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八年级语文下册课件【篇1】
教学目标：
1、导入新课，介绍相关文学常识。
2、检查预习情况，初步感知全文。
教学内容和步骤：
一、导入
〖课前准备〗在上课前，在大屏幕里放事先用FLASH做好的《父亲》这首歌，营造良好的课堂氛围。
【师】（激发情感，创设氛围）在我的记忆中有这样几首歌词：“在我心中有一座山，险峰万里它最伟岸，爸爸，亲爱的爸爸，你就是我心中的山”；“父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛，想儿是一封家书，千里写叮嘱，盼儿归，一袋闷烟，满天数星斗”。这些饱含深情的'话语充满了对父亲的爱戴之情，同时也是父亲最真的写照，
今天，我们就来学一篇文质兼美的纪实散文，其中也刻画了一位疼爱儿子的父亲，这篇散文就是朱自清的《背影》。〖板书课题〗
二、解题
学习。
朱自清，字佩弦,号秋实。江苏省扬州市人,著名的散文家、诗人、学者、民主战士。创作成就最大的是散文,细腻清丽、意境隽永、于朴素中见真情、洋溢着一股清新气息。
三、朗读训练
要求：将那些自己读不准的字标出记号；将自己不能理解的词语框出来
2、检查课前预习情况
给加点的字注音（出示课件）
奔(bēn)丧(sāng) 差(chāi)使(shi) 狼(láng)藉(jí) 簌(sù)簌(sù) 妥(tuǒ)贴(tiē) 踌(chóu)躇(chú) 迂(yū) 蹒(pán)跚(shān) 箸(zhù) 拭(shì) 琐(suǒ)屑(xiè) 晶(jīng)莹(yíng)
3、朗读
可以分为四个部分：4-5段，6段，7段分别找不同的小组读。6段齐读。
八年级语文下册课件【篇2】
课题
1０、小石潭记 第一课时
重难点
1、重点：文言字词。
2、难点：结合注释翻译课文。
导入 我国古代有很多写景名篇，今天我们一起走进柳宗元的《小石潭记》。
目标
１、掌握文言字词。
２、翻译课文。
检测
预习 看拼音写词语（对子互改、汇报检测结果）。
邃（suì） 篁（huáng） 珮（pèi） 坻（chí） 嵁（kan）
佁（yǐ） 蔓（wàn） 俶（chù） 翕（xī） 悄怆（qiǎo chuàng）
自学 自学指导 小组合学（15分钟内完成）
１、作者简介
柳宗元（773~819），字子厚，河东（今山西永济西）人，唐代文
学家，与唐代的韩愈，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并
称为“唐宋八大家”，与韩愈共同倡导古文运动，并称“韩柳”。
其散文题材广泛，内容深刻，语言简练，在文学史上有重要地位。
２、从文中找出古今异义词、活用词，联系课文，理解含义。
３、结合课下注释，翻译课文。
展示 先组内展示，后师抽签小组展示，师引导学纠错
２、从文中找出通假字、古今异义词、活用词，联系课文，理解含义。（生汇报、生纠错，师总结、点评）
古今异义词
展示 去：古义：离开。今义：从所在地到别的地方。
闻：古义：听到。今义：用嗅气味。
以为： 古义：把......作为......。今义：认为。
小生： 古义：年轻人。 今义：戏曲艺术中的一种角色，青年男子。
活用词
从小丘西行百二十步潭西南而望 西：名词作状语，向西潭西南而望 西南：名词作状语，向西南斗折蛇行 名词作状语，像北斗星一样，像蛇一样。
其岸势犬牙差互 犬牙：名词作状语，像狗牙那样。
凄神寒骨 形容词的使动用法，使.....凄凉，使.....寒冷
心乐之 乐：形容词的意动用法以.....为乐。
皆若空游无所依 空：名词作状语，在空中。
３、结合课下注释，翻译课文。（生汇报、生纠错，师总结、点评）
从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，（就能）听到流水的声音， 好像人身上所带的玉佩玉环相碰发出的声音。心里喜欢这种声音。（于是）砍伐竹子，开出一条小道来，往下走，（面前）呈现出一个小潭，潭水格外清凉。（小潭）以整块石头为底，在靠近池岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成了小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩。
青青的树木，翠绿的藤蔓，互相覆盖着、缠绕着、摇动着、联结者，参差不齐，随风漂浮。
小潭中有鱼约一百来条，都好像在空中游动，没什么依靠
展示 光直照到水底，鱼的影子映在石上。呆呆地一动不动，忽然间向远方游去了，来来往往非常轻快敏捷。好像是在与游客相欢乐。
顺着小潭相西南望去，（一条小溪逶迤而来），形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。（小溪）两岸高高低低、凸凹不平。像狗牙那样参差不齐，无法知道溪水的源头。
坐在小石潭上，四周围环抱着密密的竹子和树木，寂静得见不到人，令人神色凄凉骨冷心寒，精神上也不免悲怆凄凉。因为它的环境太凄清了，不适宜让人长久地待下去，于是记下这番景致离开 了。
同游的人：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着一同去的，有姓崔的两个年轻人，一是恕己，一是奉壹。
检测 古今异义词、活用词。对子互背，汇报互背结果，师抽查。
作业 １、熟读并背诵全文。
２、背诵课下注释。
要求：独立完成、字体工整、书面整洁、按时上交
反思
附：板书设计小石潭记
八年级语文下册课件【篇3】
一、激发兴趣，导入课文
问：先请大家看两句诗，请你们猜猜这首诗写的是哪一节日？
“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”
问：从哪里可以看出来呢？（略）楚乡遗俗你知道有哪些？
（农历五月初五为端午节，又称端阳节、端五、重午、午日、夏节等。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊）
今天呢，我们就随着汪曾祺，这位有着浓浓乡情，带着芬芳乡土气息的作家去了解一下他们家乡的端午风俗，去看一看他们小时候在端午节吃什么，玩什么。
板书课题：端午的鸭蛋汪曾祺
二、诵读课文，整体感知
1、请一同学朗读课文第一段，其他同学边看边在文章中划出作者家乡——高邮端午节有哪些风俗？
系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”
2、作者详写了哪几种风俗？为什么？
3、为什么作者在接下去的两段中，不说油爆虾，而偏偏要说不起眼的小小的咸鸭蛋呢？请两个同学分别来朗读2、3两段，其余同学跟着他的朗读内容找一找为什么说鸭蛋的原因。
请以“这是_____________的鸭蛋，因为_____________（找出文中相关的语句）”这样的句式来回答。
明确：如：①名声远播的……，因为“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：‘高邮咸蛋’。”
②与众不同的……，因为“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批输出。”
③令人惊喜的……，因为鸭蛋“切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊喜不已。”
④历史悠久的……，因为清代诗人、诗论家袁枚就曾在他的《随园食单·小菜单》里提到“高邮腌蛋”。注意有关袁枚的注解：1716～1797。袁枚写随园食单中的腌蛋一节距离现在少说也有200年了，可谓“老品牌”、“老字号”了。
⑤质细而油多的……，因为“筷子一扎下去，吱——红油就冒出来了。”
⑥吃法多样的……，因为“可以带壳切开吃”“可以用筷子挖着吃”“可以和豆腐炒着吃──‘朱砂豆腐’”……
⑦色彩鲜艳的……，因为蛋壳是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黄是红色的。
三、精读课文，感受情趣
说起“故乡情结”，最难忘的要属儿时的记忆了吧，就像琦君之于春酒。因而有人说，本文写得最有趣的要属四、五两段了。你认为有趣在哪儿呢？
如：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！”
“别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”
“这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。”
“鸭蛋挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。”
“孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。”
“蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳了一闪一闪地亮，好看极了！”
小结：端午的这一天，是幸福的一天，快乐的一天。孩子们挑鸭蛋──装鸭蛋──挂鸭蛋──吃鸭蛋──玩鸭蛋，多么富有童真和童趣，家乡的鸭蛋在孩子们的手中发挥了最极致的价值！汪曾祺先生就是这样，善于在平淡生活中发现情趣，找寻诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这也是他散文的魅力所在。着眼于“小场景”、“小叙事”，着力写凡人小事，并成为这种审美情趣的杰出代表。我相信，我们也会从一片叶、一粒沙、一滴水中咂摸出生活的真趣和成长的快乐。因为快乐无小事
四、体会感情、语言风格
1、作者是带着怎样的感情向我们介绍自己家乡的特产——高邮咸蛋呢？
（赞美，自豪）
2、从哪些地方可以看出来呢？
如：①“鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。”
两个“多”，一个“善于”写出了对家乡人的赞美（勤劳能干）。
②“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我的家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“所食鸭蛋多矣”
带有文言性质，增强幽默意味。
③“袁子才这个人我不喜欢……但是《腌蛋》一条我看后却觉得很亲切，而且‘与有荣焉’。”有点爱屋及乌了吧！
④“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄的，这叫什么咸鸭蛋呢！”淡淡的幽默。
⑤“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好象我们那穷地方就出鸭蛋似的！”
有些嗔怒，也有淡淡的幽默。实际上认为高邮不仅出鸭蛋，还有那么多心灵手巧的勤劳能干的高邮百姓，自豪和赞美之情油然而生。
3、汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点你能在文章中看出来吗？找出来，体会一下。
小结：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，历史悠久的，吃法多样的，美味可口的，色彩鲜艳的……一提起家乡的鸭蛋，作者就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情，缘于那深深的故乡情结吧。（板书：故乡情结）
写鸭蛋——抒故乡情，这种写作方法是：借物抒情（板书：借物抒情）
五、创设情境，深刻反思
每年农历五月初五是我们中华民族传统的端午佳节。然而在去年端午节来临之际，忽然有“可靠消息”（《人民日报》）说，这个我们的传统节日，亚洲某国家（指韩国）已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。你对此有何看法？
（根据上课了解到：学生的看法基本都是去指责韩国非法窃取，不道德，厚颜无耻，没有进行自我剖析和检讨。）
学生交流，小结
1、果真人家要申报，我们也不必大惊小怪，尽管这节日的“出生证”在我们这里，但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了，而人家却有“规模和气派”地发展起“端午文化”了呢？
2、端午节等会不会被“端”走，根本还在于我们对待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。
3、与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比，端午等中国传统佳节实在是太冷清，太受冷落了。
小结：看看我们自己，一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克，一提起节日首先想到的就是圣诞节、情人节、愚人节；再对照对照作者，有谁今天还这样虔诚地吃鸭蛋？有谁把端午吃鸭蛋还当作一种幸福和快乐？有谁还在一年之中早早地期待着端午节幸福地到来？我们看看屈原是怎么死的，人们为什么纪念他，就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。因此，我们要热爱，要珍视我们的传统文化。（板书：珍视传统文化）
最后，我要送大家二句话：
“民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承和积淀的民族是没有根的民族。”
“对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石”
六、课外实践
1、搜集有关描写端午的文学作品、诗歌、民谣等，并联系自己的生活实际仔细去品味这些蕴涵乡土气息的文字。
2、请你仿照课本4、5段的内容写法，运用多种表达方式，把你在传统节日中记忆犹新的一件趣事、一种美食写成200字左右的片段。
八年级语文下册课件【篇4】
《别云间》是明代少年民族英雄、诗人夏完淳创作的一首五言律诗。此诗起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情。以下是小编整理的别云间八年级下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!
《别云间》教案
教学目的
1.借诵读感受诗词所描绘的景致和所抒发的感情。
2.了解各篇写作的背景，深切体会诗词的意境。
教学重难点
1.通过诵读感悟诗词。
2.结合创作背景体会诗词丰富深刻的意蕴。
教学设想
教学方法
1.多层次诵读法以读为主要手段，读前做好指导与要求。按下列顺序操作：一读识字通词，正确停顿断句;二读体味句子;三读感受意境，晓悟作者心声，与作者共鸣。
2.词语替换法用一些意义相近的词替换原字，比较表达效果，体会作者遣词用字的高妙。
3.讨论释疑法多组织讨论，引导学生理解诗歌浅层意义，挖掘其深层内涵。
4比较阅读法适当引入相关诗歌，作比较分析，开拓视野，深化理解。
5.改写法将诗歌改写成现代散文，从根本上把握诗词语言的合蓄凝练性与跳跃性的特点，从另一个角度感悟作品的境界。
媒体设计
播放课文朗读录音带，用投影方式介绍相关资料。
教学时数2课时
教学步骤
第一课时
一、导语设计
从小学到现在，我们已经学习了不少古诗。现在我们就组织一次古诗接力背诵，一名同学背出上句，其他同学以抢答形式背出下旬或全首诗，要求准确无误，看谁背得最多，接得最快。占5分钟 (解说：初二的学生已有了一定的古诗积累，以接力背诵的形式导入新课，唤起他们对所学篇目的回忆，并激发其“温故而求新”的渴望，引起浓厚的学习兴趣，形成竞争气氛。)
二、解题
《别云间》。
作者介绍：夏完淳(1631一1647)，明末爱国作家、抗清将领。明代末年，在阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐的时期，出现了一批爱国作家，他们组织了既是文学团体又是政治团体的文社，如“复社”“几社’等。他们积极参加抗清斗争，并写出了一些内容充实、慷慨激昂，闪烁着强烈民族精神的光辉诗文。夏完淳即其中代表人物之一。14岁参加抗清活动，随“几社”领袖陈子龙在太湖起兵，后事政被俘，英勇就义，死时年仅17岁。他的诗文充满了浓烈的战斗生活气息，表现了抗清的决心和宁死不屈的英雄气概，风格悲壮激越。其代表作除《别云间》外，还有哀悼陈子龙的长诗《细林夜哭》和散文《狱中上母书》。
三、研习课文
1.整体把握，理清思路。
(1)读课文，消灭文字、词语等障碍。
(2)指导学生学会正确停顿，流畅朗读。如： 清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲径/通/幽处，禅房/花木/深。
一封/朝奏/九重/天，夕贬/潮州/路/八千。
(解说：先查工具书或参照注释弄清字词的读音、意义，扫清朗读障碍，再指导学生根据句子的意义划分节奏，总结五律、七律的停顿规律。) 2具体研习，突出重难点。
1)《题破山寺后禅院》写了哪些景物?这些景物有何特点?你读后有怎样的感受?试着将其改写成一段写景散文。 景物有古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山水，可谓步步有景。这些景物都幽雅、宁静、安闲，即使有鸟儿的欢腾、钟筹的声响，也只是以动村静，更增添了一份肃穆与淡然之气。使人读后仿佛进入了一个与世隔绝的净地，心中杂念、浮躁消失殆尽，不禁沉醉于这样的幽林清潭、山光花色之中。
(解说：引导学生想像与联想，实现从文字信息到画面信息的转化，从而进入意境，实现阅读价值。改写并不等于古诗今译，教师应使学生明确这一点。) (2)《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗反映了当时怎样的社会现实?
唐宪宗崇尚佛学，迎凤翔法门寺佛骨人宫供奉，致使文武百官不务正业，为瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成时弊。昏庸的统治者不辨贤佞，对敢于直言阻谏的韩愈几欲定为死罪。本诗即反映了当朝者面后腐败、荒废朝政、误国殃民的黑暗现实。
(解说：贯彻读思结合的教学原则，促使学生更深层次地把握作品的思想内容。)
(3)《别云间》一诗表达了作者怎样的思想感情?
诗歌以表达抗清的斗志为主要基调，同时也含有对江山为外族侵略的悲愤，面对死亡的无惧无悔，对故土的眷恋，人虽死而抗清精神永存的坚定信念。
(解说：问题的回答不要求面面俱到，能扣住诗歌语言做出自己的分析即可，对学生的解答应多加肯定、鼓励。)
3.欣赏品味及课堂训练。
(1)《题破山寺后排院》中的“曲径通幽处，排房花木深”是历来为人所称诵的佳句，你认为它好在哪里?“山光悦马性，潭影空人心”一句，“悦”“空”该如何理解? “曲径”一句，写出了禅房的位置及环境，弯弯曲曲的小路将人们引向一个幽静的去处，那就是在繁花簇拥中，高木掩映下的禅房。诗句的妙处在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不确定的，它们只是点出了景物的主要特点，而小路究竟是弯曲成什么样子，后禅院幽静到何种程度，深僻成何种境界，则是一千个读者，有一千种答案了。诗句留给读者无限暇想的空间，读者会身不由己地进人这个加入了自己想像成分的境地，使原来的“无我之境”成为“有我之境”，读者的心灵也受到这种清灵幽深环境的吸引与净化，“我看青山多妩媚，料青山见我也如是”，人与自然成为和谐的一体。因为一个心存杂念的人是不配进入这种画面的。诗句既给人美妙的想像、愉悦的感受，又给人心灵的净化与升华，而且这一切全在不动声色之中进行，这便是其超人之处了。 “山光悦鸟性，潭影空人心”一句中的“悦”与“空”都是使动用法， 应理解为“使……欢 悦”“使……消除”否则整句诗歌的意义将无法把握。
(解说：学习诗歌不能只以读懂意思为终极目标，要能够欣赏品味其语言的精妙之处，做到既可意会，又能言传，通过口头训练切实提高学生感受语言，驾驭语言的能力。) (2)往迁至蓝关承任孙湘》一诗的颔联与尾联各表达了怎样的感情?“‘云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”中的“横”与“拥”能不能用其他词语替换一下，看效果有何不同?
颔联“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”直抒胸臆，抒发自己为革除弊事，不惜年过体衰，而反遭贬迁的愤慨之情。而尾联“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”则向侄孙倾吐凄楚难言的苦衷和愤激之情。 可以将“横”试着改为“阻”‘浮”“‘飘”“堆’等词，但它们都不能表达出“横”字所体现的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘拥”字也可以改为“积”“压”‘“盖”等词，也同样表达不出“拥”字所赋予的‘“雪厚，阻住道路”的意义。正是这两个词语的恰当运用，使这两句话写出了作者因远离家乡、路途艰险而无限的沉痛与怅惆。
(解说：在同一首诗中各句话侧重表达的感情是有区别的，要指导学生把握体会。用词语替换的方法体会诗歌遣字用词的技巧。) (3)《别云间》中哪些词语表达了作者为抗清而死的决心和意志?
有“泉路”“毅魄”“灵旗”几个词语。其意义都与‘死后”有关，不过没有丝毫的畏惧，更没有对自己所从事的抗清事业的悔恨，而是充满了战斗的豪情、英雄的气概。
四、布置作业
这节课，我们学习了三首诗歌，掌握了朗读技巧，完成了背诵，并感受了作者的情感，对重点词句做了研读品味，有很大的收获。课下希望同学们完成以下几个任务：
1.搜集唐代田园派代表人物王维、孟浩然的作品各一首。
2唐代诗人杜牧有一首《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”将其与《左迁至蓝关示侄孙湘》作比较阅读，看它是从什么角度来抨击时政的?
3比较阅读《别云间》和《梅岭三章》(其一)，及抗日将领吉鸿昌的绝笔诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
看三者在表达的思想感情上有何异同。
《别云间》原文和译文
别云间
夏完淳(明)
三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
作者简介:
夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭(今上海市松江县西部)人。生于公元1631年(明思宗崇祯四年)，卒于公元1647年(清世祖顺治四年)。明末少年抗清英雄，著名诗人。九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，“如猿唳，如鹃啼”(谢枚如语)，充满了强烈的民族意识。著有《夏内史集》及《玉樊堂词》。
背景简介：
这首诗作于秋季作者在故乡被清兵逮捕时，是一首悲壮慷慨的绝命诗。写出了作者对亡国的悲愤，以及壮志难酬的无奈。
注释:
【羁(jī)旅】
【云间】即今上海松江西部，是作者家乡。顺治四年(1647)，他在这里被逮捕。在对故乡的依恋外，诗着重地写他抗清失败的悲愤与至死不变的决心。
“三年”句：作者自顺治二年(1645)起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至顺治四年(1647)，共三年。
【南冠】古代南方楚人戴的帽子，后用为囚犯的代称。语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他带着楚国的帽子，问左右的人“南冠而絷(栓，梱)者，谁也?”官吏回答：\'郑人所献楚囚也。”此处指被清兵逮捕。
“毅魄”二句：是说死后，仍将抗清。 屈原《九歌.国殇》：“身既死兮神已灵，魂魄亦兮为鬼雄”
【灵旗】古代出征时所用的一种战旗。这里指后继者的队伍。
【泉路】死期。泉，黄泉，置人死后埋葬的地穴。
【毅魄】坚毅的魂魄。
译文:
三年中都是长久漂泊在外地的游子，
现在又变成了俘虏。
大好山河却使我流下无限之泪，
谁说过天地是宽阔无边的呢!
已经深知为国牺牲的日子临近了，
但是想要和家乡告别却难而又难。
在我不屈的魂灵回来的日子里，
好似已经看见招引亡魂的旗帜。
《别云间》阅读练习
阅读《别云间》，完成下列问题。
《别云间》 夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽?
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
1.“已知泉路近，欲别故乡难”，难在何处?(3分)
▲
2.这首诗和文天祥的《过零丁洋》写作背景相同，都是诗人在被押解途中所作，两首诗在思想感情上有何异同?请你简要分析。(4分)
▲
参考答案：
1.抗清事业难成，老父已经殉国，家中老母尚在，妻子有孕在身，今日踏上死亡之旅，再也难见故园和亲人，对此心中怎能无所留恋?
2.同：都包含着诗人对山河破碎的满腔悲愤、对救亡图存大业未就的遗憾和强烈的爱国之情、誓死如归的精神。
异：《别云间》还表达了诗人对故乡亲人的依恋和对抗清斗争的坚定信念。
八年级语文下册课件【篇5】
一、说教材
1、教材简介
《浪之歌》与本单元的其他文章一样，也是散文诗，主要运用抒情的表达方式。在这首散文诗里，海浪被诗人赋予一个浪漫的花的形象，它不仅是“海岸”的情人，在它的形象里融入了更深广的喻义，它成为人世世界的守护者。
2、教学目标
结合本单元的特点，本节课的学习目标定为：
知识目标：积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、海誓山盟、长吁短叹”等词语；理解作者笔下海浪的形象。
能力目标：学习文章优美的语言中所蕴含的丰富哲理；把握诗文的节奏和美妙的意境，并从中理解诗歌的主题。
情《浪之歌》说课稿感、态度、价值观目标：感悟诗中闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。
3、分析教材编写思路、结构特点及重点难点
不同于真实世界，在这首散文《浪之歌》说课稿诗里，海浪首先是作为“《浪之歌》说课稿海岸”的情人出现，前四节里铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性形象融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者。在这里，海浪已经幻化为诗人自己的形象。
重点：朗读课文，体会文章的情感内涵；理解作者笔下海浪的形象。
教学难点：理解文章的情感内涵。
二、说学生
散文诗的内涵较深沉，对初二的学生来讲，要理解难度较大。但由于学生生活在海边，对大海、对海浪比较熟悉，学习本文，可以调动学生的生活经验进行重点突破。
三、说教法与手《浪之歌》说课稿段
依据新课标标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。
1、朗读法：对于诗歌，朗读尤为重要，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的内涵。
2、自读探究法：让学生在读的过程中，发《浪之歌》说课稿挥集体的力量，自主学习，探究诗歌的内涵。
四、说教学过程
（一）导入新课：3分钟
同学们，你去过海边吗？你看过海浪拍打海岸与礁石的情景吗？在你的眼中与心中，海浪是个什么形象？黎巴嫩诗人纪伯伦在他的散文诗《组歌》中为我们塑造了关于海浪的全新的形象，那他的想像与你的想像是否有一些相通之处？下面我们一起走进他的。
（本导语调动学生的生活经验，能激发学生学习本文的兴趣）
（二）检查预习：3分钟
读准字音和解释词义
（通过“开火车”的形式检查学生对生字词的掌握，为后面理解诗歌的内容做铺垫）
（三）整体感知：6分钟
学生听配乐朗读后思考：作者笔下的海浪是怎样的形象？
（学生通过听读，将作者笔下的海浪与自己心中的海浪进行比较，加深学生对诗歌内容的理解，为教学奠定坚实的基础）
（《浪之歌》说课稿四）
（四）深入探究：13分钟
1、 作者对海浪赋予怎样的感情？
2、 你从文中哪些诗句体会到这种情感《浪之歌》说课稿？
（逐层深入，引导学生更准《浪之歌》说课稿确地把握诗歌的情感内涵）
（五）协作质疑：10分钟
我们对诗歌的情感已经有一个比较准确的把握了，但诗歌的语言有时难以理解，对这首《浪之歌》说课稿诗，你还有什么疑惑呢？
小组讨论解决，全班交流。
（培养学生的怀疑精神，激发学生勇于探索、大胆创新的精神）
（六）拓展延伸：6分钟
引导学生《浪之歌》说课稿仿写课文中的诗句。（锻炼学生的表达能力）
（七）小结：2分钟
（八）布置作业：2分钟
1、 仿写诗句。
2、 预习《雨之歌》文。
八年级语文下册课件【篇6】
3、通过背诵，感受作者乐观旷达的情怀美，学会善于在逆境中调整自己的心态。
1、学习欣赏咏月诗词的方法 。
2、养成良好的朗诵读诗歌的习惯 。
作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
有人说中国的月亮“一片冰心”，她寄托古往今来诸多文人雅士的美好情感。也有人说，随意拾起一本古诗文的书，轻轻摇晃，哐哐当当地能掉下好几轮的明月。今天我们一起拾起苏轼那极富浪漫主义色彩的“明月”。
1.学生自由朗读，读准字音。
宫阙 琼楼 绮户 婵娟 不胜寒 丙辰 （板书）
请一名同学朗读，强调读准字音的要求。
2.幻灯片展示节奏划分。听名家范读，引导学生注意轻重缓急，抑扬顿挫。
3..师生共同探究词人的情感变化。
由此引出小序内容并简介词作背景，让学生了解创作时间及创作原因。（打出幻灯片）
这是一首中秋咏月兼怀人的抒情之作。是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰（1076）年秋节。当时作者41岁，为密州（现在的山东诸城）太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了。
①速度要慢，边读边体味，使作品中的形象在脑中浮现。
②要有节奏，韵脚读出延长音。
明月什么时候才有呢?我举着酒杯仰问青天。不知天宫中今晚又是哪一年？我真想驾乘着长风回到月宫，又怕那美玉砌成的宫殿,太高太寒冷了，让人禁受不了。在月光下起舞，影子也随人摇动，那月宫哪里比得上人间好呢？
明确：上阙主要写：把酒问月。对宫阙（朝廷）既留恋又恐惧的矛盾心情，在逆境中的自我慰藉。
师范读，并请学生在老师范读后，再次朗读。
月亮照过朱红色的楼阁，又低低照进了雕花的窗户，照着失眠的人。月亮对人世该没有什么怨恨吧，为什么总是在人们离别、孤独的时候变圆呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这种事自古以来就很难周全。只希望亲人能健康长寿,虽然远隔千里也能共赏这美好月色。
明确：下阙主要写：对月怀人。对亲人的思念，对天下人的良好祝愿。对人生的乐观旷达的态度。
这首词通过写作者因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，表现出对生活的热爱和乐观旷达的胸襟。
面对青春的一去不复返，他积极乐观地说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”；
师生共同体悟苏轼的豁达。集体诵读本首词。
从这首词中，你在作者身上学到了什么呢？
学生畅所欲言，最后教师总结：
同学们啊，请以积极乐观的态度去面对逆境以平常心去面对逆境。如果我们能好好的对待逆境，那么他将会是我们的良师益友。
八 结束语：
音乐很美，词也很美，明月不老，经典永垂不朽，今天我们以月开头，在课的结束，我也借着苏轼的这一轮圆月，祝愿在座的各位老师同学们花常开，月长圆，幸福常在。
2、你能举出哪些有关“月”的诗词？
3、人生有太多不如意，学了这首词后从中受到哪些启发？谈谈自己看法。(200字左右)
八年级语文下册课件【篇7】
知识与能力:
1.学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2.结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
过程与方法：
以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学习活动。
情感、态度与价值观：
感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。
教学重点、难点
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学时间：二课时。
教学过程
一、预习
1.给下列加点字注音。
招徕(1ai2) 铁铉(xuan4) 囿于(you4)
隔阂(he2) 饽饽(bo1) 秫秸(shu2jie1)
商贩(fan4) 吹嘘(xu1) 吆喝(yao1·he)
小钹(bo1) 荸荠(bi2 qi2)
2.解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
二、导人
如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
作者简介：
萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
三、阅读课文.整体感知
(一)学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
(二)理清文章思路。
明确：
全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
四、学习课文
(一)学习第一部分。
学生朗读课文第1至3段。
提问：文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?
学生讨论、交流。
明确：
文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖。
写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。
(二)学习第二部分。
学生默读课文，这里从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分?作者又是按怎样的顺序写的?
学生讨论、交流。
明确：
第一层次(4～9)，写从早到晚的吆喝声。
第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。
文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。
提问：
作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?‘
学生阅读课文，找出相关的语句。
明确：
作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的;和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。
然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。
五、小结
主要理解北京胡同里小贩们在夜晚发出的各种吆喝，感受京城民俗风情。
八年级语文下册课件【篇8】
学习目标：
1、准确流利地朗读课文，掌握重要文言字词的解释。
2、认识唐宋八大家之柳宗元，知道本文的创作背景。
3、学习对景物入微地观察并抓住特点写景，借景抒情的写法。
4、了解文章内容，感受作者孤独悲凉的心境。
重难点 ：
1、疏通文意，掌握常用的文言字词，并能做好词语的积累整理归纳。
2、抓住重要词语，了解小石潭的景物特征，以及思考景与情的联系。
学习过程：
一、积累运用
熟练朗读课文，对照文下注释翻译课文，然后完成以下问题
1、给加点字注音。
篁（ ）竹 清冽（ ） 为坻（ ） 为堪（ ） 怡然（ ） 幽邃（ ）
俶 尔（ ） 翕忽（ ） 差互（ ） 寂寥（ ） 悄怆（ ）
2、解释词语
（1）古今异义。
去： （古） （今）
怡然： （古） （今）
小生： （古） （今）
（2） 一词多义。
以：①全石以为底
②卷石底以出
③以其境过清
为：①全石以为底
②为坻，为屿，为堪，为岩。
清：①下见小潭，水尤清冽
②以其境过清
可：①潭中鱼可百许头（
②不可知其源
差：①参差披拂
②其岸势犬牙差互
（3）翻译句子
A．全石以为底。
B．潭中鱼可百许头。
c．怡然不动。
D．凄神寒骨。
3、查找资料，了解作者及写作背景。
二、自主探究
4．作者是怎样发现小石潭的？请用译文回答。
5．小石潭的全貌是怎样的？
6．游鱼和潭水有什么特点？
7．作者是怎样描写潭上景物的？
8．课文是按游览的顺序来写，条理十分清楚，请说说本文写作思路。
三、讨论交流，合作释疑。
9、 第四自然段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？
10．文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？
四、拓展延伸
11、假如你是一位导游，你会怎样介绍小石潭，并能吸引游客？
五、当堂达标。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
1、注音
篁（ ） 坻（ ） 嵁（ ） 蔓（ ）参差（ ）（ ）
2、注释
乐（ ） 尤（ ） 为（1、 ）（2、 ）
3、翻译
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
4、判断。“若”“似”“如”都可以用来打比喻，但有时不一定是打比喻。试分辨下列句子哪些是比喻，哪些不是。
①闻水声，如鸣佩环。（ ） ②皆若空游无所依。（ ）
③似与游者相乐。（ ） ④天涯若比邻。（ ）
5、作者写了哪些小石潭的景物，它们有什么特征，作者的心境是怎样的，试揣摩。
六、课后小记：
八年级语文下册课件【篇9】
知识与能力：
1、了解作者及《资治通鉴》的有关知识。
2、通过共同探究及讲解，疏通文意，把握课文内容。
3、理解本文“开卷有益”的主旨。
过程与方法：
通过层次多变、灵活巧妙的多层朗读、朗读语气探讨、动画故事、自述故事、模拟采访等学生感兴趣的活动，来实现学生对文本的透彻理解。
情感、态度与价值观：
认识学习对健全人格的重要性，明确“开卷有益”的道理，激发学生的读书热情。
1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气、语调。
联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理，并努力读书。
多媒体课件、朗读录音准备，学生完成课前预习。将学生分为六组，分组布置预习任务，准备上课时交流展示。第一组：作家、作品介绍，读准字音，读出节奏，收集勤学有成的例子。第二组：找出重要的词语句子解释，口述全文大意。第三四五组揣摩人物对话，读出人物的语气神态，解读文本内涵。第六组：模拟记者招待会。
同学们：你们喜欢《三国演义》吗？（喜欢）那么在上课之前我们先来欣赏《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》。（点击画面播放）一曲高歌，唱不尽三国英雄。三国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有员虎将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖。可他曾不爱读书，孙权多次劝说，他总是推三阻四，不肯就学，这不，孙权又来劝说了，结果如何呢？今天咱们一起来看《孙权劝学》。
（一）简介作家作品：
1、学生借助课文注释七嘴八舌说自己最喜欢的句子的意思。
2、互相提问，落实重点词句。
3、教师提问，查漏补缺，强化重点。
参考问题：
1、通假字： “涂”通“途”，道路 “邪”通“耶”，表示疑问语气，相当于“吗”
三、悟“劝学”理：精读品析，领悟主旨
（一）导入：孙权为什么劝吕蒙读书？孙权又是怎样劝吕蒙读书的？吕蒙读书后发生了怎样的变化？下面，我们就围绕这一组问题来展开探讨：
（二）说明：探讨的大致方法为：先分别从文中找出相关重点语句来回答某一问题，然后结合具体语境说说这一句应该怎么读，它表现了人物怎样的心情。（围绕导入的问题找出相关重点语句或者用自己的话回说，或以读带品，或以品促读，读品结合，达到对文本的深入理解。）
重点语句：卿今当涂掌事，不可不学！（你如今执掌大权，管理政事，不可以不学习。）
读品：这一句应该读出什么语气？从中可以体会当时孙权对吕蒙什么样的情感？（读出了坚决严厉的语气。孙权是一国之君，吕蒙是他的爱将，他用这种坚决的语气要求吕蒙，既表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中可见关心、厚望。）
2、孙权又是怎样劝吕蒙读书的？
重点语句（1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳！
读品：这两处应该用怎样的语气读？从中可以感受到孙权怎样的心情？这里是从哪几个方面来劝学的？（先请一个同学读，再请一个同学评析。这句的前半部分是个反问句。孙权作为君主劝将军吕蒙学习，吕蒙找借口不学，孙权不高兴了，于是用一个反问句来责备吕蒙。读这句的前部分要读出反问的语气，读出责备的意味，表现出孙权的不高兴。后半部分用了“但当……耳”即“只不过……罢了“这样的句子，语气比前半部分有所减轻，这句是说读书的目的并不要求太高，要吕蒙不要怕读书，带有鼓励期待吕蒙读书的意味。）教师小结（责备之后马上鼓励，可见孙权多么善劝，多么会做部下的思想工作。当然这不是与生俱来的，这也得益于读书。下一句就告诉了我们这一点。）
重点语句（2）卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
读品：这句应该怎么读？应该读出一种什么语气？从中可以感受到孙权什么样的神态心情？（“卿言多务，孰若孤？”要读出反问的语气，语气又不能太重，要能表现出一种亲切的口吻。“孤常读书，自以为大有所益。”要读得恳切，注意“常”、“大有”要读得重些。这句要表现出孙权种庄重又语重心长的神态。）教师点拨：孙权以切身经验劝吕蒙读书。
3、吕蒙读书后发生了怎样的变化？
读品：这句应怎样读？读出人物的什么神情？（非常吃惊的神情，要体现出鲁肃以前瞧不起“吴下阿蒙”，现在非常佩服才略非凡的吕蒙将军的意味。）
重点语句：（2）“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”
读品：请学生先读该句，并说说应读出什么神情？（自豪的神情，调侃的语气。吕蒙为自己学有所成而高兴、自豪，对鲁肃以前说自己是“吴下阿蒙”有点小情绪，就用调侃的语气，说鲁肃要刮目相待，“大兄”不要见事太晚了！）
（四）小结：
文中写鲁肃过寻阳，不仅赞叹吕蒙的才略，还拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结友而别，文中写鲁肃的这些言行有什么作用？（文中写鲁肃的言行说明吕蒙通过学习发生了很大的变化，由一介武夫变成了文武双全的将军，说明读书能健全人格，也证明了上文“常读书”“大有所益”。）
1、提出问题：历史上，勤奋学习，学有所成的例子很多，你能讲一个吗？
2、学生讲述：如，毛泽东冬天读书的时候，为了御寒，经常边吃生辣椒，边手拿书本读书；战国苏秦锥刺股；西汉孙敬头悬梁；西汉匡衡凿壁偷光；晋，孙康映雪；司马光警枕励志：司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
3、教师小结：本文描写吕蒙在孙权的劝说下，“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事，点明了学习对健全人格的作用，说明了“开卷有益”的道理。
1、展示背景：：东吴英雄答记者问（PPT展示模拟记者招待会背景）
2、有关说明：①先由第六小组的同学扮演名人并示范采访，然后其他组的同学向他们提出与本课内容相关的问题。②问题提示：如果你是记者，你准备向谁提什么问题？如果你是吴侯孙权、将军吕蒙、将军鲁肃，你要预先考虑记者可能会提出什么问题，你将如何回答。
记者：吴侯，您好！请问：您觉得吕蒙将军通过学习有了惊人的变化，靠的是什么？
吴侯：我觉得最重要的是靠吕蒙将军自身的努力，当然也有我的功劳，如果不是我善劝，
他可能还是不学习，还是一介武夫呢！
记者：吕将军，刚开始，孙侯劝您读书学习，您以军中事务太多为借口推辞。后来主要是因
为什么原因使您开始读书学习的？
吕蒙：主要是因为孙侯以切身经验说服了我。他的“孤常读书，自以为大有所益”的话时常
提醒我坚持读书学习。
记者：鲁将军，您是吴国的名将，文韬舞略非常人所比。吕将军虽然也是吴国的名将，但他
只是一介武夫。后来您怎么与他结为朋友了呢？
鲁肃：正如吕将军所言：“士别三日，即更刮目相待”。因为吕将军通过学习发生了巨大的变化，他已由一介武夫变成了一名儒将。
4、课堂小结：这节课我们通过读“劝学”篇、悟“劝学”理、说“劝学”事、访“劝学”人，懂得了学习对健全人格的作用，明白了“开卷有益”的道理。
结束语：同学们：读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。在此，我把冰心奶奶的“好读书，读好书，多读书”的名言赠给大家，希望同学们在知识的海洋里，扬帆远航，健康成长！
八年级语文下册课件【篇10】
各位老师：
大家好!
今天我说课的题目是：《端午的鸭蛋》。我将从教学分析、教学策略、教学过程、板书设计四个部分向各位老师说说我对本课的设想。
第一部分 教学分析
(一) 教材分析
《端午的鸭蛋》选自人民教育出版社初中语文八年级下册第四单元。本单元课文以民间文化为主题，所涉及的文章生动丰富，趣味盎然。包括沈从文的《云南的歌会》，萧乾的《吆喝》，冯骥才的《俗世奇人》等。这组课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文，属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。这篇文章十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点。文章信笔写来，从容闲适;文笔自然生动，语言平实有味。所写内容虽然简单，但作者灌注深情于文章，写出了其中的人生滋味。
(二) 学情分析
我所任教的是初二年级的学生，处在青春期的初二学生，有强烈的求知欲和好奇心，对社会生活有自己独特的体验和看法，并且有着表达个人观点的强烈欲望。由于受到西洋和港台文化影响，他们关注的是时髦、偶像、网络游戏等话题，而对于传统文化，对周遭的一切人和事却漠然视之。这种情况下老师对学生进行恰当适时的引导就显得尤为必要!汪曾祺在《端午的鸭蛋》一文中用“小叙事”，“小话语”道出了生活中美的真谛，正好能启发学生在平淡的生活中去发现情趣，发现诗意。
(三)教学目标
根据本单元课文的特点，结合本班学生的实际情况我把本课的学习目标确定如下：
(1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化习俗。
(2)理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想。
(3)品味本文平淡自然而又韵味十足的语言。
(4)引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。
初中语文新课程标准要求：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。”又根据学生的实际学情我将目标2(理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想)确定为教学重点，又因为要让学生在平淡的生活中发现美感受美实属不易，我将目标4(引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。) 确定为教学难点。
第二部分 教学策略
(一)教法设计
为了使学生把握重点、突破难点。依据新课程标准的教学理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。
1、朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我将引导学生反复读，感悟本文平淡自然的语言中所包含的丰富情感。
2、情境设置法:在本节课上，针对学生特点，我将用饱含深情的语言、音乐、问题等充分创设情境，调动学生学习热情，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。
3、交流讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
(二)学法指导
一位好老师应该教会学生发现真理。教给学生学法正是实现叶圣陶提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。无论采用什么教学方法，最终还得落实到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，根据学生的具体情况我对学生做如下学法指导:
1、圈点勾画法：让学生勤动笔墨，积极读书。
2、朗读法：指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和作者的思想感情。
3、讨论探究法：引导学生积极思考，主动参与，合作探究，解决问题。
第三部分 教学过程
接下来，我重点谈一谈本文的教学过程。本篇课文我拟用两课时完成，我今天说的是第一个课时的内容，主要完成目标1、目标2、目标4((1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化习俗。(2)理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想。(4)引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。)对于目标3即本文的语言特色只做初步的感知。为了达成上述目标，我设计了以下几个具体的教学环节：“创设情景 忆端午”、“初步感知 说风俗”、“赏读文本 品情趣”、“拓展迁移 诉真情”。
(一)、创设情景 忆端午
教师提问：1、同学们!你们知道我国的三大传统节日是哪些吗?
2、你能说出在我们当地端午节都有些什么风俗吗?
本环节的设计体现了课标中“语文课程要加强综合性，沟通与生活的联系”这一理念。
通过提问充分调动学生的学习积极性，营造轻松活泼的课堂氛围，将学生带入端午的节日气氛之中，让学生了解端午，感受传统。从而达成目标(1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化习俗。
(二)、初步感知 说风俗
1、介绍作家常识，检查学生字词掌握情况。
2、引导学生整体把握文章，理清行文思路。教师引导学生讨论交流，得出：端午的风俗 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋
3、紧扣风俗提问：刚才同学们畅谈了自己家乡的端午风俗，你能从文中找出作者家乡的端午节有哪些风俗吗?作者写七种风俗时有无详略之分?(引出放黄烟子和吃十二红是作者家乡特有的风俗。)
以上题目设计的目的在于指导学生从结构上、思想上整体把握文章，理清行文思路，领会文章主旨。使学生初步体会作者所要表达的日常生活中富含生活情趣、人生意味的深刻感悟。
(三)、赏读文本 品情趣
1、在高邮，端午节时小孩儿喜欢放黄烟子，写一笔虎，我们班有位同学也坐不住了，下面我们就请他在黑板上为大家展示一笔虎。接着进一步提问：你知道当地孩子除了放黄烟子，写一笔虎还兴干什么嘛?(引出挂鸭蛋络子习俗)
2、玩鸭蛋络子有哪些过程呢?(挑-装-挂-吃-玩)在这个过程中你对哪一点最感兴趣?(学生通过交流探讨从具体句子中品味挑鸭蛋玩鸭蛋的情趣，从而体会作者对儿时生活的无限怀念之情)
3、此时用幻灯片展示鲁迅、丰子恺忆儿时吃食的二段话，再次体会作家对童年生活的怀念。
4、如果说4、5两段写端午的鸭蛋表达的是对儿时生活的怀念，那么，2、3段写家乡的鸭蛋又表达了一种什么情怀呢?请学生分组朗读。学生回答后继续追问你从哪些句子看出来的?(学生从文中找出具体的句子品味情感，小组交流讨论完成，让学生从具体可感的语句品出汪老的爱乡，思乡之情，得到真实的情感体验)
5、这时老师适时的引导：从文章的字里行间中，我们读出了汪老的一个心愿：让高邮的鸭蛋走出中国走向全世界。同学们，你能用一句话替汪老宣传一下高邮的鸭蛋吗?(通过这一问题，使学生在写作训练中得到情感的升华)(本环节的设计既让学生得到了听、说、读、写的训练，又让学生在语言的品味中感受到作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想，从而突破了本文的教学重点。完成了目标2)
(四)拓展迁移 诉真情
课件展示：汪老晚年看电视片《梦故乡》不禁老泪纵横的一段文字。这时同步播放一段优美的音乐，创设情景将学生带入乡情的浓烈氛围中。这时老师适时引导：一说起故乡，汪曾祺就想到了家乡的鸭蛋想到了儿时的过往种种……那么，一说起故乡，你们就想到了家乡的什么物件，这样东西又勾起了你怎样的儿时情愫.......
学生扩句; 一说起故乡，我就想到了家乡的……
(本环节的设置,让学生在思乡情绪的感染下，从身边的平凡事物中发现情趣,发现美,并且用文字描绘出来,表达出来从而突破了本课的教学难点即完成了目标4引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。)
第四部分 板书设计
学生在整体感知课文时，理出作者行文思路即(端午的风俗 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋)，然后由高邮的端午风俗引出挂鸭蛋络子的习俗，品出作者的童趣，对儿时生活的怀念。又由作者对高邮鸭蛋的描绘品出乡情，品出作者对家乡的热爱。而描写鸭蛋络子和高邮鸭蛋的内容就像是高邮双黄蛋的两个黄共同表达出作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想。小小的咸鸭蛋带给了作者无数的乐趣，又带给了我们多少生活的感悟。今天，我将这样一枚高邮双黄蛋带给大家，希望你们也能像这个鸭蛋一样圆圆满满，幸福平安!谢谢大家!
八年级语文下册课件【篇11】
《大雁归来》
【教学目标】
1、学习细致的观察;
2、细味抒情的笔法;
3、领略深沉的意蕴。
【教学重点】细味抒情的笔法
【教学难点】领略深沉的意蕴
【课时安排】1课时
【导入】
1、激趣导入
一月，他会在雪融时追踪一只冬眠乍醒跑出洞穴去探险的臭鼬;
二月，他劈开一根有八十多岁、被雷击倒的橡木，生火取暖;
四月，他在每一个晚上到树林空地上观赏鹬炫技的空中求偶舞蹈;
五月，他聆听从阿根廷归来的高地鸻鸟的飞行之歌;
六月，他到深潭游泳，在溪边钓鳟鱼;
七月，他会注意草原上普遍为人所忽视而自生自灭的所有野花的生日;
八月，他经常随兴到沙洲上看河流作画;
……(屏显)
师：大家猜到这个人是谁了吗?(利奥波德)这是其观察笔记《沙乡年鉴》中记录的日常生活的一部分。作者每天都与大自然亲密接触着，思索着自然的奥秘。同学们再细看一看，发现有什么问题?(没有三月)三月份，利奥波德究竟在做什么呢?我们一起到《大雁归来》中找找答案。
(设计意图：用诗意的形式罗列《沙乡年鉴》中作者的活动，让学生初步认识作者和《沙乡年鉴》。罗列中故意缺少“三月”，充分引起学生的注意，也在课前留足了悬念——作者三月在做什么呢?进而激发了学生阅读课文的兴趣。)
2、初读文本——谈发现
学生自读课文，谈一谈阅读后的感受与发现。
预设：细致的观察
抒情的笔法
深沉的意蕴
……
师：我们本堂课，就围绕“细致的观察”“抒情的笔法”“深沉的意蕴”三点来展开探究。
(设计意图：通过学生自读课文谈发现，既给学生一个自由感知文本的空间，又通过学生的发现来确立本课的探究点。这样既肯定了学生的发现，激发他们自主探究的欲望，同时也搭建起本课的基本框架。)
一、细读，学习细致的观察
探究一：作者细致的观察表现在哪些方面?
(学生发言后归纳)明确：
①记录雁群数量的精确;
②能分辨大雁归来、觅食、集会以及孤雁鸣叫的区别;
③发现大雁聚散时间以及地点的不同;
④观察大雁时间之久(对春雁的观察：从3月到5月)，且不分昼夜(晚上去听大雁集会时的鸣叫)
(师引导：作者3月观察大雁归来和觅食，4月观察大雁的集会，5月发现大雁集会逐渐减少，由此可见，本文大致按照什么顺序来说明?——时间顺序)
⑤发现春雁与秋雁行为的不同
⑥对孤雁的观察、推测并求证(对孤雁观察达6年之久)
……
(设计意图：通过搜寻作者细致的观察，让学生梳理、提取、分析并整合课文的内容，同时发现本文的说明顺序。)
探究二：作者细致的观察说明了什么?
明确：作者坚韧的毅力、求真务实的精神、对自身从事的事业的热爱……
师小结：作者细致入微的观察中，我们看到了他作为科学观察者所具有的令人敬佩的科学精神与科学态度。
(设计意图：语文新课标中指出：“阅读新闻和说明性文章，能把握文章的剧本观点，获取主要信息。阅读科技作品，还应注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”通过这一环节，让学生在作者细腻的观察中，去感受作者身上的科学精神和科学态度。)
过渡语：作者如此细致地观察大雁，除了作为科学观察者的使命感和责任感，更是因为什么?(对大雁的喜爱)
二、赏读，细味抒情的笔法
探究三：勾画本文有情味的语言，品一品，析一析，读一读。
品一品，这些句子表现了大雁怎样的形象?
析一析，这些句子运用了怎样的手法?
读一读，这些句子渗透着作者哪些情感?
(同桌合作研读)
①“当一群大雁冲破了3月暖流的雾霭时，春天就到了。”
——“冲破”用词精妙
——勇敢、报春的使者
——读出盼望与欣喜之情，“冲破”重读
②“……而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜里飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了”
——对比、拟人
——坚定执着
——读出赞美与担忧之情
③“它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁……它们是丧失了亲人的幸存者”
——拟人
——重感情
——读出感伤悲悯之情
④“……每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。……而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚……那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。”
“然后，突然间，刺耳的雁叫声出现了……混乱的回声……拍打声，有蹼的划动而发出来的声音，还有观战者们激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去……”
“它们顺着弯曲的河流拐来拐去，……向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样……向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。”
“在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，……终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。”
“一触到水，我们刚到来的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我们的大雁又回来了。”
——比喻、拟人、用词精妙
——自由、无拘无束、充满野性
——读出欣赏、喜爱之情
……
师小结：在作者眼中，大雁不只是大雁，它更有人的情感与品质。它们充满野性、勇敢无畏、充满灵性、坚定执着、热情活泼、重情重义……而作者的心也紧紧追随着大雁，作者因大雁的归来欣喜盼望，对大雁自由的飞翔欣赏赞美，对大雁的种种鸣叫由衷喜爱，对孤雁的不幸遭遇感伤不已，对大雁的美好品质由衷钦佩。“爱”饱蘸在每一个字里行间!
(设计意图：赏读中，教师尤其注重对学生的朗读指导，抓住充满情味的语言，通过三个层面的赏读，赏析出文本的形象美、手法美与情感美。)
过渡语：作者对大雁的爱，不是轻快的，而是深沉的，隐约中会让我们的心也隐隐作痛。
三、悟读，领略深沉的意蕴
探究四：在充满深挚的感情的句子中，有哪些隐含着对大雁命运的关切?
(学生发现表达，教师点拨：)
①“大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。”——看似在赞扬的机警，实则是谴责人们的偷猎
②“雁群是一些家庭，或者说是一些家庭的聚合体，而那些孤雁正好大致符合我们先前所提出来的那种想象，它们是丧失了亲人的幸存者。”(“家庭”、“亲人”、“幸存者”表达了什么?)
③“……而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜里飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。”
④“每年3月，它们都要用自己的生命来为实现这个基本的信念做赌注。”
师：定期迁徙本来是大雁习性使然，作者为什么要用“赌注”来形容呢?
讨论后明确：“赌注”是赌博时所押的钱物，或是博取成功的代价，这个代价在大雁这里甚至是生命。(因为可能遇到各种危险，如自然天气、天敌，或者人类的猎杀)，前后“赌注”隐含着作者对大雁深深的同情和对他们命运的关注。
师(启思)：大雁的迁徙的动力是什么?作者说是“基本信念”使然，这让我们想到了我们中国人临近春节的什么行为?
学生回答后屏显春运回乡潮的图片(火车站人头攒动的场面、行驶在返乡路上的摩托车骑行队伍、单独的个体回乡)，三幅图片与大雁迁徙的画面同时屏显。
师：看完这些图片，你有怎样的感受?
预设：大雁在归来的路上，人类在回乡的路上;
大雁迁徙是出于“基本信念”，人们返乡是出于强烈的愿望。
……
师(总结式阐发)：通过这几幅图片，特别是作者充满情味的语言，我们强烈地感受到，作者事实上是把大雁放在与人同等的地位上来对待，他爱其所爱，悲其所悲……他虽然没有明言，但我们从字里行间分明感到：大雁和我们人类同属于一个家庭，他是我们人类的亲人——人和动物是命运共同体。这就是他的生态伦理观。
(设计意图：作者的沉思是隐藏于文字背后不易发现的，抓住文本中作者情感的线索，由作者情感的痛处向思想的深处开掘。同时将大雁的迁徙与人类春运回乡潮并举，让学生感受到大雁与人类惊人的相似性，大雁与人类是平等的。)
资料助读：
资料助读1：人不仅要处理好跟人的关系，跟社会的关系，还要用道德的观念，对待山、水、草和一切生物，这就是大地伦理学，即敬畏生命、关爱自然、人与自然和谐相处。
资料助读2：人和山川、河流、森林、草地等万物和谐相处的时候，我们的大地才是完整的，这样的完整的大地才是产生梦想的大地。(屏显)
四、结束语
感谢利奥波德，是他，让我们停下脚步，去体味这些天空中优美、自在的生命;是他，让我们反观人类自身，触摸到自私而功利的灵魂;是他，让我们明白了：每一样生命都应该值得被尊重。世界正是因为它们的存在，大地才有了如此的生机和情趣