【#作文# #国学作文十六篇#】语文成绩中最大的分值来自作文部分，作文能够增强我们的意识形态表达能力。广泛阅读是提高作文水平的前提条件，要写出好文章，就必须多读书，有没有比较好的作文给我们参考呢？以下内容是栏目小编特地整理的“国学作文”，下面提供的信息可能对你的困境有所缓解！
国学作文 篇1
中华文化积厚流光，实现中华民族的繁荣昌盛，是全中国人民的共同心愿，一个真正强盛的中国，必然具有强盛的文化力，社会主义核心价值观是凝结、壮大这种文化力的.精神原点和指南；而积厚流光的中华优秀传统文化，则是修养社会主义核心价值观的重要源泉和精神命根子。传承、弘扬中华优秀传统文化，培育、践行社会主义核心价值观，是每个中国人的共同责任。
“月满则溢，水满则亏。”古人从这些天然现象中推理出一些道理：谦虚谨严，能让人际关系和谐，让大家更开心，糊口更夸姣，正如欧阳修所说：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，天然之理也。所以在糊口和学习中要学习古人的谦虚谨严。
中国古人推崇“读万卷书，行万里路”。我们也经常说：一百次心动不如一次步履。这告诉我们与其临渊羡鱼，不如退而结网。只有身体力行，言行一致，学而时习之，才能获得真知识。正如孔子所说：“正人欲讷于言，而敏于行。”
在古文中“节”指气节、节操；“义”指道义、正义。“节义”是中国古代正人怙守的行为准则，在利益眼前想到道义，碰到危险愿意挺身而出，经历长久的穷困都不忘平日的诺言，这样也可以算得上完人了。《三国演义》中关羽就是忠义的代表，如“身在曹营心在汉”，“降汉不降曹”这都是他忠义的表现。
古人们倡导“天人和”，天就是大天然，人就是人类。天地之间有万物，万物之中有人类。人类要想生存，必需依赖万物。古人以和为贵，主张人顺应天然，与大天然和谐相处，大天然也有自身的规律，人们可以熟悉规律，利用规律，但无法改变规律。我们要保护环境，珍惜天然资源，共盈生命绿色。
“古今贯通”这是季羡林老爷爷提出的。国学给我们留下了众多耳熟能详的经典：他就像一杯茶，淡雅暗香，我们要细细品尝，细细品读，读懂了天然也就理解了，这种优秀的文化也将一直伴跟着我成长。传承优秀传统文化必然是立足于当下，面向世界，走向未来。
国学作文 篇2
尽管家庭经济非常难题，糊口过得十分拮据，我没有因此辍学，依然坚持下来。我的家人在为我努力着，我没有任何资格去选择妥协和抛却，由于成功不是留给弱者的。在逆境中让我更加珍惜上学的机会。我很幸运，在高中第一个学期，通过学校的帮助，国家向我伸出了一双暖和的手，我获得了国家彩票公益基金。彩票公益基金就犹如给了野菊花一个春天，给它带来暖和和但愿。在我急切地把这件事告诉家人的同时，姐姐也告诉家里一个好动静，她在大学也获得了国家助学金。此刻，全家被这两个好动静暖和着，我们的脸上露出了久违的笑脸。助学政策就像一盏明亮的灯，给经济难题的家庭带来了关爱，点亮了他们的世界。这个政策使我感触感染到了学校对我的帮助，感触感染到了国家对教育和人民的.高度正视，感触感染到了中国特色社会主义的优胜性。我感恩父母，感恩强盛的祖国。恰是由于他们对我的帮助，我能够更好的去完成我的学业，继承在追梦的道路上奔跑下去！
我时刻谨记家人、学校、国家对我的帮助，珍惜来之不易的学习机会。这里面包含了父母为我付出的青青和对我的爱，包含了学校对我的帮助，国家政策对我的关怀。他们对我的爱，是我奔赴理想的动力源泉；他们的爱，是我奔赴理想的暖和明灯；他们的爱，是我奔赴理想的坚实后盾；他们的爱……作为一名中学生，我的气力很微弱，但我坚信我自己，在追梦的道路上永不言弃！我把他们对我寄予的厚望装进背包，踏着坚定的步伐，奋力向前奔跑！
国学作文 篇3
记得初读《论语》和《孟子》时，是16岁，仍是个不知道天高地厚的家伙。从老师嘴里得知，“四书五经”那玩意儿是相称有份量的东西。出于某种需要，大体看了遍《孟子》和《论语》。
读完《论语》，闭目细思，觉得孔子常常一本正经地说一些大话，是个挺可爱的老无邪，自己那几个学生老挂在嘴边，说这个能干啥，那个能干啥，像个老太太数落孙子一样，很亲切。总得说来，我喜欢他，要是生在年龄，一定想尽一切办法去他那里读书，由于那里有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。
《孟子》，我觉得孟子很偏执，表面上体面，实在心底有那股邪火。比方说，他提到墨子“无君无父，是禽兽也”，如斯立论，已然不是一个正人的作为。至于他的思惟，我不赞成。有评论家说他思惟缜密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有时候及不了人了，就说人家是禽兽、小人，这股凶巴巴、恶狠狠的劲儿其实不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一个好手，别的方面就没什么。
我就这么读过了孔孟。我的这些看法也只是惹得老师气愤。用老师的话来说，就如“东风过驴耳”，由于我只是晚生。
对于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用阴阳五行就可以格尽天下万物，包罗万象。朱熹说，往井底一看，就能看到一团黑沉沉的白气。他白叟家解释道：阴中有阳，阳中有阴，此乃太极图之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，却看到的是我的人头。我想可能是因为宋朝的井太深了，看不见人头。当然，用阴阳五行来解释肯定是行不通的，要用到一定的几何光学。当然，要朱熹一下子推出几何光学，这也是不可能的。可怪的是咱们民族有几千年的文明史，就是不收留易出天然科学家。
《百家讲坛》捧红了刘心武，承认了他红学家的身份。而研究《红楼梦》的人也比比皆是，但是我觉得这不甚妥当。等到层层揭开了她的面纱后，她的神秘光环也就消失了。红学热把她逼进了死胡同，不给她任何喘息的机会。
晚生看国学便是如斯，不知您意下如何？
国学作文 篇4
要放假了，孩子几回说要上国学班，在培训学校里，国学班是最没压力最受小朋友欢迎的，我鼓励说，学国学是很好的事情，但在家里看书看百家讲坛，看鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》，看于丹说论语，咱们一起来玩国学就好了。有爱好的事，还用上爱好班么，有魅力的国学，还用学么，由于，我深知，国学本身长短常有意思的事啊。
孩子在班级图书角借到了一本海燕出版社出版的漫画国学系列，漫画《庄子》心得，是洋洋兔编绘的。他感觉感爱好，说看着很好，我一翻，果然精彩，一是漫画吸惹人，二是语言通俗，深入浅出，三是故事吸惹人，四是虽是漫画，却语言简朴到位，用哲理性的语言揭示了深刻的道理和别人想不到的独特的思惟，让人，特别是让12岁的学生感到震憾。
我不由要求孩子放在家里给我时间好好看，结果一看就爱不释手。原来是李小荧同学的书啊，真是眼光独到啊。别看我们都知道庄子，可是你知道庄子的主要思惟和故事么，要说可是也说不上来啊，仔细看看吧。篇首写着《庄子、齐物论》中的主要思惟-----天地与我并生，而万物与我为一。我并不能说出来正确的意思，经网上查询，其中一种说法是天地是与我同存的，万物是与我统一的，我们跟万物同样都是那个东西的一份子，并非天地就是我，也不是我就是天地，物是物，我是我，天仍是天，地仍是地。
往下看，实在国学和庄子并非我们想象得那样枯燥无味，而是妙趣横生，润泽津润思惟，解决了我们百思而不得其解的思惟困难啊。这本书共选了五部门。一是无欲无求寻常心态，包括显贵如腐鼠，大骂曹商，高人操舟，无心射箭，孔子与渔父等五个故事。二是看清本质超越局限，包括轮扁之道、井底之蛙、道在便溺、螳螂捕蝉、打坏龙珠、盗跖之道等6个故事。三是大智若愚韬光养晦，包括曲辕社树、宁做自由之龟、树的天年、许由不受天下、秀木必摧、吴王射巧猿等6个故事，四是顺应天然适时而为，包括宋人的秘方、惠施的大葫芦、疱丁解牛、圣人的勇敢、以卵击石等5个故事。五是熟悉自我快乐自我。包括知道不知道、贫穷不是潦倒、借粮、庄子鼓盆、庄子将死、至乐等6个故事。啊，原来我们课本上学的螳螂捕蝉就来自庄子啊。仔细看来，实在《庄子》就是一本寓言集，与伊索寓言相近，但它更高明之处，在于它讲的道理独成体系，表现了完整的人生意见，并且更深刻，揭示了人怎么样对待欲望，怎么样对待难题，怎么样对待命运，人生怎样渡过，怎么趋利避害，怎么样快乐糊口的哲理。
书中讲到，人有八种毛病，四种祸患，不可不察。
不是自己职责以内的事也去做，叫做总；
没人理会也说个没完，叫做佞；
迎合别人说话，叫做谄；
不辨长短奉承叫做谀；
喜欢背地说人坏话，叫做谗；
离间朋友叫做贼；
败坏他人叫做慝，
为了利益不分善恶两面讨好，叫做险。
有这八种毛病的人，外能迷乱他人，内则伤害自身，所以有涵养的人都不会搭理他们的。
喜欢治理国家大事随意分歧常规以谋取功名，叫做叨；自恃智慧独中断，侵害他人，叫做贪；知错不改叫做很，合心意就听，分歧心意即使人家说的对的也反对就叫矜，这叫四祸患。
听得庄子一讲，对照一下自己，谁没有这其中的毛病呢？有些孩子，明知道父母老师讲得是对的，却知错不改，放纵自己、即使人家讲的是对的也反对，这不就是很和矜这两种祸患么，这不是内伤自身，外迷乱他人的事么？
这些都是家长急于想讲给孩子听，却没有能力讲清的事情，由于许多事情布满矛盾和逻辑，几句难说清，再说不爱听，也都是一个人，作为已到12岁，迫切想了解世界规律的少年，十分想知道的，但庄子寥寥数语，一个树的故事，一个葫芦的故事，就讲清了，真是精湛，真是厉害的国学啊！
我理解，国学包括论语、菜根谭、增广贤文、三国演义、庄子等多个内收留，真是吸惹人啊，其中一些道理，历经几千年，不仅对小孩子，对于大人也完全有益啊，预备再在网上购买本书系列丛书，好好玩国学。
国学作文 篇5
“国学热”成了时下最热门的词眼，从易中天到纪连海，从于丹到王立群，从《三国》到《清史》，从《论语》到，《史记》，我们深深感觉到国学正脱去古老的外衣，穿着新裳向我们走进，或从我们传承的血液中走出来。也许国学从未消失，它一直埋藏在我们看不见的地方，一旦触及，全体炎黄子孙们都将响起同样的共鸣，这就是国学。
也许易中天的如日中天很大原因要归于老少皆宜的选材上——三国。三国是一段历史，并不仅仅是小说的演义，无论真实的历史是否如罗贯中笔下那么传奇，神气，惊险，我们都乐意被这位讲者吸引，站在肃穆的讲台上，这个总是穿着朴素中山装的老先生用他幽默而不失严谨的语言将我们深深抓住，久久驻足。是他，让我第一次看完了《三国演义》，也是他让我首次隐约触到国学的裙边。每每看到他讲课，总觉得那些纸上的人物都一跃而起，争吵，打架，言和，结盟，不得不佩服他的三寸不烂之舌。
不知是百家讲坛造就了易中天，还是易中天唱响了百家讲坛，想必是个双赢的局面。
偶尔回想起第一次看百家讲台时，惊叹于它的广告之少；而现在，当易中天一炮打响后，悄然发生的变化便是广告的随着而来，想到此，心中便有种啼笑皆非的感觉。不过，仍然会时常庆幸，在节目泛滥的今日，仍有一方讲台留给那些有热情，有知识，有能力的讲师们将国学娓娓道来。国学的确需要这样一个载体，将她从遥远的古代带回现代，让现代的人们偶尔逃离喧嚣和浮躁，偶尔瞻仰，甚至触摸国学的一角。感谢这些讲师，毫不吝啬地将他们有限的知识传播无限的人，将他们有限的能力抛砖引玉出全体国民内心深处萌动的国学冲动。也许不该称他们为“国学大师”。因为我们深知“大师”不是三尺讲台就能造就的，而“国学大师”更是百年一遇，也许裴松之算上一号吧，用一句易中天很喜欢用的话来说：其实我们都是裴松之，陈寿的粉丝。
而在这些讲师们名利双收的同时，不同的声音也越来越强烈，这不是偶然，而是必然。
也许那些所谓专家真的有话要说，也许他们只是不甘心。不论他们是出于什么目的，他们的出现是及时的，也是必要的。将国学平民化的道路上需要他们来提醒我们。莫将国学当成通俗文学，即使我们能触及她的裙摆，并不意味着我们了解了国学，我们必须深知，讲师们有限的知识在国学面前就如沧海一粟。
无论如何，当国学掸去身上厚厚的积灰后，向我们走来时，难道我们不该张开双臂，膜拜着拥抱她的归来吗？
国学作文 篇6
前几天，有朋友给我打电话问：“人叫山西人‘老西儿’，是贬义吗？”我回答说，不会是贬义，并由此勾起了想说说山西人的雅号 “老西儿”的心思。
能被叫作“老西儿”，是祖先给我们的光荣。西，是由“醯”的发音演绎而来的，醯，就是醋。醋最早叫“苦酒”“醯”，由醯叫成酢，再由酢叫成醋，经历了上千年的演变历史。而古音醯与西同音，我们又地处山西，故人们把老醯儿简化成了“老西儿”，进而成了山西人的“雅号”。真正的叫法，应该是“老醯儿”。
“醯”发明很早，起码在新石器时代就有了。随着粟米农业和陶器的发明，粟米发酵的“酸饭”就进入了先民的生活。传说山西晋南的稷山，就是当初后稷种植粟米的地方。他在尧舜时代当过农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。在《周礼·天官》中就有“醯人”一节，记录了醯人也就是制醋管醋人的工作和职责，说明醋已经进入了宫廷。其实，早在尧舜时期，以酸入味就成了习惯，那时，晋南地区生长着一种“蓂荚”草，可以作酸饭。东汉应劭的《风俗通义》就说“酢如蓂荚……，蓂荚生阶，其味酸，王者取以调味，后以醯醢代之”。蓂荚草，《集韵》说是 “尧时瑞草”，《广韵》说“尧时生于亭”。《临汾县志》进一步说“尧时生于亭”的“蓂荚亭”在县“西南十里伊村里”。不管怎样说，都离不开山西这个宝地。山西历史悠久，人文文化底蕴厚，农业发达，产有足够的小米高粱，在尧时就有了“醯”的发端。几千年下来，山西地区成了华夏的醋基地，仅品类就有以高粱、小米、玉米、果蔬等为原料酿造的陈醋、米醋、普醋、双醋、特醋、柿子醋、枣醋、杏醋等许多种，自然，山西就成了产醋的“老窝子”。
由于醋的发明和酿造，更由于醋本身的香、醇、酸的味道特色，从而成了不论高低贵贱、男女老少、城乡市井饮食中均不可少的调味品，从而也派生出了一种“醋文化”。
山西饮食文化以醋为名的如糖醋类菜肴、酸汁类汤头、调蘸类醋凉菜等等，让人闻酸止步垂涎欲滴。就连山西祭孔大典的菜肴都满是醯醢之属，如“鹿醯”“兔醯”“鱼醯”等。
传说尉迟恭被封为鄂国公，帅府就在襄汾县汾城，也叫“鄂公堡”。尉迟恭曾把当地土产的米醋献给唐太宗，大得赞赏。
襄汾人仪堉在扬州盐运使当知事，和郑板桥过从甚密。有一次，两人闲聊各自家乡的出色特产，郑板桥把镇江的醋称为天下第一醋。仪堉没说话，只是在衣袋里掏出一只小瓶，让他尝了一口，他倒吸一口大气，顿觉脑清神爽，忙问是什么酒。仪堉一笑：“此乃本家乡之米醋也。”郑板桥大叫：“天下居然有如此之美醋，我必访之。”于是，才有了郑板桥到襄汾县尉家教书，并题写“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”的传说故事。
一段时间以来，媒体上有关醋的种种报道让山西醋又站在了风口浪尖。窃以为，山西人作为民族醋文化的继承发展者，有着无上的荣光，理应从容应对各种挑战。作为当代“醯人”，我们承担着这一非物质文化遗产的传承义务。对于我们的雅号“老西儿”，这是对山西人的赞美，是对我们的尊重，又是对我们的鞭策。让我们时刻牢记我们肩负的文化传承责任，自豪地说一声：“我就是老西儿”！
国学作文 篇7
国学以行孝道为主，其有关书籍，以孝经为中央。
身体发肤授之父母，不敢损伤，这句是孝经中的一段。译解是：自己的皮肤，骨肉是父母给的不敢去损伤。所以父母是我最亲的人，没有人可以代替我们的父母。父母向来是关心我们的，只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在光阴。孝顺父母是我们的责任，但是父母打我们，请不要记仇，打我们是关爱我们，仍是教育我们。“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的旧事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦中断裂，永无连接。“孝”是纵即逝的眷恋，所以赶紧你的父母尽一伤孝心吧！也许只是含着体温的一枚硬币，但在“孝”的天平上。好比动画片的关于孝心的话就有许多。沉香救母也是一篇关于孝心的，还有二郎神劈山救母。这都是以孝为中央的，还有各种各样的书都是关于孝心。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心度向父母许下“孝”的宏愿，相信明天将来方长，相信水的渠成，相信自己必有功成名就锦还乡的那一天，可以从收留尽孝。
国学作文 篇8
我认识了一个新的教育理念——核心素养，并初步了解了核心素养及其在语文学科教育中的重要地位。现谈一下自己对核心素养的理解。
一、对核心素养的认识
我们以前一直提倡素质教育，强调“促进学生的全面发展和培养学的特长发展”。素质教育改变了“以分数论英雄”的教育方式，转向关注学生的全面发展，对培养各种社会需要的人才起到了促进的作用。而素质的培养是在学生“有天分”的基础上。“核心素养”概念的提出，核心素养主要是指学生应该具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备的品格和关键能力。更多的是关注学生在后天中、长期实践中养成的能力，每个学生，都可以经过努力养成好的习惯、能力等。为学生的终身发展打下良好的基础。
核心素养分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。从文化基础可以看出，它更加关注学生知识积累的宽度和厚度，使学生积累丰厚的文化底蕴，从而形成正确、科学、积极向上的人生观，这也是一个人幸福生活的前提条件。自主发展方面更多的强调学生的学习发展意识，能够自主学习，有明确的人生目标，追求健康、快乐、精彩的人生。社会参与方面注重培养学生的社会担当能力，一个有担当的人，才能爱国、爱集体、爱家，才能勇于为社会做贡献，从而推动社会的发展。
二、作为教师的我们，以后在工作中怎么做呢?
1、激发学生的学习兴趣，潜移默化地影响学生的学识修养和人格修养。
妙灌核心素养之田，对我们是一个很好的启发。爱因斯坦说“兴趣是最好的老师。”如果有本领把学生学习的兴趣与求知欲激发出来，教学就成功了大半，学生学习就有了良好的起点，就不以为苦，从中获得乐趣。
2、丰富资源，寓教于乐。
丰富课堂资源，构建灵动课堂。启迪我们，调动起学生的积极性，只是代表着学生愿意去学，这是远远不够的，教师要采用各种行之有效的办法来帮助学生更好地走进文本、广泛阅读、积累，最终达到培养学生核心素养的目的。
3、教学即人学，对话心灵。
教学即人学，让我深深的体会到，教书育人的核心，重在育人，健全的人格，心灵的陶冶。更代表着一个人的素养的高低。
4、借助网络资源等多种手段调动学生习作热情，培养学生的素养。
谨慎、合理、适时、巧妙作用网络资源，将品德课上活，上出特色。
培养学生核心素养是一项长期的过程，而且还有待于我们去实践和研究。我将不断学习新理念，并付诸于教育教学实践中，在学习中进步，在进步中学习。
国学作文 篇9
《弟子规》是启蒙时妈妈读给我最多的一本书，这本书教会了我为人处事的道理，变得懂礼貌，学会了谦让;这本书教会了我孝敬父母、尊敬长辈;这本书教会了我自己的事情自己做;这本书教会了我做事要以理服人，不强词夺理等诸多的道理。
我原本理解关心这个词只是大人对小孩而言，而小孩怎样关心家人却不知所措?自从我读了《弟子规》感受就不一样了。
《弟子规》里说：亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。前阵家里无人，姥姥突然生病了，她面色憔悴、无精打采、四肢无力，连吃饭喝水都咽不下我看到眼里，急在心上，就学着姥姥平时忙前忙后的样子：拿起杯子倒了一杯开水，先用一碗凉水把开水凉一下，又不停的撅起小嘴使劲吹，觉得不烫了就小心翼翼的递给姥姥喝，接着又帮姥姥找药晚上，在妈妈的帮助下我还给姥姥端热水泡脚呢!
国学作文 篇10
微风轻轻地走过我们的身旁，留有一丝芬芳;鸟儿快速地飞过我们的身旁，留有一丝交响曲;花儿对我微微笑，留有一丝清香我朗诵我们中华民族的国学名著《古诗词》。
题记
它主要讲述了：诗人通过观察身边的事物，再用简练丶优美的语言写成一首拥有四句话的诗。它的每一句话都十分优美，蕴含着诗人给予的情感，闭上眼，那美丽动人的情景就出现在我们的脑海里。我读了草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。我仿佛看见作者看见这一幕的时候。
我看见了：六七里的原野铺满了青青的野草;三四声悠长的笛声和着微微的晚风传来;牧童放牛归来饱饭黄昏以后;牧童不脱蓑衣望着皎洁的明月便睡了。
诗是诗人通过观察身边的事物和简练的语言组成的四句话。你知道吗?做一首诗可不是一件简单的事哦!它虽然看似简单，实际它是一件难上加难的事啊!如果那个诗有一字不对就要修改一百次。为那首诗锦上添花，使它变得更加完美。
我们在小学生五年级上册的《泊船瓜洲》资料袋中看见诗人王安石因为春风又到江南岸的又不好，曾改为过丶入丶满字最后从一句诗中受到启发，用绿字。王安石的经历告诉我们：做事儿一定要认真。
这就是我眼中的国学经典。
国学作文 篇11
文化的海洋，烟波浩渺，国学就是那一抹温柔月光下荡漾的波浪，在潮去汐来中明亮。
罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命―它的各种行动的源泉――咱们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”
有一些事件屡现报端，电话诈骗案致三名大学生走投无路，最终青年命逝的事更是在社会上引起巨大的反响。生活中，乱占车道，夜半扰民，口出脏话等不文明现象更是屡见不鲜。这一切都使咱们深感忧虑，是否国学传承的美德逐渐淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。书中有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。
咱们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导咱们快乐地生活的秘诀那样，去找到内心的安宁。
每一个人内心都需要一种传统精神的坚守。中国航天科技高级技师徐立平自1987年以来，一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。由于长年一个姿势雕刻火药，以及火药中毒后遗症，徐立平的身体变得向一边倾斜，被人们誉为“大国工匠”。这是一种姿势的坚守。还有官东主动请缨加入“东方之星”号客轮在长江中游湖北监利水域救援现场后，他第一个跳入水中，救出了紧张的老人。将自己的水下装备分给他人。这是一种分享的精神。更有刚刚带领中国女排披荆斩棘夺得奥运金牌的郎平教练，是对传统精神合作的坚守。他们的涌现正是社会真，善，美的主流。在咱们的校园中，随处可见互相讲题的同位，帮忙打水的同学，认真备课的老师，这都是国学的传承与发展，是美德的体现。
国学，于无声处绕梁，于无色处绚丽，于陋巷中金玉满堂，于荒芜中高朋满座。咱们应诵读国学经典，传承传统美德。
中华上下五千年，多少文人墨客各领风骚。传承文化，学习文化，是咱们的责任。
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，在经历过全盘对传统文化的否定后，咱们应思考传统文化对于当今中国社会建设的重要意义，学习中国传统文化的精髓，增强当代人对民族文化的精神与特点的认识，提高个人的文化修养和思想品味，构建未来中国的民族文化。
这周周五的晚上，我抱着极不情愿的心态观看了山东少儿频道的“国学小名士第三届诵读大赛”。刚看时，我十分心不在焉，想着赶紧看完好去睡觉，可渐渐地，我便被这个节目深深的吸引了。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这是参赛者中年龄最小的王澈的自我介绍。他虽然年仅十一岁，但却知识渊博。面对他，我自愧不如。当十二道题目全部结束的时候，我才发现自己竟然只对了3道题目。看完这期节目，我的感受颇深，我深刻的领悟到了中华民族的古文化的博大精深。
平时咱们学习古诗，仅仅只是按照老师的要求把古诗原文及注释背过，却从来没有认真的体会过古诗之美。咱们读一首古诗，不仅是把它记住，而是要体会它的韵味，理解它的含义，做到身临其境。当我再次翻开课本上的那一首首古诗，看到的并不是乏味的方块字，而是诗人作诗的情感和所描述的画面。从诗中，我体会到了屈原的爱国精神、曹操的宏大抱负、毛泽东的革命情感；感受到了李白的浪漫气息与岑参的英雄气概。在那字里行间，无不透露着古诗的独特魅力。
诵读古诗可以丰富咱们的知识，陶冶咱们的性情，可以使咱们更加富有内涵。从现在开始，咱们每个人都要把古诗当作是自己的一部分，每天坚持读一首古诗，一年下来就会掌握365首古诗。假如我是风筝，那么古诗就是风，带着我在蓝天下飞行；假如我是一个在夜晚迷路的人，那么古诗就是一盏明灯，照亮了我前行的道路。
当咱们的国家失去了灵魂，会是怎样？可想而知，就是一具空壳，没有灵魂的行尸走肉。而咱们作为一名初中生，就要肩负起为国家注入灵魂的责任。我希望会有越来越多的人看到古诗之美，体会到中华民族的传统美德，让国学经典继续在更大、更闪耀的舞台上放射光彩！
通过这次的观看，我领悟到了很多。作为祖国未来的花朵，咱们应该学习国学知识，让祖国的国学知识长流不息，永不磨灭！
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，凝聚着中国数百千年人的智慧。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代人的心灵。炎黄子孙在经典的摇篮里孕育。华夏儿女在“名句”中成才。在看完《国学小名士》之后我更进一步地认识了国学，国学是对人类的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛。
比赛第一环节是“我爱记诗词”古典诗词、名句。“远上寒山石径斜，白云深处有人家”。恍然之中，我也成了一名优雅的古代儒生。微风拂过我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐在一辆古代的马车上“吱呀吱呀”而去，驿道两边是一片火红的枫叶，把我的双眼映照的微红，叫我怎么不停下来望几眼？“小林尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。”夜晚已深，打更人在窄窄的街道上越走越远，而红楼上酒兴正浓，萧是那精精致致的玉箫，灯是那华华贵贵的银灯。音乐在身边流淌，心爱的人跳着心爱的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子？婉约派的词，犹如淅淅沥沥的杏花春雨，美得令人屏声静气。它的音韵之美，天字之丽，在悠长的时空里摇曳，芬芳妩媚，萦绕在我的心间，回想在天际……
而在中国民族的历史上，千年的腥风血雨，曾近被称为“东亚病夫”的中国已傲然屹立在世界的东方。“少年强则国强，少年富则国富。少年智则国智，少年独立则国家独立。”要实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，还需要咱们艰苦奋斗，咱们要让国学经典中的智慧之光，指引咱们前进，作为中国人，咱们应该为此骄傲，发扬国学文化。
“诵读经典，传承美德，”国学小名士让咱们一起在对经典的践行中，不断前进：知行合一，学以致用。多读书。读国学“工欲善其事必先利其器土欲宣启义，必先读其书。让国学带领咱们每一个人在今后的日子里，向梦想前进，超中国梦前进。国学，必世代相传。
国学，一国固有之学术也。咱们伟大的祖国在五千年的历史长河中深沉了无数的国学经典。咱们便在这平平仄仄的唐诗宋词中接受五千年文化的熏陶，尽享诗词歌赋的精髓。
在幼儿园咱们就诵读经典。从“人之初，性本善”到“有朋自远方来，不亦乐乎。”更有“玉不琢不成器，人不学不成义”。这些流传千古的圣贤之道，奠定了咱们一生优雅的人格。随着咱们的成长，阅读的丰富，更让我沉浸于这妙不可言的诗文世界中。从孟母的“断织喻学”，知道了父母的用心良苦，“读书犹如织布，累丝成寸，荒废学业，如同剪断这布一样，还能接得上吗？”这就是古时的母亲教育子女的睿智之道。
“三人行必有我师焉”是出自孔子的佳句，这让我懂得，在生活、学习中应不断看到别人的优点，取长补短，即“能者为师，虚心请教”的哲理。一句看似简单的话，真正做起来可不那么容易，这正是古人的学习态度，是一种大智慧！
这就是咱们的国学经典！《论语》、《三字经》、《弟子规》等传世千载的美文，让咱们从中学习做人的态度和处事的原则，给咱们的成长指引了方向，为咱们的生活填充了丰富的精神食粮，让咱们从国学经典中吸取智慧，不断进取，继承这博大精深的经典文化，将民族文化智慧发扬光大！
国学作文 篇12
我们都以为诚信离我们小学生很远，当我读了《中庸》第二十三---诚信以后，才知道诚意是多么重要。当我看了正文：其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则著。。。。。。后，知道那些圣人的贤人，把诚推致到小事上在细小事物上，在细小事物上能做到真诚，真诚就会显现出来，显现出来……有一个例子非常相似是语文书上的一篇课文《中彩那天》。
这篇课文描述了作者父亲帮自己的同事捎的彩票中了奖，不知道到底该不该把中奖得来的汽车还给库伯，经过反复思考，作出了最后的决定，把奔驰汽车还给了库伯先生。这段话主要围绕“诚”来写。“惟天下至诚为能化”的意思是：只有天下最真诚的人才能感化民众。也就是说，一个人只要活得诚实有信用，就一定能得到大家的支持与信赖。记得那次我还在念一年级的时候，经常带上我最喜欢的铅笔到学校去，自己都还舍不得用，同桌看到了那支我心爱的铅笔，羡慕极了。可下午放学的时候，我发现铅笔不见了，我非常伤心地哭着，回了家。
第二天，我早早地来到教室，原指望那枝心爱的铅笔会在老师的讲台上，可是我失望了。过了一会儿，同桌来了，他一放下书包就低着头对我说：“对不起，昨天是我拿了你的铅笔，因为我太喜欢这枝铅笔了，所以在你没有注意的时候把它放进了我的铅笔盒里，想占为己有。可是，我回到家里，心里总是觉得忐忑不安，我的做法是不对的。对不起，请你原谅我。”说着，他把铅笔还给了我，我一开始也不知道说什么好，后来我想了想，说：“没有关系，咱们还是好朋友。别往心里去。”这件事让我无法忘记，我的同桌是一个诚实的好学生，做错事情给于改正，不是一意孤行，而是勇于承认错误，是一种美德。
国学作文 篇13
“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号称“西学”等，与只相对，人们便把固有的学问统称“国学”等。国学指的就是中国古代学说，其中的代表先秦诸子，他的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。首先得说说何谓“国学”？为什么要研究“国学”？
国学的含义有很多，最重要的一点是相对于晚清以后的“西学东渐”。刚开始接触国学实在寒假里，当我一看见《诗经》里的内容，就想大叫一声。我根本看不懂任何一句话。当我翻开《大学中庸》时，我只看的懂字，根本不知道这个字有没有背错。我渐渐开始理解意思每本书里每句话的意思，这样背起来更加顺口了。我每背一句，都要把意思读熟，这样子一来记得就清楚多了。我和同学一起背，一起读，在脑袋里刻下深刻的影响。理解理解，再理解。加油加油，再加油。
有一天，老师突然跟我们说要比赛，先去注册。当知道要比赛时我大吃一惊，当天晚上做好作业，就怀揣着紧张的心情，注好册后。就急急忙忙看起了国学知识来了。生怕到时候会考的很差很差，那天真的好紧张，连睡觉做梦几乎都在想这些事情。第二天中午，我和同学们怀着紧张的心情走进电脑室，开始考试了，100道题20分钟。时间一分一秒的过去了，还剩10分钟了还有50道题，加油呀！在最后一分钟里，终于做完了所有的题目，可分数一出来，我就想哭。我只的了32分，太难了。
经过考试，我知道了做事要有持久性，不能有头无尾。我要继续学习国学知识。
国学作文 篇14
上小学后，我一直非常喜欢《中华诵·国学经典诵读》这本书，它每学期的文章都不同，每次读完后我总是感想很多，受益匪浅，现在我就和大家一起慢慢来分享吧!
《国学经典诵读》里记载的都是我国历史上流传下来的许多精美华章，内容很丰富，既有最美的古典诗词以及《弟子规》、《千字文》、《三字经》等经典，又有《论语》、《孟子》、《大学》等诸子典籍。其中我最喜欢的就是每个单元后面的《千字文》，尽管每期书上选登的都只有短短几个字，却字字是经典，内含着很深刻的道理。比如在三年级上册的第十六篇《千字文》中仅有“尺璧非宝，寸阴是竞”八个字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也要努力争取利用”。但通过这简单的八个字它却告诉我们这样一个终生适用的道理：在这个世界上，很多东西都是有价的，可以用金钱来衡量，但只有时间是永远也买不来的，失去，就永远不会再来。所以，必须好好珍惜时间。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，现在我已经是一名三年级的小学生，我一定要懂得时间的宝贵，好好珍惜，充分利用每一分每一秒来做有意义的事情。上课时专心听讲，下课后认真完成作业，空闲时多读各种像《国学经典诵读》这样有益的课外书，还要合理安排时间，把我的围棋和乒乓球爱好坚持下去，争取做个“德智体美劳”全面发展的好孩子。
当我合上《中华诵——国学经典》这本书时，突然有很多话要跟大家讲。
我读的是五年级上册。这本书中，一共有六个单元。而我最喜欢的是第一单元。
这个单元里有三首诗。这三首诗所描绘的夏日，都是美不胜收的。所以，我很喜欢这个单元。我觉得这个单元写的景色非常美丽，让我读的津津有味。我最喜欢的是第一首古诗：《山亭夏日》。
《山亭夏日》这首诗是这样写的：“绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”意思是：夏天到，白天越来越长，绿树底下树荫浓密，楼台的倒影映入池塘。微风吹拂，水面上波纹晃动，就像水晶做成的帘子。棚架上开满蔷薇花，满院清香弥漫。在这首诗中，我看到诗人对山亭夏日的安详、静谧的向往，同时，我还深深地感受到夏日的美好。夏日，虽然烈日炎炎，但是，一切都是那么美丽，那么神秘，到处都是一副生机勃勃的景象啊!
在这个单元里，还有许多“经典诵读”。当我读到“知己知彼，将心比心”的时候，心里顿时“咯噔”一下。是啊，认识一个人的前提条件就是“知己知彼，将心比心”。也就是说，为人处事不仅要考虑自己，也要考虑别人。这样，用自己的心关照别人的心，才能做到关系融洽。“相识满天下，知心能几人。”相互认识的人到处都是，可是，有多少是“知心”朋友呢?也许，你会说：“当然都是啦!”但是，不是光在一起玩儿乐的朋友才是知心朋友，像那种不光想着自己还想着别人的朋友，才是真正的“知心朋友”啊。
说完朋友，我们再说说为人处事吧。“为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。”让我懂得：只有光明磊落、朴素大方的人才能得到好报。像那种整天做坏事儿的人，比如小偷等等，就疑神疑鬼、寝食不安、永无宁日，而且惶惶不可终日。
除这些，还有第二单元的“黄金无假，阿魏无真”，更是让我明白：要相信真实的东西，而不要偏听偏信;而第三单元的“积金千两，不如明解经书”，又让我明白读书的重要性;第四单元的“三思而行，再思可矣”让我懂得：凡事需三思而后行;第五单元的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”使我懂得学习的重要性;第六单元的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”又让我明白要珍惜时间。
这本书，我真想再读上千百遍啊!
观看国学诵读大赛的时候，我正和爸爸妈妈在古城西安，我在西安钟鼓楼广场咖啡店，和妈妈一起在手机上一口气看完。节目既生动又精彩，看完后，我望着千年古城西安的钟鼓楼，感受着回民街的古代繁华，听着小巷里的叫卖声，让我久久回味。
我们的国学是我们的国宝，是任何国家都没有的，只有我们国家有，能用一个字代表那么多那么多的意思，而且用在不同的地方意思也就不一样，有时因为心情不同，学问不同，也会有不同的理解呢!我上幼儿园的时候就读《春夜喜雨》，上小学一年级、二年级、三年级又读，每个年龄读都觉得不一样，现在在古城西安读更是有一番感想。我明天要去西安的“春发生”饭店去吃葫芦头，听说“春发生”这三个字，就是取自《春夜喜雨》的“当春乃发生”这句话。你看，连做猪大肠泡馒的小饭店老板都可以起这么好听这么有学问的名字，国学其实不是有多高学问的人才去读，才去用的，它是我们中华民族所有人都喜爱的，它存在于我们的身边。
国学作文 篇15
我对妈妈给我读国学感到非常不理解，整天背着枯燥无味的古文，什么子曰:“学而时习之，不亦乐乎”;《大学》里面的“自天子以至于庶人,壹皆是以修身为本”;《弟子规》里面的“父母呼,应勿缓”……为什么要学古文呢?我百思不得其解。妈妈给我讲了这样一件事---------
一位美国学生问中国留学生:“听说你们中国的《弟子规》讲了很多良好的习惯,你知道吗?”
“那半部《论语》治天下又是怎么回事呢?”
可是那位中国留学生只能惭愧地用“Sorry”来回答。美国学生感到非常不可思议。
国学经典经过几千年的洗礼，仍被
完整继承下来，这是先人智慧的结晶，也是中国人宝贵的财富,我们没有理由不继承它，热爱祖国的传统文化就是爱国的表现。
听了妈妈的话，我不再反感背诵国学经典。我按时完成老师布置的任务，每天坚持背1-2章。也就是花二十多分钟的时间。我不但能背诵《弟子规》，《大学》，和《论语》的一部分，更重要的是我逐渐明白了许多道理。《弟子规》是告诉我们每个人应做到最基本的规矩。“入则孝，出则悌。”;“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”这些告诉我们应该孝顺父母，以前骄横的我现在对家人彬彬有礼。“亲爱我，孝何难。亲恶我，孝方贤。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏。”《弟子规》里面的“孝”我还差得很远，我很惭愧。但我的变化家人已经非常满意了。
《大学》以修身为核心，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”“格物，致知，诚意，正心”是我们修身的方法。我之所以能和每一个同学友好的相处，是因为我从不和同学斤斤计较，总是站在对方的角度为别人考虑。我不但未失去什么，还收获了友谊，并培养了自己良好的品质。这的确很快乐。
《老子》让人充满智慧，《中庸》教人如何处理人际关系。国学经典是我们中华民族的精神，气质的结晶，是全世界华人共有的精神家园的内核.
温家宝总理20xx年12月10日在美国哈佛大学演讲--《把目光投向中国》说:“中华文明以其顽强的凝聚力和隽永的魅力，历经沧桑而完整地延续了下来，拥有五千年的文明史，这是我们中国人的骄傲。中华民族的传统文化博大精深、源源流长……”总理爷爷说:“我呼吁，让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展。我们的成功将承继先贤、泽被后世。这样我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里。我坚信这样一个无限光明、无限美好的明天必将到来”。
总理爷爷的演讲强调了青年一代要诵读国学经典。同学们，你们说说诵读国学经典难道不比看日本的卡通漫画，追求美国好莱坞明星更有意义吗?
国学作文 篇16
放寒假的时候，老师要求我们组织三次小队流动，正好书楼为了丰硕同学们的寒假糊口推出了一系列流动。我和孟希妤等几个同学约好去听国学讲座。
我和同学们来到少儿书楼，各自找好位子坐了下来。在我的印象中，国学老师都是白胡子老爷爷，可是站在讲台上的国学老师却初乎我的意料，他大概只有二三十岁。不一会儿，国学讲座开始了，老师说：“我们先来学习一段《三字经》，《三字经》、《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。”老师一边说，一边在白板上写了一段《三字经》：凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。老师写在白板上的这些字我都熟悉，可是放在一起的意思，我却一点也不知道了。最多就这个“讲究”词语寻常我还见过。老师先给我们一个一个字解释出来。凡是教导刚入学的儿童，必需把每个字都讲清晰，每一个句话都要解释明白，并且使儿童读书时懂得标点段句。短短一句话，居然包含着这么多意思。古代文人真厉害啊！后面老师还给我们讲解了《史记》中的一些句子。
国学是我们中华民族的宝贵文化，我们一定要珍惜这些古代的文化，好好学习并把它记住。