人生如战场，必须有计划，在一次相当重要的演讲任务开始之前。提前准备好演讲稿可以让演讲者更好地回应听众的问题，演讲者应该掌握语言的演讲方式，避免吞吐、苍白无力。励志的句子的编辑为大家写了一篇“文化自信演讲稿”的内容，我相信这些应用软件可以为您提供更好的工具！此外，关于范文大全，您还可以浏览学校喝酒检讨书13篇。
文化自信演讲稿(篇1)
在本次党代会报告中，骆惠宁书记明确指出：“山西五千年文明发展所孕育的优秀传统文化、在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，是山西得天独厚的文化资源和精神标识。”
在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习提出了“四个自信”，并特别阐释了文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，文化自信既包括中华优秀传统文化，也包括在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化。一个民族、一个国家或一个地方，没有文化的继承与弘扬，就没有自身的血脉与根基，就没有事业的生机与进步。对于我们山西来说，要团结带领全省人民，战胜目前面临的困难和挑战，把党代会描绘的宏伟蓝图化为现实，就必须大力弘扬革命精神，激发内生动力，进一步增强文化自信，更好的干事创业。
山西是华夏文明的重要发祥地，是令人敬仰的革命老区。自中国共产党成立以来，山西人民听党话、跟党走，始终与党的事业共命运，与时代发展同步伐，为民族独立解放做出过重大牺牲，为国家建设发展做出过突出贡献。山西人民的文化自信，既来自优秀传统文化，更来自革命文化和社会主义先进文化。革命文化最核心、最具标识意义的是革命精神。当国家危难存亡之际，党领导革命武装和各族人民挺起中华民族的脊梁，进行了艰苦卓绝的斗争，在山西大地上铸就了伟大的太行精神。太行精神蕴含着信念坚定、不怕牺牲，自力更生、艰苦奋斗，勇于探索、甘于奉献等优良品格和作风，是我们的宝贵精神财富，是我们坚定文化自信的坚实基础。感天动地的革命精神，既拓展了革命文化的内涵，又为社会主义先进文化提供了丰润营养，展现出强大的生命力和感染力。尽管几十年过去了，但依然历久弥新，不断放射出新时代光芒。
山西一段时间发生系统性塌方式严重腐败，给山西的发展和形象都造成了严重损害。之所以出现这些问题，原因是多方面的，但从思想上看，最根本原因是一些党员领导干部丧失了理想信念，放弃了党的宗旨，淡忘了人民群众，丢掉了革命精神。铁的事实告诉我们，坚持和弘扬革命传统、革命文化、革命精神，党的事业就进步;背弃了革命传统，就会给党的事业带来巨大损害。只有在革命精神激励下保持铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当，才能做到不忘初心、继续前进，才能把中国特色社会主义在山西坚持和拓展好。
当前，我省既处于全面建成小康社会的决胜时期，又处于改革开放以来经济发展最困难时期，还处于构建良好政治生态的巩固、深化和提高时期，越是压力大、困难多，越需要将革命精神转化为攻坚克难、干事创业的责任和激情，用革命精神滋养我们的思想，激励我们的行为，以实际行动塑造山西美好形象，落实好省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，落实好党代会报告的各项任务要求，实现山西振兴崛起。就能够焕发出凝心聚力抓发展、廉洁为民抓发展的内生动力，就能够推动党的事业和党的建设大步向前，就能够守住初心、打开思想和事业的新境界。
文化自信演讲稿(篇2)
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
伟大的民族产生伟大的精神，伟大的精神薪火相传。中华民族在长期的历史发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。中国共产党人继承和发扬了这一民族精神，并在实践中形成了共产党人独特的精神品格和精神风貌，培育出了红色精神，例如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神等等。如果说中华民族精神史是一部伟大的诗史，那么红色精神就是其中最重要最辉煌的篇章。红色精神是实现民族复兴的精神动力，是中国共产党人的精神家园，具有恢宏深邃的精神文化意义。作为宝贵的精神财富，我们需要对红色精神的美学性质进行研究和理论建设，彰显其美学价值。
红色精神属于社会美类型。美不是艺术的专利，社会美、自然美、艺术美都是美的存在形式。社会美离不开社会的审美标准，承载着人类的社会理想和美学理想。对人的行为评价，必然会涉及到真理尺度和价值尺度。真善美的关系是美学理论的重要问题。真是客体尺度，肯定了人对真理的追求。善是主体功利性的尺度，即真理为我所用；美是主体内在的尺度，它体现着主体自由创造的本质力量。中国共产党人的最高理想是共产主义，这是人类至善至美的社会理想。它并非唯美空想，而是具体的、科学的，具有真的价值。如果没有将真理付诸实践的行为和勇气，真理无以实现。中国共产党人的社会理想就是实现民族独立、人民解放，国家富强、人民富裕，这种善的追求，体现着真的价值。还需指出，善不但具有价值尺度含义，也是伦理学的重要范畴，有着道德尺度的含义。中国共产党人也同样追求崇高的道德，“双百人物”中的共产党员即是社会的道德楷模。红色精神之美是以真为基础、以善为内容的，它体现了中国共产党人社会实践的合规律性与合目的性。新中国的诞生，彰显了理想的胜利，肯定了中国共产党人奋斗的价值，这其中即有合规律性的真、合目的性的善，而合规律性与合目的性的统一就是美的规律。
红色精神的审美范畴是崇高。美学上以优美、崇高（壮美）、悲剧、喜剧等界定审美范畴。崇高美集中体现了美与真、美与善的内在联系，许多美学家都致力于美与道德关系的研究。有的学者将中国共产党人的革命精神概括为：共产主义的崇高信念，求真务实的优良作风，开拓创新的无畏气概，无私奉献的高尚情操，尊重群众的人本意识，艰苦奋斗的坚强意志。这都具有积极肯定的社会意义。红色精神的代表人物都具有崇高的理想、高尚的道德，他们能够超越生活的平庸、狭隘的私利，甚至能够超越生死而为信仰献身。在这里，牺牲不是毁灭，而是通往永恒的崇高方式，是英雄的自由意志，有强烈的主体合目的性，更充满了实现自由意志的胜利和欢愉，使人生价值得以彰显。这就是崇高对优美在形式上的突破。红色精神肯定和张扬了人的独立精神和自由意志，体现了人的尊严和道德感、使命感，而这正是崇高美的特征。
红色精神具有特殊的审美价值。崇高审美往往必须经历“痛感”，审美主体在对象中直观自身，随之在震惊、觉醒中唤起主体内在力量或人类的本质力量，从而将自己提高到对象的高度。这是一种高峰体验，是人类对有限生命的超越。审美带有令人解放的性质，这种解放使主体获得自由，产生美感。红色精神则不只是以情感人，它可以唤起人的道德理性，促使人对自身进行道德审视和理性思考，从而有利于人的道德的培养和重建。
红色精神对德育和美育不乏启迪意义。道德精神的塑造，不仅需要道德理性，更需要美的熏陶启迪。红色精神不仅是一种历史资源和政治资源，也是一种美学资源。崇高审美对人的心灵有着强大的震撼力、冲击力，更能激发人的潜质，重塑人的精神。在对红色精神美的审视中，崇敬感油然而生，可以使我们更严肃地对待生活，更能超越自身局限，更加具有责任感。
文化自信演讲稿(篇3)
亲爱的老师，同学们：
文化是维系民族生存、推动国家发展的重要力量。文化的内核是价值追求。增强文化自信，重要的是增强核心价值观的自信。“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”中华文化蕴含着中华民族的价值追求，在民族的心理上打下了辨明真伪、评判优劣的思想道德烙印，潜移默化地影响着人们的思想方式和行为方式，是把全社会的意志和力量凝聚起来的基本要素。我们党提出的社会主义核心价值观，是中华文化在当代中国和当今时代的深化和升华，是国家文化软实力的灵魂。如果没有社会主义核心价值观，我们就会魂无定所、行无归依。在新的形势下，经济社会转型引起的深刻变化，既为社会注入强大活力，又给人们的价值观念带来了不可掉以轻心的挑战。我们要以增强文化自信为牵引，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为一项强骨固本、筑基铸魂工程，锲而不舍、持久不息地抓紧抓好。
社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公民三个层面的价值追求融会一体，深入回答了我们要建设什么样的国家、什么样的社会、培育什么样的公民的时代课题，指明了国家的价值目标、社会的价值取向、公民的价值准则。
富强、民主、文明、和谐，概括了国家层面的价值目标。富强是在站起来的基础上富起来、强起来，是实现社会主义现代化、走在世界前列的基础;民主是社会主义的生命，要求尊重人民主体地位，坚持人民当家作主，保障人民创造美好幸福生活;文明是衡量社会发展进步的重要标尺，是社会主义现代化国家的鲜明特征，是民族复兴的精神支柱;和谐是社会与自然、社会各系统之间的和谐，建设和睦相处、和谐共治的和谐社会，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社会层面的价值取向。自由是同国家意志、人民愿望、法律规范相一致的自由，它的最高境界是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”;平等是人人享有依法平等参与、平等发展的权利;公正是人类社会孜孜以求的理想状态，也是社会主义社会的内在要求;法治是维护社会系统正常运转、保障公民根本利益、实现自由平等、公平正义的制度保障。
爱国、敬业、诚信、友善，概括了公民层面的价值准则。爱国是核心理念和永恒主题，敬业是立身之基，诚信是处世之本，友善是行事之道。
我们要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活的方方面面，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。充分发挥它在思想多元多变中的主导功能、在社会深刻变动中的稳定功能、在见贤思齐育才用才中的导向功能、在牢牢掌握意识形态工作领导权和话语权中的奠基功能。
文化自信演讲稿(篇4)
_指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”我们要从文化的维度，在基础、广泛、深厚上下功夫，以文化自信为依托，不断巩固中国特色社会主义的共同理想。
加强文化支撑的力度。在中国特色社会主义大厦中，文化是重要支柱，支柱越有力，大厦越稳固。实践反复证明，只有中国特色社会主义才能发展中国，这已得到全国人民的认同和国际社会的赞同。但是，也有极少数势力逆势而动，抵制、干扰甚至唱衰、抛弃社会主义的明火暗流不仅从未停息，而且随着中国的发展壮大而加剧。他们惯用的伎俩是动摇人们的理想信念，消解人们的精神防线，图谋让我们的伟大事业失去文化的支撑。这深刻警示我们，在推进中国特色社会主义的事业中，必须着力补精神之钙，固思想之源，培为政之本，激发正能量、新能量，提高抗干扰、排障碍、除诱惑、拒腐蚀的自信心、自觉性。
拓展文化感召的广度。中华文化贯通于我国经济、政治、社会、生态建设的各个领域，渗入于生产、生活和人际关系，覆盖着广大地域、人口，具有广泛性。在新时期新阶段，中国特色社会主义高歌猛进，不断取得伟大成就，中华民族最基本的文化基因和富于当代价值的文化精神，愈加以具有广泛参与性的方式推广开来，弘扬起来，使拥护、认同、践行中国特色社会主义共同理想的“公约数”，愈加增大，在干部、群众和各个社会阶层中产生了巨大的感召力。但在各种文化交流交融交锋的复杂形势下，国内极少数人盲目崇洋，把西方的模式奉为“普世价值”大肆宣扬，西方敌对势力不甘心中国的进步和强大，图谋借助文化渗透对我进行分化、西化。因此，坚定文化自信，抓住“关键少数”，引导广大人民群众弘扬中华优秀文化，辩证取舍外来文化，在推进中国特色社会主义的进程中凝心聚力，是我们必须自觉承担的重大而长期的历史使命。
开掘文化影响的深度。我们的文化具有深厚的历史底蕴、理论底蕴、实践底蕴、民心底蕴。它经历了5000多年连绵不断的磨砺，经历了党领导人民在伟大斗争中的培育和洗礼，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。它在马克思主义基本原理和党的指导思想的指导下、在近现代接续奋斗中繁荣发展，经受了历史的考验和实践的检验，为广大人民所接受、所认同，具有强大的生命力和影响力。在新的历史时期，国际综合国力竞争异常激烈、文化较量无处不在，讲好历史，特别是近代史、_和中国文化故事，深入开掘“形于中”而“发于外”的国家软实力的文化资源，增强干部、群众的文化自信，是坚持中国特色社会主义、巩固共同理想的应有之义。
文化自信演讲稿(篇5)
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。
面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。
近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？
在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。
不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。
文化自信演讲稿(篇6)
同学们：
文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴，文化自信是最基本，最深层，最持久的力量。
20xx年渐行渐远，充满希望的20xx年已向我们阔步走来，在新旧交替之际，节日的氛围日渐浓郁，年底各种“洋节”扎堆，值此之时，作为老师我提醒同学们，我们是华夏子孙，我们要弘扬民族文化，传承民族精神，理性对待“洋节”。
为此，我向全校师生提出如下倡议:
一、人人都不组织、不参与、不跟风、不模仿过所谓洋节，并向家人及身边的人进行宣传，理性对待洋节。
二、不假尊师之名，在圣诞节期间送苹果巧克力等，或同学之间互送各种小礼物，搞小型聚会，变相过洋节。
三、不在网络上发送或转发与圣诞节有关的信息及问候信息、或是图片。
四、利用好年末这一段时间，全情投入，秣马厉兵，为自己的20xx年画上一个圆满的句号，迎接即将到来的全市联考。以优异的成绩拉开20xx年的`序幕。
中国的传统节日承载着我们民族共同的文化记忆，是宝贵的文化资源，我们要过好自己的节日，做优秀民族文化的践行者和传承者。传统节日是陪伴我们人生岁月的纪念日，是一个民族表情达意的重要通道。中华文明，绵延千年，坚持文化自信不是一个简单的口号，而是需要我们躬身力行，从今天做起，从我做起，传承中华文明，理性对待“洋节”。
同学们，尊重节日习俗是礼仪，拒绝崇洋媚外是底线，我们要以身作则，抵制洋节，这是信仰的追求，也是责任的要求，自觉抵制对西方节日的盲目追求，继承优秀的文化，共创祖国美好的明天！
文化自信演讲稿(篇7)
尊敬的老师，亲爱的同学们：
时至深冬，圣诞节如约而至，街道上张灯结彩，圣诞老人到处可见，圣诞树高高耸立，引无数路人驻足观望，商家们也借机大肆宣传推销产品，街道上弥漫着洋节的气氛，街面上飞扬的海报，无一不提醒着人们圣诞节的来临。圣诞节、感恩节、万圣节……凡此种种，不一而足，对洋节的盲目崇拜充斥在生活的方方面面，洋节热浪正冲击着我们的价值追求，传统节日是否离我们渐行渐远呢？我们是否在眼花缭乱的洋节中迷失了自己的信念和价值追求呢?我们不禁要大声疾呼：弘扬传统文化，坚定文化自信！
中华文化源远流长、博大精深，中华传统节日是我们民族的文化瑰宝，凝聚了几千年来中华民族深厚浓郁的家国情怀，传承了崇尚孝道、尊老爱幼的传统美德。
传统节日喜庆祥和、精彩纷呈。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，春节处处洋溢着团圆的喜庆、家人重逢相聚的'喜悦、围炉夜话守岁的温暖、家庭和美的幸福，怀揣着对未来的美好期盼，共同迎来新一年的黎明。清明时节，细雨纷飞，草长莺飞，水木清华，我们一起祭奠我们的人文始祖黄帝，祝福国家强盛，人民安康，朋友们三五成群，出门踏青，感受山川秀美。端节时节，我们龙舟戏水、百舸争流、千帆竞发，在比赛的欢乐中，我们缅怀屈原心系苍生、忧国忧、上下求索、虽九死而未悔的爱国情怀。“海上生明月，天涯共此时”，中秋月夜，家人欢聚一堂吃月饼，赏圆月；离人肠断，游子盼归，共同抒发“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。这些传统节日，世世代代薪火相传，久经历史沧桑巨变，历久弥新，永远铭刻在每一个灵魂深处，融入在我们的血液之中，培育了中国人民坚韧不拔、不屈不挠的民族精神。
少年强则国强，文化强则国强。中华儿女居住在这片神圣的土地上，流淌着龙的血脉，中华文化是我们的根、我们的本。传承传统节日，守卫传统文化，坚定文化自信，是我们每一个少年学子的责任。也许还有很多人随波逐流、追逐洋节，他们根本不知道洋节背后的故事和信仰，他们仅仅以此为噱头奔走欢呼、把酒言欢，为自己的狂欢找一个理由吧。但是，一个失去了崇高信仰和文化自信的人、一个失去了灵魂的家园的人与行尸走肉何异？
我们不是要固步自封、坐井观天，我们更需要的是坚守文化自信，兼容并包，弘扬中华传统节日、传承中华文明，让中华文化中闪耀的真善美，洒向世界的每个角落，不断铸就中华文化的新辉煌。
愿我们每一个华夏儿女都能坚守我们的精神家园，传承传统节日，弘扬中华文化，让华夏文明熠熠生辉！
文化自信演讲稿(篇8)
中国，我们在行走！
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我来自工商管理学院，主修电子商务。很高兴能站在这里和大家分享我对“文化的自觉、文化的自信与文化的自强”的理解。今天，我演讲的主题是“中国，我们在行走”！
在我看来，文化自觉、自信与自强的关系，就像营养、土壤、种子的关系。自觉是滋养，自信是土壤，自强是种子。为什么这样比喻呢？请大家听我细细道来。
自强是自立图强的意思。文化自强是指以个人、民族、民族为载体，对自己文化的继承和创造。周总理“为中华之崛起而读书”的豪言壮语是个人的自强；“神五”的破空腾飞是国家的自强；抗日战争八年来，中国夏天孩子们的浴血奋战，是民族的自强不息。
自力更生是中国人民丰富中华文化的动力。因为有了自强，才有了五千年历史的灿烂、四大发明的惊艳、水陆两丝绸之路的繁华，万里长城的雄伟、北京故宫的堂皇和敦煌莫高窟的辉煌！
自我完善是种子。有了种子，你就能拥有背后的芬芳。
自信是文化发展的土壤。土地是人民安居乐业的基础，文化自信心也是文化自立的基础。对自己的文化没有足够的信心，就不会有灿烂的文化。
文化自信源于历史深处。大汉，盛唐，当这些盛世湮没在历史长河中，留给人们的是根植于民族灵魂的文化。所以说到兵马俑、丝绸之路，甚至是不为人知的福，人们都对自己的民族文化充满信心。
中华民族素有文化自信的气度，正是因为有了对民族文化的自信心和自豪感，礼敬地对待中华优秀的传统文化，深入挖掘和提炼有益思想价值的外来文化，兼收并蓄，大力繁荣发展独具中国特色、中国气派、中国风格的优秀文化。
自信也就是信自，相信自己。作为世界上最古老的文明，我们不相信它。我们还能相信谁？
文化的自觉是文化进步的养料，自觉会帮助其茁壮成长。
自觉源于自我意识与自我觉醒。光有天上掉下来的馅饼不行，还得有去捡馅饼的意识。传统文化的四书五经和上百所学校的经典著作，就像天上掉下来的馅饼。
然而，网络的腾飞已经取代了四大名著；影视业崇洋媚外的趋势，带走了浓厚朴素的民俗风情；满口的粗言脏语掩埋了礼仪之邦的美誉。传统手工艺和非物质文化遗产的流失，标志着中华文明正在走向消亡。文化的传承，必须要有民族文化意识的觉醒，传承并发扬属于中华民族独特的文化已成为国人不可推卸的责任。
文化绝对不是自给自足，盲目复古。文化的进程改变了历史上无数的轨迹。政治、经济、文化的全球化已成趋势，海纳百川，有容乃大，兼收并包，取其精华，去其糟粕，用自觉与自信去对待我们的文化，相信华夏自强的种子一定会生根发芽，成为独领**、傲视全球的参天大树。
最后，我想告诉大家，1492年，当哥伦布为了寻找财富，带着他三艘只有百来吨排水量的船只来到美洲，被后人歌颂发现新大陆，而早在哥伦布87年前，中国明朝的郑和率领着200多艘1000多吨位的舰队来到南非，只为做和善大使；1625年荷兰工程师安托尼斯在他的著作中发表了圆周率小数点后7位，并称之为安托尼斯率，殊不知早在他一千年前的中国，一位叫祖冲之的数学家，早已经得到这个数据了。
你还在欣赏外国文化的多样性吗？您是否仍对中国文化感到厌倦？殊不知，沉睡百年的睡狮正在苏醒，隐匿千年的巨龙即将腾空！
你我不仅是新时代的基石，更是中国崛起的见证者。厚德载物，自强不息，只为我是龙的传人。现在，我只想对大家说：
“中国，我们在行走！”谢谢大家！