励志的句子小编为大家整理的“授之以渔作文”或许能给您启示，大家可能都有过为写作文而头疼的时候，通过写作我们能够更好地掌握表达技巧和语言能力。一篇好的作文只有通过刻苦练习才能写出来，你知道如何才能写好一篇作文吗？此外，关于作文，您还可以浏览阅江楼观后感6篇。
授之以渔作文 篇1
在我心中，老师就像一堆篝火，熊熊地燃烧自己，照亮我们前进的道路。
说起老师，我一定要说说我们的汤老师。他知识渊博，肚子里装满了知识。无论哪个同学向他请教问题，他都会耐心地回答，但是绝不会把答案直接告诉他。汤老师会告诉他解题的方法，希望那个同学自己去寻找答案。这些同学里就有我。
那次，汤老师点拨后我还是有点不开窍。他问我：“会了没有？”我脱口而出：“知道了。”可回到位置后我想啊想，还是答不出来，无奈，我只得“二顾茅庐”：“汤老师，我刚刚没搞懂，这道题怎么做呀？”汤老师两眼看着我，一会儿之后他换了种说法，又一次耐心地指导我。原本很复杂的题目，被汤老师这么一讲，就感觉很简单了。他还提醒我：“懂就是懂，不懂就是不懂，千万不要不懂装懂。”
后来，我遇到难题都是先绞尽脑汁地想，渐渐地，我问老师的次数也减少了许多。在这个过程中，我懂得了做事不能依赖别人，要学会独立思考。独立钻研，你会体验思考的乐趣，获得极大的成功感。
以前，只要我一个题目问汤老师两次，他都会双眼盯我一会儿，让我感到害怕；现在我回味那些往事，反而觉得汤老师很温柔。其实，每位老师都有两面，外面是严厉，里面则是关心和爱护。
汤老师，我敬重您！
授之以渔作文 篇2
倘若教学活动专业化了，那么，教学便成为一种专业。于是乎，倘若教学活动艺术化了，那么，教学便成为一种艺术。
当我们把“一对一教学”看作是艺术的创造过程，在专业的基础上，在美学观念的关照下，又有流动的情感伴随，那么，教学活动的艺术化，便顺理成章地体现了教师劳动的创造性，体现了教学过程的美学化，使整个教学生活风格化与个性化。
创造性与个性的融入，前提是区别艺术和技术。比方说，民国时期听京韵大鼓，加上色彩和舞蹈，卖八毛一张票，大伙不嫌贵；可换个人唱，就只能卖四毛！为什么？这是艺术。当我们去听大师公开讲堂时，卖票的上来就说：“对不起，平常50一位，今天大师亲临，500一位。”依旧票空。显而易见，艺术高于技术的关键就在于它基于艺术活动主体的创造性，不像普通技术那样可以复制和复现。教学的道理亦然。
教学活动的艺术化，同样是建立在教师创造性劳动的基础上。教师的创造性工作对以下因素存有依赖：比如事业心和责任感，教师教学劳动的创造性对教师的事业心和责任感具有第一依赖性。再比如创造的个性品质，如勇敢、甘愿冒险、富有幽默感、独立性强、有恒心、一丝不苟等。还有对教学的专业化理解和操作，日常教学思维支撑的教学活动，即便有了灵巧，也难以摆脱工具的和装饰的特征。一时的'和局部的技巧与存在于整个教学活动中的创造性是完全不同的。
教师的创造性劳动，会成为教学活动艺术化的重要基础。反过来，教学活动的艺术化则体现教师教学劳动的创造性。
教学工作是有既定目的和任务的，一般地，只要教师按照教学目的和任务的要求，设计、实施和调整教学行动，目的达到，任务完成，教师就心安理得了。让我深感困惑的是：为什么人们在如此精心的教学思想和方法上进行工作，但普遍意义上，大部分教师的教学仍然处于平常水平？对此，我们当然可以归咎于教师的事业心、责任感和天赋上，却很少有人注意到对教学操作缺乏一种美学性，是教学普遍平常的重要原因。
当一个人总想把事情做得完美，就会坚持“我审美，我存在”。食物的意义是为人提供能量，但有了美的追求，就有了美食；茶叶的意义是在于提神、养生，但有了美的追求，就有了茶艺。教学从功能上讲，就是一个借助于知识、技能的传授，促进学生智力、人格发展的过程。但是，教师若有了美的追求，教学同样可以成为教书育人的艺术。艺术化的教学，一方面会增强教学的效果，另一方面也会使教学过程中的教师和学生由“工作”状态转化为“审美”状态。教和学的过程，即使辛苦，在审美的状态中，便不以苦为苦了。
对知识表达形式美的追求：知识的表达是以语言为媒介的。风趣幽默的口语表达，生动形象的比喻，优美简洁的板书，得体到位的体态语言，精心制作的课件，它们自身不就能给学生带来美的享受吗？
对和谐的课堂生活的追求：平时学生在学校上课大部分都是比较死板，风古不化的氛围，所以对于课外的培训，教师个性化教学的体现还在于要创造一种和谐美观的课堂生活，不仅仅要不同与学校，更要有更风格化的模式。
只有教师具有了审美的生活态度，与它有关的教学艺术，才不会是瘦骨嶙峋的技巧，才会成为洋溢着生命的色彩，充满着教育意义的美的教学生活境界。
教学活动的艺术化意味着教学活动的风格化，风格化则是具体个人艺术化教学的个性。教学风格化在教学独特性上至关重要，风格本身就是一种个性体现，如果没有特殊性，那么怎么能自成一家与其他教师的教学区别开来呢？又何谈教学风格？当然，教学的风格艺术，必须在教学创造合理的基础上进行。合理的独特，怎能不美？
教学的目的是什么呢？当然是为了教育，也就是为了让学生成长起来和聪明起来。为此，教师要用适宜的教学方法教授给学生适宜的教学内容，因材施教。授之以鱼不如授之以渔。
授之以渔作文 篇3
“授之以渔”师恩难忘“妈妈，这篇作文怎么写？”“自己想想，老师平时怎么讲的，大胆去写，乖，别吵，妈妈还有这堆作业要改呢！”妈妈忙得似乎忘记我是她的独生女儿。没办法，妈妈又一次让我失望了。
当别人羡慕我有一个老师妈妈时，我又会多了一次抱怨的心情，因为谁都不知道，在妈妈眼里，我永远不如她的学生，她的教案，她的作业……直到有一次，妈妈带我去语文老师家玩，无意中我听到她们的谈话，让我改变了自己的想法，原谅了妈妈。“姚老师，你女儿近来学习情绪不高，我正想和你谈谈，你可得在女儿身上多用点心哟！”“唉，这阵子太忙了，班级要开展的活动那么多，还要做课题材料，又要迎检，真是穷于应付，分身乏术啊！”“是呀，又有谁能理解咱教师的辛苦呢？”“想想几十个学生，他们能否健康成长，能否不出差错，能否专心学习，我们的责任太大啦！”“不过，自己的孩子就得委屈了，但愿她能自立、自强，懂得父母的苦衷，哎，谁叫她是教师的子女呢？”是呀，妈妈管的是五六十人的班级，心里放着几十个人，我有什么好抱怨的……
幸好，我有一个像妈妈般的老师。自从那以后，我发现老师对我的关注更多了：上课提问，作业检查，课外自学处处没落下，还常常找我谈谈：“骁阳，这次作文写得不错，能谈谈你的体会吗？”“嗯，我写作文前，按您教的方法，仔细地观察所写得事物，因为写得是真实的事物，熟悉的东西，写起来感觉好写多了。”“是呀，要写好作文，就得多观察，多留心周围的事物，这样写起来才能得心应手。不过，要提高还得多看各方面的书，知识是积累起来的，书读多了，就能融会贯通了。”真的，我回头看看，发现老师教我们怎样学习，千方百计地让我们掌握一些学习方法，记忆方法，如：怎样在上课做笔记，按一定的周期做好复习等。想不到这些方法还很管用，做起来也轻松有趣，我的学习进步很快，渐渐地，我居然发现自己不用去缠着妈妈教这教那了……
这就是老师们所说的“授之以鱼，不如授之以渔”吧！看，我又拿到了一张语文知识竞赛一等奖的奖状了！我要感谢我的老师，是她让我学会了自立、自强，明白了“授之以鱼，不如授之以渔”的道理，授渔之恩，我不会忘记。我祝愿天下所有的老师一生平安。
授之以渔作文 篇4
“呜呜”静悄悄的午睡房中忽然听到有人在哭泣，我心里一惊，是谁在哭呀！寻声望去，原来是俞沁扬小朋友，我快步走上前去，蹲下身子轻声问到：“扬扬，你怎么了？”她一边抽泣一边说：“杰靓把我的袜子脱掉了。”我掀起被子一看，袜子真的不见了，原来在“调皮大王”——杰靓手中。我在对杰靓进行批评的同时又安慰了比较内向的扬扬：“不要哭了，老师已经批评了他，你快把袜子穿好吧。”扬扬停止了哭声笨拙地穿起袜子。我当时以为是哭泣的原因而穿不好袜子，观察了好长时间她还是把袜底朝上在穿。我惊呆了，难道大班的孩子还不会穿袜子吗？我问到：“扬扬，你不会穿袜子吗？”她点点头。“那谁帮你穿呢？”“妈妈”“你已经是大班的孩子了，要学会自己的事情自己做，来，老师教你怎样穿袜子。”在我的引导下孩子很快学会了穿袜子。
发生这样的小事，我思绪万千：现代家庭大多是独生子女，许多孩子在家中是“小皇帝”，他们衣来伸手、饭来张口，习惯让父母代办一切。可将来他们面对的是一个竞争更加激烈的社会，他们能适应这个社会吗？
俗话说：“授之以鱼，不如授之以渔”。授之以鱼只能满足一时的口舌之欲，而授之以渔却让孩子掌握“终生无滤”的能力。所以，我认为：虽然我们的社会在不断地进步，生活条件在不断地改善，但我们教师和家长要时刻不忘从小培养孩子做一个独立的人，让孩子从小学会吃苦。
授之以渔作文 篇5
“授人以鱼，不如授之以渔”，说的是“送给别人一条鱼能解他一时之饥，却不能解长久之饥，如果想让他永远有鱼吃，不如教会他捕鱼的方法”，有鱼吃是目的，会钓鱼是手段。这句话说明。要想帮助他人解决难题。还不如传授给他人解决难题的方法。
多年前的一个傍晚，一个叫亨利的青年，站在河边发呆。这天是他30岁生日，可他不知道自己是否还有活下去的勇气。因为亨利从小在福利院长大，身材矮小，长相也不漂亮，讲话又带着浓重的乡土口音，所以一直自卑，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作也没有家。就在亨利徘徊于生死之间的时候，他的好友约翰兴冲冲地跑过来对他说：“亨利，告诉你一个好消息!我刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的特征，与你毫不相差!”“真的吗?我竟然是拿破仑的孙子!“亨利一下子精神大振，联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的凶狠才同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。 就这样，凭着他是拿破仑的'孙子这一“美丽的谎言”，凭着他要成为拿破仑的强烈欲望，30年后，他竟然成了一家大公司的总裁。后来，他请人查证了自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。
“授人以鱼，不如授人以渔;授人以渔，不如授人以欲。” 就是指没有直接给予物质，而是教以方法或某种信念
原文：Give a man a fish and you feed him for a day. Teach a man to fish and you feed him for a lifetime
教育，其实也是一样的道理。一个好的称职的教师,不但要给学生以知识,还要教会学生自学的方法, 联合国教科文组织曾谈到:今后的文盲将不再是不识字的人,而是不会自学和学了知识不会应用的人。
授之以渔作文 篇6
伴随着中国人的抗争与奋斗
二十世纪的车轮正在驶向尽头
伴随着“春天在哪里”的歌唱
我们——90后的种子开始生长
太阳当空照，我们沐浴阳光
花儿对我笑，我们感受馨香
我们的生活是如此美好
改革开放春风吹过
我们享受着它的温暖
中华民族巍然屹立
我们为自己是中国人而骄傲
幼小的我们
在花园般的祖国茁壮成长
踏进新世纪
我们最年轻
我们立志要创造中华民族的辉煌
我们是不平凡的一代
我们有自己的理想
自信，乐观，开创
是我们个性的张扬
一天又一天，一年又一年
花朵般的我们
散发着迷人的芬芳
我们有自己的主张——
是的，我们是90后
未来的我们一定会
撑起中华民族的脊梁
授之以渔作文 篇7
人活世上，总有自己的追求。总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔，却总想天上掉馅 饼。于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。
捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。一路的美好，皆尽收眼底。
古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成 果。为师者如此，为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至深处 似无情的大智慧。
倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。规划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的 苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学生前行，帮助学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。独立去解决困难，并从中找到自己的创新之路?
更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的 食物，最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听 闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为 了。
捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩 棘，并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产，不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂涎 这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己的事业，前辈不留财富，因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人生
授之以渔，为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。
一眨眼，十三个春秋消消地走了。我却宛如吃奶的孩子，什么也不会。在家里，买菜有爸，烧菜有妈，过着“饭来张口，衣来伸手”的生活。很自然，“小皇帝”这个美名不知不觉地落到我的头上。但是，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。
那天，爸爸到广州出差了，妈妈要去照顾病重的奶奶。这下，我可遭殃了!他们走的那天，我吃了两顿快食面，那滋味真是苦不堪言。晚上，窗外下着瓢泼大雨，我躺在床上翻来覆去，睡不着就自言自语：“惨啦!以后的日子怎么过?唉!求人不如求己。明天看着办吧!”
第二天，我一大清早就起身生炉子。哪知，那玩意可真不好侍候。纸放少了，“蓬!”一窜火就熄了：放多了吧，只是冒烟。呛得眼睛和喉咙酸溜溜的。折腾了半天，火星不见一个，倒把脸弄得比包公还漂亮。快上课了，急急忙忙扒了几口饭，朝学校飞奔而去!……
以后，拥挤的菜市场里有我的身影;副食店的门口留下了我的足迹。在搓衣板前，我在埋头洗衣，搓哟搓哟，手指都起了水泡子。在厨房里，我烧菜煮饭，邻居的阿姨当了我老师。在这三点一线的生活中，我每天都忙得不亦乐乎。
一天中午放学后，我心血来潮，就去探望奶奶。遇见了妈妈，她抚摸着我的手，看见了手上磨碎的水泡，心疼地说：“妈妈不在家，可苦了我的宝宝。”辛苦嘛，有点儿。不过我满不在乎地对妈妈说：“你瞧，我没掉一两肉，生活得不是蛮好的嘛!”妈妈深情地望着我，脸上露出了微笑……
好不容易熬过了一个月。爸爸风尘仆仆地赶回来了。他见到我正在厨房里烧烧鲤鱼惊奇地问：“你妈呢?”我高兴地说：“爸，你回得正好，快去医院和妈妈一起接奶奶出院吧!今天，我要让大家大饱口福。”这时，爸爸才茅塞顿开，拍案叫绝。晚上全家欢聚在饭桌前。他们品尝着我精心烹煮的菜，赞不绝口。妈妈说我懂事了;爸爸说我长高了;奶奶说有这样的孙子，是她的福气。我抑住满心的欢喜，一本正经地说：“这叫‘逼上梁山’呗!”“哈哈……”
每个人都会长大，离开父母，走出依赖，独自生活。
但是我什么事都要爸妈帮，爸妈做。总是不愿自己一个人完成。所以妈妈为了让我走出依赖，就制定了计划。今天的计划就是：自己去买菜。就十元!
我拿着十元向市场进发。
来到市场，到处但是琳琅满目的食物。恩，今天买空心菜和豆芽吧。因为是我爱吃的，虽然不会炒。“阿姨，这空心菜怎么卖?”。“三块钱一斤”。妈妈说要讲价的。“阿姨，那个能不能少些?”我有些不好意思的开口。不过还好那阿姨很爽快，一下子就答应了。“可以，两块行吗?”“恩恩”我点头。原来讲价怎么简单，我还以为很难呢!我有些高兴的想道。
接着去买豆芽，卖豆芽的是一位很年轻的阿姨。看到我向她那边走去，那阿姨就开口了“小妹妹，豆芽两块钱。很少了，不能讲价了”。我朝那袋豆芽看去，以前和妈妈去买菜的时候这样的豆芽才一块，这怎么两块!“阿姨，可以一元吗?”我有些艰难的开口。“一元?小妹妹，你是要抢吗!如果不是看在你是学生的份上，卖两元我都嫌少呢!”那阿姨扣着手指看着我嫌弃的说。我抢?我看是你抢吧!两元还嫌少!我在心里很很的鄙视了她。我也来硬的“不行，就一块!”我非常坚决的说。“小妹妹，你怎么能这样呢!看你也不是缺那么一两块的人，多一块会死人啊!”她的语气不友善起来。原来看我是学生就想坑我!没门!我在心里又更加的鄙视了她。“就一块，不要就算。反正还有很多人卖!”说完我准备离开。“好好好，一块就一块!”她不甘的说。哈哈，耶，我赢了!
看来以后我得靠自己，不要总是依赖爸妈就会有意想不到的事情发生。
授之以渔作文 篇8
很多学生一碰见作文就愁眉苦脸，渴望“快乐作文”，渴望有人能发明一种会使人觉得快乐的“快乐作文”，那究竟有没有呢？古人有曰：“授之以鱼不如授之以渔。”下面就教给大家几个与作文有关的小方法。
我们都知道，“模仿”是一种重要的学习方法，习字要临帖，画画要临摹，作文也要从模仿开始。模仿什么呢？最主要的就是模仿课文。一位同学要写植物，怎样才能写得好呢？课本里就有叶圣陶先生所写的《爬山虎的脚》，写得细致入微，让人惊叹不已。找出这篇文章，仔细揣摩，再仔细琢磨，不愁写不出一篇好文章。
当然，模仿只是一种手段，一种学习过程。模仿使我们能逐步懂得写作的基本规律，熟练了，便能“仿中有创新”。一味地死记一些优秀的文章，这样只会让学生做个被动学习的“木偶”。作家陈本昌在《我的老师关鸿》这篇文章中，写到自己和同学去观察云的日记，写的都是白云由棉花变成蘑菇，从羊群变成老翁。后被关老师教育：“日记要写自己的眼看到的，自己的心想到的，两个人永远写不出同样的日记！”他从此懂得了一个道理，作文要写出自己亲眼观察和亲身体会到的东西，这就不会和人家一样了，抄袭和太多的模仿，都不能说是作文。正确的模仿，不会影响你的创造性，因为一切创造活动都是从模仿开始的，模仿，能使你在初学作文阶段增加成功的体验，增强写好作文的信心和志趣。
语文课程标准指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”生活是写作的源泉，我们常见的作文病症就是言之无物或内容空泛，病因是缺乏生活体验，未能很好地捕捉生活现象。这就要求我们明白：“风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”不能把学生束缚在教科书上，要深入到日新月异的社会生活中去，干预生活，认识生活，培养自己对真善美的爱，对假丑恶的恨，生活是作文取之不尽、用之不竭的源泉。通过与其他同学的交流，取长补短，使材料“为我所用”。
叶圣陶先生曾经说过：“学语文的主要目的就是运用语文这一生活与工作都不可缺少的工具。”而培养学生的语言表达能力和操作能力是提高学生御用语文的有效途径。“观察是丰富生活认识的途径，思考是训练潜能的迁移。观察获得学习生活的资料，思考的核心内容之一就是如何把握所观察事物的特点”。
乌尔法特（阿富汗散文家、诗人）写过一篇小诗《生活》说：“同是一条溪中的水，有人用金杯去盛它，有人用泥制的土杯子喝它，那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。只有那些最渴的人才最了解水的甜美。沙漠中走来的人和山上放牧归来的人会比坐在绿树荫底下享受的人，更能品出水的甘甜。”其实，水本来是没有任何差别的。无论什么人，只要他没有尝过饥渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。