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水浒传赏析(1--19条)
1、碎尸万段、堂堂一表、大呼小喝、一佛出世、买上嘱下、大请大受
2、大刀阔斧、单丝不线、明明白白、千恩万谢、心慌撩乱、踉踉跄跄
3、赏析：1.“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得则进流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”。
4、第三十一回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭武松在鸳鸯楼，杀死蒋门神、张团练、张都监，连夜越城而走。孟州知府着人缉拿武松，张青介绍武松到二龙山宝珠寺鲁智深、杨志处去。孙二娘母夜叉教武松打扮成行者，当时来到蜈蚣岭，与庵里假扮出家与女人调笑的先生斗将起来。
5、捉摸不定、佛性禅心、三瓦两舍、掉头鼠窜、浓妆艳抹、啸聚山林
6、李逵疾恶如仇，即便市自己兄弟，只要口是心非，只要是做了对不起民众的事，就要吃他李逵一斧头。当然，宋江自然不会去掳刘太公的女儿，至多去京城风流风流，去潇洒潇洒。砍倒杏黄旗，扯碎“替天行道”，当面遭李逵辱骂，宋江是不会太放在心上的，只能算做李逵犯下的错误。
7、首先，水浒传采用了许多地方方言和俚语，使得语言更加地生动、形象，贴近生活；其次，水浒传中大量运用了比喻、夸张等修辞手法，为故事情节增添了趣味和戏剧性；最后，水浒传中还出现了一些独特的词汇和说法，如“打虎将军”、“出草林”、“闯王府”等，使得整个故事更具有民间色彩。
8、关于这个问题，1.第一回：句子赏析
9、还 记 得 ，桃 花 盛 开 的 季 节 吗 ?
10、寡情薄意、风行雷厉、民穷财尽、饮泣吞声、丧师辱国、深入骨髓
11、水浒传中的人物众多，其中的100单八将个个值得评价，比如晁盖，爱好是托塔天王，他义薄云天仗义疏财，具有一定的领导才能！呼保义宋三郎及时雨宋江，非常的讲义气，非常得人心但是后期的招安导致了100单八将死的死亡的亡！
12、武松当时有病在身，为人又傲，庄客都不喜欢，经常在柴进面前说他坏话。
13、这句话反映了农民在封建社会中的无奈和软弱，他们虽然对官府的不公不平有所不满，但是却无力改变现状，只能各自散去。这也是中国封建社会的一个典型特征。
14、翻江搅海、挤眉弄眼、坐立不安、成团打块、扶墙摸壁、偷鸡摸狗
15、一是通俗易懂，口语化，二是各种人物的性格和喜好，都是通过精练的语言表达给读者，三是叙事过程中用词造句恰到好处，不拖泥带水，给读者的感觉就是读此书如欣赏一幅美伦美奂的画，赏心悦目。
16、晁盖和宋江是两条路线的斗争，宋江上山以后就排斥晁盖，而且108人就没有晁盖的名字、没有他的地位。
17、徇私舞弊、说白道绿、淡妆轻抹、深根固蒂、四平八稳、一箭之地
18、赏析：这一回主要描写了梁山泊的聚义和王伦的灭族。聚义堂的设立标志着梁山泊的形成，也为后来的故事铺垫了基础；而王伦的灭族则反映了官府对起义军的打压和镇压。
19、当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了。
水浒传赏析(20--38条)
20、吉日良时、以礼相待、袅袅娜娜、登山涉水、屁滚尿流、归心如箭
21、见郑屠快断气了，鲁达切身“寻思”，“拔腿便走”，却还“指着郑屠”的尸体说他“诈死……”以迷惑众人，便于脱身；而且脚下“大步去了”，使得别人跟不上“回到住处急急收拾好行李”，“一道烟走了”。
22、吴用施计，众好汉协力，大败前来围剿的官兵，得了不少人马船只，获财物金银无数。
23、水浒传第74回燕青智扑擎天柱李逵寿张乔坐衙燕青往太安州和擎天柱任原相扑，使鹁鸽旋，把任原撺下献台。
24、一个好的棋手永远不知道他会做什么。
25、在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。
26、第四回：“只见一个人头戴紫金冠，身穿锦缎袍，腰系玉带，手执拂尘，脚蹬丹靴，走进来道：‘大官人请坐！’”——此句描写了一位富贵人物的形象，展示了当时的官僚阶层的豪华和繁华。
27、咬定牙根、风兵草甲、高山峻岭、目睁口呆、观者如垛、魂消胆丧
28、第27回武松威震平安寨施恩义夺快活林
29、脸如银盘体如月，头圆眼瘦眉单，气势逼人寒。灵官由窦辅起，保佑圣洁的第二天过关。武功高心高，在空中不肯回天，围攻城池的野战旗。穆红真是个强壮的人。
30、赏析：我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。
31、公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法，擒了项充、李衮，二将又去说服攀端，归顺宋江。晁盖攻打曾头市，因轻信被诱入包围圈，面颊中史文恭毒箭，回山身亡，众头领推宋江为山寨之主，宋江改聚义厅为忠义堂，主张替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟卢俊义。
32、赏析：“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。
33、第四十回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义黄文炳道破假回书上破绽，戴宗被打成招，下进牢里，斩首之日，梁山好汉及李逵来救，李逵不分官兵百姓，举斧乱砍，晃盖喝止不听。二十九条好汉在白龙庙聚义。
34、第四回：林冲大闹金沙滩，史进单刀赴会稽。
35、炮龙烹凤、话里藏阄、亚肩迭背、披头盖脑、真才实学、屯街塞巷
36、飞针走线、德薄才疏、以终天年、十病九痛、喘息未定、青面獠牙
37、花荣神箭。搭上箭，拽满弓，只一箭，喝声：“着！”正射中门神骨朵头。花荣又取第二枝箭，大叫道：“你们众人再看：我第二枝箭要射右边门神的这头盔上朱缨！”飕的又一箭，不偏不斜，正中缨头上。那两枝箭却射定在两扇门上。
38、这几回主要讲了晁盖等人因生辰纲事发逃到梁山，寨主王伦心胸狭隘不愿意收留，吴用用言语激怒林冲火并了王伦。
水浒传赏析(39--57条)
39、刘太公一家敬佩梁山好汉，王江、董海二人，依附草木，假名托姓，自称宋江，刘太公听得说是替天行道，便叫十八岁的女儿出来把酒，结果王江、董海二人将刘太公女儿掳去，每夜轮一个奸宿，最终被李逵大斧结束性命。
40、其中，可以看到大量的方言、俚语和口语，这些语言的运用使得小说更加贴近人民生活，也更加生动有趣。
41、心腹之交、纷纷洋洋、执鞭坠镫、恐后无凭、彻里至外、烧眉之急
42、戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。戴宗去见，被公孙老母回绝。戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。
43、赏析：第一，分清主次，先杀两个随从，再集中力量杀主犯；第二，不能不明不白杀人，先问罪、谴责，杀得光明磊落、理直气壮；第三，三人杀法不同，详略有别。若换成李逵杀人绝不会啰嗦，不同的英雄杀人杀得不一样，同一个英雄杀不同的人杀得也不一样。林冲杀人使用了不同的武器，那把解腕尖刀，在小说中几次出现，最后用在了杀主要仇人陆谦身上。
44、李逵鲁莽刚直，憨厚纯正，无私无畏，又勇于厮杀，是梁山义军中最爱冲锋陷阵的骁将之一。
45、赏析：这一回主要描写了林冲和史进的故事。林冲大闹金沙滩的场面十分壮观，也展示了他的勇猛和正义；而史进的单刀赴会稽则表现了他的刚烈和气魄。
46、人山人海、说地谈天、大败亏输、弃邪归正、用兵如神、悬肠挂肚
47、刘唐，梁山英雄第二十一名，排步军头领第三位，使一把朴刀。梁中书因丈人蔡京过寿，要送价值十万贯的生辰纲到东京，消息被江湖好汉赤发鬼刘唐得知，便找到托塔天王晁盖劫生辰纲，终于干出了一番惊天动地的大事。不料白胜被捕，供出了晁盖。
48、第三回：“呼延灼见了，急忙点头哈腰，说道：‘小人呼延灼，见过老爷！’”——此句展现了当时的礼节和人们对权贵的恭敬。
49、武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。
50、环县老虎龚王全身刺满虎皮，脖子上绣满虎头。其中之一是廷德森，他是一只受伤的老虎，脸颊和脖子上都有伤疤，还喜欢用飞叉打马。
51、李逵到寿张县县衙，装做县官判案，放了打人的人，枷了吃打的人。又去学堂吓跑教师，吓哭学生。被穆弘拖回。
52、林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了！”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。”
53、观形察色、诈奸不及、鹅行鸭步、回生起死、推聋妆哑、笑逐颜开
54、书中的众多英雄，不仅仅身怀绝技，还有着一颗为国效力的赤诚之心。宋江的忠义双全，吴用的足智多谋，李逵的淳朴率真，武松的智勇双全……如此多的仁人志士，却遭到了奸佞小人的陷害和杀害，但他们的精神将会永远流传在人们的心中，像芬芳的鲜花，潜移默化地影响着人们，让人们在不知不觉间学会了忠诚于勇敢。
55、提到奉献，总会让人不由自主的想起那处处为他人着想的宋江。他是作者塑造的很经典的一个人物，他向往光明与和平，敢于抒发自我的志向与情怀，却因身处封建社会而无法完成自我远大的志向，但他却有着一颗不服输的心。为救晁盖，他甘于奉献；发配江州，他不愿放弃；奔上梁山，他兢兢业业；南北征战，他奋勇杀敌；意外被害，他也义无反顾。宋江的精神，是执着的精神，是无畏的精神，是奉献的精神，是大公无私的爱的精神。作为一名现代人，我们都应当有这样的精神，用自我的心去感染身边的每一个人。
56、例如，在描写梁山泊的时候，施耐庵运用了大量的形容词和比喻，将这个山寨描绘得栩栩如生。
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