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道德作文(篇1)
道德绑架，危害你我
道德绑架是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫，或攻击别人并左右其行为的一种现象。在当今社会，这种现象层出不穷，竟有愈演愈烈的倾向。利用他人善良为非作歹的行为应坚决抵制，否则危及你我!
曾人一人因其女的病向六位富豪索要钱财治病救人。却只有两位表示愿意捐助。旁观者迅速殂成两在阵容，一边指责此人“道德绑架”，一边谴责富豪一毛不拔。明理人都十分清楚其中的是非对错。不捐助的富豪有错吗?拥有巨额财务的人一定要回报社会吗?依我所见，富豪没有错，帮助他人只是一种义务，帮与不帮是自己的选择。而此人利用他人的善良无理取闹，却是不对的。如若真的危机当头，也应通过正确的渠道筹集钱财，而不是通过道德绑架逼迫他人就范。这样于已不义，于他人不利。
更为离谱的是，一位老人因坐公交车没被让坐，竟堂而皇之的坐在一名乘客腿上破口大骂。这样情景让人心寒，年过花甲的老人无人让坐，以道德的名义逼迫他人让座。这个社会是怎么了?我们应该深深的反思这种现象，难道“道德绑架”会让你披荆斩棘，心想事成吗?其实并不会，只会让我们的心逐渐变冷，不再有爱，不敢再爱!
我们必须要向“道德绑架”说不!
道德作文(篇2)
道德，经常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。可能有人会问：一个人的道德岂非就这么重要吗？谜底是肯定的。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过“一切人类的价值的基础是道德”。实在，做一个有道德的人很简朴，只要做每一件事都专心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
记得有一次，我乘公交车去上学，刚找到一个位置坐下来，就看见一个拄着拐棍的老奶奶颤颤巍巍地上车了，这时车上已经没有空位了，老奶奶站在那里似乎很难熬难过，我心里想：让不让座呢？让吧，就意味我要站好长一段路程，还有，别人会不会说我出风头呢？可不让的话，老奶奶万一摔倒了怎么办？我的心情复杂极了，就在这时，我一低头，看见了眼前鲜艳的'红围巾，它仿佛在说“仍是优秀少先队员呢？”耳边也想起了老师的教导：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德……想到这里，我酡颜了，鼓起勇气站起来对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”奶奶感谢感动地说：“你真是个好孩子。”旁边的人也向我投来赞许的目光。我的心里像吃了蜜一样甜。
道德实在离我们很近，在学校，我们一样要讲文明、讲道德。我们不能在楼道里追跑打闹。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。假如父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。
道德是做人的基本素质，我们要扞卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
道德作文(篇3)
今天在网上，看到一个叫朱昱的“行为艺术家”，高举“行为艺术”的大旗，却做着惨无人性的事。就连作品的名字都令人触目惊心，例如《献祭》、《食人》等。而作品的内收留更是血腥至极，《献祭》是朱昱把自己亲生儿子拿来喂狗的一套照片，《食人》记实的是是他将一个几个月大的死婴清洗、煮熟并残忍地吃下的过程。
面对这样的场景，只要你是人，你就不可能会对这种行为无动于衷。那是人啊！那是生命啊！都说“虎毒不食子”，他竟然反常到把自己儿子喂狗的地步，这还称得上人吗？他为什么不能把自己拿去喂狗呢？他在吃人时真的一点感觉都没有吗？人能吃虫子、吃老鼠，现在都吃到人自己身上来了，这是多么可怕的事情啊！
艺术应该给人以夸姣的感觉，而非恐怖和血腥。他这么做就是在冲击人们的道德底线。
在糊口中，一件件看似平凡的小事实际上就是在考验我们的道德。在倒垃圾时，有些人去的太迟垃圾桶已经被推走了，他们会直接把垃圾倒在地上，就似乎有一个幻觉中的垃圾桶在他们眼前似的。
还记得我有一次坐出租车，下车的时候，我不小心多给了司机5块，刚想要回来，结果口都没开司机就猛踩油门开走了，留在我面前的只是一阵飞尘。现在的人怎么了？能为了5块钱而违反道德吗？
在冬季里一个下着鹅毛大雪的一天，我和妈妈花了整整一个早上做个一个大大的雪人，结果我们在外面吃好饭回来后，雪人早已四分五裂了，还有几个青年边笑边踢着雪人的残余部门。那时我真的感觉好冷，心好冷……
每次返校时，都是我最艰难的时刻了。为什么说它艰难呢？由于坐不到车。为什么坐不到车呢？是由于没有，仍是坐的人太多了？实在都不是，是由于这个时刻是交班时间，大部门司机都赶着去交班，明明车里一个人都没有，但就是不停。当我们走上前挥手去拦车时，司机就视而不见，直接开过去——他要赶着去交班呢，管你有没有急事。对这种情况我们已经见怪不怪了。但也有好人，会先把我们送到再去交班，那得看命运运限了。
这一切的一切都是由于什么呢？是由于利益，利益冲淡了他们的道德，使他们变得冷漠。
我在这世上苦苦寻觅——道德，你在哪里？
道德作文(篇4)
那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到楼下的垃圾箱，我二话不说拎起袋子便往楼下走。
出了门口，却发现原本与大门相对而立的垃圾桶没了踪影。为了利便楼道里的业主倒垃圾，小区物管特地在每个楼道口设置了一只高大的塑料桶，还天天不定时地由专门的清洁工来清理垃圾。我料想是小区的清洁工此时正在清理那只垃圾桶，过不了多久它便会在这儿继承待命。习惯性地随手把垃圾往绿地上一放便溜之大吉，谁知回身的那一刻竟发现百米之遥的地方有两只一模一样的垃圾桶，怎么办？跑过去扔，太麻烦；不去扔，大伙会看样，清洁工会有麻烦事。去？不去？——算了，就当做没看见吧！我走得有些忐忑不安。
进了门，站在阳台上往下望，瞥见自己丢的那袋垃圾旁边居然又多了一颗“玄色炸弹”，我心里很不是滋味，该来的总会来的，谁让我开创了历史新纪录呢？一想到那臭气熏天的垃圾，那发霉、发酸的气息，我的内心就多了一份自责与惭愧。平日里，父母教导的“要善良，要多为别人考虑”好像被我抛到了脑后，老师的教诲——“利便他人，快乐自己”、“不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真觉得自己是个罪人。
“不，我决不做这样缺德的人！”我疾步飞驰下楼，拎起那袋西瓜皮朝远处的垃圾桶走去。“嘭”一声，瓜皮稳稳地坠落到桶底，我心头的伤口愈合了一半。接下来，该处理那袋臭臭的、霉烂的垃圾了，就当是对先前过错的一种弥补吧！
我屏住呼吸，双手牢牢地拽住袋口，双脚超速地移动着，我简直不敢想象，我还有那么大的能耐可以做竞走运动员。但是由于袋子太沉了，气息太臭了，我屏气的水平也太有限了，所以走到一半的时候，我其实吃不消了，垃圾被摔在了地上。这一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾披发了，臭气真的熏天了。哎，真是“赔了夫人又折兵！”我心里天然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、扫把来清扫。
我小心翼翼地把垃圾扫进畚箕里，由于垃圾太臭了，我其实是闻不下去了，就跑到一边深呼吸，然后像刚才那样健步如飞，直奔垃圾桶。这样来往返回跑了四趟，才将路面上的臭垃圾清理尽了。我终于长长地松了一口吻，哎，谁叫我自作自受呢！
自那以后，每当见到小区绿地上的违章垃圾，我就会绝不犹豫地随手拎进垃圾桶，不为什么，就当是给清洁工减负，就当是为咱们生存的环境出一份绵薄之力。
道德作文(篇5)
道德，这个词在社会中经常泛起。道德有良多种：职业道德，人身道德。我个人以为道德就是一种品德，有好也有坏，社会的风气就是通过每一个人的道德品质看出来的。我曾经去观察过，但我在观察中发现了良多良多令人不可思议和难过的事。我在这不得不说说了。唉！
从一些细节说起吧，一些人随地吐痰，传播疾病;一些人不遵守交通规则，乱闯红灯，酿成车祸;一些人不会给白叟让座，自己坐在座位上，悠闲得意，却视而不见站立不稳的白叟们，等等，都是一些没道德的表现。但我以为最没道德的还要数那些“冷血动物”，对别人的事漠不关心，即使别人需要他的帮助，他仍是那样的无动于衷，这也许就是所谓的“缺德”，也是“木纳”！我的邻居王阿姨就曾碰到过这些人，她把事情和我们叙述了一遍，大概是这样的：那一天，王阿姨要去银行取钱，给他儿子交膏火。王阿姨来到一家银行的自助服务处，挺空的，自助服务器旁站着几个男子，瞎晃悠着，王阿姨并没有留意这些，她从自己的皮包中拿出银行卡，插入机器中，开始取钱，“刷”机器中吐出了4000元现金。就在王阿姨正要掏出磁卡时，有一个人点了一下她，说：“地上的10快是你掉的吗？”王阿姨回头一看，哎，还真有十元钱，但似乎不是王阿姨的，所以王阿姨友好地摇了摇头，转了过去，这时，她看见一只手闪电般的从磁卡机上拔下了王阿姨的银行卡，又闪电般的缩了回去，接着火一般的跑了，王阿姨先是被这突如其来地动作吓了一跳，在第二秒钟才反应过来，她的银行卡被偷了！王阿姨拔腿就往前跑，想要捉住小偷，但小偷已跑到很前面去了，路边的行人望着小偷往前跑，却每一个人去帮王阿姨抓小偷，似乎都在看戏似的，王阿姨急坏了，这有一个保安，王阿姨似乎捉住了救命稻草一样，请求地对保安说：“同道，求求你，帮我抓回那小偷吧，求你了！”不料，那保安似乎没闻声似的，不理王阿姨，王阿姨再次央求，更没想到，那保安竟对王阿姨翻起了白眼，还骂了一句“神经病”，王阿姨彻底失望了，终极呢？银行卡丢了，里面的4万元也飞了。王阿姨说着说着就哭了。我听完后，不禁浑身打了一个寒颤，“好冷啊”我明白了许多，特别是现在的人类，恐怖极了，都有一个心，有的是红的，有的却是黑的，有的是丰满的，有的却是空虚的，这又有什么意义呢？没有爱心的人就没有道德，不是吗？我以为是！
没有道德的人是一个坏人，没有道德的社会是一个恐怖的社会，你想当一个坏人吗？你想糊口在恐怖的世界吗？你绝对不想！那么，让我们做一个有道德的人吧，让幸福和快乐经常陪在你身边；让我们构建起一个有道德的社会吧，让热心和夸姣时时伴着你吧！
道德作文(篇6)
我们是社会的公民，在社会上，要做一个有道德的人；我们同样也是学生，要受教育，对于祖国来说，我们要爱学习、爱劳动、爱祖国。
爱学习，叶圣陶先生曾说过：“学习不能没有中央”，换句话说，学习这个那个，要明白何所为。将趋向“封建时代的权势巨子主义和资本主义的个人主义”呢？仍是趋向“使人类的劳动力无穷发展的集体主义”？若对这个问题不做决定，学习就像盲人骑瞎马。所以我们学习要有目的，有方向，有根本。其次要懂得世间某些事物的道理和做法，碰到问题和矛盾能“知”也能“行”，做一个人必需与物和事打交道，打交道必需凭藉“知”和“能”，你不懂得道理和做法，交道就打不成，你的糊口必将乌烟瘴气，这如何要呢？叶先生的话给了我很大的启发，我明白了：学习不可学死，要与实际糊口融会贯通。
爱劳动，我们要养成一种习惯，潜移默化，劳动也是为社会做出我们的贡献，所以，爱劳动的人，也是一个有道德的人。既可以在心里留一份光荣，也可以在社会上添一份色泽。
爱祖国，我们要学会做人，实在学习做人才是最难的。叶先生以为：学生在学校里念书，做作业，理由是准备将来做人、做事。这是成千上万的教师、父母们如是想的，也是成千上万的学生们信守着的。换句话说，学生过的并不是糊口，只是准备糊口。所以一切行为，一切思虑，都遥遥地望着前面的未来，却扼杀了当前的现在。因此，从小学以至高等大学里的所有一个个生物只能算“学生”，还不能算“人”，他们只是学了些“科目”，还没有做“事”。所以现在的我只是一个“学生”，间隔“人”还有十几年的光阴吧。将来虽然重要，但是现在却是通向未来的立足点和起点，也同样重要，现在学会做一个够格的学生，将来才能真正成为一个够格的公民。掌握了现在，就是捉住了未来，待成人之日，爱祖国之时。
这些“三爱”教育确实是社会主人不可缺少的成分，但“家风”教育也很重要，好的家风塑造一个优秀的受教育者，而家风的好坏主要在于家长。“孟母三迁”何尝不为众人所流传，“迁”为的就是能有一个好的家风，待“孟”成人，赞其母以《游子吟》，就是这么一个好的家风，塑造了这么一个有才华的人。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我常常用这句名言来告诫自己，在每个细节，每件事都严格要求自己，力求做一个有道德的人，一个对他人有影响的人。
道德作文(篇7)
道德，是蕴藏在每一个人心中的潜意识。
中华上下五千年的文明铸造了伟大的中华民族，也孕育了这片土地上勤劳善良的人民，他们有着山一样的脊梁，海一样的胸怀，包容天地的气概。如今，这个具有美好品德的最优秀的国家呈现给世人太多的感动与震撼，并逐渐影响、改变着这个世界。
这个世界上有小偷才会有警察，同样这个世界上有品德高尚的人，也会有低俗、卑贱的人，老师总是教育我们要好好做人，做人是最重要的，只有做好了人，才能抬起头，坐得端，行得正。对呀！只要做到问心无愧，做到洁身自好，不管走到哪里你都可以名正言顺地做自己，不用对别人卑躬屈膝、低头哈腰地伤自己的自尊。所以，一个有道德的人也是一个正直的人。
刘禹锡在《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”，尽管刘禹锡住在简陋的房子里，但是只要住房子的人品德高尚，这简陋的房子也就不感到破烂了，所以一个人的道德修养很重要。《礼记》中有一篇《大道之行也》，这篇文章中写到“故人不独亲其亲，不独子其子”“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，告诉我们人们对到他人要向对待自己的亲人一样。见到了钱不是为了自己收藏，要为社会效力，而不会为自己图私利。这就是大同社会，就是理想、和睦、文明的社会。陶渊明的《桃花源记》中也写道“黄发垂髫，并怡然自乐”，写出了桃花源中的老人和小孩都生活得很快乐，生活安乐幸福，但是这种现象实际也是不存在的。我们也向往大同社会，但是光用嘴说是不切实际的，只有人人都有这份心，人人都能付诸行动，把一切幻想化成动力，才可能得以实现。
另外，道德与自信没有法纪，是第三空地里游荡的个人意志，那里的灵魂正将演变成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的创生。其实人类的文化进程无穷无尽，无终无果。
道德作文(篇8)
蜜蜂早出晚归，勤劳工作，为自己的家族谋得食品；蚂蚁，踏踏实实，兢兢业业，为自己的集体谋得发展……虫儿如斯，人亦如斯。我们都应在自己的工作岗位上坚守职业道德，敬业奉献，坚守职业道德，便如一剂良药，让社会更加和谐和健康的发展。
坚守职业道德，它的价值在于为庶民的糊口谋利。雷锋，这个耳熟能详的名字不禁浮现在面前。他一个普通的战士，兢兢业业绝不马虎地完成上级任务，不仅如斯，还主动为民服务，帮助他人。张思德，又一个平凡但却让人难忘的战士，同样当真负责的对待每一个任务，把为人民服务放在首要。终极他们都牺牲在工作岗位上。他们平凡的背影后面折射出了职业道德的光辉，他们固然不是由于战役而亡，却同样是英雄，由于他们同样体现了自己为人民服务的崇高价值，虽死犹荣。
坚守职业道德，它的价值在于为社会的提高出力。巾帼不让须眉，任长霞同样用她的步履向我们诠释着这一价值。刚上任的她便走访了当地的三十多个派出所，为他们作讲演，任何案件的蛛丝马迹她都不放过，果断重办犯罪分子。一次为了在案在村里村里的小破屋住了一个月直到解决。岂非她就是比别人倔？岂非她就是不想休息？并不是。是她对职业道德的那份坚守让她如斯，她用步履去诠释价值，为社会的治安出一份力，为社会而奉献。
坚守职业道德，它的价值在于为国家的发展奉献。三国鼎峙之时，本平民，躬耕于南阳的诸葛亮为报先帝三顾茅庐之恩，在自己智囊兼丞相之职上，鞠躬尽瘁，死而后已，为刘备父子的山河尽自己最大的努力，使国家强大。我国的总理周恩来，亦如斯，为国家的发展奔走效劳，不辞劳苦，一生简单，只为国家昌盛，为国家的外交事业奠定良好的基础。他们都在自己的位置上为国定的发展而奉献，充分实现了职业道德的价值。
还有铁人王进喜、钱学森、邓稼先……他们都在自己的岗位上坚守职业道德，为国家、社会、人民作出贡献，实现价值。
生命本没有意义，但是你要赋予它一个意义。而这个生命的意义，便是我们坚守职业道德所体现的价值。我们无法改变生命的长度，但是为何不去想想改变它的宽度呢？我们都应在自己的位置上，用自己对职业道德的坚守去为庶民谋利，为社会出力，为国家奉献，去拓展生命的宽度，实现人生的价值吧！
道德作文(篇9)
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最最少的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回顾回头一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汨罗江的水在悄悄地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感触感染到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请认为师的三千太学生，仍是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵披发》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
假如说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦坎坷经丘，在怡然自得中阔别了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自收留。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾灰暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可托步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日昼夜夜心灵的折磨是如何的生不如死
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里白骨，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称得上是真正的人。
道德作文(篇10)
我们每个人都有独特的意识形态，千姿百态，各俱特色。但就宏观上来说，人们还是有许多共识的，这便形成了我们所谓的“道德”或是“风气”。
凡是有人聚居处，就有风气，人越多，风气越多；人被辖制得越紧，风气越“纯”。我们的聚居地，犹如被浓云掩盖的夜空，不得见星光。我们走到哪，风气就会弥散到哪，只不过已经重新改头换面了。你必须尽快适应这种风气，否则你会被认为是异类来对待，甚至遭受排挤或打击。但我已经说过，必竟不是每人的意识形态都找得到与风气相吻合之处，终究还是有异类存在的。这些人或许看到了灿烂星空，也或者亲睹了地狱的火光。但这些人还是了不起的，至少他们比我辈多一只眼在注视转动着的地球。
人类排成一列长蛇阵，时而迅速时而缓步前进，有的走在队伍前头，但很快又被赶上来的人超过了。大家就这样无休止地超越——落后，向着雾中那个渺远的城堡进发。虽然大部队没有停止前进，但总会有人跳出来，叱责不规矩的家伙，也许他自己就是不规矩的家伙，也许他是超越我们视野的先哲导师。
道德作文(篇11)
太阳害羞地躲在云朵之中，车窗外的景色如同一层烟雾一般匆匆走过，不留一丝痕迹。突然，我看见了那熟悉的身影——奶奶在马路旁等我。我下了车，习惯性地把书包扔向她，她接过书包，头转了过去，我却看见奶奶的眼中有些泪光，风吹拂着奶奶那驼背的身影，我的思绪在无形之中飞到了那个时候。
那天，也是在星期五，我正在房间里看电视，手上拿着零食，不停地往嘴里送，整个房间只有我的笑和电视发出的声音。过了一会儿，奶奶端了一碗面过来，笑着说：“孩子，饿了吧，看，我给你煮了面条，趁热吃。”我瞟了一眼，目光又回到了电视上，脑子里浮现的只有电视中那精彩的画面，嘴里依旧吃着零食。
奶奶见我不作反应，便把面放在了写字桌上，无奈地说道：“一定要吃哦，千万别饿着，我放在桌子上，啊。”我不屑地说：“我知道了，我又没饿。”我又指了指零食袋，奶奶仿佛明白了我的意思，她抬起沉重的脚步，慢慢地向房门挪去。奶奶无奈地走向房门外，我心里暗暗地说： “老人怎么这么唠叨啊。真是的。”
奶奶走后，面一直放在桌子上，我还是聚精会神地看我的电视，还是用机械般的手机械的般地往嘴里送零食，房间有的依然只是我的哈哈大笑。渐渐地，原本面上冒出的热气消失了，原本有很多汤的面变干了，它似乎在说：“别让你奶奶伤心，快吃了我吧。”可我并没有理它。这时，奶奶又走了进来，看着一动不动的面条，奶奶原本脸上的笑容没有了，又心疼又自责地说：“怎么还不吃啊！都冷了，是不是不好吃啊，要不要我拿去热一下。”说着，奶奶便端着面正想往回走。
“奶奶。”我叫住了她，我不耐烦地说：“奶奶，我现在不饿，我现在不想吃。”她愣了愣，说：“还是吃点好，在学校里，学习那么辛苦。”她一步步地往回走，望着她那驼背的身影，我仿佛看到她的心快碎了，快被我摔碎了。我的心狠狠地颤抖了一下！那时眼里有的只是奶奶一副副和谐的脸庞。她不停地对我笑，笑得那么灿烂，仿佛想要包容我所有的任性。电视依然开着，但却听不到演员所说的话语，嘴里依然吃着，可吃不出它的美味。心中渴望的只是那碗面。
我回想着，泪水在眼眶里打转，突然之间，我才发现奶奶瘦了好多，脸上的皱纹被挤得像一条沟似的，她的背影就像一张弓一样，头上的白发也像雨后春笋一样冒了出来，还有为我做面的用心，想到这些，我不禁簌簌地流下眼泪。
我跑了上去，扑向了奶奶的怀抱，哭着说：“奶奶，对不起，谢谢您让我明白了道德二字。”她抚摸着我的头，开心的笑了。可是，在她的眼中，我却看到了泪光
道德作文(篇12)
老师同学们：
大家好！
今天我给大家演讲的标题问题是《美德在我心中》。
美德是指一种高尚的品德，优良的道德。然而，有的人却做不到，有些人却经常在做关于美德的事，好比说：你扶一位白叟过马路，捡起一块生果皮，捡到一些钱交给老师，帮助学习上有难题的同学等等都能表现出你的品德。下面我就给大家讲一个关于美德的故事《孔融让梨》。
孔融，字文举，是东汉曲阜人。也是孔子的20世孙。孔融小时候智慧好学，才思灵敏，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时他已经能背诵许多诗赋，并且懂得礼仪，父母亲都很喜爱他。
一天，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：我年纪小，应该吃小的梨子，剩下的大梨给哥哥们吧。父亲听后十分惊喜，又问：那弟弟也比你小啊？孔融说：由于我是哥哥，弟弟比我小，所以我应该让着他。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
我们也要像孔融一样，懂礼仪，尊老敬长，尊老爱幼，好好学习。大人们也要尊敬比自己大的人，爱护幼小的儿童。
道德作文(篇13)
道德，虽只有两个字，却代表了许许多多的含义，包含了许多良好的品质：诚实、仁义、勇敢、礼让……只要能做到这些，那我们的社会就会变得更美好、和谐。但，在实际生活中，我们是否能真正做到这些呢？
就拿我经历过的一件事来说吧！
那是一个下着磅礴大雨的清晨，我披着雨披，顶着风雨，竭力朝学校驶去。因为逆着风，所以骑得特别吃力。镜片被雨水浸湿了，几乎看不清眼前的道路。在这样的情况下，我来到了哪条路——平常满是坑坑洼洼，骑车时经常一抖一抖的，十分不安全。现在就更不用说了，盛满了水，一不小心就要变个“落汤鸡”。虽然有别的路，可是这条路离学校最近，更何况绕回去十分麻烦，无奈之下我只能硬着头皮小心翼翼骑过去了。
骑着骑着，一辆外观优美的轿车从我后方驶来，是我觉得赏心悦目，也为枯燥的行驶增添了一丝乐趣。那辆车从我身边经过时，却突然加了速，一下子便跑的没影儿了，地上堆积的水全溅了出来，淋到了我的身上。顿时，我的心凉了半截，刚才愉悦的心情也一下子被浇灭了。我停下车，检查着自己，裤子几乎全湿了，我不经埋怨道：“这是什么司机吗！都不会想想他人的感受，要是有一天你也这样你会怎么办？唉！谁叫我运气不好呢？”于是我骑上车，又朝着学校驶去。
又过了没多久，我又看见一辆面包车向我驶来，那辆车外形一点都不怎么样，简直没有一点可以让人喜欢上它，我也不例外。想起刚刚被淋湿的时候，我心想：这一次又完了，只能尽力而为的躲躲了。可出乎我意料之外的是，当面包车行驶到我这边时，速度刻意慢了慢，刚好没把水溅到我不禁怔了怔，随即朝它投去了感激的目光和误解的歉意。
是啊，就是这样一件小事，却反映了一个人的道德修养。在我们的生活中，你有没有做过违反道德的事呢？不要和我说没有：乱扔垃圾，爆粗口，撒谎……你会没有吗？可能你嘴上说“绝对没有”，但你的内心呢？你的内心也会说“绝对没有”吗？小时候的我们是天真无邪的，没有法律意识，想干嘛就干嘛，做出这些事是难免的，也是不可避免的。但，长大了的我们，如果在做这些事，就应该好好想想：这样做，是对的吗？对得起自己的良心吗？
看看那些贪污、腐败的官员，看看那些卖假药，劣质食品的企业家。可能，他们从中获取了大量的物质利益，可是，他们却抛弃了道德，抛弃了良知，在金钱和权利的世界中迷失了自我！他们霸道的抛弃，带来的结果，可能是全人类抛弃他们！
哦！原来到的在我们的心中！
道德作文(篇14)
在二十一世纪的今天，时代在变，科技在变，文化在变，但所有的变化都是为了社会的繁荣与不乱，我们的价值观并没有改变，我们毅然记得中华民族的传统美德，它是我们奋斗的目标和底线。
在这个道德的准线下，外界的难题并不能困惑我们，金钱的诱惑也不能疑惑我们。
哥伦比亚的一家电视台曾经做过这样一个节目，名字叫《只说真话》，所有参赛者都必需
在测谎仪的监督下回答主持人提出的各种问题。内收留涉及参赛者的朋友、家人，甚至隐私，最后的赢家将会得到十万美金的奖金。
在金钱的诱惑下，许多人报名参加了这个节目，可是跟着比赛的进行，越来越多的人退出了，由于他们无法在摄像机的凝视下出卖朋友，出卖家人，出卖良心，毁坏道德原则，每一个问题都在冲击着一个人的道德底线。直到最后，所有人都推出了，无人中奖。这个结果震动了全国，这不仅仅说明了人们可以抵制金钱的诱惑，这更加说明了每个人都在努力地维护着自己的道德底线，我们的价值观并没有由于金钱的诱惑而发生改变，我们依然坚守着自己做人的准则和道德底线。
在金钱的'诱惑下。我们尚且刻意坚守的道德底线，在现实糊口中，我们会更加用自己的一举一动，证实着我们的道德并没出缺失，并且闪烁着人道的光辉。
也许有人在公共场所大声喧哗，但更多的人会对他报以目光的谴责;也许有人在公共汽车上对站着的白叟安之若素，但更多的人会绝不犹豫地起身让座;也许有人以为老实意味着吃亏，但更多的人信仰吃亏就是福，其实才是真的古训。
不仅件件小事体现我们对道德的坚守，一次次的灾害更体现了我们道德的高尚。
在听到汶川地震的死亡人数时，我亲眼目睹了四周的青少年为之落泪动收留，我就是其中的一个;在学校组织捐款时，我亲眼目睹了有人倾尽所有的努力，我就是其中的一员;一次次的灾害都在向我们证实着，我们的价值观没有发生改变，它一直在我们的灵魂深处追求着，在实际步履中坚守着道德的底线，并且让这种美德在一次次奉献中不中断地得到升华。
一次灾害就是一次人道的涅磐，它让我们看到了道德的坚守，道德的升华的巨鼎力量。有了这股气力，我们在前进的道路上还有什么诱惑不能回避，还有什么荣誉不能抛弃，还有什么艰难险阻不能战胜?坚持住德德底线，这是我们国家的大幸，这是我们民族的大幸!
坚守道德，坚守底线，永远恪守住心中的那份对自己庄重的承诺!
道德作文(篇15)
车灯，可分为远光灯和近光灯两种。它的使用是根据不同的路况而选择的。如果选择不当，后果不堪设想……
我爸爸在生活上是个十分注重细节的人。记得那天晚上，爸爸开着车正在从沙坪回共和的路上。此时，爸爸的车开着远光灯，我坐在后排的座位上，欣赏着乡村夜晚的美丽景色。
车缓缓地使着，忽然车速慢了下来，迎面射来一束刺眼的强光，一辆小桥车映入我们的视野中。“改近光灯吧，免得晃到对面的驾驶员。”妈妈在一旁唠叨了一句。“嗯。”此时，爸爸在方向盘左边“咔嚓”一下，车灯便换成了近光。但没想到的是，会车的驾驶员根本不领情，接着打着远光灯大摇大摆地飞奔而去。由于那束光太亮了，我不禁闭上了双眼。随后的`车辆无一不“效仿”这种行为，都打着远光灯飞奔而来。惊讶和气愤之余，我朝爸爸大声吼道：“爸爸，快，你也开远光灯，让他们也尝尝会车时远光灯刺眼的滋味。”爸爸没吭声，车灯从近光灯换回了远光灯，车子继续往前行驶。一路上我们的车一次次地跟迎面而来的车交回，爸爸也一次次地变换车灯。我莫名其妙，爸爸干嘛老换灯呢?别的车不也照样没变灯吗?真是奇怪了。这个问题一直困扰着我，妈妈好像看出我的心思，回到家，她把一份报纸递给了我：“呐，你自己看看吧。”我接过报纸，一行醒目的大字映入我的眼帘“车灯刺眼导致车祸，交警、消防联手救人”。原来，某驾驶员当日驾车经过事故路段时，与前方驶来的一辆车会车，因对方车灯刺眼，未注意到前方一辆行驶的收割机，导致严重的交通事故。文章说：“据交警部门不完全统计，我国在夜间发生的交通事故，有3-4成跟车灯使用不当有关，且呈上升趋势……”
那天，爸爸正是用行动告诉我：开车要遵守交通规则。我希望在车子越来越多的今天，每位司机都能上演“车灯与道德”的文明故事。
道德作文(篇16)
道德，多么令人兴奋的字眼，就如苏轼“酒酣胸胆尚开张”般的酣畅；就如陆游“柳暗花明又一村”般的喜悦。它就躲藏在你周围，待你去摸索领悟，最后才发现：快乐，原来如此简单。
帮助他人，爱惜生命是快乐的，它组成了一个个镜头，在你的生命中不停地播放着
镜头一：公车让座
到了车站，人可真多啊！幸好还有一个空位置。可后来的人越来越多，每个人都摩肩接踵，连空气都似凝固了，令人喘不过气来。这时，来了一位抱着婴儿的妇女，可是她连落脚点都没有了，婴儿好似也不解人情，撕心裂肺地啼哭起来。顿时，我的内心有了一种冲动。我站了起来，穿过密密麻麻的人群，喘着气说：“阿姨——，我，让给你坐！”她微笑着说：“谢谢你啊，小姑娘！”我的心跳顿时加快了，脸也害羞的低下了，其他的人齐刷刷地投来赞扬的目光。阳光从车窗照在我的脸上，泛起了灿烂的微笑，是发自内心的`快乐微笑。
道德，原来如此简单。
镜头二：教室护虫
我们正在上晚课，伴着月色，从窗口飘进了许多小虫。风儿飒飒作响。一只虫儿正好落在我手臂上。它是那么轻盈，那么幼稚，是刚破茧而出的生命。它的颜色青翠欲滴，翼脂薄如轻纱，就这么伏在我手臂上，我知道，这是它唯一的依靠。哪怕是一丁点风，也能将它吹起，下一个着落点将不知何处。我不忍心打扰它，就让它多呆一会吧！
这时的我，浑然不知，一场噩梦正在等待着他。
我的同桌正悄悄地接近它，然后猛地一吹，把小虫子吹到了地上。我快速的瞟了他一眼，然后不顾一切地在地上搜寻着，又时刻注意脚下，生怕虫子被我踩到。它在那！在桌角边！我赶紧掏出纸巾，小心翼翼地将它挪到上面，我连呼吸都不赶快，生怕虫子又被吹走。
看着受伤的虫子，我的心便非常难过。要不是我的疏忽，也就不会我把目光紧紧盯着桌上的虫子，泪水在眼眶打转，我不想哭，但泪水顺着脸颊，不争气的滴落在纸巾上，慢慢湿润了纸巾
我走到窗边，夜色弥漫，风儿依旧飒飒作响，我的嘴角露出一丝微笑。
道德，原来如此简单。
是啊，不论你在嘈杂的公车上，还是在安静的教室里，都会找到快乐，而快乐源于你的心灵，一颗热忱、道德高尚的心灵。
道德作文(篇17)
道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。
做一个有道德的人并不难，电视上天天演公益广告，这就是为了让我们变得文明，有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发，说：文明，道德在我们身边不经意的流露着，只要我们从身边做起，从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字，写起来简单，做起来非常难，这需要用心去体会，去做。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度，几十公分的宽度，几十厘米的长度。”是啊，道德就在我们身边，也许是自己没有用心去发现。有一次，我在学校看到了一张废纸，我没有理会它，不一会，来了一个一年级的小朋友，她看了看，弯腰捡起了那张废纸，扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德，那道德不是随处可见吗?道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富!其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。古往今来，中国著名人物的道德品质都是很高的，他们很注重自己的道德修养，在他们的.言行当中，都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。这点，我们应向周总理学习。美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。雷锋叔叔助人为乐，舍己为人的精神，鼓舞了一代又一代人。我们为什么要培养良好的道德品质呢?我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。
做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。
有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师，打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知着，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害;不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。
做一个有道德的人，在学校里要注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向，在由校园走出去的时候，能够走到一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
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道德作文(篇18)
道德就像一扇窗，反射着人们的心灵；道德也像一扇门，走进去就会得到良多启示。做一个有道德的人，首先就要给语言“加温”，好比在公园中，你和良久不见的朋友遇见了，假如他只是生硬的说一个：“喂！”你有什么感触感染？假如这时他说：“嘿！朋友！好久不见了，你还好吗？”你又会怎么想？给语言“加温”，让人与人之间拉近心灵的间隔；给语言“加温”，让人们的心更加暖和。做一个有道德的人，就要做到文明礼貌。然我们来看一看。镜头一：在吵闹的大街，废纸在地上打转转。这时，一个小男孩捡起废纸，扔进垃圾桶。镜头二：在公园中，人们把长椅弄得黑一块，白一块。这时，一个小女孩拿出纸，一点点的把长椅擦干净。镜头三：在拥挤的公共汽车上，来了一位老爷爷。这时，一位小学生站起来，将老爷爷扶到座位上。这些镜头让人看了是多么暖和！做一个有道德的人，让道德之花在人们心中开放；做一个有道德的人，让道德之泉在人们心中流淌。
道德作文(篇19)
翻开报纸，怵目惊心的新闻映入眼帘：女儿向母亲要钱不成，愤而将母亲推倒，高中生组织帮派联合欺负中小学生，行人被车撞受伤倒地，过路人视而不见……这让我们不禁要问：我们的社会到底出了什么问题？为何人与人之间变得这么疏离？
实在，人与人之间的关系会那么恶劣，疏离，就是由于没有守好“伦理道德”的缘故，伦理道德到底是什么呢？伦理就是指存在人们心中的一套行为尺度，夸大在集团里和他人互动时该遵守的规范，而道德是指衡量个人行为是否合法的观念尺度，较夸大个人为何泛起这种行为的念头。
近年来，教育单位意识到这种人与人之间很疏离的情形，所以开始大量的推广弟子规，百孝经等，从中学到伦理道德;有些学校也有故事妈妈，以说故事，玩游戏等方式，引导学生学习伦理道德，更设立了品德教育的网站，让学生们更收留易接受。
还曾听说过这样一个真实的故事：某一天，一位主人带着他的狗出去溜达。这时一个行人不小心在路中心撒了些米，一群鸡围了过去啄米粒。忽然一辆汽车从拐弯处飞奔而来，眼看那群鸡就要“上西天”了，那只狗奋不顾身，一跃而起，冲到路中心对鸡大叫了两声，鸡出险了，狗却被汽车轧死了。
狗，一种寻常的家畜，竟能奋不顾身为了救鸡而死。而这些人呢？为了钱财，甘愿抛下有可能活着的生命，来索要一笔笔惊天数量。我还在报纸上看到过：一个女孩不慎落水，四周围了数百人，就无一人去救女孩，直到水池中再没冒出一个气泡。我觉得这些人，连一只狗都不如！
在日常糊口中，我们也要从自己做起，落实伦理道德，例如：看到年长者或身体不便者，应优先把位子礼让给这些需要的人，不要随便乱丢垃圾，看见人跌倒应上前将他扶起来等，这些都是落实伦理道德的例子，期待我们能恢复到以往热心，善良的社会。