《大学》读后感 篇1
读罢《了不起的盖茨比》这本书便深刻的感觉到一部文学作品若想成为经典，只靠文字和技巧上的成就是不够的，它必然要在思想层面上具有一个符合它所诞生的那个时代中人们共同的精神面貌特征。《了不起的盖茨比》固然是这样一部了不起的小说，它的文字和写作技巧不再做深究，只是浅显的说一下自己的读后感。
这部小说既然叫《了不起的盖茨比》，那就来说说文中的盖茨比到底有什么“了不起”。通过对作品中个人物形象的分析来阐明其中的原因。
盖茨比是20世纪20年代美国文明孕育出来的产儿。第一次世界大战以后，元气未伤的美国进入了历史上一个空前繁荣的时代。“美国梦”像一个在半空游荡的色彩斑斓的大气球，使一代美国人眼花缭乱，神魂颠倒。菲茨杰拉德将这个绚丽的、更多是虚幻的时代命名为“爵士时代”。这个时代充斥着酒精和上流社会的纵情欢笑。人们眼中只有金钱和名位。生活在这个时代里的各位主人公们又是怎样的状态呢?
《了不起的盖茨比》中人物不多，论夫妻总共也才写了两队，汤姆，不坎农夫妇和威尔逊夫妇，正是从围绕这两个家庭错综复杂的关系中，菲茨杰拉德找到了他认为社会矛盾的根源问题所在，即人们的欲望。
小说故事的叙述人尼克‘卡罗威到东部去学债卷生意开始，他搬到纽约附近的长岛居住，面临海湾，而且与盖茨比为邻居。作者就是通过一个涉世不深的年轻人自述他的所见所闻，尽量使读者感到真实，客观和生动。
汤姆布坎农是“我”第一个向读者介绍的人物，他是巨富之子，社会名流，酷爱体育消遣，光是用来打马球的马匹就有一大群，他30多岁的年纪，却给人一种永远盛气凌人的印象，说起话来声大气粗。举止鲁莽。他行事果断，判断准确且手段凶狠，一旦有危害他的利益的人物出现，他会不择手段的加以打击，毫不留情，他是个凶猛的男人，并且很会花言巧语的骗取女人的欢心，同黛西做了三个月的新婚旅行之后却在一回来就和饭店的女佣人搞在一起，到了纽约又和车辆修理行的老板威尔逊的妻子发生了关系，到末发现自己的妻子和盖茨比有染，又极力做出家庭卫士的姿态说：“这年头人们开始对家庭生活和家庭制度嗤之以鼻，再下一步他们就抛弃一切，搞黑人白人通婚了。”指责的多振振有词，“一个酒徒色鬼尽然摇身一变就成了道学先生”。由他的种.种行为可以清晰地看见这个男人丑恶的灵魂，他是当时社会中贪婪自私物欲深重的所谓上流社会的典型代表。
黛西是“我”的远房表妹，大家闺秀，生的美丽娇柔，因为追逐金钱门第，她抛弃了原本的恋人盖茨比，和汤姆结婚，她的不幸婚姻使她遭受了种.种痛苦，她刚生下的孩子不到一个钟头，汤姆就不知跑到哪里去了，她从麻醉中醒来，一听说生了个女孩，就哭起来“我很高兴是个女孩，而且我希望他将来是个傻瓜”，这就是她的“女儿经”和人生哲理。当他看到盖茨比神话似的发迹，变成一个连汤姆都相形见绌的大亨时，顿时由惊愕变成遗憾，对于金钱和情感的欲望猛的在她心中燃烧起来，以致于她走进盖茨比辉煌的宅邸，眼见他拿来炫耀一下五彩缤纷的英国衬衫时，竟嚎啕大哭起来，“这些衬衫这么美”，她哽咽的说，她的声音在厚厚的衣服堆里闷哑了，“我看了很伤心，因为我从来没见过这么——这么美的衬衫”菲茨杰拉德对这些细节进行了精心的描绘，一个“黄金女郎”的形象活脱脱的跳出来，而当汤姆与盖茨比最后摊牌，当她和盖茨比一同驱车返家，她在心烦意乱的时刻为了镇定一下神经，高速开车，竟然把他丈夫的情妇撞死了，还一溜烟驾车逃走，此后她就完全背叛了倒霉的盖茨比，抓住他不会向警方说明真相的时机，与汤姆一同策划阴谋，打算远走高飞，溜之大吉，后来当死者丈夫杀上门来，黛西竟允许汤姆把罪责推到盖茨比身上，使他惨遭枪杀，做了他们的替死鬼，势力，自私，陷害，谋杀，小说就是这样一步步让黛西的面目暴露无遗，三条人命可以看清美国社会某些为所欲为冷酷无情的上流人物。盖茨比是小说的核心，他的财产引起了人们的纷纷议论，他那模糊的背景，神秘的发髻，温情的恋爱，都与全书的浪漫抒情的气氛相吻合，他是庄稼的孩子，原名杰慕斯，盖茨，少年时四处流浪，17岁随翁科迪周游世界，改名为杰伊，盖茨比。受了5年如何处事的“训练”，战争期间作为青年军官认识了黛西，他和他家的房子都令他惊奇，炙热的相爱激发了年轻人心中的一场春梦，战后盖茨比不名一文，眼睁睁的看着财大气粗的汤姆把心上人抢了去，寒仓的盖茨比尝够了裙裤的滋味，他痛心疾首的感到横在他和黛西之间的沟有多么深，盖茨比决心奋斗，用金钱来买回他永远难忘的梦境，他学会了为富不仁，狠命赚钱，唯有对梦中的女神带新却是地道的绅士风度，对她的一往情深，5年来他含辛茹苦，就是为了重温一场旧梦，当他遭到黛西门的陷害，竟还傻痴痴的坚守他的爱情理想，不思躲避，他致死期待着，是那个实际永远也不会打来的黛西的电话，这里面饱含着菲茨杰拉德深刻的寓意，盖茨比的死是“美国梦”的破灭，他的生命信仰之火熄灭了。与汤姆，不坎夫妇对应的还有一堆次要的角色——威尔逊夫妇，他们在股市中都是不可缺少的人物，威尔逊的妻子莱特尔是个矫揉造作的俗女子，甘愿做汤姆的情妇而离开她的丈夫，就因为她的丈夫并非“上等人”，她的暴死成了故事的转折点，这对夫妻，女的被情敌缠死，难的去傻他想象中的谋杀犯，而杀错了人，成了悲剧的最后完成者。
盖茨比从年轻时起就一心要追求“一个绚丽得无法形容的宇宙”。一旦爱上了“黄金女郎”，他的悲剧也就开始了。她成为他理想的化身，尽管黛西早已移情别恋，尽管他清楚地听出她的声音充满了金钱，他仍不改初衷，固执地追求那个虚无缥缈的爱情梦。
然而黛西远不如他的梦想——她被那个物欲横流到变态的社会腐蚀地太过丑陋，而盖茨比又被他那无比飘渺的梦蒙蔽了双眼，那个梦太过美好、太过虚幻，他也为此投入了太多的热情。因此黛西每一个丑陋的点都被他自欺欺人的蒙混过去，并且为这整段实现梦想的过程自行地添加各种虚幻而美丽的泡沫。因此，他对理想的执着追求和献身精神也超越了世俗的男欢女爱的恩怨。为了重温旧梦，他不惜投身纽约金钱世界的污泥浊水，但是他对财富本身和花天酒地的生活并无兴趣，出污泥而不染。他的灵魂在受难，但是他无怨无悔，从一而终。小说叙述者从一开头就表白从不轻易褒贬人物，却在和盖茨比诀别之前理直气壮地喊道：“他们是一帮混蛋，他们那一大帮子都放在一堆还比不上你。”所以，盖茨比是“了不起”的。
说到这部作品就不得不提起“美国梦”。查阅资料得知，“美国梦”起源于殖民时期，本杰明?富兰克林曾提出关于追求个人主义，通过自力更生获得幸福的信条。也就是说，任何人，不论他的出身、种族及宗教信仰如何，凭借勇气、勤奋及运气，都能获得成功。而之所以称其为“美国梦”，是因为哪些刚踏上“新大陆”的欧洲人，面对这片富饶的土地，相信他们的梦想可以在这片广阔的土地上实现。而《了不起的盖茨比》却给狂热追求“美国梦”的人们泼了一盆冷水，在作者的笔下，它不过是人们对于物质不惜一切手段自私而冷酷地追求的一种依托。小说中尼克、盖茨比、汤姆和黛西都意图从中西部到东部去实现他们的梦想——对金钱、名誉、成功、刺激的追求。黛西不会嫁给一个一文不名的男人，她和汤姆的生活必须由豪华的房子、马球、旅游和每天盘算着如何打发时光构成;而盖茨比也只有在通过各种非法手段赚到大笔的钱，住进海滨别墅，过上一掷千金的生活之后，才感到自己有信心去追回黛西——他的“美国梦”。
盖茨比的悲剧在于他没有意识到他一生追求的“美国梦”的虚伪。那个社会状态下人们的变态。盖茨比渴望用金钱赢回黛西的感情，但却意识不到一个如黛西一般的拜金女子已无真挚感情可言。对金钱的膜拜已使当时社会的大多数人冷酷无情，盖茨比生前宾客盈门，死后却无人参加葬礼，这就是对当时社会风气最大的讽刺。在这样一种社会风气中却如此痴情或纯情，只能有悲剧性的结局。而正是因为盖茨不同于当时社会中的大多数人，还拥有自己纯真的梦想，所以这就是他真正“了不起”的地方所在吧。
《大学》读后感 篇2
《自然哲学的数学原理》是第一次科学革命的集大成之作，被认为是古往今来最伟大的科学著作，它在物理学、数学、天文学和哲学等领域产生了巨大影响。在写作方式上，牛顿遵循古希腊的公理化模式，从定义、定律(公理)出发，导出命题;对具体的问题(如月球的运动)，他把从理论导出的结果和观察结果相比较。全书共分五部分，首先“定义”，这一部分给出了物质的量、时间、空间、向心力等的定义。第二部分是“公理或运动的定律”，包括著名的运动三定律。接下来的内容分为三卷。前两卷的标题一样，都是“论物体的运动”。第一卷研究在无阻力的自由空间中物体的运动，许多命题涉及已知力解定受力物体的运动状态(轨道、速度、运动时间等)，以及由物体的运动状态确定所受的力。第二卷研究在阻力给定的情况下物体的运动、流体力学以及波动理论。压卷之作的第三卷是标题是“论宇宙的系统”。由第一卷的结果及天文观测牛顿导出了万有引力定律，并由此研究地球的形状，解释海洋的潮汐，探究月球的运动，确定彗星的轨道。本卷中的“研究哲学的规则”及“总释”对哲学和神学影响很大。
《自然哲学的数学原理》无论从科学史还是整个人类文明史来看，牛顿的《自然哲学的数学原理》都是一部划时代的巨著。在科学的历史上，《自然哲学的数学原理》是经典力学的第一部经典著作，也是人类掌握的第一个完整的科学的宇宙论和科学理论体系，其影响所及遍布经典自然科学的所有领域，在其后的300年时间里一再取得丰硕成果。从科学研究内部来看，《自然哲学的数学原理》示范了一种现代科学理论体系的样板，包括理论体系结构、研究方法和研究态度、如何处理人与自然的关系等多个方面的内容。此外，《自然哲学的数学原理》及其作者与同时代著名人物的互动关系也是科学史研究和其它学术史研究中经久不息的话题。
当时英国皇家学会要出版这部书，但是凑不出适当款子，而皇家学会的干事胡克则声称万有引力的平方反比定律是他首先发现的，爱德蒙·哈雷出于气愤，提议牛顿写了这本书，并由他自费出版了牛顿的书，于1687年7月《自然哲学的数学原理》拉丁文版问世。1713年出第2版，1725年出第3版。1729年由莫特将其译成英文付印，就是现在所见流行的英文本。各版均由牛顿本人作了增订，并加序言。後世有多种文字的译本，中译本出版于1931年。该书的宗旨在于从各种运动现象探究自然力，再用这些力说明各种自然现象。 全书共分四个部分。开头和第一篇介绍了力学的基本运动三定律与基本的力学量;其中质量的概念是由牛顿首先提出及定义的，但牛顿当时称其为“物质的量”，这一名称後来被另一个物理量使用。第二篇中，讨论了物体在阻尼介质中的运动，提出阻力大小与物体速度的一次及二次方成正比的公式。还研究了气体的弹性和可压缩性，以及空气中的声速等问题，这为牛顿提供了一个展示他数学技巧的舞台。第三篇题目为宇宙体系，讨论了太阳系的行星、行星的卫星和彗星的运行，以及海洋潮汐的产生，涉及到多体问题中的摄动。
牛顿并没有声称自己要构造一个体系。牛顿在《自然哲学之数学原理》第一版的序言一开始就指出，他要「致力于发展与哲学相关的数学」，这本书是几何学与力学的结合，是一种「理性的力学」，一种「精确地提出问题并加以演示的科学，旨在研究某种力所产生的运动，以及某种运动所需要的力。他的任务是“由动现象去研究自然力，再由这些力去推演其它的运动现象”。
然而牛顿实际上是构造了一个人类有史以来最为宏伟的体系，他所说的力，主要是重力，我们今天称之为引力，或万有引力，以及由重力所衍生出来的摩擦力、阻力和海洋的潮汐力等，而运动则包括落体、抛体、球体滚动、单摆与复摆、流体、行星自转与公转、回归点、轨道章动等，简而言之，包括当时已知的一切运动形式和现象。也就是说，牛顿是要用统一的力学原因去解释从地面物体到天体的所有运动和现象。
在结构上，《自然哲学之数学原理》是一种标准的公理化体系，它从最基本的定义和公理出发，「在第一编和第二编中推导出若干普适命题」，其中第一编题为“物体的运动”为全书的讨论做了数学工具上的准备，把各种运动形式加以分类，详细考察每一种运动形式与力的关系;第二编讨论“物体(在阻滞介质中)的运动”，近一步考察了各种形式阻力对运动的影响，讨论地面上各种实际存在的力与运动的情况。在第三编中“示范了把它们应用于宇宙体系，用前两编中数学证明的命题由天文现象推演出使物体倾向于太阳和行星的重力，再运用其他的数学命题由这些力推算出行星、彗星、月球和海洋的运动”。在全书的最后牛顿写下了一段著名的「总释」，集中表述了牛顿对于宇宙间万事万物的根本原因——万有引力以及我们的宇宙为什是一个这样的优美的体系的总原因的看法，集中表达了他对于上帝的存在和本质的见解.
《大学》读后感 篇3
这个周末，夏天炎炎，爸爸带我去比高电影院看电影。电影的标题叫《怪兽大学》。故事是这样的。毛怪和大眼仔在怪兽大学的惊吓学院学习，愿望成为一名优异的惊吓专员。他们是一对室友，可是常常闹翻天。有一次上课，毛怪和大眼仔相互打闹不小心打破了院长的惊吓电力瓶。院长很气愤，就把他们开除出学院。为了证明能力能持续留在惊吓学院，他们和其它四个同伴组成了一个OK队，参与校园的“惊吓杯”竞赛。在大眼仔的带领下，他们齐心协力，相互协助和鼓舞，通过连闯五关，最终取得了冠军。毛怪和大眼仔也从相识不买帐到相知成为老友，领会宝贵友谊所带来的欢乐和感动。
看了这部电影，我感觉毛怪是一个充溢自傲的人，可是他不爱学习。而大眼仔英勇，很长于学习，但有点自卑，对自己没有吓人的形象而没有决心。可是两个朋友相互协助，相互鼓励，每个人都逾越了自己，完成了自己的方针。
我的领会是每个人都有自己的利益和矮处。不能由于自己的长处比他人好就讪笑他人，这是一种欠好的美德。要是自己有矮处，也不要紧。
《大学》读后感 篇4
关于孟德斯鸠的《论法的精力》我真实不敢多加谈论，由于对如此的鸿篇巨著我自惭的确不能彻底了解，也没有了解法的精力终究是什么，可是有一点我以为是无误的，那便是，相关于法本身而言，法的精力是坐落上位的，而相关于国家而言，法又应该是坐落上位的，法能凌驾于国家之上，依赖于法的精力的建立。
法是坐落国家之上的，从孟公所言“民法具有慈母般的温文，在她的眼里，每个个别同整个国家是一回事”便可见一斑。国家的工作应该是在法令的标准和引导之下进行的，而不该该以国家的毅力去随意更改损坏法令，法令的更新有必要是法令本身的要求，任何企图损坏法令本身这种内涵的平衡都是不该该的。由此可见，那种名利的、实用主义的法学观念是不该发起的，因而，盲目一味的引入外国法令而忽视本国法令本身的开展要求也是不可取的，“假使有人想要将一个国家的民法移植到另一个国家去施行时，首要就应该对这两个国家的法制和政治法相同与否做一番考证”孟公如是说。一国的法令是与这个国家一起开展的，两者是严密相连、难分难解的，移植民法要考证国家的“法制和政治法”，那么，希冀从国外引入整套法令是否应该考虑这个国家和这个国家原有法令能否接受?
其实所谓“依法治国”表现的便是“法令至上”的精力，而法令怎么能够至上，靠的便是“法的精力”，只要拥有法的精力，法令至上才有或许完成。因而能够说，确保法令能够正确而有用的发挥其效果的，应该是法的精力，而不该是国家的强制力，由于，国家强制力是坐落法令下位的。在《论法的精力》一书中，我没有找到法的精力终究是什么，可是写到这儿，我忽然想到，耶林的《为权力而奋斗》是不是能够答复这个问题。为权力而奋斗的精力在某种程度上便是法令的精力，假使每个人都知道到自己的权力，并能够为完成自己的权力而奋斗，那么明法、尙法、法令至上的精力何愁不能遍及，依法治国的方针又何会阻止重重。在一个没有“法的精力”的国家里，“有勇气使用拟定法的少量人的命运变成了一个真实的献身，他们的生气勃勃的、充满活力的对错感，对他们而言正好变成了咒骂”(《为权力而奋斗》)由于“当他们以严重献身换来满足于自己坚持忠实时，或许收成的不是供认，而是讥讽和嘲弄”(《为权力而奋斗》)。关于一个遵法成为“讥讽和嘲弄”目标的社会，咱们以为它是可悲的，那么关于“遵法荣耀”，咱们是否应该感到“荣耀”?
不!但凡应该表彰的，都由于那是百里挑一，遵法应该是一种常态，一件每个人不经意就成果了的事。在根究“法的精力”的道路上，咱们应该有所寻求，这种寻求应该是“为权力而奋斗”，应该使“为权力而奋斗”成为社会的一种常态，就像每个人都要穿衣吃饭相同。
大学生读后感
《大学》读后感 篇5
刚刚从高中紧张的学习生活中解放出来的我，来到了大学这个相对而言很轻松的环境中，在最初的好奇、欣喜之后，是无措与茫然。没有了家长的唠叨，老师的强迫，开始变得有点儿不知道咋样学习，咋样过好大学这四年。总是将自己困在回忆中，独自哀伤。以前的事，以前的人，都是我的珍宝，拿出来细品了一遍又一遍，却又让思念的丝将自己裹缠，直至愁云弥漫。不想将大学就这样度过，开始寻找出口。
想当然，既然我写这本书的读后感，那它至少给了我启迪，至于有没有真真地走出去，我也还不知道，但我在这本书中还是学到了好多东西。受用终身？或许还谈不上。受益匪浅却是事实！
我思故我在
在高中时就很喜欢这句话。“思”很简单却又那么难。我们说我们每天都在思考，思考吃什么、穿什么……呵呵，但说真得，这些并不是我想说的“思”。或者说，那些根本上并不能称作是“思”！
真正的思考也许不能给不一定像“我是谁？我来自哪里？我又将去哪里？”这样深奥的佛学问题。它可以只是简单的“我大学的`目标是什么？”这就是我在第一章中能够学到的其中一点很有用的东西。在对大学生与技工的分析中，不得不承认，大学生在对一门专业技术的掌握中，并不比技工强，有时甚至比其还弱。那我们怎样更突出呢？系统分析能力。我到大学来是来干什么的？在思考这个问题时，我找到了自己应该做的事。我不是来这儿怀缅过去的，我是来这里创造自己的未来的，创造一个更加光明的未来。我要怎样创造一个更加光明的未来呢？学习呗！呵呵，其实是好笼统的说法。那我就再次深入的思考，我要怎样学习，学习什么。专业知识？是的，专业知识是很重要，但仅仅专业知识就行了吗？我想不是的。在第四章中也提到了专长的培养。我知道了我该去关注些什么东西，从而知道我该拥有哪几方面的特长，或者了解。在慢慢得思考总结中，我得出了一些结论：英语沟通能力很重要，掌握团队合作技巧也是必不可少的……由此，我可以进一步的确定我要学的课外的或者说社会的生存本领。
我不由得想起了高中时，我曾经列过一系列的活动，比如学会打篮球，学韩语，学会游泳，学习心理学等等，那是的我，认为来到大学之后，我就应该有足够的时间去锻炼和培养自己，那这些喜欢的事情都可以得到实现。但现在看看自己，好像把这些东西忘记的差不多了吧。幸好，我现在又记起来了。所以思考，真的是一切开始源泉。
此外，“思”还包括有自我判断能力，其实这好像是我一个很大的缺点。从小养成了老师说，我背的习惯，没有怀疑的念头。偶尔问一句为什么，还会被老师以你记得就行了给顶回来。于是渐渐的开始不再想这对不对就接受了。这本书可以说很特别，教读者去怀疑书中的观点。在我看来，这也是它的一大特点！这教给了我一个更好的掌握知识的技能的方法吧！
还有就是确定一个明确的目标，有目标才有动力。在大学中很重要的一项课程就是人际交往，人际交往的好坏在以后很大程度上决定了你的成败。
好希望我能成功的度过我的大学时光，四年之后，不会后悔我的决定，可以很自豪的说；“我拥有一段美好的大学回忆，回忆中充满着奋斗的满足。”