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知足常乐作文 篇1
“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”
——周颐《蕙风词话》
萧伯纳曾说，人生有两大杯具，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑!
常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自我早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自我的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自我心里打下怨结，“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自我的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。
正如一位作者所说：“你的幸福我明白，明白无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你明白，才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知足，方能长乐。
知足常乐作文 篇2
最无限的是人的欲望。以前，常常说身在福中要知福，可是，慢慢地，这话也就忘记了，社会发展得再快，也不觉得它快了。觉得这都是理所当然的。其实，社会真的发展了很多。
以前，常常听父亲说，他们四兄弟，守着一套老屋，兄弟们成家分家后，就各自守着一栋屋的四分之一。我出生的那一年，我现在已经闲置了很多年的老屋才开始做。我在2004年买了一栋一百三十平方米的楼房，和我的同辈比，还算是小的。
再说交通，我哥哥在广东当兵，我父亲坐火车去广东韶关探望他，从南昌要坐二十四个小时才能到。要是到广州和深圳，那就更不得了。可是，我在上一周，从南昌坐飞机到深圳，只要一个七十分钟。现在的飞机航班，很多老百姓都可享受，只要你舍得。四五十年前，也行有钱也难以坐上飞机啊。坐飞机，也许是我父亲那一代人所无法想象的啊。
说这么多，意思就是说，作为一个中国人，虽然要想着发展，但是，同时一定要看到现在我们国家的变化，看到我们国家的`发展，心里应该有幸福感，快乐感，这样，生活起来才能感到有意思，有活力。不要整天想到外国多好，中国怎么不行，其实，在这半个世纪内，中国的发展十分了不起。
中国人，千万不要端起碗吃肉，放下筷子骂娘。不然，就很可能受外国不友好人士的利用，就会像毕福剑一样，连人民共和国的开国领袖也敢于太贪婪，那是万万要不得的。
人们啊，需要时刻想想过去，看看过去的日子，才能有幸福感，不然，就是生活在天堂，也会觉得像是在地狱一般难受。
知足常乐作文 篇3
当年，七位仙女腻烦了天朝的仙景，钦羡人间自由的田园生活，叛逆地下凡到人间，放肆地呼吸凡间的纯净新鲜空气，陶醉大自然的奇葩美色，痛快地玩得忘乎所以，乐不思蜀；更为大胆的是，七姊妹中的么妹，竟与一介牛郎相会，俩人一见钟情，抖胆地公开过起了“你挑水我浇园、你织布我耕田”甜蜜自由的情人生活，根本没有回天朝的意思。
可惜，好景不长，至高无上的玉皇大帝，是绝对不容许仙女大逆不道行为得逞的，于是，盛怒之下的玉皇大帝动用自己的警卫部队天兵天将，将七仙女捉拿归回天朝，接受天法的严厉惩罚，幸亏一向慈悲为怀、德高望重的王母娘娘求情，向来怕老婆的玉皇大帝网开一面，手下留情，恩准七么妹每年农历七月初七晚上借着星光，在天朝交警的监视下，可以在鹊桥上与牛郎短暂相会。玉皇大帝的开恩，留下了千年颂传的凄美爱情故事，感动了一代又一代的炎黄子孙。
人类是欲壑难填、喜新厌旧的高级动物，有了银山思金山；有了星星盼月亮，有了月亮恋太阳；有了江河想海洋；做了皇帝还想成仙；娶了李冰冰，还要垂涎范冰冰。但是，欲望并非洪水猛兽，人类有欲望就有理想与梦想，有了理想与梦想方能产生改造世界的动力，没有欲望，人类就不能进步，世界就会变得暗淡寂寞，人也会变得萎靡不振，形同行尸走肉；关键是要学会控制欲望，给欲望装上围栏，不能让其信马游缰。
有的东西，轻而易举地得到了，反倒不珍惜，时间久了还会生腻厌倦，又会吃在碗里想在锅里。G如，你现在使用的是国产智能手机，尽管其性能与苹果智能手机相差无异，但是，大多数人以享用苹果智能手机为贵为荣，于是，你昼思梦想苹果智能手机的迷人之处，终于挡不住诱惑，弃旧投新，将苹果智能手机取代国产智能手机，梦寐以求、心仪良久的宝贝到手了，新鲜了几天以后，你很快发出“不过如此”的概叹，又开始向往新的目标，此乃欲望的惯性使然。假如玉皇大帝哪一天真的发了善心，恩准七么妹将户口迁到地球上，与牛郎结为正式夫妻，耳鬓厮磨地长相守，久而久之，七么妹逐渐花容失色，魅力锐减，牛郎也会开始厌倦，说不定哪一天放牛途中，经不住更美的美女诱惑而出轨；有这样的风险，还是劝玉皇大帝收回善心，维持七夕鹊桥相会的模式不变，让牛郎织女思念到永远。
有的东西想而又得不到，留下长久的幻想、思念、欲望、期盼、憧憬、等待，倒是别有？番美味在心头；得不到也好，思念也是一种美感，一种满足，一种幸福。距离能产生美感，牛郎虽然得不到织女，却十分珍惜七夕鹊桥短暂相会的机缘，这个吸引力能满足牛郎的终生欲望，使其终生沉浸于美好的期盼之中。
生活中得不到的东西切莫强求，还是且有且珍惜，知足长乐为好。
知足常乐作文 篇4
要怎么拥有一道彩虹/要怎么拥抱一夏天的风/天上的星星笑地上的人/总是不能懂不能知道足够/……
一首五月天的《知足》，唱出了现如今人们最真实的感受。知足常乐，才是对幸福定义最完美的诠释。
四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话，让世界人民记录了这个中国田径史乃至亚洲田径的奇迹。四年后的北京奥运会上，人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的时候，万民落泪。
他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。可见当时的他的跟踺是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧!不会为了一次的比赛而牺牲自己的健康，牺牲自己的运动生涯，这不是懦弱，不是胆怯，而是以一种知足的方式去面对生活，看待生命!知足常乐，刘翔的放弃是一种超越，是失败的英雄!同样，中国人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的转变。
而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最后的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最后，这句运动员的金牌被取消了，因为裁判认为他不是凭借着自己的力量到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌重要”。而这名运动员也很释然，虽然没有得到金牌，却让所有的人看到了自己的努力。这，就是知足。
因为知足，所以常乐。
当来自地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐!
知足常乐作文 篇5
昨天我去看望生病的外婆。一进入那黑压压的房间，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床边，瘦骨嶙峋的身躯，一时无语、凝噎。放假那愉悦的心情顿时烟消云散，取而代之的是沉重的心情。我转过身，深呼一口气，慢慢地走到院子里。明媚的阳光迫使我眯着眼睛，邹起眉头。
蓦然回首，知足常乐四大金色文字映入我眼帘。我缓缓的转身，望着嵌在大门石碑上的隶书――知足常乐，我想起了这次话题作文的材料：
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐野地里的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由和安逸。最后互换了位置，但不久两只老虎都死了。
原因可想而知，一只因饥饿而死，另一只因忧郁而死。也许很多人会笑话这两只老虎：明明活得安逸自由，却不足，硬是觉得别人的糖比自己的甜，结果被对方的糖噎死了。
动物既如此，何况是人呢。
著名作家刘墉对人类的贪婪本性看到了及至：旅客车厢内拥挤不堪，无立足之地的人想：我要是有一块立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；直到有了卧铺的人还会想：这卧铺要是包厢就好了。
有位置的站着，有座位坐着，有卧铺躺着，这是多么好呀，但人却总喜欢不停地向上爬，在条件不允许的时候也一直想着，这多影响心情啊。为何不欢喜着：我有地方站，我有座位坐，我有卧铺躺？！
小时候，当我已经拿到了一个月饼后，仍不知足地哭闹着，因为我想再要一个。奶奶会和蔼地说：乖孙女，你哥哥姐姐们有的没有，有的才只有一半，你都拿了一整块了，还不知足啊！应该高兴了。
知足常乐作文 篇6
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”即便是你一生中最渴望得到的东西，你与它无缘，或是它在山的另一边，你却在山的这一头都是强求不来的。如果你懂得知足，你则将常乐。
有一民间故事：胡九韶家境贫困，一面努力努力教书，一面耕作，但仅可温饱。每天黄昏时，他都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子常笑他：“一天三餐都是菜粥，怎谈清福呢？”他说：“我首先很庆幸生在太平盛世无战乱。又庆幸我们家能有饭吃有衣穿不至于挨饿受冻。第三庆幸家里无病人，狱中无囚犯，这何不是清福呢？”正是因为他这种知足的心态，所以他一生都是满意的，虽然没有当多大的官，但正如他所说，不至挨饿受冻不至老残病死便足矣，这样他将会一生都快乐！
传说八仙中的吕洞宾下凡见一少年坐在地上哭，他问：“你为何要哭？遇何困难了吗？”少年说：“我母亲卧病在床，无钱医治，本想做工赚钱，可母亲无人照顾。”吕洞宾很高兴，难得世间有如此孝顺之子。于是他将路边的一个石头变成了金子给孝子，他却摇头。吕洞宾更欣喜这孝子竟是不贪恋黄金的君子，吕洞宾向他问为何不要，他答：“你给我的黄金总有用完之时，我只要你的金手指，想用便一指，遍地都是黄金。”吕洞宾失望，飘然而去。
倘若少年不要这枚黄金，也许吕洞宾会执意要给他帮助，让他们一生快乐吧！但也是因为小孩的贪恋让吕洞宾放弃原始的“慈善”之心！
人的欲望是个无底洞，永远都没有能补满的那一天，即使完成了最初的梦想也不会忘我的兴奋，因为心底里会有另一个声音，在说：“只达到这个地方，离……还有好远呢！”
罗马哲学家塞尼逊有句名言：“人最大的财富，是在于无欲。”这里所讲的“无欲”并不是真正的完全没有想要的，而是指“没有过多的想要的，没有无止尽的想要的东西，”这就是人最大的财富，只有知足了，才会永远而带笑容，永远——快乐！
知足常乐作文 篇7
知足常乐
自古以来，人生最高的境界莫过于知足常乐了。
小草因偶尔的阳光沐浴而乐上好一阵子，它没有期盼更多的机会。鲜花展示给人最美的一面，它视这为幸福，尽管那娇丽会被枯萎所替代。小鸟为有一个家而欢跳，纵使这个家有点简陋，会经历风吹雨打，但它是温馨的。
人生难得满足，更难得知足常乐。
现实往往是残酷的。万恶的金钱，由于它，多少人一步一步走进无底的深渊。也有人说过，金钱不是万能的，但没有它是万万不能的。也许它对于某些人来说，它与权利给他们的诱惑力实在是太大了。人之初，性本善。也许，他们也曾拥有善良的本心，但在悄然之间，在他们不经意之间，一层薄纱轻轻地蒙上了善心。
知足常乐，是一种简便的幸福。它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。
当然，人难免会有贪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常满足了，会更加想要自我没有的，这是人类的共性。有时候甚至不择手段，但那有什么意义呢。
知足常乐，人生几何。
知足常乐作文 篇8
幸福一直就在我身边。很小的时候，有父母的温暖的怀抱，有可亲可爱的伙伴陪着我自由的玩耍，一起唱着的歌如鸟儿的欢叫声回荡在大自然赐于的每一个脚落，那个时候，幸福就在我身边。人生不停地在岁月的变幻里交错，许多曾经很特别的经历都在脑海中慢慢平息，甚至消失得没有了踪影。
幸福就是，寻常的日子依旧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人。晚上又平平常常的回来了。我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人把他放在心底。
幸福的源泉在哪里?是金钱的满足还是家庭的美满，还是与亲人的天伦之乐?我对幸福曾经奢望太多，但整天游纫与社会与家庭的交响曲中，我渐渐发现幸福只需要一点点。需要费心操劳的，需要勉强敷衍的，都不是你的东西。任何挣扎或者控制的过程，只是用以训练你的工具。
生活里，我们需要常常提醒幸福，也提醒别人幸福，去提醒幸福，幸福是常在的。生活中，我们有时不免也就是会听到身边人抱怨自己不开心，去诉说自己很不幸。久而久之，我们似乎也就形成一种惯性思维，我们生活的太不快乐了。
幸福是没有标准的，每个人对幸福的理解也不一样。幸福犹如市场上商品也有假有真。真幸福让人留恋忘怀，假幸福却让人遗憾痛苦。金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福;如果事前多思考，那么事后就会少点遗憾;如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰。
人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。总有一段路，需要一个人走，那就勇敢地漫步，华丽地走完。真正的成熟是在合适的时机做该做的事，顺其自然，既不瞻前顾后，也不左顾右盼，不急躁，不慌张。
做最爱做的事是一种幸福;爱该爱的人是一种幸福;想当想的人亦是一种无法言语的幸福;感觉幸福的生活，就是每天充充实实的幸福活着，上班、睡觉、谈心，然后牵着该牵的手，不回头，一起往生命的尽头走。
幸福是种心态，领悟了，才幸福。虽然人生在世有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。有时候你最想要的东西，偏偏得不到，有时候你最意想不到的事却发生了。你每天遇到千万人，没有一个真正触动你的心，然后你遇到一个人，你的人生就永远改变。
人生就是如此，看淡了也就无忧了，生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。幸福，是个耐人寻味的词汇，每个人对幸福的理解，也是不尽相同的。或一双勤劳的手，或一个温暖的眼神，或一个热切的拥抱等等。
幸福，是一种感受，是一种出至于内心的快乐。勇于追求之者与不贪心之者才能拥有。小时候，我们一生下来，就有许多许多的人已为我们送来祝福。长大后，我们便有了慾望，有了慾望就有了梦想，那时候要告诉自己，有梦就去追!在梦想达成了，就是在成功之日，幸福也会悄悄降临。
幸福的味道像是三月里的细雨，温婉而又清凉，又宛如六月里的蓝天，总是洋溢着明媚的阳光，任由微风追捉着白云，在广阔的蓝天下尽情的戏耍欢笑。相约同一片蓝天下，相互聆听着心房的跳动声，倾听着柔情蜜意的低呤细语，那一刻，一切烦恼早已置身事外，忘记了寒冷的冬季，仿佛置身于鸟语花香的春季。
人生的幸福感，往往取决于内心的安静。活着何必奢求太多，简单着，快乐着，顺其自然就好，心安自然快乐。幸福不需要太花哨，平凡中带点快乐也好。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。
幸福，不是刻意去寻找。是拥有时，却并不自知。最好的一切，拥有时，好似感受不到，一旦失去，却疼了肺腑。但凡住在心渊最深处的人，都是不吵不闹，陪你到最远的将来。
幸福，就是当激情退去容颜衰老，牵你的还是那双不怨悔的手;就是当财富散尽一无所有，陪你的还是那颗不回头的心;就是当灾难降临众生远离，暖你的还是那份不冷却的情。真正的幸福，就是找一个温暖的人共同燃烧此生，奢侈、富贵、炫耀只是一层包装，只要你觉得是幸福的，其它一切都无所谓。
幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独;就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭;就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。只要心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里，就在你身边。
幸福不是你的爱人多漂亮，而是你爱人的笑容多灿烂。幸福不是你当了多大的官，而是无论走到哪里，人们都说你是个好人。幸福不是吃得好穿得好，而是没病没灾。幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说：没事，有我在!
幸福就如那一瓶普通的矿泉水，你在第一次喝的时候，没什么感觉，和其他的一样，但是当你尝过酸甜苦辣咸各种滋味之后，你再来喝那一口那个矿泉水，你会感慨，这就是幸福的感觉。
知足常乐作文 篇9
人生在世，喜怒无常。知足，是社会给每个人的必修课。只有知足，我们才能真真切切地体会到生活的乐趣。
为什么总有人郁郁寡欢呢？那是因为他不知足。人没有完美的，生活没有无憾的。人们总抱怨社会不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰这三位巨人都经历了常人无法想象的磨难，但他们却凭借着坚强的意志成就了自己人生的辉煌。同样是人，我们没有生不逢时，没有黑暗的社会背景，也没有悲惨命运的折磨，又有什么可使我们感到不知足呢？
有这样一个故事，一位生活在破船上的渔夫无意间救了一条比目鱼，他是水中的王子。出于感激，王子想用魔法帮助渔夫，可他的妻子过分贪婪，在实现愿望后始终不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想拥有至高无上的权利，王子在满足他们的最后一个愿望后，让他们回到了当初。这个故事告诉我们要学会知足，以免到头来一无所获。
那么你可能会问，怎样才能做到知足呢？知足，说来容易做起来难。其一，喜欢读书的人，会从书中寻找乐趣。“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”，读书不为发财做官。爱读书的人多能经得起社会对他的考验，能乐观地面对生活。其二，有的人喜爱唱歌，或许他的歌声没有那么美妙，也能够全身心地投入，自我愉悦，这种人就是知足的。最重要的一点是，我们应学会用另一种态度去看待世界，不要认为有了钱就有了一切。难道富人就一定开心吗？生活需要的是充实。如果让一个人整日无所事事，吃喝玩乐，时间一长，难保不会感到厌倦。想要知足很简单，我们应善于观察，用心体会生活，其实生活中的点点滴滴都有值得留恋的地方，只是被忙碌的我们所忽略。
但知足并不代表甘于现状。在我上学放学的路上，常见到集市上有一个补鞋的老头。这位普通的老人满头的银丝，充满笑意的脸上架着一副老花镜。见他与人交谈，便对他的乐观产生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破损，也正好得一机会满足我的好奇心。他拿出个小凳子叫我坐下，谈话中，我得知他是个退休老人，有一定的退休金，有儿有女，可算是老有所依。他还告诉我，他之所以在这里补鞋是想为社会做点贡献，况且又有人陪她聊天，何乐而不为呢？他麻利地把谢扎好，递给我说钱就不用给了。夕阳开始落下，余晖映照在他的脸上，更显祥和……
说了这么多，总之一句话：知足者常乐。
知足常乐作文 篇10
‘知足常乐’是中国的古训。然而随着物质生活的提高人们越来越不满足于现状，在权力与名利中角逐。累了别人也累了自己。知足常乐的人才能体会到生活中的乐趣。
这样的看法貌似辩证，其实似是而非。我们的看法是:无论从哪个角度看，常乐之道都是“相对的满足，绝对的不满足”。相对的满足，是前进的支点，绝对的不满足，是前进的动力。两者兼而有之，才能进步，才能常乐。生活上应该相对满足，否则欲壑难填，利令智昏，“事业，二字固然无从谈起，弄不好还会赔上身家性命，又何乐之有?但这不等于说人们就随遇而安，清心寡欲。试想，如果原始人对生活都那么“知足’，就只能停留在茹毛饮血、土处穴居的水平。所以，生活上同时还应该做到“绝对的不满足”。回顾历史，正是这种不知足推动了科学的发展，社会的进步。
只有热爱生活，希望生活更美好的人才会有所发明，有所创造，即使从个人利益来考虑，也应该同时具备绝对的不知足精神。如果人们都满足于现状的话，油灯就不会被电灯代替，折扇就不会被电扇代替。现在的生活与原始社会已有天壤之别，但我们绝不能安于现状，坐享其成，而是要继续追求更美好的生活，这样才能享受到奋斗的快乐，也才有可能享受到更美好的生活。精神生活上人们注重“不知足”这是对的。如果有了一点进步就沾沽自喜，则会停滞不前，也就谈不上“常乐”。但精神生活上也应有相对的满足，这种相对的满足，大而言之，能振奋民族的精神，鼓起民族自信心。现在有准谈起“四大发明”就会有人认为“阿Q，这实在令人不解。“四大发明”对人类文明和进步有着深远的影响，这足有目共睹的，它是我们民族的骄傲，为什么不能谈?实行经济开放后，人们的视野开阔了。
“讲究横向比较，，有些人就只于到自己的差距，以至于自暴自弃，自怨自艾，其实大可。不必。“横向比较”固然不可少，“纵向比较”也不能丢，从“纵向”的角度看，我们取得的进步足可引以自豪。认识到这一点，我们便能振奋精神，使斗志更加昂扬，便能更勇敢地而对未来，脚踏实地，急起强迫，敢于赶超世界科学技术的先进水平。小而言之，我们中学生在学习上，也需要相对满足，看到自己的进步，看到辛勤耕耘的果实，使白己心情舒畅，信心百倍，如果一味强调不知足，对微小的成功不屑一顾，就会失去自信心和进取精神，萎靡不振，畏葱不前，就会愁眉不展，灰心丧气，如此形成恶性循环，那就不是“常乐”，而是“常愁”了。
相对的满足，绝对的不满足，这一处世态度也合于唯物辩证法的认识论。唯物辩证法认为事物是变化的、发展的，这种变化和发展是相对性和绝对性的统一，阶段性与永恒性的统一。看不到物质生活和精神生活变化发展的稳定性，好高鹜远，那就会庸人自扰，欲速不达，走向自己的反面，而看不到这种发展的绝对性，又会安于现状，裹足不前，两者都是各执一端，违反了客观规律，如此处世，也决不会有真正的“快乐”可言。
知足常乐不是裹足不前，知足常乐是对生活的一种超然的生活态度。
知足常乐作文 篇11
从小，我的耳边就经常响起一个童话故事——《卖火柴的小女孩》。
这篇童话故事主要讲述了一个苦命小女孩的悲惨命运。
从前，有一个漂亮的小女孩，她本该和我们一样，生活在一个幸福美满的家里，应该有一个快乐的童年。在过年的时候，应该和小朋友一起快乐的玩耍，应该在家里吃着“香喷喷的烤鹅”、装饰美丽的圣诞树，应该在“温暖的火炉”旁边坐着停“慈祥的奶奶”给她讲故事......
可是，这样的好事总是和她没有交集，她并没有像我们一样生活在温暖、快乐、幸福的家庭里。
你有没有想过——当你正在和小朋友尽情玩耍的时候，她在做什么？在你吃着香喷喷的饭菜时，她在做什么？在你听着奶奶给你讲好听的故事时，她在做什么？在你穿着妈妈给你买的新衣服时，她在做什么？在你在玲琅满目的货架前挑选零食时，她在做什么？
她在卖火柴！
可怜的小女孩，她没有享受过什么，在寒冷的大年夜里，她却仍要卖火柴！而我们呢？
难道我们还不应该满足吗？当你向父母做出要求的时候，有没有想过这个小女孩？我们要学会感恩、学会知足，我们要知道我们现在的生活是靠父母才的得来的。
我们一定要珍惜现在的生活，要努力学习，不能辜负他们对我们的殷殷期盼！
知足常乐作文 篇12
人们常说，知足常乐知足常乐，确实，一个容易满足的人，往往也容易得到快乐。当你不开心时，想想昨天开心的事情，就会快乐起来；当你与朋友不合时，想想过去与朋友共同度过的美好时光，就会心头一亮；当天气不好时，想想明天就会出来的太阳，你就会发现世界仍是一片生机勃勃；当你一次又一次的失败后，想想明天依然会拥有的新的希望，那么，你还会抱怨命运的不公吗？只有拥有一个乐观的心态，世界在你眼里才会是明朗的，快乐才会随之而来。
但，我们并不应时时都知足常乐，事事都知足常乐。有时，容易满足并不是一件好事。当一个人常常满足于生活，满足于自己的工作时，他的上进心往往就会被磨灭。就好比你认为自己的工作已经完成得很好了，就不会再想到要再做的更好；当你满足于生活现状时，就不会想再去努力的争取幸福；当你认为自己能做的只有这么多，而且这已经够了、好了的时候，你就没有了向上攀登的愿望。当你满足的时候，你获得的也许更多的是快乐，可你却失去了向上攀登的机会。在生活中，如果我们总是“知足常乐”，那么各方面的不足也会越来越明显。
就拿最简单的一个例子来说吧，如果一个中等生认为自己确实是普普通通，没什么优秀之处，也许他这样想的时候，会觉得很轻松，很满足，但他就失去了向上冲的机会。如果有一次考试，他考了80分，而最高分是100分，他会想，这没关系，这很正常，我本就平平常常，成绩又不拔尖，我能考出这样的分数和我自己相比起来并没有很差，况且比我差的人多的是呢，我是不能跟那些好学生比的。很多人总是这样，用所谓的“比上不足比下有余”来安慰自己，给自己一个在社会上赖以生存的理由。如果他总是这么想，这么认为，那么好则他每次考试都能保持在80分左右，差则会一直往下掉。而往上冲的可能性是根本没有的。因为他并不想往前冲，不想将自己的成绩提高，他从没想过要这么做。他看成绩只是为了给自己那脆弱的心理一个安慰，仅此而已。其实许多许多人都资质不凡，但就是因为容易满足，而失去了变得更优秀的机会。
然而，说到这里，我也不是就这样否定了“知足常乐”。我并没有认为任何时候都不能“知足常乐”，因为如果这样的话，在你越来越优秀的同时，压力也会越来越大，背上的包袱也会越来越重，获得的快乐也会越来越少。毕竟人只能活一次，这一辈子里就要努力去开心，努力去奋斗。想要人生这漫漫的一段长路能够走的精彩，就必须学会快乐，快乐的同时还要努力使自己在自己擅长的领域里有一个好的成绩，但这并不是要求你在整个世界大放异彩。你想要两者兼备，就必须学会适当的“知足常乐”。当你真的已经足够优秀，或是压力实在太大的时候，你可以为自己所做的一切自豪，感到高兴快乐；当你只是所谓的“比上不足比下有余”时，你就应该离“知足常乐”远点儿了。
要想做一个能快乐地成功，成功得快乐的人，就要学会巧妙的运用“知足常乐”，看清自己的现状，把握眼前的机会。只要人人都学会合理运用“知足常乐”，那么，这世界上还会有失败者吗？