小编为大家整理的“废墟课件”将会让您深入思考，还请您留意我们的网站我们会不断更新和改进。老师提前规划好每节课教学课件是少不了的，每个老师对于写教案课件都不陌生。 制作生动的教学课件能促进学生对知识点的理解。此外，关于范文大全，您还可以浏览五一游戏活动方案(精选4篇)。
废墟课件 篇1
最苦与最乐(语文版九年级必修) 教案教学设计
一、教学目标：
1、学习本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，
2、明确作者观点，理清文章脉络，
3、学习文章流畅而又凝练的语言。
二、教学重点：
培养学生思维的严密性
三、教学难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力
四、教具：
多媒体
五、正课
（一）导入
小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：出去旅游最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。（学生畅所欲言）刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人--梁启超，今天，我们就来学习他的文章--《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。（板书）
（二）研读课文
1、学生自读课文，思考：（多媒体展示）（得出答案后板书）
__________________________________是人生最大的痛苦。
__________________________________是人生最大的快乐。
人生当__________责任，而不能__________责任。
作者要表达的观点是___________________________________________
2、那么，作者认为人在怎样的情况下才会有责任呢？（在书上做笔记）
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
3、为什么说不尽责任最苦？
点拨：关键词句--“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
4、为什么说尽了责任就是快乐呢？
有关句子有：古语--如释重负
俗语--心上一块石头落了地
孔子--无入而不自得
5、我们知道，只要尽乐责任就会快乐，那么，我们通过阅读、观看电视电影，知道哪些人在尽责任的苦中得到乐呢？（讨论）
丁晓兵 华益慰 季羡林 杨利伟 钟南山
6、责任可以逃避吗？
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
7、我们同学应该尽的责任有哪些呢？
读书、遵守记录、尊重老师、孝敬父母
8、这是议论文单元，这也是一篇议论文，作者在文中提出的论点是什么？
9、作者将这个论点又分成了两个小论点，这有是什么？
作者是怎样证明自己的观点的？
举例论证、引用论证、对比论证
六、小结。
记得在毕淑敏的《孝心无价》一文中读到这样一句话：“我不喜欢一个苦孩子求学的故事，家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……”，是啊，常常听到孩子抱怨父母，常常听到有人埋怨社会，但他们可曾想过自己对长辈、对集体、对社会尽了多少责任呢？同学们，你们想过这个问题吗？今天，读了这片课文后，我想大家都应该好好想一想：“未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐”，这是本文的中心论点，也是学习本文后我们最大的收获。
七、练习：
阅读下面文段，回答问题
①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
②有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永远不能解除了。
1．按已给空格用原文填空。
在作者笔下，贫而不苦的原因是_______________，失意而不苦的原因是_______________，老、病、死而不苦的原因是_______________。
2．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。
______________________________________________________________________
3．你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？
（1）“卸却”责任指__________________________________________。（10字以内）
（2）“解除”责任指_____________________________________________。（10字以内）
4．用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）
_____________________________________________。
5．读完全文后，概括作者认为真正的痛苦源自什么？你对“责任”是怎样看待的？
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
（一）1．知足 安分 达观
2．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
3．（1）未尽责任，丢开不管（“推卸责任”和“逃避责任”亦可）
（2）尽了责任，再无负担
4．人人必须尽责任（或“人必须对生活负责”“尽责虽苦却乐”）
5．应尽的责任没有尽（或“该做的事没有做完”）“看待”的答案必须含有以下3个要点：①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。
八、测评
阅读下面文章，完成第⑴-⑺题。
大力弘扬奋斗精神
①人类进化、社会进步到现在的程度，靠的'是奋斗；人类文明要取得更大的发展，仍然要靠奋斗，上个世纪，中国共产党领导人民浴血拼搏，艰苦奋斗，建立了新中国，取得了社会主义现代化事业的伟大胜利。进入新世纪，我们要再创新辉煌，实现中华民族的伟大振兴，更需要大力弘扬奋斗精神。
②奋斗是一种精神状态，是一种精神境界。奋斗需要立志高远，需要真才实学，需要真抓实干。人生百年，是为自己的名利而忙碌，还是为国家振兴、民族强盛而奋斗？答案很清楚。为自己着想而苦心经营，其行为卑琐，境界低下；为国家的利益和人民的事业而努力奋斗，其生命绚丽，境界高尚。在生活节奏越来越快、各种竞争越来越激烈的今天，凡事要奋斗已成为大多数人的共识。现在最需要强调的是，要树立正确的奋斗观，把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。只有这样，我们的奋斗才是有价值，才会有不竭的动力，才能有勇气和能力克服各种艰难险阻，到达胜利的彼岸。
③我们高兴地看到，有无数同志正以这样的奋斗观，积极投身改革开放和社会主义现代化建设，他们把国家和人民的利益置于个人利益之上，不畏艰辛，工作在祖国最需要的地方。前不久获得全国“十大杰出青年”称号的中国空间技术研究院年轻的副院长袁家军，就是其中的一个代表。他大学毕业后，走上了为祖国航天事业服务的岗位，一干就是十多年。谁都知道，我国的航天基地几乎都在贫困荒凉、气候恶劣的地区。十多年间，袁家军边工作、边学习，读完了硕士学位，又在攻读博士学位。是重要的是，他为我国宇宙飞船“神舟号”的发射成功作出了杰出的贡献。也许，像袁家军这样的人在物质生活上并不那么富足，但谁能说他们的艰苦奋斗没有获得丰厚的回报呢？他们人生的意义真实而伟大。
④但我们也应该看到，现实生活中确有一些人艰苦奋斗的观念淡薄，他们无所事事，饱食终日；庸庸碌碌，不思进取，荒废了大好年华。更有一些人目光短浅，心胸狭隘，把奋斗只局限在个人利益和眼前利益的范围内，丝毫不把祖国和人民的需求放在心上。这样的人是不会受到人民尊敬的，这样的人生也不会是有价值的人生。
⑤21世纪，我们要抓住机遇，加快发展，必须始终保持昂扬的奋斗精神。伟大的事业、伟大的实践要求我们，鄙弃庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。（选文有改动）
⑴给下面加点的字注音。
①狭隘（ ） ②恶劣（ ）
⑵文章的中心论点是：____________________________________________。
⑶文章第③④段运用的论证方法有：____________和____________。
⑷文章第③段中加点的“这样的奋斗观”指的是什么？（用文章原句回答）
⑸为什么说像袁家军这样的人“人生的意义真实而伟大”？
⑹文章第③段中“丰厚的回报”指的是什么？请根据你的理想，简要回答。
⑺仿照第②段中画线句子“奋斗需要……需要……需要……”的句式，在“友谊”“理解”“创新”三个词语中任选一个词语代替“奋斗”写一句话。（不可照抄原句内容）
⑴① ài，② liè。
⑵大力宏扬奋斗精神。
⑶举例论证（事实论证）、对比论证。
⑷把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。
⑸因为他们把国家和人民的利益置于个人利益之上，不畏艰辛，工作在祖国最需要的地方，并在工作中做出了贡献。
⑹在各自的岗位上为国家做出重大的贡献，获得国家人民的肯定和尊重。
⑺此题为开放性题目，内容合理，句式相仿即可。
忠孝初中：张波
废墟课件 篇2
教学目标：
1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。(知识、情感)
2、品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。(能力)
3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。(情感)
4、能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。(能力+情感)
教学重难点把握：
重点：品味赏析语言。
难点：理解文中“年轻人”的矛盾心理;领悟文章的主旨。
教学过程：
【了解】
1、创设情景，激发动机：
(1)学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况;
提示：1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。
(2)播放《火烧圆明园》的片段。教师运用声情并茂的语言同步解说：就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。
(3)看了这段录象，你们最想说些什么?问些什么?......
提示：在十九世纪的这场大火中，圆明园所有的辉煌所有的骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。他的身体被分成零碎的一点一点，运到了外国的博物馆。
(4)现在的圆明园废墟常年沉睡着，它在我们每一个中国人眼里，就有一种现实指向。指向什么?
提示：我们如果来到圆明园前摄影留念，我们可否像平时照相一样，摆个造型，伸个“V”型。
明确：圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。
(设计意图：
A、设情景，铺设情感场。通过播放《火烧圆明园》的片段，在音、形、像等多元信息的刺激下，学生在思想上产生强烈振动，迅速投入到与课文内容相应的一种激昂悲愤的情绪中。正由于这种情感内驱力的作用与影响，学生此时定会产生一种强烈的学习需求与学习动机。
B、设问题情景。质疑问难，由学生自主发现问题，教师帮助梳理，最后确定为本课堂的三大学习主题，这样充分发挥了学生学习的自主能动性。同时又为学生意义建构夯实了基础。真正体现了"以人为本"，"学由疑开始"，"以学定教"，真正把课堂还给学生。--获取信息的主动性和积极性。
C、“我们如果来到圆明园前摄影留念，我们可否像平时照相一样，摆个造型，伸个‘V’型”，这是上课的小噱头，深题浅问，化难为易。)
2、有一位作家，出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养的，她的父亲是现代哲学家冯友兰。她就是女作家宗璞。她的文风素以典雅著称于文坛，作者自言：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，二曰‘雅’。”《废墟的召唤》是作者写于1979年的散文力作，充分体现了她的真挚情感和语言美感。她凭吊这片废墟的时候有着自己的特有的感受和深沉的思考。
(设计意图：了解文章的写作背景而“知人论世”，从而更好地走进作家的心灵世界，体味文章表现出的深刻的社会思考。)
【理解】
1、作者对废墟的情感态度。设计问题：
(1)作者是什么季节来到圆明园凭吊的?面对废墟，作者是怎样的情感态度?
明确：冬日，心情沉重。
(2)理解重点句子的含义。
①“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”?
明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事的停泊着。如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。
②“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么?”
提示1：楚辞的代表人物是屈原，他的《离骚》写尽了文人墨客的忧国忧民情怀。我们至今还在吟诵他的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
提示2：“西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久——路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自已的责任罢。风在路后另一侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留――留――”的声音。“
明确：个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念”。
伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。
③文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢?最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾?为什么?
明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。
(设计意图：抓住重点句，设计问题，循序渐进，理清文章脉络，首先使学生初步了解作者对废墟的态度。)
2、年轻人的矛盾心理：
1、和年轻人有哪些对话?理解这些对话年轻人的矛盾心理。
明确：①――“断碣残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。
――“留下来吧!就因为是废墟，需要每一个你呵。”
②“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任?怎样使环境允许每一个我尽责任?”他微笑，笑容介于冷和苦之间。
我突然理直气壮起来：“那怎样，不就是内容么?”
他不答，我也停了说话，且看那瞬息万变的落照。
③“他不是画家”。年轻人评论道：“他只是爱这景色——”
“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。
明确：先以“匹夫有责”作答，又以“但是怎样尽每一个我的责任?怎样使环境更好地让每一个我尽责任”来推诿，继而前后两次露出了“介于冷和苦之间”的笑容，从语言到神态无不反映出“年轻人”既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。
中国刚刚经历过浩劫之后，从1978年起步入改革开放阶段时面临着重重困难。
【领悟】题目中的《废墟的召唤》的“召唤”具体指的什么内容?学生讨论：
提示：生命的短暂、自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏嘘感叹。但是，除了感叹，我们还应该做些什么呢?
提示：如果没有忧国忧民、心系天下众生的历史使命感和责任感，那你的感叹就只能是一种浅薄和虚华。
明确：号召人们继续奋斗，以改造历史。“内容”就是指方法和环境。与年轻人的对话更说明了人们在探索未来的道路上寻找希望，做出努力，尽每一个“我”的责任。
“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”，反证了“诚”、“雅”之特征。
【品味】
品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。问题设计：
1、落日赏析：
提示：凭吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。请画出有关冬日的景句。
明确：①冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。
(斜阳的“无力”与心情的`沉重吻合。)
②右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。
③空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。
④西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中的摸得着的寒意。
⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
⑥我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。
(由落照、远山联想到生机勃勃的紫藤萝，浓墨重彩，意境浓重，情感激动。)
2、“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么?”的意思，我们已经明了，体现了怎样的语言特点?能否再举几个例子?
明确：简约含蓄。
①我与年轻人的对话
②主题的表达并非直接说明，而是借对废墟的描写、回忆、联想而逐渐明朗。
(由实写到虚写)
归纳：宗璞写东西从不随意，一篇20xx字的散文《废墟的召唤》竟写了两个礼拜，去了三趟冬日圆明园，可谓字斟句酌惜墨如金。
【迁移与拓展】
1、辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟?你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来?或者要留下部分供人凭吊?那其衡量的标准又该如何呢?
提示1：复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。
保留泒：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。
提示2：巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。”
余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”
2、选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。
废墟课件 篇3
废墟的召唤（九年级语文版） 教案教学设计
宗璞
一、目的要求：
1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。
2、品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。
3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。
4、能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。
二、教学重点与难点
重点：品味赏析语言。
难点：理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。
三、教学时数：二教时
四、教学步骤过程：
第一课时
一、导入
同学们，你们见过废墟么？废墟给你们怎样的感觉？--火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感觉。自然灾害造成的也许很难避免，可是人为的那种废墟，留给人的又会是怎样的思考呢？简介《火烧圆明园》的片段，学生看后说说自己的想法。
教师指出：圆明园虽然现在常年沉睡着，但是，他却留给我们--圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的思考。“召唤”什么意思呢？召唤什么？。
二、作者简介
宗璞，原名冯宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，先后在中国文联、中国社会科学院外国文学研究所工作。主要作品：《红豆》，《弦上的梦》，系列长篇《野葫芦引》第一部《南渡记》、第二部《东藏记》，《东藏记》获第六届茅盾文学奖。
三、生字词
远瀛（yíng）观 甲胄（zhòu） 充塞（sè） 碣（jié）石
嗫（niè） 嚅（rú） 迤逦（yǐ lǐ） O@（xī sū）
四、词语解释
莽苍苍：郊野苍茫广大的景色。
奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。
若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。
怅然：形容闷闷不乐或失望的样子。
如泣如诉：像在哭泣，又像在诉说。形容声音凄切哀怨。
慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。
嗫嚅：吞吞吐吐，想说又停止。
瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。
迤逦：曲折连绵。
O@：拟声词，形容细小的声音。
凭吊：对着遗迹怀念旧事。
五、自由朗读课文，整体感知课文内容
思考：
1、作者写了一个怎样的废墟？
2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？
3、题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？
整理课文的写作思路：
第一部分：（1～3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分：（4～10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”
第三部分：（11～20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。
第四部分：（20～22段）篇末点题，表明全文主旨。
第二课时
一、问题讨论（理解课文内容）
1、作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？
明确：冬日，心情沉重
2、理解重点句子的含义。
A、“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的'”？
明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地，若无其事的停泊着，如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。
B、如何理解：“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”
明确：个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念。”伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。他在《离骚》中写道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
3、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”但后文却说“能源能留下一部分废墟呢，最好是远观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？
明确：前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成，作者内心经历了一定的挣扎和思考。
4、 和年轻人说过哪些对话？你能否理解年轻人的矛盾心理？
明确：“断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁的年轻人在自言自语。“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你啊。”
“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅的话，但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一个我尽责任？“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。
“他不是画家”年轻人评论道：“他只是爱这景色--”
“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。
本段话，“介于冷和苦之间”的笑容，神态和语言，无不反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。
5、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？
明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。
6、题目中的“召唤”具体指的什么内容？让学生讨论
明确：生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那人的感叹就只能是浅薄和虚华。 所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。
二、归纳总结：（中心内容）
本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。
三、迁移与拓展
1、辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟？你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？或者要留下部分供人凭吊？那其衡量的标准又该如何呢？
提示①：
A：复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。
B：保留派：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。
提示②：
巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。”
余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”
2、选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。
四、教后记：
废墟课件 篇4
Ⅰ.课外古诗背诵
【原文】
桃花溪张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船；
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
【赏析】山野中的云烟，缭绕着隐现的小桥，我伫立在石矶上，询问划来的渔船。桃花随着流水，不分昼夜地漂走，漂流的哪边，是仙境桃花洞？本文的作者张旭，以草书著名，这首七言绝句，以《桃花源记》为素材，抒发自己的感慨。末句提问，引起人们种种美妙的遐想，清远含蓄、耐人寻味。
Ⅱ.课前准备
一、生字识记
廓(kuò)：1．广阔。如：廓落。2．扩展，扩大。如：廓张。 3．物体的外缘。如：耳廓。本文取此义。
藻(zǎo)：1．藻类植物。如：水藻。本文取此义。 2．华丽的文辞。如：辞藻。
瀛(yíng)：大海。如：瀛海。
胄(zhòu)：1．古代称帝王或贵族的子孙。如：贵胄。2．古代打仗时戴的保护头部的帽子。如：甲胄。本文取此义。
观：1．(guān)①观看。如：坐井观天。②景象或样子。如：奇观。③对事物的认识或看法。如：悲观。2.(guàn)道教的庙宇。本文取此义。
嗫嚅(niè rú)：形容想说话又吞吞吐吐不敢说出来的样子。
迤逦(yǐ lǐ)：曲折连绵。
窸窣(xī sū)：形容细小的摩擦声音。
绮(qǐ)：1．有花纹或图案的丝织品。如：绮罗。2．美丽，美妙。如：绮丽。本文取此义。
蘸(zhàn)：在液体、粉末或糊状的东西里沾一下就拿出来。
二、词语识记
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
奇耻大辱：极大的耻辱。
醒悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。
慷慨激昂：形容情绪、语调激动昂扬并充满正气。
理直气壮：理由充分，因而说话有气势。
瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。
凭吊：对着遗迹怀念旧事。
三、预习效果反馈
1．作者为什么会产生“好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代”的感觉？
2．作者写作此文的目的是什么？
3．本文标题“废墟的召唤”使用了何种修辞手法？你能从文中再找出一处吗？
4．你认为“废墟”召唤的是什么？
Ⅲ.课堂跟讲
一、背记知识随堂笔记
1．远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然 地站着，显得四周那样 ，那样 。
2．宗璞，现代 作家，原名 。主要作品有 、 、 和
。她的童话 获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。
二、整体把握板书设计
(一)板书设计
(二)段落层次
1．第1～3段： 。
2．第4～10段：作者直抒胸臆，号召 。
3．第11～19段：通过“我”与年轻人的对话， 。
4．第20、21段： 。
(三)写作特点
1．描写、议论相结合，多种表达方式综合使用。
2．语句凝重沉郁，蕴意深远。
3．写作借鉴：描写、议论相结合的方法。本文用凝重的笔调，描绘了圆明园废墟。通过这样的描绘，把作者渴望更新、渴望变革的激情自然而然流露出来，与后文对此的议论相得益彰。
三、重难点句子和段落诠释
(－)重难点句子
1．石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。
本句用拟人的手法表现了这不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴含着作者对更新、变革的渴望。
2．空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。
空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情也变得明朗，表达了作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。
(二)对课文第2自然段的诠释
本段首先用了一个比喻“这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只”，接着连用几个“依然”，写出了三十年来废墟的停滞，毫无变化。在描写中，表达了一种不满于历史的停滞、强烈希望变革的情绪。
Ⅳ.当堂练习
1．判断下列句子所用的表达方式。
(1)冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。( )
(2)怎样使环境更好地让每一个我尽责任？( )
2．给加粗字词注音。
嗫嚅( )( ) 迤逦( )( ) 方外观( ) 绮辉( )
废墟课件 篇5
《一厘米》教学设计(语文版九年级必修) 教案教学设计
《一厘米》教学设计
[教学目标]
1、理解母亲为儿女的成长所做的努力。
2、努力做一个善良，正直，诚实有责任感的人。
3、学习真实细腻的心理描写，体会比喻的妙处。
[教学步骤]
1、导入
上堂课我和大家一起感知了一个与“一厘米”有关的感人故事，这件事在生活中可谓是非常小的一件事，可在一位母亲的眼里它却成了一件毫不能含糊的大事，今天我们继续来学习。
2、这篇文章说了几个时间段的故事？中心矛盾冲突是什么？
明确：（1）坐车多买票（2）被误解逃票（3）投诉讨回公道。中心矛盾冲突是该不该买票，小说的情节发展分别对应着三个时间段的故事。第一是开端；第二是发展；第三是高潮和结局。
3、故事中，你认为陶影为什么在被误解后坚决要讨回公道呢？
明确：这关系着一位母亲在儿女心目中的形象是否完美，这件事关系到教育子女的导向，她希望把儿子培养成诚实正直，善良，有责任感的有教养的人，她深爱小也，正是这种爱，使她具有非常强烈的责任感，她要给小也全力以赴的正面教育。
4、除了陶影“被误解后坚决讨回公道，写信投诉”这个情节以外，小说在第一、二部分里，还有哪些情节都表现了她为成为完美而无可挑剔的母亲所做的努力呢？
明确：①她为儿子快乐，让儿子有小小男子汉的尊严，在儿子身高不够的情况下，爽快地掏出二毛钱买了不必要的票。
②为了不在孩子面前撒谎，她放弃了用票根报销的计划。
③为了培养有大家风度的孩子，她时时提醒自己不要把西瓜啃得太苦。
④倒班陪儿子逛寺院。
⑤在儿子面前，她强忍怒火，不与小青年争吵，不想让让孩子看她面目狰狞的一面。
⑥为了融化孩子眼里的寒冰，向儿子证明自己没错，求人帮忙写信向上级反映情况。
这些细节足以表现这是位对完美有着执著，全力以赴追求的伟大母亲
5、怎么理解这位母亲独立坐车不买票的行为呢？是否就因为如此，她不能成为伟大的母亲形象？
明确：第2段这里我们可以理解为这是她的一种自我安慰，以借以减轻内心的不安和愧疚的，所以我们不能从第2段就直接得出她是个爱占小便宜的人，其余各段的心理描写也能证明这一点。
6、如果让你谈谈你觉得陶影是什么样的人，以“我觉得，陶影是一个-----”这种句式来表述自己的看法，你会怎么说？
明确：陶影是一个既普通又不普通的人；一个要成为完美而无可挑剔母亲的人；一个不完美，有缺点，但却真实感人的`母亲；一个善良自尊，有责任感，大度的人。这个小说人物形象也是符合小说人物典型性的要求的。
7、学习这篇小说，你们内心有哪些感悟或启迪？
明确：1、我们应学会体谅热爱父母。
2、我们努力做一个善良正直、有责任感的人。
3、警示为人父母者，在子女面前要诚实守信，率先垂范，言传身教胜于一切。
8、同学们，你们生活在父母的呵护之中，你平时都用心感受了吗？有没有同学说一说自己父母、亲人对自己关爱的小事例呢？你想对关心你的人说写什么？
（学生自主回答）
9、小结：
本课我们分析了小说中的情节和人物，也深受小说情节的感染，今后需要的是我们更多地在深受教育的同时，切实付诸行动，去回报父母，有机会的话，同学们可去欣赏另一部小说-张洁的《世界上做疼我的那个人去了》。
10、布置作业
①完成课后练习题
②欣赏张洁的那部小说
废墟课件 篇6
《废墟的召唤》教学设计
教学目标：
1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。
2、品析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。
3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。
4、理解“召唤的确切含义，领悟文章的主旨。
教学重点：
品味赏析语言，理解文章内容，体会作者情感。
教学难点：
理解作者情感和“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨
教学过程：
一、导入
见过废墟么？给你怎样的感觉？火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感觉。
自然灾害造成的也许很难避免，可是人为的那种废墟，留给人的又会是怎样的思考呢？
播放《火烧圆明园》的片段，学生看后说说自己的想法。教师指出：圆明园虽然现在常年沉睡着，但是，他却留给我们――圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。
女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的思考。“召唤”什么意思呢？召唤什么？
二、朗读课文，找出一些用得出色独特的词句，初步体会本文语言特色。
三、理解课文内容：作者的情感与“年轻人”的心理。
（1） 作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？
冬日，心情沉重
（2） 理解重点句子的含义。
“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？
因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地，若无其事的停泊着，如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。
“楚国早已是湖北着，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”
个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念。”伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。
（3） 文章前面说“它该让出地方，好建设新的'一切，”但后文却说“能源能留下一部分废墟呢，最好是远观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？
前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成，作者内心经历了一定的挣扎和思考。
（4） 和年轻人说过哪些对话？你能否理解年轻人的矛盾心理？
“断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁的年轻人在自言自语。“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你呵”“匹夫有责”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅的话，但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一人我尽责任？“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。
“他不是画家”年轻人评论道：“他只是爱这景色。”
“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。
本段话，“介于冷和苦之间”的笑容，神态和语言，无不反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理
四、深入理解课文深层含义：
题目中的“召唤“具体指的什么内容？让学生讨论
生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？
而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那人铁感叹就只能是种浅薄和虚华。
所以‘“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，尽每一个“我”的责任。
五、品味语言，找出你喜欢的语句读一读，进一步体会作者的语言特色。
六、迁移拓展：你认为圆明园是复建呢，还是保留？为什么？历史前行，还会留给我们怎样的思考？
废墟课件 篇7
教学目标
知识：学习本课生字新词，理解重点词句。有感情地朗读课文。
能力：了解课文是怎样通过废墟写出古罗马的辉煌文明的。
思品：了解古罗马文明的废墟，感受这个千古的绝响、永恒的魅力、不灭的辉煌。
教学重点：了解古罗马文明的废墟，感受这个千古的绝响、永恒的魅力、不灭的辉煌。
教学难点：了解古罗马文明的废墟，感受这个千古的绝响、永恒的魅力、不灭的辉煌。
查阅资料：查找一些关于古罗马的材料和其他一些设计知识背景的资料。
一、质疑导入：
今天我们来学习18课，齐读课题。
读了课题，你有什么疑问吗？（什么是“废墟”？废墟怎么是辉煌的？）
随机解决第一个问题。
为了更好地读懂课文，我们先来看看大家的预习情况。
二、检查预习：
1。 谁来将课文的生字准确地读给大家听？（读课后生字表）
2。再读读这些词语，将字音读准确。
3。读读课后的四字词语。
4。读课文，画出课文中出现的课后的四字词语。
5。将下面的句子读正确。
A。早就听说罗马是一件精致的建筑艺术作品，尤其是那规模宏伟金碧辉煌的梵蒂冈圣彼得大教堂、高耸云天气势非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼纽尔二世骑像纪念碑、充满神秘色彩的许愿喷泉，更是以它们独特的建筑艺术闻名于世。
B。华丽的埃米利亚殿堂，只剩下一堆零乱的石块;雄伟的马森齐奥殿堂，只剩下几堵厚厚的破墙;高大的蒂奥斯库雷神庙，只剩下孤零零的3根石柱;最为气派的萨图尔诺农神庙，只剩下8根石柱支撑的大门;为了纪念贵族和平民之间修好的和平神庙，只剩下光秃秃得庙墩基座。
教师随机出示相应的图片，让学生有个感性的认识。
C。我们不能亲见古老的历史，但废墟却可以告诉我们昔日的辉煌。残破得废墟正是完整历史得映照，而完整的历史也正是因为残破的废墟才得以顽强地展示着自己。倘若没有废墟，人类的历史就会变得苍白单调，就会变得残缺不全。
三、自学课文，深入理解：
1。看看课后的思考题，自己读一读。读明白后自己默读课文思考，圈画。
2。汇报交流。
心情有怎样的变化？（由最初的失望、迷惑不解，变为最后得惊叹和钦佩。）
为什么会产生这种变化？
失望的原因：（早有耳闻罗马是一件精致的建筑艺术作品;再我的想象中，罗马一定很美，很繁华。然而所见却截然不同。没有流光溢彩，没有生机盎然，一切都是旧得，像一件陈列在博物馆里的历史文物。）
2。作者参观完这些废墟后心情有了变化。都参观了哪些废墟？看过之后，作者又有了怎样的感受呢？再次默读圈画。
A。 在诅咒它的同时，我又暗暗为这座辉煌建筑的废墟历经漫长的风雨得以保存至今而庆幸。要不然我们只有从史学家的笔下去寻找它的踪迹了，就像我们中国的阿房宫一样，只能从司马迁的《史记》和杜牧的诗文中去想像它的辉煌壮丽了。（为这些废墟能够得以保存而庆幸。）
B。 我们不能亲见古老的历史，但废墟却可以告诉我们昔日的辉煌。残破得废墟正是完整历史得映照，而完整的历史也正是因为残破的废墟才得以顽强地展示着自己。倘若没有废墟，人类的历史就会变得苍白单调，就会变得残缺不全。
说说你对这段话的理解。（废墟保存的价值）带着自己的理解再来读这段话。
C。凝视着这些废墟，我忽然发现罗马充满着一种残缺的美，一种古旧的美。是的，比起完整得建筑来，残缺得废墟更能给人以震撼，更能给人以深思更能给人以力量，更能给人以启迪。
3。因此作者不由得惊叹和钦佩起罗马人来。他们不愧是具有远见卓识的一族。――生齐读下面内容。
4。结合上文和自己搜集到的资料，谈谈对最后一段的理解。
5。为什么说“废墟”也是辉煌的，你们明白了吗？
四、课后练习：
抄写课后的四字词语。
废墟课件 篇8
一、设计思路
本文以河神的故事设喻，学生理解有一定的难度，教学中要引导学生扫除文字障碍，反复诵读，疏通文意，合作讨论理解其中蕴涵的深刻哲理，教师可以根据课堂情况给予适时的指导。
二、教材分析
本文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不要骄傲自大。比喻和对比手法在本文中得到了成功的运用。
三、教学目标
1．积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力。
2．简单了解庄子的基本思想，理解本文寓意。
四、教学重点
1．了解文中一词多义的现象，理解重点实词的意思以及常见文言虚词的意义和用法。
2．学习本文运用的比喻和对比的写法。
3．了解课文的写法及其中寓示的哲理。
4．熟练背诵课文。
五、教学难点
了解课文的写法及其中寓示的哲理。
六、课时安排 1课时
七、教学过程
第一课时
（一）课前预习
1苯岷献⑹停借助工具书，对全文进行翻译。
2闭莆瘴闹凶⑹偷淖执剩找出通假字、古今异义的词、成语及较难翻译的句子。
（二）预习反馈
1狈⒎乓胛牟牧希要求学生与自己的译文对比，找出翻译错误的地方，并自己矫正。
2蔽难猿J墩理：
（1）通假字：
泾流之大（“泾”通“径”，直流。）
不辩牛马（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）
（2）古今异义：
至于北海 到了（古） 表示达到某种程度，或表示另提一事（今）
百川灌河 特指黄河（古） 天然的或人工的大水道，泛指河流（今）
于是焉河伯始旋其面目 脸（古） 相貌（今）
吾长见笑于大方之家 深明大义的人或专通某种学问的人（古）
不吝啬，自然，不拘束（今）
（3）成语：
望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。
见笑大方（贻笑大方）：让内行见笑。
（4）难译句子：
如：“闻道百”，“以为莫己若”，“我之谓也”，“吾长见笑于大方之家”等特殊句式可由教师讲解翻译一下。
（三）朗读全文
在疏通文意的基础上朗读全文，加深理解。
（四）研读课文
1．找一找：河伯的感情是如何变化的？
2．想一想：河伯为什么会欣然自喜？为什么会望洋兴叹？
3．填一填：结合全文内容，在“这是一个 的河伯”中填入恰当的词句。
参考：开始盲目自大，又能及时认识到自己的错误，自我批评。
（4）议一议：我们从河伯的故事中能得到什么启示？
（五）理解寓意
讨论后概括寓言的意思以及对自己的启示：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。真有学问的人总是虚怀若谷，觉得自己有许多的不足。因为，在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，寓言的客观思想意义在于人的认识既然是有限的，人们就不能囿于个人有限的见闻而自满自足，而应不断开阔眼界，不停止学习。
（六）了解作者
（以教师介绍为主）
1惫赜诒尘埃鹤子生活的战国时期，社会正处于剧烈的大变动之中，奴隶主统治政体已分崩离析，封建君主制度尚未建立，诸侯兼并，天下纷争，政治腐败，社会混乱。庄子对当时的社会现实深感不满，但又无力反抗。
2惫赜谧髡撸鹤子，名周（约公元前369年-约前286年），战国时代哲学家，散文家，宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕”。庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
3惫赜谔厣：《庄子》一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。庄子散文善于运用寓言来进行说理。本文虚构了河伯与北海若这两个人物的对话，北海若代表庄子思想，河伯则代表庄子思想的对立面，通过两人对话展开说理，阐明主旨。用鲜明生动的形象来说话，避免了呆板、抽象说理的枯燥乏味，使哲理与形象结合起来，有化抽象艰涩为具体可感的效能。
4惫赜谄缆郏
鲁迅：其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（《汉文学史纲要》）
刘熙载：庄子寓真于诞，寓实于玄，于此见寓言之妙……意出尘外，怪生笔端，庄子之文，可以是评之……《庄》尤缥缈奇变，乃如风行水上，自然成文也。（《艺概》）
郭沫若：庄子固然是中国有数的'思想家，但也是中国有数的文艺家。他那思想的超脱和精微，文辞的清拔恣肆，实在是古今无两。他的书中有无数的寓言故事，那文学价值是超过他的哲学价值的。（《沫若文集》卷十二《今昔蒲剑今昔集》）
（七）自由背诵
.背一背：个人背诵-小组背诵-班级背诵。
（八）迁移延伸
1弊饕狄唬涸亩料铝胁牧希完成练习。
庄惠濠梁之辩
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐同矣。”庄子曰：“请循其本。”子曰：“汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
（1）借助工具书，翻译这则短文。
（2）理解寓意，体会庄子寓言故事的特点。
2弊饕刀：用正楷抄写全文。
3 完成同步练习题。
附：
《秋水》同步练习
阅读《秋水》这篇文章，完成14-17题。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两邃狙轮间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
1．下面加点的词语，解释不正确的一项是（ ）
A. 百川灌河 河：这里指黄河。
B. 河伯欣然自喜 欣然：高兴的样子。
C. 不见水端 端：端来。
D. 闻道百 闻：听说，知道。
2．对下面加点的“之”字，解释不正确的一项是（ ）
A. 以天下之美为尽在己 之：的。
B. 倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善 之：的。
C. 此独无有，尝试凿之 之：他，指浑沌。
D. 窈窕淑女，钟鼓乐之 之：她，指淑女。
3．对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（ ）
A. 不辩牛马 译文：分辨不清牛和马。
B. 我之谓也 译文：说的就是我啊。
C. 少仲尼之闻 译文：认为孔子学识少。
D. 大方之家 译文：言谈大方的人家。
4. 下列对这篇文章的分析，不正确的一项是（ ）
A. 这篇文章先写黄河的壮丽和河伯的骄傲自满。
B.文章接着写河伯见到大海后自叹不如。
C.文中的河伯十分谦虚，具有勇于进取和自我批评的精神。
D.在写法上，文章用河伯见海神的寓言故事说明哲理，通篇都在设喻。
参考答案：
1．C
2．B
3．D
4．C
老作
废墟课件 篇9
第一课时
教学目标：
知识目标：初步理解废墟的特殊内涵。
能力目标：通过文章关键句段的分析和内容的讨论，训练学生的逻辑思维和发散思维能力，体会作者对民族文化的热爱之情思想感情。
情感目标：培养学生保护文化遗产的积极性，增强学生的历史使命感。
重点难点：
弄清楚废墟的含义，体会作者的思想感情。初步理解废墟的特殊内涵。
教学用具：
多媒体
教学设想：
本文是课外文章，拟采用讨论法、分析法、启发法为主要教学方法，引导学生了解废墟，理解内涵，体会作者的思想感情。
教学过程：
一、导入新课
问题（一）：请同学们用几个形容词来形容自己心目中的废墟。
问题（二）：到底什么样的古老的（年代久远的）、破损的东西才是废墟呢？
【设计目的】：文章中的废墟与日常生活中的废墟迥然不同，让学生带着问题、带着好奇进
入课文，可以激发学生的学习兴趣。
二、感知课文
1．带着上面的问题请同学们齐读课文第一部分。
2．齐读之前，介绍作者。
余秋雨：当代文艺理论家，散文作家。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系，曾担任该院院长。1987年获国家科委、文化部授予的国家级“有突出贡献的中青年专家”称号。90年代后开始“
文化大散文”的创作。作品集有《山居笔记》、《文化苦旅》、《霜冷长河》等。
三、解难答疑
1、针对一中的问题（二），继续提问：现在同学们认为作者眼中的废墟是什么样子的？
2、出示雷锋塔新旧两张图纸，讲述旧雷锋塔所蕴含的历史学、建筑学等方面的知识，使学生对废墟的初步内涵有一定的认识。
（小结：废墟是包蕴着一定文化内涵的古代遗迹。）
【设计目的】：通过具体形象的对比，可以让学生对废墟有进一步的理解。
四、分析课文
1、找出文中寄予作者对废墟感情的句子。
我诅咒废墟，我又寄情废墟。
2、作者为什么诅咒废墟？
吞没了我的企盼，我的记忆。
书中的记载、童年的幻想，全在废墟中殒灭。
（附：怎样理解“什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。”
说明废墟留给人们更多的苦涩与无奈。）
3、为何寄情废墟？
（抓住“但是”这个转折词进行讲解）
废墟是课本……废墟是过程……废墟是起点……废墟是归宿……废墟是进化的长链。
（由起点、归宿、过程的讲解整理出废墟是课本，即包蕴着深厚文化的宝藏。举出象形文字、
佛教文化空前繁荣与河南殷墟、龙门石窟的关系的例子让学生深入了解作者的观点。）
4、正因为废墟带给人们复杂的感情，作者的朋友在见到一处著名的废墟的时候才会满目眼泪，作者说“这眼泪的成分十分复杂，是憎恨，是失落，又不完全是。”结合课文的第四自然段说说这眼泪的成分还有什么？
对废墟的热爱、惋惜，对民族文化的赞叹、欣赏等等。
5、小结
由以上的教学引出：作者表面上诅咒废墟实际上是在寄情废墟！
【设计目的】：分析文章的重点句段，使学生对作者的观点有一个深入的理解，有助于
学生体会作者的感情和掌握废墟的深刻内涵。激发学生的环保热情。
五、发散课文
请学生模仿“废墟是课本，让我们把一门地理读成历史”的暗喻句式，说说自己对废墟的感受和认识。
【设计目的】：本过程主要训练学生的发散思维、遣词造句能力和表达能力，检测学生对废墟特殊内涵的理解程度。言之成理即可
六、课后想象（作业）
假如你是废墟，你希望人类怎样对待你？是重建还是毁灭，是留存还是破坏？把你的感想形成文字写在作业本上。
【设计目的】：由课内到课外，以至到自己这样延伸，让学生对知识进行发散、想象，最终培养学生的语文水平和环保意识。
七、板书设计
多媒体
八、教学后记