励志的句子作文（编辑 东方不败）观影能和读书一样促进人们的成长，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。 读者的观后感可以作为衡量作品质量的标准，观后感可以帮助我们不断成长，不断提升自己的思维逻辑能力。励志的句子的编辑在这里为您搜罗并整理了“欲观后感”的相关内容，如需更多产品介绍请继续浏览我们的网站！
欲观后感 篇1
《我欲封天》是一部修真仙侠网络小说，讲述了书生孟浩进入修真界后，性格开始慢慢地改变，最后成为老怪。小说中创造了一个我命如妖欲封天的奇幻世界，成为经历一次次落榜打击的孟浩人生中的一个转折点。在他修真的过程中，他经历了很多，领悟了很多，也改变了很多。看了我欲封天这本书，来来回回地看了几遍。
小说《我欲封天》的作者是网络作家耳根，他的作品均为仙侠类，已经发表的作品有《天逆》、《仙逆》、《求魔》和《我欲封天》。耳根从默默无名的网络写手，到一家知名小说网站起点中文网的白金作家，凭借的是他独特的风格、情节，赢得读者的欢迎和支持。
想起了我从前追更的时光，却不知何时，悄然完结，一对爱人拜访过所有故人后不留痕迹的离开，没有割舍不下，只是怅然若失。童话故事里的结局总是他们一起过上了幸福的生活。，而封天的结局比童话更添了一种平凡的韵味。一叶舟船来，一生功名淡。从此全剧的装牛化成了一片烟雾随风散去，化去了那么多的做作，融了不可一世的霸气，只剩下曾经的那个故事，那些似曾相识的人，还有由此结缘认识的书友和作者。如今书完结了，我们不会再催更了，但是，下本书
欲观后感 篇2
《阳货欲见孔子》选自《论语·阳货》。文章主要描述了阳货与孔子“遇诸途”的尴尬场面。全文简明地叙述了时间的因果关系。
阳货想吸引孔子。孔子不理他。阳货就耍了一点小手段，利用孔子不在家的时候送给他一只“蒸豚”，迫使孔子不得不回拜他。阳货是大夫，孔子是士。
按礼节：“大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。”《孟子·滕文公下》孔子当然不甘心，也想趁阳货不在家的时候，虚应故事。
不料，“遇诸途”，被讨厌的阳货说了一通，这样的场景能不尴尬吗？
我在读了这篇文章后有几点感想。觉得全文到处都充满了智慧的花火。首先，“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。
”从这里来看，仰或是耍了一个小手段，但也不能不说他很聪明，他心里肯定知道孔子不想见他，但是对于他而言拉拢孔子对他而言有很大的好处，所以即使孔子不想见他，他也要想尽办法让孔子与他相见。在经过这些分析之后不难看出，他利用孔子注重礼节的特点，我先送你一只“蒸豚”，你那么注重礼节，你就肯定会来找我，到那时你不见我也得见。这就是阳货的智慧啊，虽然从心理来讲，我觉得他有些卑鄙，但是却不得不佩服他，他很会运用人的心理，这一点在有的方面是很有用的。
对于当今社会而言，懂得运用心理是很了不起的，他可以让你在很多方面都可以做的很出色。甚至在有的场合先得你很得心应手。在为人处事方面对我们也有很大得帮助，尤其是在社交礼仪上给我们上了一堂课。
其次，孔子其实看到了阳货的用意，但对孔子来说，礼节比一切都重要。虽然他很恨阳货，但出于礼貌，他决定回到阳货，但他不想见到阳货，他该怎么办？他便想出了“以牙还牙”的办法，打算用同样的办法来回拜阳货。
从这里来看觉得孔子也是在运用心理战术，既然你非让我来见你，那我就在你不在家的时候来拜见，这样我既做到了礼节又不用与你相见，这可谓是一举两得，既不用见你又打消了你想要拉拢我的意图，可以说是明智之举。这就相当于我们平时所说的“见招拆招”你怎么做我都会想到办法来应对，这样就不会被你掌控全局了。
但是孔子在这里没有想到自己与阳货会“遇诸途”。在我看来，有两种可能性。一是孔子运气不好，正好遇上阳货回来；另一个原因是，阳货知道孔子会这样做，所以他特意出门回家。我觉得第二种可能性比较大，因为阳货知道孔子不想见他，所以就算要回拜搞不好也会像他那样做，但是如果他不出门的话，可能孔子就一直都不会去见他，但是这样不太可能，他多少都会有事要出门，所以这种可能性不大，所以总的来说阳货的手段是耍成功了的。
因为从各个方面来讲这个对他来说都是有利的。只要他送出“蒸豚”，他就一定会见到孔子。因为孔子很清楚自己的德行，孔子可能还不够了解他，也就是说，他很他，但他不知道他会这样做。
从这篇文章我学到了很多，我觉得我们需要像孔子那样注重礼节，即使是遇到与他相似的情况，我还是觉得应该要坚持。还有就是要学习阳货对心理的应用，但不应该像阳货那样做，我们需要懂得如何运用心理来帮助我们适应这个竞争时代而不使用来是别人做他不想做的事。凡事都有两面性，一面是好的，以免使对自己不利的，这一点无论是孔子还是阳货都存在，而且从这篇文章来看是很明显的。
所以我们要学会适度的运用心理，做好自己，唯有这样我们才能更好的适应社会，在这个充满竞争的时代获得立足之地。
欲观后感 篇3
影片始于黏稠夏日，张自力和妻子在北国小旅馆云雨，野性而充满力量，你可以理解影片以不能持有的欲火作序，接下来的剧情猛然转入冷酷严冬，一系列碎尸案和另一个女人等着张自力去研磨和解读。鉴于该片本阶段不宜剧透，在此只能笼统概括：一个肉体肢解了另一个肉体，一个肉体接近另一个肉体，一个肉体调查另一个肉体，一个肉体利用了另一个肉里，一个肉体出卖了另一个肉体，一个肉体解放了另一个肉体。
正如德国导演法斯宾德所说，爱情是社会压迫最复杂、最狡猾、最有效的工具。对于《白日焰火》来说，爱与欲，就像是水和冰，性质是一样的，却又那么的不同。
影片投资不大，但处处埋伏着导演的匠心。视觉上，冰封大地，人物哆嗦；听觉上，几乎通篇是脚下或急或缓的冰碴子作响，比配乐更突出而有效；感官上，冷酷到底，惊悸得牙床直打摆子。利用片中案情，导演的将人物内心处理的模糊、混沌和暧昧，给看官留下太多可以联想的枝杈，几乎无望地迷失，又几乎近在咫尺地救赎，结果是一层套一层的镜花水月。
起初吴志贞恍若张自力的解脱天使，结果不是，中程张自力也仿佛吴志贞的护翼天使，结果又不是，最后你发现，爱比死更冷。这样一个冰冻的世界，仿佛只有冰锥才能穿透，只有浴火才能温暖片刻。
张自力是一个可以给自己加分的角色，但不能扮演银熊的角色。廖凡显然非常合适《白日焰火》的艺术气质，至少他还经得住铜臭味的腐蚀，还能够按捺头上的星光进入角色。《白日焰火》不仅让刁亦男捧回了华语界第五座金熊，还成就了我们的第一位柏林影帝，影片的金熊成色极高，而廖凡的银熊也实至名归。
影片对台词极为拘谨，所以张自力的话不多，这不仅增加了表演的难度，也给了廖凡更多的空间和自由。作为一个警察，他灵肉皆伤打了退堂鼓，作为一个男人，他被妻子遗弃，他接近吴志贞的动机并不纯粹，只是找块难啃的骨头，不知道你发现了没有，这块平胸的骨头和他曾经的妻子同款。形象颓至极的廖凡在片中并非以**取胜，而是占有欲作祟，开篇与妻子的最后一次如是，后来强吻吴志贞更如是，在明知答案还享受吴志贞的主动时更如是。
**的问题可以用缠绵的镜头来解决的，压抑且不能持有的占有欲则是个无形而复杂的东西，需要廖凡由心而发，层层剥离，有时像一团冷焰在人物体内突突乱窜，而大多时候像是在冬季咀嚼一块老冰，咔咔作响。
刨除金熊和银熊“成功学”的光环，影片在艺术之上本身也不乏商业的元素。一段混沌不清的情欲，一个一碰就要被大切八块的女人，一系列碎尸案，各种“噱头”满满当当，让这部乘热打铁的剧情佳片具备了高回报的卖相。
欲观后感 篇4
偶然机会看到同学在看《金枝欲孽》，她推荐说，演得挺好的，受到很多启发。昨天看了几集，觉得自己最喜欢的是如妃，虽然表面上阴狠手辣，但是内心是宽厚仁慈的，而且识实务，有谋略，顾大局。
活在世界上的每个人都不容易。皇宫里的人，虽然宫外的人看起来衣食住行，其实那些被忽视的妃子是怎么生活的呢？像福贵人，丫鬟对她都那么不敬，生病了端水也要全靠自己，能作为秀女进宫的，都是满旗的官宦人家千金，这样的日子和宫外差别呢？
福贵人没事。孙白杨生病时，她可以经常去看望她，照顾她。皇宫里有多少没有人照顾的妃子？即使因得宠而高高在上的妃嫔，是通过谋害很多人才上去的，中间又遭过多少人的谋害呢？台词：
有人的地方就会有斗争。谁活着都不容易。
有胆量，有胸怀，有谋略，有情义，敢闯的人，才会出人投地。像孔武，从一届草民，到宣武门守卫，到领带；从没有人看得起，到孔大人，一切都是有谋略而又有胆识才做到的。
生活简单一些，遵从内心的感觉，做一个敢闯敢拼的人。
欲观后感 篇5
俗话说，贪欲如火，不退则燎原；欲如水，不停则可怕。在看了记录济南市人大常委会原主任段义和作为一名副省级**，经受不了“金钱”和“美色”**，背离了党和人民，最终走上了断头台的警示片之后，我更加深刻的理解了这句话意思，同时也让我的心灵受到很大震动，思想受到深刻洗涤，更是从中得到一些深层次的启示和警醒。
一、要始终坚持中国共产党的信念。从腐败分子发展的轨迹来看，他们并不是一直都在腐败，有的也曾经是我党的“好同志”，并且为我党的事业发展奋斗过，兢兢业业地工作过，但随着客观条件的变化，面对各种**，在心理及其矛盾的心态下迈出了可怕的第一次，加上自身“免疫力”逐渐下降，于是不断陷于堕落。这个从小到大、从轻到重、从一时的闪念到不能自拔的过程，也是一个共产党员变质的过程，我们每一个党员干部在任何时候都不能忘了自己的信念和追求，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，免得“一失足成千古恨”。
要严于律己，吃苦耐劳，以奉献为荣，做一个有道德的人，以良好的人格力量影响和带动周围的干部群众。
二、要树立正确的权力观。自私和贪婪是万恶之源。自私欲权力的结合，必然导致腐败。一个共产党员如果放任了对私欲的控制，就会失去了对权力的驾驭，“莫伸手，伸手必被捉”。
然而，现实中有不少领导干部背弃了党的宗旨，把自己当成群众的主人，把职务当成享乐的资本，把权力当成私欲的工具，以致超越职权，滥用权力，权力观发生了扭曲和变异，权力的行使发生了偏差和错位。每个党员都要树立正确的权力观，立党为公，执政为民。强化“公仆”意识，牢记权力是人民给的，权力意味着责任，更大的权力意味着更大的责任。
全体党员干部必须真正代表人民行使和使用权力，绝不以权谋私。
三、要讲民主、坚持原则。每一个共产党员，在任何情况下，都要民主，坚持原则，不求利诱，做到台上下同，后继有人。我们不应把自己当作一个特殊的党员，把自己凌驾于组织之上，拒绝接受监督。
我们应该能够听取不同意见，接受个方的批评。要强化党性原则，增强民主集中制意识，确保权力行使不偏离正确方向，讨论问题、强调民主，决策、强调程序，落实决议、强调原则。总是站在人民的立场上想问题、做事情。
四、要加强学习，提高素质。从腐败分子的变质过程来看，大多数人是因为放松了学习，放松了做为一名中国共产党应该自觉学习的要求，逐渐地忘记了党的教诲，抛弃了共产党的理想信念，世界观蜕变，人生观扭曲，价值观失衡，陷入拜金主义、享乐主义和极端主义的泥坑。我们每一位共产党员，只有通过不断学习，牢固树立正确的马克思主义世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、地位观、利益观，才能自觉抵制和消除滋生腐败的各种不良影响，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀。
欲观后感 篇6
欲情课的读后感，来自京东网的网友：这是我第一次看渡边淳一的书，这是我第一次看完书没有立即提笔写书评。坦诚地讲，我不知道如何开始写。不是没有感受，是感受太深，惊呆了自己；不是没有时间，是时间停止，空白了思维；不是没有冲动，是冲动太快，超过了思想。终于，平静了，终于，我可以把快速冲动思维产生的感受写下来。这个世界是由男人和女人共同组成的，尽管女人的地位已经很高了，但是，主宰者依然是男人。尽管女人也抛头露面从事着跟男人相同甚至更重要的工作，但是，每个中国家庭都希望下一代是男孩。尽管女人是养育男人的主要角色，但是，女人依然会被大大小小的男人困扰着。所以，了解男人已经是当代知性家庭主妇必备的课程了。刚好，这个时候，看到了这本书。乍一看这本书，像是教科书，教男人如何追求女人的书，里面有各个阶段的追求技巧和各个阶段女人应有的特点。女人们会对这本书很不屑，甚至会产生一种想法：我是特例。再一看这本书，像是写给女人的书，里面把男人的欲望，男人的目标，男人的思维写得很赤裸。于是，追求爱情的女人们会很失望，很自然会产生“男人有爱情吗”这样的问题。最后，再看这本书，我发现事实上并不简单的如此。因为我们身边真实的存在有爱的男人。男人，从生理的角度会有书中描写的本能。但，那只是本能。除了本能以外，现在追求高品质生活的男人更需要心灵或者精神层面的爱。这种爱是超脱的，有的甚至要高于生理上的满足。刚好这本书，能让同样追求高层次精神爱恋的女人们更好的理解男人。这是一个容易犯错出轨的社会，男人们处于一个不停试探女人底线的阶段，那么，什么是女人保卫自己家园的武器呢？以我个人的观点是理解男人。从这本书开始理解男人的性欲，理解男人的征服欲，理解男人的博爱。但是，不等于纵容。女人们要很清楚的知道自己的底线在哪里，并且需要在触及我们底线的时候不让步。其实，知道男人的本能很重要，更重要的是知道自己需要的是什么样的男人，最重要的是，打起精神经营好自己的人生……