励志的句子的编辑为您推荐一个思维深刻有价值的“孔子游春读后感”文章。在我们找不到前行的方向时，一本好的书籍可以帮助我们更好的确定目标，作品之所以广受好评，不是没有缘故的。这个时候就要静下心来写一篇读后感来吸收这些知识。以下为我得出的结论供你参考！此外，您还可以浏览作文栏目的不开心一天作文14篇。
孔子游春读后感(篇1)
这学期，我在语文课本中学到一篇* ，这篇*叫《孔子游春》。这篇课文使我对孔子有了更多的了解。
孔子是中国古代的思想家、政治家、教育家和儒学奠基人。也带着学生不在课堂上课而是以大自然为他的课堂，也不用课本，一切自然景色和事物都成了他教学生们的最好课本。这篇文章讲述了孔子带**去泗水的故事。
故事的内容是孔子一直看着泗水河的的水，**们就问他在看什么，孔子说他在看水，还借水说出许多道理，说水是真君子。
**们明白了孔子的用意，还佩服孔子能从司空见惯的水中悟出这么深奥的道理。孔子想让**像水一样成为真正的绅士。过了一会儿，孔子向**人们询问了他们的野心，所有人都说他们落后了，问他们是什么。 孔子回答：
“老者安之，少者怀之，朋友信之。”这段话意思是说所有人在晚年能够安享幸福，朋友之间都能信任，年轻的**们都能够怀有远大的理想。
孔子的话都让我体会到了深刻的含义，他真是一个充满智慧、胸怀宽广、热爱世界的人。读了这篇课文，让我意味深长，孔子是古代的圣人，他没有高科技还能把学生教得这么好，我真是对他佩服的五体投地。
孔子游春读后感(篇2)
最近，我们学习了一篇课文——《孔子游春》。这篇课文讲了孔子带着弟子们去游赏春景，借水来说真君子，谈志向。
孔子是个善施教化的人。孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地对弟子们说着水的品质，告诫弟子们要做一个像水一样的真君子。我从孔子说的那句“仁者乐山，智者乐水”中就能看出。
孔子还是个平等待人的君子。孔子有一个弟子，这人既没钱又没有地位。他去拜了很多名师，但却没有人收他，都是因为他太穷了。但孔子见到了，他却立马答应。有一次，孔子要过河，但却没有船，弟子们喊破了噪子，都没有叫来船夫，结果他却喊了一声：“船夫”！便立马有船来了。后来，人们更把这个故事归成一个成语：有教无类。
孔子还是一个谦虚的人。这天，孔子来到湖边，看见有两个小孩，原来他们在辩日。一个人说：“太阳应该是早上离我们远，下午离我们近，不信的话你自己试试，早上的时候太阳离我们远就不热；而下午太阳离我们近，就相对来说气温高一些。你说对不对”。另一个人却说：“不对，不对，应该是早上太阳离我们近，下午时离我们远。你看，太阳离我们近的时候温度就低一些，离我们远的时候温度就高一些，如果照你那样说，那山上不就更热了”？孔子听了也陷入了其中，深思了来。他并没有像其他老师一样，他说哪个就是哪个。可见，孔子是多么的谦虚呀。
学完了这篇课文，让我了解了一个充满智慧、善施教化、平等待人以及谦虚的孔子。让我明白了做人要做一个像水一样的人，要做一个平等对待他人，谦虚的人。
孔子游春读后感(篇3)
我最近读了《孔子游春》这本书，我知道了孔子带领弟子们到泗水河边去游赏春景并且望水说理谈志向。
在文中，作者写了不少望水和说理的事情，孔子把望水和说理都当成一种乐趣，成了生活中不可缺少的一部分。游春就是普普通通的一种乐趣，孔子说你们看这泗水河边桃红枊绿。
孔子家里非常穷，如果有人像孔子那样爱学习不怕吃苦。有的人还打击他，但是孔子不怕这样的打击，不管怎样的打击孔子还是成功的。孔子的弟子就问孔子，你们那时候的学习怎么办，我们那时候学习就用一张破破烂烂的椅子上学习。孔子的弟子又说那你们那个时候有这样的景色吗？有啊，那你们那个时代有这么好吃的饭菜吗？没有，我们那时候只吃山上的野菜和自己种的菜。弟子们听的很感动。
读了这篇课文，我明白了孔子用物教育弟子们，一定要有德行、有情义、有志向、善施教化的人，不要生下来就有钱的人。
孔子游春读后感(篇4)
最近，我读了一篇文章《孔子游春》，这篇文章主要写了孔子带着弟子到泗水洒畔游玩。那时，泗水河边的天气正是好时光。于是，孔子就借物来教育弟子们怎样做真诚、做懂得感恩的人，不能瞧不起别人。
孔子小时候家里非常穷。如果有人能像孔子那样爱学习。肚量大，能容忍。孔子那个时候也是经常被别人瞧不起。但孔子却仍然很坚持。孔子一边经受着很多人的打击，孔子都依然爱学习，不顾别人怎么说那些风言风语，最终取得了成功。
那时当他当老师的时候，连间教室都是破破烂烂的，桌椅都没有一个是象样的。所以孔子说过有教无类。但学习也要温故而知新，可以为师矣。孔子经过他自己的努力，终于有了大成就，从中可以看出孔子很有才华，能说出那么深奥的道理，孔子真是一位充满智慧、循循善诱、胸襟博大的一位老师啊。
读了这篇文章我明白了，孔子用物教育弟子们一定要做一个有德行、有情义、有志向，善施教化的真君子。不一定每个人生下来就是有钱人，所有人的路都是自己闯出来的。
但是回头想一想，我们这个时候过得是什么样的生活，而孔子那时候又过得是什么样的生活。我们要是过到那样的生活，可能和孔子的心态是不一样的。曾经有一个女孩对我说：你们拥有你们现在的一切就应该知足了。当我听到这句话，我感到委震颤。
孔子游春读后感(篇5)
最近，我学习了《孔子游春》这篇文章。这篇文章讲了孔子带着弟子到泗水洒畔观赏迷人的春景，并借水论人和弟子们各谈其志。从这篇课文，我觉得孔子把大自然都做他的讲堂，在什么地方都能讲课。我还觉得孔子虽然孔子要传授道理给弟子们，但他不会直接告诉弟子该怎么去做，他会说一段比较深奥的话语，让弟子们自己去体会其中的道理。我觉得像孔子这样善施教化、充满智慧的老师，才有可能教出出色的学生。
学完这篇课文，我对孔子产生了兴趣，便去翻阅了关于孔子的其它故事。这故事又让我觉得孔子不仅善施教化、充满智慧，我还发现他其它特点。
故事是这样的：在认识孔子之前，子路好武，每天衣着不整，子路总惹事生非，去孔子学堂捣乱，还有时差点划到孔子的鼻子，但是孔子并没生气，反而感觉有趣。几次之后，孔乙己子对子路说：读了书就有学问，就像在竹箭上装上羽毛，箭头又安上了箭镟，这样箭就更利害了！你与其这样每天混日子，还不如来我这读书吧！听了这话，子路去偷偷听了几堂课，对孔乙己子佩服的五体投地，就求人介绍他进学堂。
从这个故事，我又体会出孔子循循善诱，不摆架子，不小心眼。由此看来，孔子才是真正的好老师啊！
孔子游春读后感(篇6)
《孔子游春》
《孔子游春》是苏教版小学语文十二册上的一篇课文。读完这一课，我感触颇深：没想到2000多年前的教育家们竟然有这样进步的教学理念！
在教学中渗透新课程理念对我们仍有积极的指导意义。
下面例举课文中的几个片段来谈谈感想。
片段一：阳光普照着大地。泗水河桃红柳绿，草绿，春风如优美的钢琴声，伴奏着翩翩起舞的春天。
大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的阳光是她明亮的眼睛，温暖的微风是她甜美的话语
联想：新课程标准要求教学有**和真实的生活背景。
随感：多美的景色呀！盎然的春色为下文孔子论水作了铺垫，这美好的风光陶冶了师生的情感，引发师生体会“水是真君子”的意味！
现在，我们经常使用multi**进行教学，精心制作的课件把学生一下子带到现场，让学生在课堂上生活和享受。同样，我们用**、**、生动的语言等手段创作的场景，也能增强学生的内在思维，激发学生的学习兴趣和生动性。
片段二：孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好象有德行。
水没有一定的形状，或方或长，水流就会向下，温柔而温柔，似乎有感觉。水穿山岩，凿石壁，毫无惧色，它好象有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好象善施教化……由此看来，水是真君子啊！
联想：新课程标准要求教师重视课程资源的开发利用。
印象：孔子用普通的流水说出了如此深刻的道理。他没有空洞的说教，而是由物及人，由表及里，水到渠成。
孔子真是个善教的老师，他充分利用了“水“这一课程资源。事实上，我们的角师在课程资源的开发中扮演着重要的角色。从学校的每一寸土地、每一块墙壁、每一棵花草、每一样教学设施、每一个教室，到广播、电视、书籍、报刊及网络，从高山、流水、鸣蝉，到元宵节、端午节、重阳节……课程资源能以它的丰富性、开放性、形象性、生动性，让学生增长知识，培养能力，陶冶情操，起到传统教科书无法代替的作用。
片段三：颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。
联想：新课程标准强调教学中师生关系的平等和谐。
随感：孔子让颜回用歌声唱出自己的志向。孔子先是侧耳倾听，何其专注！
进而是手舞足蹈，何其投入！倾听不仅仅是学生的事，也是教师的事。听力是一种接受，一种信任，一种鼓励，也是教师素质的体现。
师生关系是平等、理解的双向的人际关系。这种交往对教师而言，意味着参与和构建，它不仅仅是一种教学活动方式，更是弥漫、充盈于师生之间的一种教学情景和精神氛围；这种交往对学生而言，意味着心态的开放、主体的凸现、个性的张扬、创造性的解放。
泗水河畔春意浓。这是师生情感的交融，这是孔子思想的闪光点！《孔子游春》帮我复***些新课程的理念。看来，确实该多读读教育家们的著作了！
孔子游春读后感(篇7)
最近，我学习了《孔子游春》这篇*。这篇*讲了孔子带着**到泗水洒畔观赏迷人的春景，并借水论人和**们各谈其志。从这篇课文，我觉得孔子把大自然都做他的讲堂，在什么地方都能讲课。
我还觉得孔子虽然孔子要传授道理给**们，但他不会直接告诉**该怎么去做，他会说一段比较深奥的话语，让**们自己去体会其中的道理。我认为像孔子这样善于教书、充满智慧的老师，可以教出优秀的学生。
在学习了这篇课文之后，我对孔子产生了兴趣，并去阅读其它关于孔子的故事。这个故事也让我觉得孔子不仅善于开悟，充满智慧，而且还发现了他其它的特点。
故事是这样的：在认识孔子之前，子路好武，每天衣着不整，子路总惹事生非，去孔子学堂捣乱，还有时差点划到孔子的鼻子，但是孔子并没生气，反而感觉有趣。几次之后，孔乙己子对子路说：
读了书就有学问，就像在竹箭上装上羽毛，箭头又安上了箭镟，这样箭就更利害了！你与其这样每天混日子，还不如来我这读书吧！听了这话，子路偷偷去听了几节课。他倒在地上，请人把孔乙己介绍给学校。
从这个故事，我又体会出孔子循循善诱，不摆架子，不小心眼。由此看来，孔子才是真正的好老师啊！
孔子游春读后感(篇8)
这学期，我在语文课本中学到一篇文章 ，这篇文章叫《孔子游春》。这篇课文让我对孔子多了一些了解。 孔子是古代思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。也带着学生不在课堂上课而是以大自然为他的课堂，也不用课本，一切自然景色和事物都成了他教学生们的最好课本。
课文上说的是孔子带弟子们去泗水河边游玩的故事。故事的内容是孔子一直看着泗水河的的水，弟子们就问他在看什么，孔子说他在看水，还借水说出许多道理 ，说水是真君子。弟子们明白了孔子的用意，还佩服孔子能从司空见惯的水中悟出这么深奥的道理。孔子的用意是想让弟子做个像水一样的真君子。
过了一会儿，孔子向弟子们询问志向，弟子们都说出了志向后，又问孔子的志向是什么，孔子回答道：老者安之，少者怀之，朋友信之。这段话意思是说所有人在晚年能够安享幸福，朋友之间都能信任，年轻的弟子们都能够怀有远大的理想。孔子的一段话都让我体会到深刻的含义，他真是一个充满智慧、博大胸襟和爱天下人的人。读了这篇课文，让我意味深长，孔子是古代的圣人，他没有高科技还能把学生教得这么好，我真是对他佩服的五体投地。
孔子游春读后感(篇9)
上个星期五，我上了《孔子游春》这一课。这篇课文写了孔子带领弟子们来泗水湖边赏水，说理。上完课我觉得孔子是一位聪明的人，但为了了解更多，查阅资料后才发现孔子（公元前551—公元前479），活了72岁，名丘，字伸尼，春秋末期鲁国人，他是春秋末期的教育家，他的学生不是像我们今天用棒子打成才的，因为那时春秋战国发生战争所以动乱。孔子便带着学生们四处游玩，他不像我们老师那样走到哪里就把书带到哪里，而是带着两袖风，因为战争的原因没固定的地方学习，大自然便成了他们学习的地方。孔子虽然教过了好学生但从不傲慢不像有些老师张扬。
据老师说孔子的学生大多数是大嗓门，说到这里，老师便说了一个例子。一天孔子来到一条大河边，这时天已黑了，孔子的学生们清楚的看见船在对岸，孔子想叫弟子们绕过去，这时孔子的弟子看见有人在对岸便大喊道：“来呀，这边有人要过河……”对面那人便驾船向对岸驶来。
孔子真是一名循循善诱的人呀。正如有教无类只有有钱的人才能学习，而穷人却不能，但孔子说有钱无钱都可以学习的，由此看来孔子真是一个公平公正的人。
孔子游春读后感(篇10)
这几天，我们学了《孔子游春》这篇课文。孔子是个谦虚、爱学习的人，孔子曾说过：“学而时习之，不亦悦乎，三人行，必有我师焉”。孔子没有教材，他是走到哪就在哪里上。这篇课文孔子通过水来教弟子们做人的道理。
这篇课文主要写的是孔子带领弟子们去泗水河畔游赏，借水来教弟子们做一个有德行、有情义、有志向、善施教化的人。其中我最为深刻的是孔子说的话：“水奔流不息是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向中。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”这句话写出了水好像人一样温文尔雅、百折不挠、求真求善求美。孔子是这样教育自己的学生。
孔子是借物喻人，让自己的弟子学习真君子，他借水谈论弟子们的志向中。让子路和颜回的性格更加明鲜了，子路是个性格大方直爽的人，颜回是个温文尔雅的人。孔子的志向是老者安之，少者怀之，朋友信之。子路是个有福同享的人，颜回是个不为自己表功的人。他们受到孔子的教育，更确定了他们自己的志向中。
这篇课文告诉我们要做有德行、有情义、有志向、善施教化的人，要温文尔雅、百折不挠，还要多多学习，要学而不厌、见贤思齐、有教无类。孔子是诲人不倦乐此不疲，孔子采用了托物言志喻之以理。我们要逝者如期，川流不息，我们要做一个不为自己表功的人。
孔子游春读后感(篇11)
他眼中的众生皆有属于各自的道理，而他用一颗细腻无暇的心去搜寻万物的真谛。他温文尔雅，是圣贤;他和善可亲，是贤师;他学识渊博，是名垂青史的贤才。
他用水的特性告诉弟子们君子之风，可为何众人皆在水边，却只有他明白了这一切?不需要过多的之乎者也，仅仅是简洁明了的字句，足以让弟子们惊讶得目瞪口呆。
许许多多的哲理，并不是凭空想象出来的，而是从生活中的细节实践得来的。
若孔子在教室里把那一大段观水之感说出来，谁也不会有什么触动，因为眼中无水。可当水近在咫尺之涯时，方可用心去思索水的真谛。
就像科学家若不亲自反复运用公式计算、验证，谁也不会傻到相信1+1=2。
很多事情，若你不去亲自了解一下，是很难透彻了解它的，就比方说扫墓，除非我们亲自面对烈士们的墓碑，不然坐在教室里是永远无法领会烈士们的伟大。
再比比皆是我们的习作4，如果不是亲自实验决不会将文章写得生动真实，那写出来的无疑是废文，还不如不要写，胡编乱造浪费时间。
孔子教育的成功之处在于他不会将死板的书面知识教给学生，而是因材施教，让弟子们亲自去体会万事万物。