就是能有一本书。一本厚厚的书，讲的是一个永远没有结束的故事。一本可以一遍又一遍地读，每读一遍都有全新的见解和鲜活的感受的书。但是只有《求生指南》，在这苦难的日子里，我一定已经读过一万遍了。”
而我们在丰衣足食的幸福日子里，书有的是但很多人却静不下心读它，甚至把阅读当作负担。爱美的女性把美味佳肴也当作“负担”，天天想的就是少吃减肥，谁能管住嘴少吃不吃，大家还敬佩不已。真是什么时候说什么话啊！境况不同，要求就不同。
少年派奇幻漂流观后感(篇5)
在观看《少年派的奇幻漂流》这部电影中，最大的感受是李安高超的导演能力，能指导缺少表演经验的少年演员和更没有表演经验的野兽完成表演，整个表演自然，扣人心弦，无懈可击。
只是影片的立意一时吃不透。大部分的情节是现实可信的，可是那一段奇幻岛的情节是怎么回事？岛上密密匝匝的猫狸像是迪斯尼的作品，卡通味十足。岛上的淡水在夜晚会变成酸。派从树上摘下一朵花，剥开层层花瓣是一颗人类的牙齿。在这里所有现实世界的逻辑都不对了。首先淡水与酸的周期性互变就是天方夜谭，再有被酸腐蚀的人不会只留下一颗牙齿，这颗牙齿和其他牙齿以及全身的骨骼化学成分一样，结果也应该一样被腐蚀消失才对。
我想只有用梦来解释这段奇幻漂流才能解释通吧。这只是一个梦。只是派无法分清现实与梦。派信仰宗教，在梦里体会神的暗示：暂时的安逸只是一个陷阱，没有选择的继续在无边的大海里与死神搏斗，才能赢取最后的胜利。只是一个梦，在梦里渴望得到一个神奇的小岛，结束海上的漂流生活，而理智却告诉自己幻想只会让人自掘坟墓，所以在梦里派假借神交给自己一朵有寓意的花朵。离开了小岛，就意味着派的梦也醒了。唯一要做的还是为生存绞尽脑汁，倾尽全力。只有这样才能最终获得生存的机会。
一次海难，一个少年，一只老虎，一次旅程。也许“奇”的是少年在海上两百多天的漂流过程，“幻”的是少年此次漂流过程中的所见似梦似幻。我想这部电影向人们展示的不仅仅如此，无法猜测李安当初下决心拍这部电影的时候看重的是这个故事是什么，也无从知晓电影本身想告诉人们什么。但这些不是最重要的，最重要的是每个观众本身从电影中感受到什么。因为每个人的心灵感知是独特的，他所看到的外界都会成为他独特的心灵世界。与其说电影中的少年经历的是一场海上漂流之旅，还不如说他经历了是一场人生的心灵之旅。
幼年时候因为父亲的喜好，他因此得了“便”的绰号，遭到同龄人的嘲弄。他决定改变这种处境，于是我们可以看见少年π的执着：一节课一节课的不断重复介绍自己名字和π的关系，从开始的嘲笑到最后一节数学课的征服，当同学们和老师们心悦诚服和惊叹中，他获得了人生中的第一场成功，我们看到少年π反转成功后的自豪和成就感。π靠着自己的执着让自己的心灵从低谷走了出来。
一个人如果没有信仰，那么他的生活就会毫无生气。如果一个人什么都信，那么就等于什么都不信。少年帕克信仰很多，他的父亲这么教育过他。可是他仍然无法只信仰其中某一个。可能看似矛盾，但其实不难发现，他其实只信仰一种：生命。特殊的生长环境，他很容易感受生命的需求，他把所有的人所有的动物都当做是平等的生命来对待，他是内心软和善良的人。但这并不容易，因为外界很多事情会让他矛盾，会让他纠结，让他内心的恶激发出来。而这些又让他自我否定。他看中人与人之间的情感，甚至是那只老虎的情感，可是人生让他不断的失去。他失去了父母亲人，来不及痛苦就必须面对生存的问题。在海上他把那只孟加拉虎当做自己的精神伙伴，曾经的敌人，后来的和平共处，再后来的互相依赖。当风暴来临的时候他能感受到那只孟加拉虎内心的恐惧，甚至当感到死神快要降临的时候他也能看到那只孟加拉虎的痛苦。当风暴过去归于平静，他像个至亲的人抚摸着老虎安抚它，两个生命在精神上互相依靠。他把这只老虎当做了人生中的共过患难的朋友，所以当一切的灾难结束，他获救的时候，他因为老虎弃他而去嚎啕大哭。那是一种失去的痛苦。一个格外珍惜感情的人容易形成对这份感情的依赖，会为感情的消逝而伤感痛苦。而这种痛苦容易让他内心开始怀疑，怀疑人性，怀疑真诚。这是一种心灵的自我否定。这比这一次海上遇险的苦更让他感受到痛苦。
成年后的帕克开始成熟。回忆往事，他最在意的有两处。
一件事是获救以后两个记者对他的采访。一个人心灵经历了那么多，当他真诚的毫无保留的全盘托出，居然没有获得情感的支持，面对的是无动于衷，是怀疑，是不满意。他沉默了。他悟出了原来他的故事里面有没有动物不重要，有没有小岛不重要，有没有他的感受不重要，重要的是记者想要的事故的原因。明白这点，他换了另一个故事。尽管如此，他仍讲出自己内心的绝望，恐惧，气愤，悲伤，痛苦，矛盾。这仍然犹如一拳打在棉花上，两个记者失望的走了。记者如此，其他的人可想而知。他得学会将自己内心包裹起来，所谓的成熟就是如此。
成年后的帕克无法释怀的是那只孟加拉虎在离开他的时候没有丝毫的留恋，他们一起经历了那么多，可是它离开的时候连头都没有回。成年的时候提到这，他都忍不住要流下眼泪。这样的打击于他而言是巨大的，尽管成年后的他将自己内心包裹起来，我们仍能看得到少年时候留下的伤口，因为一直无法愈合。他忍不住要问采访他故事的那个记者相信哪个故事。这对于他来说很重要，他要得到认同，他需要得到心理的支持。不知道那个记者是否能理解他，但是只要相信就行。他获得了心理的解脱。于是他可以轻松得邀请记者留下来吃饭，向他介绍自己的家人。
电影展示了一个人人生的三个阶段——幼年，少年，成年。从三个阶段的眼神里，我们看到他幼年时候单纯与执著，少年时候的坚持与犹疑，成年时候的成熟与冷静，那个少年π经过了一场心灵之旅。或许，人生其实就是一场心灵之旅!
少年派奇幻漂流观后感(篇6)
没有什么人不能发明奇观。即便是与猛兽—一只孟加拉虎同舟，即便是与恶劣的气候、汹涌的大海、成群的鲸鲨为伴，即便是像一片浮羽般流浪在沧海中，这看似不行能的奇观，少年派却做到了。
派是一位动物园园长的儿子。派的一家带着动物搭船去太平洋对岸营生，却不幸遭受海难，仅派一人幸存，还有一只猛加拉虎理查德。在毫无期望的求救途中，派不只要与改变多端的大海奋斗、还要与凶相毕露的孟加拉虎理查德奋斗，时间要与死神奋斗。一次鲸鱼的呈现打翻了派的全部食物和淡水，使派的求生之路难上加难。他不只要为自己获取食物，还要为理查德寻觅食物，不然他将会成为理查德终究的晚餐。后来派总算到了一座岛上，也征服了理查德，却惊慌地发现这是一个食人岛。不得已，他只能脱离岛屿，与理查德另求活路。经过尽力后，派总算在与死神的奋斗中赢得了成功，抵达了墨西哥湾。
这部电影以唯美的画面，生动的扮演，奇幻的故事近乎完美地将主人公的旅程展示在咱们眼前。若虚若幻的大海、美丽多彩的鱼群、朴实静寂的让人感觉这仅仅一次游览，但美丽背面的风险，却是想不到的多，严酷的实践、孑立失望的心境、波澜起伏的大海，海下成群的鲸与鲨，以及船上那只狼子野心的孟加拉虎，时间要挟着派，强逼派死里求生。看完电影，派在大海上失望地呼吁，抵达墨西哥湾时的精疲力竭，以及看到同舟共济的理查德绝情离去的丢失与惆怅，浮光掠影，难以忘怀。那一个奇幻的故事，那一种对崇奉的考虑，那一份绝地的求生，再加上那跌宕起伏的情节、震慑的拍照作用，无愧于奥斯卡奖的荣誉。
信任派是咱们最回想犹新的人物，用孤胆英豪一词描述他是再适宜不过的。孟加拉虎，一日进食物五千克的荤食霸王，窥探着派，却一次也没有成功突击过派。派在面临理查德的寻衅时，举起了斧头，却终究收了手，凭仗才智，和它是非分明。巨大的鲸鱼掀翻派的木筏，使派失掉赖以生计的食物，派却能在自责悲伤中站起来，重新开端。在白日美丽调和、深夜食人的可怕岛屿上，派能目光久远，不眷恋富余夸姣的“宝地”，坚持机敏，决断挑选离去。这些看似简略，实践要做到太不简略了。在风险中，有几个人甘愿冒着风险也对身边的事物不离不弃呢?在失望中，有几个人会死死捉住生命的终究一丝期望，坚持清醒，坚持到底呢?在一时的安靖中，又有几人能机敏地嗅出风险的气味呢?派做到了，能让派坚持到底的，我以为是坚毅。因为坚毅与执着，派才干时间坚持脑筋的清醒，据守住机敏、英勇、决断的可贵质量。一念沉浮，派因为坚毅——坚持崇奉、据守生命、刚强应对，以及超凡的意志，才浮出了太平洋，浮出了逝世之海，抵达了成功的对岸，发明了一次生命的奇观。
奇观，不是天发明的，而是由人的品质与意志发明的。奇观不是天上遥不行及的彩虹，它仅仅人在窘境中的一种觉悟，是一份坚韧与执着。没有人不能发明奇观。请信任。
少年派奇幻漂流观后感(篇7)
当少年‘派’成功地到达了墨西哥海岸，趴在沙滩上时，我才从那奇幻的世界中醒来。李安导演的“少年派的奇幻漂流”真是精彩绝伦，同时我也深深地佩服派的勇气与耐力。
派的父亲是家动物园园长，他的家庭和动物在前往加拿大的路途上不幸遭遇了海难，轮船沉入了海底，而少年派和只老虎幸免于难。失去亲人的派非常悲痛，当他发现老虎时又非常恐惧。但他用勇气和耐力驯服了老虎，到达了墨西哥海岸。
少年派虽然惧怕老虎，但生存告诉他必须有勇气与老虎相处才能活下去。所以他自制鱼竿钓鱼，并给老虎喂鱼吃。勇气的力量使他敢于上小船跟老虎划分领地。在航行途中他们遇到了巨大的海浪，飞鱼群，鲸鱼等，甚至还碰到了个可以腐蚀任何事物的岛屿。他没有在这些灾难中丧生，而是坚持下来，用勇气和耐力战胜了个又个大灾难!可以说勇气和耐力是少年派生存下去的根本!
生活中不可能帆风顺，但是要有勇气与耐力去克服困难。影片中的老虎就像我们生活中的困难，要勇于去挑战并克服它，使“它”被驯服，以不变应万变。更要有耐性去面对失败和逆境。在个人身处绝境的时候，勇气会从他的身上迸发而出，这是最可贵的精神之。
勇气与耐性使个人变得强大，懦弱与急躁使个人变得渺小。只要有勇气挑战困难，再残暴的挫折也会被打败;只要有耐力面对失败，再巨大的逆境也会有转机。“少年派的奇幻漂流”既是个奇丽的故事，也是个深刻的哲理。勇气是战胜困难的法宝，耐力是开启转机的钥匙。勇气和耐力会让我们走向成功之路。
少年派奇幻漂流观后感(篇8)
最近，有一部电影——《少年派的奇幻漂流》，在班里盛行，我便找过来看看。
这部电影叙述的是一个叫派的印度少年，他的父亲开了一家动物园。在派十七岁时，他的父亲决议全家带着动物去加拿大过更好的日子，但是便是在前往加拿大的船上，他们遭受了海难，派的亲人和动物们都被暴风雨吞噬了，只剩下派和一只孟加拉虎在救生船上奇特地流浪了227天的进程。
这部电影惊险古怪，让我心有余悸的，一向为派的生命安全所忧虑着，捏一把冷汗。碧绿海难、狂风暴雨、飞鱼、夜光水母、海豚、鲸鱼群、星光等等，令人非常震慑，画面极端唯美、传神，我似乎置身之中。所以，我不得不称誉这部电影的制造实在是太高明了！
最令我重视的便是：那只孟加拉虎上岸后，当它走向森林进口时停了下来但没有回头，派醒来时放声大哭这个片段。我想，此刻它也有许多对派的留恋与不舍，究竟在一起共度了两百多个日日夜夜，但他最终仍是走入了森林里，在他生射中，自在或许是排第一位的，所以他才没有回头来看派最终一眼，或许是因为看了之后会舍不得脱离，从这，我知道了动物也是有爱情的。
经过这部影片，我学会了勇气，影后不论遇到了什么困难，我要刚强地面临！
少年派奇幻漂流观后感(篇9)
走到哪里，总能看到许许多多的树，有的成群结队，有的孤树一株，却一向没有见过真实的森林，到底是怎样的旺盛，到底是怎样的奥秘。
一向想知道。
不知怎样想起《少年派的奇幻漂流》中的那个可怕而又美丽的岛——
小岛好像是由直径两指多一点儿的错综复杂、严密环绕的一堆管状海草组成的。地四散伸出，树叶十分旺盛。这些树叶是艳丽的绿色。这种绿色那么鲜亮，就像翡翠一般。
当少年派没有了食物，山君和他都再也没有力气的时分，呈现了这个岛——岛上有一片旺盛的森林，树的根交织，相融。派把树根作为食物，享受着岛上浓郁而新鲜，令人难以抵抗的植物的气味，在岛中的池塘里游水。派还将初恋送给他的手链系在了树根上，表达着他对这个岛屿的感恩。
不久派喜爱上了岛上幽静、安闲的日子，油可是生想要一向日子在这岛上的想法：“我或许会在岛上住许多年。嗨，或许我下半辈子就住在那儿了。没有什么能够把我推回到救生艇上，推回到我在那上面忍受过的苦楚和匮乏中去，什么也不能！我会有什么理由要脱离这座小岛呢？莫非我的身体需求没有在这儿得到满意吗？莫非这儿没有我一辈子都喝不完的淡水吗？还有我吃不完的海藻？”可是，晚上池塘的改变，让他发现了树上带着牙齿的莲花果实，了解了全部，带着食物义无反顾地脱离了这个岛。
当他脱离这个岛屿的时分，暮色刚刚来临，大海波涛汹涌，天空阴沉暗淡。岛在略有略无的黑私自，呈现出她原本的容貌，是一个女性躺在那里的容貌。
岛上的森林有一种说不出的奥秘，好像是派的母亲，她给予派活下去的力气，却也告知他了什么是风险。
每个呈现在咱们的生射中的人们，不经意间种下一颗树，逐渐地发芽，长根，留下他们的容貌。树的容貌，或美丽、或丑陋，都没联络，仅仅越长越旺盛，留下一片树荫。
……
我想，在我生命的某一处或许有一片森林。
森林里成长着一棵棵小树，每一棵树就像我所阅历的每一件事那样，有的坚韧挺立，有的弯曲成长。每一棵树尽力或是逐渐成长，就像我做每一件事时那样，有热心的时分，也有无所谓的时分。
后来小树逐渐长大，森林也越加宽广了，遇到其他的森林，森林的边沿逐渐消失了。不同的森林中长出了相同的大树，就好像遇到了身边的人们那样，一起阅历了磨难和美好。树的根交织、相融，就好像咱们的生命，逐渐地成为了彼此的牵绊。
再后来……逐渐地，那片森林与我好像真的无法分离了，就好像融入了我的生射中一般。
森林，到底是怎样的旺盛，到底是怎样的奥秘。心里好像有了答案，却仍是无法用简略的言语来倾诉。
每个人的生射中或许都有那么一处当地是一片森林，生气勃勃，绿意衰退，洋溢着无法抵御的活力，是永久有阳光能够抵达的当地，没有烦躁，没有昏暗，全部在森林面前都会被衬托着变得温暖。
即便我只在相片上见过真实的森林，即便我的家园富阳真的具有真实的森林，或是越来越少、越来越难以看到。
那片森林会一向存在咱们每一个具有纯真梦的心里，像永久的太阳，永久不会消失。
少年派奇幻漂流观后感(篇10)
《少年派奇幻漂流》观后感终于在电影《少年派奇幻漂流》要下架前到了电影院看了这部电影。也许是欣赏李安，也许是欣赏3d，也许仅仅是想看电影消遣，总之今天安排自己走进了电影院，在它要下架之前的最后一刻欣赏了李安这部作品，毕竟3d唯有到电影院才能体会现代科技的美妙之处。唯美的画面，逼真的现场。
电闪雷鸣，汹涌海浪，恐怖的海滩，3d效果让人身临其境，船难、绝望、求生、挣扎，急速的飞鱼、月光下发光的水母、满天的星光、飞跃的海豚。面对灾难，李安选择了做梦，也充满了想象。李安在片中关于人性、生存的意义、宗教、信仰的心灵主题，化整为零地置入，没有煽情，却在不知不觉中，让你感动，让你思考。
从某一角度看这是一部宗教片。没有信仰和强大的精神力量，一个人不可能在海上漂流200天。少年派对着暴风雨的呼喊是一种人对神的更高层次对话，电影的前面铺垫了一段，派一步步对信仰的了解与辩证，派才会在后面对着天咆哮、甚至是呐喊……好欣赏最前面那一段，看似没什么的开始，却是后面一切的铺垫，名字的由来——游泳场，是派后面海上漂流的线索；派攻克圆周率的记忆，是在暗示他有顽强的毅力；与老虎的相处，也是为后面与老虎相伴做铺垫；宗教与信仰是他坚持下来的精神支柱；还有莲花手势……当然也可以理解每个人内心都有一只凶猛的老虎，这虎是我们的欲望，是我们的恐惧，我们搞不定它，它带给我们危险，带给我们不安，但是因为它的存在，让我们保持精神的警觉，激发我们生命的潜能与之共存，少年派得以生存，李安因之得到电影的梦境，而我们，按李安的说法，我们因之在这场幻觉的盛宴中，得知我们并不孤单……电影不同的人看，不同角度，欣赏可以完全不同……欣赏派的父亲教育孩子的方式，估计这种教育方式在我们这里是行不通的。
他自己也是一个无神论者，但他被派去理解甚至信仰各种宗教。尽管他有提醒，但他并没有限制自己的好奇心。同时，他还教授了学校的许多生存法则。他不能产生幻觉，现实是残酷的。事实上，每个人的出身不同，意味着他的思维方式和处事原则也会不同。也许在现实中，人们更愿意承认自己的生命。就像**人一样，他们生活在漫长的冬季环境中，所以**人只能接受，只能适应，不能抗拒。
**人只能接受命运。沙皇是他们的命运。斯大林是他们的命运。漫长的冬天是他们的命运。荒野的命运，冬天的命运，白天的命运都一样，不能改变。我们虽然有“穷则变，变则通，通则久”的说法，但是落实到教育这一块，却一直很难变。
我一直认为最好的教育是家庭教育，到了要去“女性礼仪培训班”，已经是下下策了。有教养的女子，有资望的女媛，没有一位毕业于培训班。影片的经典台词“人生就是不断的放下，但最遗憾的是我们来不及好好告别”，这句台词是与老虎的分别引出的，但在影片前面部分也有所体现，派遗憾没能与亲人道别，他离开荒岛，放下莲花，也许可以理解为他放下了初恋女友，寻找新的生活……人生就是不断的放下。
在未来的岁月，要好好运用减法……遇到灾难只能接受，说认命也许有点悲观点，但这认命内心依旧充满乐观，对美好的未来永远不要失去信心，想办法去适应，慢慢改变，实现美好…… 《《少年派奇幻漂流》观后感》
少年派奇幻漂流观后感(篇11)
李安导演的电影，总是意味深长，看一遍往往不能明其所以然，原著也未曾看过，但是既然和女儿说好了要写观后感，不能食言，就发表一小点不成熟的看法。
影片似乎带有明显的宗教情感，又不乏理性思考的光辉，两者交织在一起，令人难以理清头绪。幼年派对世界的认识受到宗教的感染，感觉一切都是那么美好，连老虎也可以是友善的;而其父认为人必须现实，理性的思考才是唯一可取的，并且给派上了一堂现实课程---老虎如何猎取笼外的山羊，使派猛然惊醒于现实的残酷。
然而事件的发展突破了人们的.想象，当货轮沉没，小艇上仅剩派和老虎时，该发生什么呢，残酷与血腥、抑或和睦共处。理智使派保持了清醒的头脑，历经种种险境终使自己免落虎口;而其与生俱来的慈悲心也展现了人性的光辉，竟然可以与老虎达成某种妥协，这不能不说是某种精神的胜利，是精神对现实的一种突破，是伟大的!
正当观众认为他们已经建立了深厚的感情，精神已经战胜了现实时，现实再次痛击了观众，船一靠岸，老虎一踏上陆地，尽管已经瘦弱不堪，依然坚定地、径直的走向了森林，没有回头看一眼派，让派痛苦和难解。现实再次击败了情感、抑或是精神。
放大了说，人类就好像少年派，不断在自己的内心世界和现实世界之间游走，两者不断的碰撞、挣扎、妥协、然后成长。尊重现实而又不放弃自己的内心世界，这就是派的心智成长，也是人类的智慧成长之路。
以上仅代表本人不成熟的看法，欢迎大家指正!
少年派奇幻漂流观后感(篇12)
引言：看过不少精彩的电影，总有想写影评的冲动，奈何第二天却早无兴趣，这部电影不同，李安导演的经典之作，第一次让我辗转反侧失眠思索的电影，注：“本片中文原名为：
少年派的奇幻漂流”。电影评论是不同的。我们只通过同一个载体了解不同的电影，这也是每一位电影导演的智慧所在。我一直认为，有深度、有选择的电影才是更有效的自省力量。
热点话题： 视觉效果
影片放映后，许多新闻界人士将其与《阿凡达》进行了比较。我想，前者，科幻、战争，才是胜利，丰盛，又符合观众口味，是真正的好莱坞商业大片，就像一桌好菜，让观众大饱眼福。而后者漂流记，虽说视觉效果个人觉得如前者，但我觉得它更像是一坛醇厚的老酒，剧情本身值得回味，有嚼头。
在看完电影以后恶补了不少资料，在《李安谈少年派奇幻漂流》 中，按照李安导演本人所说，采用xd效果是现学的，因为想要在短暂的电影中细腻的表现出“派”的心里活动属实困难，而李安导演本人也说，剧本本身也是检验一个导演讲故事力量的标准。而精彩之处在于，拍摄电影前期，本剧本被誉为“最不可能被xd化的剧本”，李安导演却做到了，并且将艺术院线片与商业xd大片很好的结合，按照他自己的意思，他也是在探索，摸着石头过河。事实上，一部电影的深度取决与观众的深度，它能挖掘多少取决与它本身。
昨天辗转反侧，在思索电影本身，坦白讲，我与大多数观众相同，在看前片段我只是简单的认为他是xd版《荒岛余生》 的另一种延伸，而这部影片本身看起来要比前者主角中在荒岛中只有排球来说要好的多，因为派还有只老虎。
但影片的精彩之处在于对故事后半部分的叙述。李安的精明不像传统的情节悬疑片，这让你突然明白并感叹这部电影的辉煌。影片中的派，在后半段只是不紧不慢的讲了第二个故事，让人不由自主“警觉”，思索，明白了影片有不同的含义，让人回味无穷，嚼头十足啊。不同的是，传统悬疑片前面的铺垫显的那么“搪塞”那么“耐人寻味”，潜意识中会告诉我，结局会让你明白一切，而本片在警觉之前，不觉得有任何不流畅，任何搪塞，任何矛盾。
打个比方传统悬疑片好比判卷老师，错，就是错，对，就是对，让你顿悟。李导演讲的故事更像一个老人，引导你，让你拍打它。
精简的来说：本片的就是一个印度少年遭遇了海难生还的故事。
简单的说：本片就是一个印度少年遭遇了海南与一只老虎历经磨难并且还生的故事。
在我看来，这部电影是一个印度少年遭遇海南重生的故事，但它包涵了神性、宗教、信仰、人性、理性和感性的冲突和思考。事实上，我认为更重要的是自我检索。
理性与感性的矛盾，冲击自身心灵，“自查吧，观影人”
相信多数观众会跟我一样，影片前期除了xd效果以及求生外，其他更是索然无谓，其实影片的亮点在于日方调查员问派时，派讲的第二个故事，他把猩猩比喻为妈妈，把斑马比喻为修道士，土狗（是土狗还是土狼？）比喻为厨师，将老虎比喻为自身。
在说冲击之前，我想引用米胖大哥的一句话，“有多少种角度”？
同样，这部电影有很多角度。你可以从理性和感性思考，也可以从宗教思考。这取决与观众本身，所以我只能看到三个角度。
理性考虑，相对于第一个无法让人接受的荒谬故事而言，第二个故事更让日方工作人员勉强相信。
斑马比喻为修道士，个人认为修道士是那么善良，那么和平主义，同样，在救援船中，它也是最不具有攻击性的食草动物，从理性的社会性考虑，当然，也可以说是狼性，善良和平主义的修道士先回死，食草不具有攻击性的斑马也会首先被淘汰。
把母亲为猩猩，很矛盾的角色，具有一定攻击性，但本性是善良的，倘若不是土狼的肆意发威，猩猩是否会牺牲？
倘若猩猩不善良，怎么会被土狼活活咬死？至于寓意，仁者见仁，这个角色太残忍，我不想说。
在说土狼把，肆意妄为，可是从狼性本身考虑，土狼本身没有任何错误，为了生存，它只能选择攻击船上的其他动物。但如果没有鬣狗的鲁莽，就不会有斑马和猩猩的悲惨死亡，更不用说了
更不会把richard.park引领出来，其实park是比较矛盾的角色，它即是少年派内心的延伸，也是剧本本身需要，在少年派决定与土狼鱼死网破之时，richard.park就那么巧的出来了，就那么巧的杀死了土狼，倘若不是有后面的解释，我无法诠释这么巧的巧。
但同时，从狼性角度出发，胜者为王，倘若不是剧本需要，park将是最后死在船上的生物，但也正式park让派没有绝望，奇迹般的生还，我不知是否可以理解李安导演本身或者是剧本作者本人的情感出发，但为什么又会让斑马与猩猩惨死，耐人寻味。
宗教方面的考虑，其实我并不反对这样的概念。这部电影本身有点反宗教，或者是无神论者自身的延伸。
考虑x： 宗教倾向最明显的修道士/斑马先牺牲，有爱的猩猩后死，肆意妄为的土狼再死，而park杀死了土狼，在影片本身，老虎用另一种角度看也可以说是派内心的一种延伸，我是否可以这么考虑，人内心的狂吼与坚持可以战胜一切，包括所谓的宗教信仰。
考虑x：相信科学的新印度人，派的父亲，也可以认为是导演自身的一种延伸，他尊重所有宗教，但却理性的相信科学，在礼拜时他告诫自己的两个儿子：“看，多么壮观啊，不过可千万别被这些东西迷惑了自己。
（台词大义）或是在劝说派同时信仰三个宗教相当于什么都不信，影片充分的诉说了派父亲的理性，科学，但正是因为他的社会性，理性，科学性，想要更好的生活，选择了温哥华，才会有惨剧，我无法言语这样的理解，是剧情本身需要，还是给观影人自身的一种选择，矛盾。如果没有父亲给两个儿子上的一课，他很可能会残疾，没有那么坚定、自由和勇敢，不相信他看到了帕克眼中的灵魂，抹去了信仰本身唯一的力量。
矛盾点：不可否认，无论park本身是少年派的内心延伸，还是他就是park，从理性故事角度考虑，倘若 park是派本身的内心延伸，那么往往证明了派的内心坚定，而派内心坚定是他始终在相信是神在指引着他，而神是从感性角度出发的信仰，岂不矛盾？
然而，从感性故事的角度来看，白居易始终信仰上帝。即使暴风雨来了，他也让他唯一的伙伴帕克看到了上帝的指引。然而，朴槿惠很害怕，但派却在责怪上帝，回归理性。又一个矛盾！
感性角度：提到感性，不得不提到一个角色，就是**作家，我始终坚定不移的信者，**作家本身是导演李安的延伸，我认为李安导演更倾向于感性化，在老年派问到作家更倾向于哪个角色的时候，作家选择了前者感性，或者说是李安导演本身对所有观影人的一种美好愿望？
感性化自然不用多说， 第一个故事有很好的诠释，一个少年相信神的指引，成功驯服了老虎，并且大难不死，在食人岛也生还，最终得就，故事惊险，但结局圆满，这也是大家乐意看到的，也是影片表面的本身所表达的。如果不是对党神信仰和电影感性的情感描写，我相信李安导演不会使用xd技术，因为剧本本身的内在活动实在难以表达。
结束语：第一次写影评，自己都觉得写的繁琐，饶舌，头晕，但影片本身很棒，第二个故事真正的用处在于思索，思考影片之前的情节，思索人形，社会性，宗教，信仰，狼性，总之，影片，赞而又赞，像前言一样，《少年派奇幻漂流》是一壶醇厚的老酒，也很有嚼头。至于选择，神性，理性，还是感性，取决与观众本身，以及你喜欢什么样的人。电影本身不仅让人思考，也让人反省、经典。
少年派奇幻漂流观后感(篇13)
少年派奇幻漂流观后感看完《少年派奇幻漂流》，我的内心犹如风暴之下的波涛汹涌的太平洋，久久不能平静。我相信很多人都喜欢我，看完电影后，这不是一个简单的结局，而是另一个开始——开始思考，主人公讲的两个故事哪一个是真的？导演的用意何在？
是科学、理性胜利了，还是信仰的力量战胜**了？那只老虎难道就是pi的象徵吗？它是pi内心的另一个自己……一个伟大的导演，不仅仅能为观众呈现出充满视觉冲击和想像力的画面与音效，在此之外更重要的是能让人在观影之後触动了灵魂，引起了深刻而持久的思考，甚至是心灵的挣扎。
思绪万端，百味杂陈，我既兴奋又无奈，兴奋於我想到了很多有意思的观点，无奈於难以抓住所有的稍纵即逝的灵感、驾驭着生动而深刻的语言。既然无法面面俱到，那我就先只谈一个最令我对自己感到惊讶的想法。我在笔记本上画了一个圆圈，试图说明我的想法。
圆圈就这麽大，半径就这麽长。圆圈和半径可以丈量，但是π呢？半径r，看得见摸得着，是事实，是理性，是科学，是物质，是可知的世界。
圆周率π，是看不见摸不着的，是不可知的，是永远写不完的小数点後无数位，是无穷，是永恒，是无理数，是不确定的确定，是自然，是规律，是无规律的规律，是灵魂，是信仰，是神秘的看似不存在的存在，是主宰，是神。它的存在决定了πr=圆的面积，而2πr=圆的周长。圆，圈，轮回，命运，人生，是以r为半径的圆，是一种形状，是一种经历，是有张力的，是弯曲的，是从起点走到起点的一道轨迹。
我们看得见圆圈，我们看到一个个大小不一的圆圈，我们看到一个个独特的人生。我们也可以测量半径的长度，我们可以看到圆的大小，但是我们永远看不到π。但是，π就不存在吗？
π确确实实存在啊，它是……然而，数位化的π不是π本身，π是无法用数字完整表现出来的。难道不觉得很神奇吗？同样的，神存在吗？
不管你信不信，我想几乎每个人都会问这个问题。人们一生都在不断地问三个问题：我是谁？
我从何而来？我去往何方？当然，我们想知道的不仅是这三个问题的答案，还有更多等待我们回答的问题。
神，存在吗？神不就隐匿在现象之中吗？大自然何其雄伟！
那无穷尽的变化着的大千世界，那翻江倒海的巨大威力，一切的一切都是从何而来的？是规律，是存在於每个角落的规律？这就是神吧？
我们赞美他，因为我们太小，祂太伟大，创造了一切，可以毁灭一切。同时，我们也痛恨祂，因为我们太无力，我们永远无法逃脱命运的诅咒，我们要经历生老病死、怨憎会、爱别离、求不得这所谓人生七苦，谁也无可避免，生命太过短暂，()而我们有太多遗憾。就如同pi所说的，他还没来得及说声谢谢，他所拥有的一切就已恍然离开他的世界了。
我们每个人都像一个圆圈。用佛教的话说，它是生命的转世。我们也可以理解生活是一个陷阱，我们无法逃脱。我们在世界上游荡，用所见所闻所感填补着生命的空白，使其更加丰富更加完满。
我们经历过跌宕起伏，我们哭笑不得，生活难免痛苦，难免分离，难免失望甚至绝望，同时也会有希望。可怕的是，当希望濒临绝望时，整个人似乎掉进了黑洞，无法挣脱。这就是人生，就是lifeofπ。