每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，没有写的老师就需要抓紧完成了。 良好的教案和课件能带来高效的课堂教学，撰写教案时需要考虑什么？想看一篇好文章您可以读读“教材课件”，我们非常感谢您的关注希望您能收藏我们的网站！此外，您还可以浏览范文大全栏目的保安实习期总结(热门三篇)。
教材课件【篇1】
第二课时（21）
（口语交际）
一、启发谈话
1、启发谈话（略）
2、说自己的梦。（教师参与说）
3、评议。
（1） 谁想把自己做过的梦说给大家听？
（2） 你们认为他说得怎样？做到说清楚、讲具体了吗？（在此基础上，引导学生说自己的梦还要做到吐真情。）
（3） 再找几位同学说说自己的梦。
二、畅谈理想。
1、启发谈话。
2、同学们坐稳了，让我们乘着时间飞船，穿越时空隧道，走向未来。弹指一挥间，很快过去了，这时的你是什么样子的呢？
3、畅谈未来。（小组内谈）
4、小组代表全班交流。
5、小结：为实现自己的理想，现在应该怎样做？
[意图：通过学生畅谈未来，创造了交际情景，锻炼了口语表达能力，展示了学生的情感、态度、价值观。]
三、布置作业。
四、把自己的梦或梦想说给爸爸妈妈听。
[人教版小学语文上册口语交际2(网友来稿) 教案教学设计]
教材课件【篇2】
第一次作文指导(2课时)
教学目标
通过本次习作，培养学生的写作能力，表达对校园生活的热爱之情。 学生准备：观察校园的一处景物。
一、谈话导入，明确要求。
1、教师谈话导入。（略）
2、出示习作要求，读要求。
3、交流。共同梳理出以下要求：
（1） 写校园的一处景物。
（2） 在仔细观察的经常上，按一定顺序写下来。
（3） 把内容写具体。
（4） 可以加上自己的想象。
另外：也可以写其他的景物。
二、选定景物，指导观察。
1、你打算写学校的哪一处景物？说说这处景物，大家按习作要求点评。
2、怎样才能按顺序、说具体？让我们一起再去校园进一步观察。
3、小组观察，教师指导：
（1） 准备写同一景物的同学组成一组，按照一定的顺序再观察。每组可以选一名小指导员，带领大家按照顺序观察；其他同学可以把观察到的讲给大家听，并做好记录。
（2） 教师到各组引导按顺序观察、观察具体，而且还引导学生想一想：这些景物能让你想象到什么？
三、再次交流，完成初稿。
（1） 组交流：结合观察记录，把你准备描写的校园景物讲给小组同学听，讲的时候注意按一定的顺序，讲具体些，还可以加上自己的想象。
（2） 怎么说就怎么写，完成初稿。（如果不想写校园的景物，可以写其他的景物。）教师巡视，确定修改例文。
[人教版小学语文上册习作指导1(网友来稿) 教案教学设计]
教材课件【篇3】
教学目标：
1．学会d t n l 四个声母，读准音，认清形。
2．准确拼读d t n l 与单韵母组成的音节，继续学习带调音节的拼读。
3．完成语文书中的练习。
教学板块与流程：
今天，老师要给你们讲“孙悟空斗哪吒”的故事。话说孙悟空不愿做天上的弼马温，就溜回了花果山。玉皇大帝看到孙悟空不听话，便派哪吒三太子来收服他（说到此处，点击课件，出示n）。可谁知，悟空使出绝技，打败了哪吒。哪吒心里直嘀咕：悟空的本领特别大，俺打不过他，咱撤！（点击课件，出示d与t）。悟空这时啊，乐得笑哈哈。（点击课件，出示l）
过渡：孙悟空很厉害，我们小朋友也厉害。这节课，我们就要来学会这四个声母。
先来学前两个（点击课件，出示d t 表音表形图）请跟我读：d d ，t t 。能读得又轻又短吗？来，把手心对着自己的嘴，再读读这两个声母，你有什么发现？（插入动画：请自己试一试）是不是发现，读d时气流较弱，读t 时气流较强？你们也和孙悟空一样脑子特别灵。让我们一起对着手心，请跟我读：d d d ，t t t 。
你打算如何记住这两个声母呢？请小朋友自己观察一下图形，用记声母b p m f的方法来想一想。（插入动画：请自己想一想）想好了吗？看，闹钟与笔插在一起的形状很像d，闹钟发出的嘀嗒嘀嗒声也是d，这样我们就一下子记住了d的形状和读音。还可以用顺口溜来记呢：闹钟笔插d d d。还有谁会用不同的方法编个顺口溜来记住这个声母吗？请小朋友自己试一试。（插入动画：请自己试一试）
用刚才的方法，我们来记t这个声母。看谁的方法灵，记得又快又牢。大家来看图，图上画的是一位模特女郎，这个模特女郎正穿着很别致的衣服在表演呢！看起来就像t这个声母。老师同样要送你们一句顺口溜：模特表演t t t。请跟着读一遍：模特表演t t t。
现在，我要和你们来玩个变脸魔术。（出示b d p q的剪贴纸）请听好，b 向后转是什么？（声母d），t竖蜻蜓是什么？（声母f）u带眼镜儿呢？（ü）请把答案告诉你们的老师，让她看看你们是不是跟孙悟空一样，有一双火眼金睛。（插入动画：请自己试一试）
小朋友准备好卡片，我们再来玩一个听音拿卡片的游戏。老师报到哪一个声母，就请你拿出这张声母卡片来，大声读一读。看谁拿得又快又对。准备好了吗？游戏开始了。（插入动画：请开始做游戏）
还有两个声母朋友n 和l，怎么样读准它们呢？（出示n与l的表音表形卡片）请听我读：n n n，l l l。老师有没有读得又轻又短呢？请你自己试着读一读。（插入动画：请自己读一读）要想记住这两个声母，一点也不难。你们可以学着用编顺口溜的方法来记住它们。老师用动画给大家一点提示，看谁能从中受到启发。（点击课件，让学生观察）
你们和孙悟空一样，脑子灵，眼睛亮，真厉害！学儿歌也一定很棒！请听我读：（老师诵读，留白，让学生跟读）悟空本领特别大，天兵天将全不怕。打败哪吒三太子，乐得悟空笑哈哈。哈哈，你们也成了小悟空了。我们一起再读一遍，好吗？（师生击掌齐读）
小悟空们，还记得上节课学过的拼音节的方法吗？那就是：前音轻短后音重，两音相连猛一碰。现在，我们用拼音翻台卡片开火车来拼一拼，看谁已经把这个本领学到手了？火车火车往哪开？请从第一排往后开。（插入动画：开火车，拼一拼）
上节课啊，我们还学习了带调音节的拼读。知道要先拼音，再定调。其实，如果读韵母的时候就把调放进去，也是一种很好玩的方法呢。请大家看图，（课件出示17页第一幅图）听老师读：d-í-dí，笛子的笛。请跟我读：d-í-dí，笛子的笛。生活中还有哪些字也发dí音呢？请大家想一想。（插入动画：请自己想一想）呵，音节用处可真不小。我们来读读其他几个调的音节。（手指图下的四声音节）请跟我读，d-ī-dī，什么dī？滴水的滴；d-í-dí，什么dí？敌人的敌；d-ǐ-dǐ，什么dǐ？底下的底；d-ì-dì，什么dì？土地的地。瞧，把韵母带调读出来，很好玩吧？请跟着我读一遍di的四声。
十七页上还有三幅图，你会用带调读韵母的方法读会图上图下的拼音吗？请你们的老师带着你们一起读读吧！如果能再给这些带调音节找出可以注音的汉字，那你们就更了不起了。（插入动画：请一起读一读）
（课件出示音节词：ná tí dú ）看，这里有三个表示动作的音节词。小朋友们自己拼一拼，一会儿老师做出这个动作，就请你指出这个音节，再拼给大家听。
先听一听，跟老师拼得一样吗？（师边做动作边示范拼读）准备好了吧？游戏开始了。（插入动画：请开始做游戏）
动作难不倒你们，考考你们会不会说声音。小闹钟怎么响？（嘀嗒，嘀嗒）对，就是这个音节词（课件出示18页下面的一幅图），请跟我读dī da、dī da，没有声调的音节da要读得轻一些。再来，小汽车怎么叫？（dī dī dī ）拖拉机，怎么响？（tū tū tū）小小猪，怎么赶？（lē lē lē）。现在，就请同学们把书本翻到18页，读读音节，连连线。（插入动画：读读音节，连连线）
过渡：（课件出示连线答案）请小朋友对一对，跟老师连得一样吗？（老师边说边点击课件连出）
又到了写字的时间了。我们今天再来看一看哪个小朋友的眼睛灵，自己会看清d t n l这四个声母在四线三格中的位置。（课件出示，停留三秒，让学生观察。）
要看清楚了，d与我们上节课学的b笔顺不一样。要先写左下半圆，再写一竖。记住了，要先从最左边的笔画写起。t，要先写竖弯，再写横。最后，再整体地看一遍。
看清楚了吗？就要写字了。写字前还可以做做写字操呢，今天老师就想请小朋友看看写字操是怎么做的。（课件播放写字节操）
好，请拿起笔，静下心来，注意一拳、一尺、一寸。我们开始写字啦！（放《春江花月夜》的片头曲）
1．d t n l 的发音方法及音节的拼读方法是重点。
2．带调拼读音节是难点。
使用注意：
1．带调拼读可以让学生使用韵母带调读的方式拼。
2．当“请跟我读”教学环节出现时，使用教师可以暂停录像，用个别抽读、开火车读、集体读等多种形式来检查学生的学习情况。
3．儿歌编读范例：马蹄声声d d d ，反6反6d d d，左下半圆d d d ，伞柄朝下t t t ，小伞把儿t t t，一个门洞n n n ，一根小棍l l l ，一扇门儿n n n。
4．开火车，拼一拼处，请现场老师准备好拼音翻台卡片，按照语文书17页上的四组音节，让学生开火车拼一拼。
5．现场教师指导学生学习17页的其他三幅图时，可让学生联系生活寻找一下相关的音节字。
6．玩听音拿卡片的游戏时，要求学生准备好学具袋里的学具。于课前剪好带来，以便课堂使用。
7．课前根据14页四组音节准备好拼音翻台卡片。
[dtnl 教案教学设计(苏教版一年级上册)]
教材课件【篇4】
1、认识1个生字。会写4个生字。能正确读写“剩下、伐木、煤油灯”3个词语。
2、分角色朗读课文。
4、 理解课文内容，懂得做人要信守诺言，珍惜朋友之间的情意。
理解课文内容，懂得做人要信守诺言，珍惜朋友之间的情意。
1、生字、生字卡片。
2、有条件，可准备与课文相协调的音乐及反映课文内容情景的课件，以帮助学生有感情地朗读课文和感悟童话主题。
2、围绕一只美丽的小鸟和一棵枝繁叶茂的大树，让我们一起来读一段美丽的故事。
1、自读课文，注意生字的读音。
2、认读生字词。
3、指名分段读文，看看字音是否读准，句子是否读通顺。
4、再读课文，读后谈谈自己知道了什么。
三、确立本文的阅读方法
1、这篇课文对话较多，让我们主要采用分角色朗读的方法来阅读本文。
1、过渡谈话：冬天到了，小鸟要到南方去过冬了，临走之前，一对好朋友依依惜别。他们说了些什么呢?读一读。
2、生活中，你也许经历过离别，想一想那是怎样的情景?想后再读一读。
3、组内练习朗读，注意读出感情来。
他们就这样依依惜别，并做了约定。第二年的春天，小鸟满怀深情地跑回来找它的好朋友大树。然而，往日朝夕相处的伙伴却不见了。她着急地找了又找，问了又问……下面的三组对话，请同学们自己选定一个角色在四人小组里面合作练读。
那一声声急切地询问，流露出小鸟对大树的无限深情。读着读着，谁不被小鸟的这一份真情感动呢?我们一起来朗读，互相说说究竟怎样读更能反映小鸟的这份真情。
谁来做一回小鸟。你们可以像小鸟一样在教室里，就这样飞呀，飞呀，寻找着她的好朋友，你在谁的身边停下来，那个同学就做你的配角读。(两组同学分角色一起朗读)
1、同学们，小鸟对大树的这种焦急、牵挂、担心就是奉献给大树的最最珍贵的友情。让我们再一次深入地和课文倾心地交流对话，来体会这种感情。村子里，煤油灯旁，一对好朋友又见面了。大家把书拿起来，让我们一起读最后三段。
2、引导想象。亲爱的小鸟，你看到朋友了，你盯着灯火看了一会儿，你想说什么?你要走了，但你又对着灯火看了一会儿，你还想说什么……课文中有好多话作者想说都没说出来，给我们很大的想象空间。我们来把作者没说的话说出来，行吗?
同学们，你们都是守信多情的孩子啊。小鸟飞走了，带着淡淡的伤感，飞走了。但他给大树留下了歌声，留下了友情，留下了我们世间最最宝贵的诚信。
编写“友情卡”。
小鸟对大树的情，把大树也给深深地打动了。大树想在自己还没有被燃尽之前，为小鸟寄去一张友情卡。同学们你们愿意为大树写这张友情卡吗?
1、读了这篇课文，对鸟儿，对树，你一定有许多话要说，让我们再来读读全文，读后说说。
2、总结
我们通过老师和同学，同学和同学，我们一起和课文进行多次的交流对话，让我们真正地走进课文、真正体会了“信守诺言，珍爱友情”的可贵。但愿这个世界“诚信与友情同在。”
本课是一个感人的童话故事，在四次的对话中展开了故事的情节，在通俗易懂的语言中蕴涵着“信守诺言，珍惜友情”，“人与自然和谐发展”等深厚的人文精神。我在教学中主要抓住了四次的对话让学生品味童话的语言，体会童话的特点，进一步感受童话的魅力。我觉得在本节课的教学中，我是收获较大的人文精神的挖掘比较到位，听说读写练几个环节的训练还是比较到位的。比较苦恼的是学生的朗读技巧的指导方面，有些力不从心。
教材课件【篇5】
六年级下册《故宫》课文语言简洁生动，犹如一幅详细的工笔画，教材内容不难理解，不必细细分析，讲解，破坏语言美感。如下是精心为你挑选的小学教材故宫的课件，欢迎大家踊跃阅读！
教学目标：
1.指导学生朗读课文，了解课文主要内容，体会作者对故宫的赞美和热爱故宫建筑的思想感情。
2.指导学生默读课文，把握课文的写作思路，培养学生的口语交际能力和图示表达能力。
3.引导学生结合课文内容，理解重点句子在文章中的作用，以提高学生布局谋篇的能力。
湛、缭、阁、恒”，会写“玲、珑、凤、雕、矗、缭、恒”;理解“玲珑奇巧、矗立、湛蓝、亭阁、永恒、烟雾缭绕、雄伟壮丽、奇珍异宝”等词语。
教学重点：
把握课文的写作思路，培养学生的口语交际能力和图示表达能力。结合课文内容，理解重点句子在文章中的作用，以提高学生布局谋篇的能力。
教学难点：
把握课文的写作思路，提高学生布局谋篇的能力。
教法与学情分析：
本课语言简洁生动，犹如一幅详细的工笔画，教材内容不难理解，不必细细分析，讲解，破坏语言美感。可以引导学生自己细读、精读、品读，有感情地读，再现出故宫这一幅美丽的画卷，受到美的熏陶，培养爱美的情趣，增强语言感受力。为了充分调动学生的学习积极性，让学生们根据自己所感兴趣的内容自行选择内容学习，鼓励他们自主学习，并以不同的方式分组汇报学习成果。以读为本、情境教学法、探究性学习法和动手操作相结合，利用课文培养学生口语表达能力。这样不仅使学生轻松地掌握课文内容，更重要的是让他们学会学习。激励学生自主探究、实践感悟、自悟其法、自得其乐，从而巧妙地突破教学重点和难点。
教学课型：精读课文
教学准备：
收集故宫的图片文字资料。课件。
教学时间：2课时
教学设计：
第一课时
一、导入新课
同学们，在北京市中心有一个东方最大的宫殿——故宫。它是明、清两代的皇宫，是一座无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存最大、最完整的古建筑群。被誉为世界五大宫(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)之首。今天，我们和作者一起浏览一下这举世闻名的皇家宫殿。通过课件感受到故宫的美，带上大家那一双爱美的眼睛和一颗爱美的智慧的心，咱们到字里行间去旅行，来一次独特的集体旅游。
学生交流课前收集的资料。观看有关的故宫图片、影片。交流观后感受。
二、检查预习.
1.指名学生说说自己在预习时记住的故宫的宫殿的'名称。边说边请学生将宫殿名称板书。
(太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫……)
2.根据板书指名读相关的自然段。
【学生板书时教师适当地点拨，使板书的词语能够按相关的顺序排列。利用学生自己板书，灵活地朗读课文相关语句，使预习的检查这一环节有些趣味。】
正音。相机学习生字词。
齐读：玲珑奇巧、矗立、湛蓝、亭阁、永恒、烟雾缭绕、雄伟壮丽、奇珍异宝。
学生自由谈对词语的理解。
矗立：矗，直立，高耸。高而直地耸立。
湛蓝：深蓝色。多用来形容天空、湖海等。
亭阁：亭，亭子，盖在路旁供人休息用的建筑物，面积较小，大多只有顶、没有墙。阁，风景区或庭园里的一种建筑物，四方形、六面形或八角形，一般两层，周围开窗，多建筑在高处，可以凭高远眺。
永恒：永远不变。
矫健：强壮有力。
烟雾缭绕：缭绕，回环旋转。
玲珑奇巧：形容小而灵巧、精致、奇特。(小巧玲珑)
雄伟壮丽：有气魄，十分壮观而美丽。
奇珍异宝：奇异难得的珍宝。(无价之宝)
(看着这些词语，你仿佛看到了怎样的故宫?)
【不仅仅是简单理解词语，还使词语和课文内容相联系，学生运用词语说自己脑子里的故宫的镜头的同时，赋予词语更丰富的含义和作用。】
三、自主阅读，梳理课文，理清脉络。
1.快速浏览课文，发现文章的结构特点。
交流(课文是按照“总起——分述——总结”的顺序行文的。)
2.按照“总起——分述——总结”的顺序试着分段。
3.交流。
第一部分(第1自然段)
简明地讲了故宫的位置、名称、历史。
第二部分(2——9自然段)
详细地描述了故宫的建筑。按空间顺序来介绍。
第三部分(第10自然段)
极为简略地介绍了故宫的文物。
第四部分(第11自然段)
总结全文，对故宫的历史价值做出了评价。
四、学习课文的第一和第四部分。
名称、历史。)
2.读最后一段，谈谈最后一段和中间两段的联系。
【重视文章段落之间的联系，理性地阅读、理解是使高年级学生静下心来读书思考的一个方法，也能指导学生注重习作的条理性。】
(结尾段中的“故宫丰富多彩的建筑艺术和陈列与室内的珍贵文物”这一句话的建筑艺术和珍贵文物，分别是课文的第二和第三部分内容。)
3.有感情朗读这两段话。读出自豪之情。
总结)
回忆从前学过的类似的结构的课文。
五、课堂练习。
1.抄写生字词语。
2.自由背诵头尾两个自然段。
六、课后作业。
熟读课文，照着第二和第三部分的语句，完成语文书104面课后练习2。上网看故宫图片，检查自己的图是否正确。
教材课件【篇6】
Unit2:What’s your favourite festival?
作者及工作单位 广西百色 市凌云县泗城镇中心小学教师 陈彩梦
教材分析
这个内容选自外研版新标准英语三年级起点第七册第四模块第二单元，这节课的教学内容是在第一单元的基础上加强对中西方节日的了解，并加强巩固第一人称代词I me my we our等，学会运用句型What’s your favourite
Festival?My favarite festival is---.与同学交流自己最喜欢的节日是什么。因此，在教学中要设一些真实的情景，让学生真实的感受，用自己学过的词，句谈谈。同时培养学生的'语音，语调。
学情分析
我们农村的学生没有语言环境，他们对于人称代词有了初步的认识，也会用简单的词，句说一说，而在本单元，我想让学生能更进一步了解中国的传统节日，用会说的语言阐述自己喜欢的节日，培养学生的语音和语感，同时总结重点语法的知识。
教学目标
1、知识与能力
能听说读写本课要学的中国的节日名称，会说句型：What’s your favourite festival? My favourite festival is---. Spring festival, Lantern festival, Dragon Boat festival, Mid-Autumn Festival;学会用简单的英语介绍中国的节日；学会用前面的句型询问他人最喜欢的节日，并描述自己最喜欢的节日。
2、过程与方法
引导学生看图，用简单的单词试着描述，注重语音与语调。
3、情感态度与价值观
让学生了解中国传统节日，了解中国传统文化，宣传中国文化。
教学重点和难点
教材课件【篇7】
1．强化诵读，加强积累，背诵精彩章节。
2．理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。
3．欣赏矛盾冲突和曲折情节，欣赏人物对话和人物形象。
诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。
通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦刘二人忠贞不渝的爱情。
理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义。
1．诵读理解，疏通诗句。
2．理清情节发展的线索。
3．通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。
1．第一课时，让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。
2．第二课时，设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。
有一首与《木兰诗》并称乐府双璧的诗歌，题目叫《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。
诵读：五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀／东南／飞，五里／一／徘徊。
借助注释、字典等疏通诗句。
⑼区区：愚拙（何乃太区区）；真情挚意（感君区区怀）。现在多指数量少或人事的重要。（区区小事，何足挂齿）
⒀谢：A辞别；B告诉；C道歉；D感谢；E推辞，F衰亡，凋落（阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿）
⒁相xiāng：A互相；B表示一方对一方有所动作。（及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通）
⒂见：A看见，会见，拜见；B同“现”；C表示被动，被，受；D副词，放在动词前指动作对象。（相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛）。
（22）迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合别人的心意）。（还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人）
“便言多令才”中的“便”应读pián，不读biàn。
全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：
1．开端（从“十三能织素”到“及时相遣归”），是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。
2．发展（从“府吏得闻之”到“二情同依依”），写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。
①从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。
②从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。
③从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。
3．发展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”），写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。
①母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。
②但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
③写府君家为婚事的铺张。
4．高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”），写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。
5．结尾（从“两家求合葬”到结尾），表达了诗人强烈的愿望。
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一。乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别。后世将魏晋至唐可以人乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，统称乐府。如白居易的《卖炭翁》。
由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。
1．请结合诗句回答：刘兰芝为什么要自请回去?为什么婆母不能容她？从中可以看出刘兰芝性格的哪些方面及当时封建社会的哪一弊端？
2．男女主人公真挚情感表现在哪里?请在诗中找出并加以体会。
3．焦仲卿是个怎样的人？你喜爱这个角色吗？
【谢】谢家事夫婿 阿母谢媒人 多谢后世人 旦日不可不蚤自来谢项王
鉴赏个性化的语言，分析主要人物的性格特征及其典型意义。
《孔雀东南飞》以现实主义的表现手法，成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母和刘兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。这得力于人物对话的个性化。
结合人物语言（主要是对话），分析人物性格--
刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。
焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。
焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所畏，何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。
对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝说：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”’作计何不量!”粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”趋炎附势，见利忘义。沈德潜对这几句诗的评语说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”“不嫁义郎体，其往欲何云?”弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗?”下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。
诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定；写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。
可引导学生比较《孔雀东南飞》和《木兰辞》的铺陈排比手法。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。
诗歌开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想像。构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”。寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达了激愤之情和美好心愿。
五、背诵精彩诗段，并鉴赏诗作内容。
“鸡鸣外欲曙……二情同依依。”
这一段始写兰芝的美丽，“要若流纨素”，“口如含朱丹”，“纤纤作细步，精妙世无双”；中叙告别阿母、小姑，又那样谦逊，通情达理；终写夫妻的恋情和誓言，语深情切。夫妻恩爱。品格高尚，却被粗暴拆散，令人同情、愤慨。
“府吏闻此变……千万不复全。”
府吏闻变，夫妻重逢，只能“嗟叹使心伤”。仲卿埋怨，誓“向黄泉”。兰芝深知“同是被逼迫，君尔妾亦然”，只得相约“黄泉下相见，勿违今日言’’!一对恩爱夫妻在高压下无法反抗，恋情浓烈，又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，实是令人血气俱动的人生悲剧。
本诗是叙事诗，不但有人物，作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然后无沦是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。
课后阅读乐府民歌《上邪》、《江南》、《陌上桑》、《木兰辞》，比较体会铺陈排比手法的运用。
1．两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，只取其中一个词的含义，另一个词作陪衬，这就是偏义复词。请找出下列句中的偏义复词，并解释偏指什么。
（1）便可白公姥，及时相遣归。
（2）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
（3）我有亲父兄，性行暴如雷。
（4）其日牛马嘶，新妇人青庐。
2．在连贯的话语中所用的词语互相补充，结合起来表达一个完整的意思，谓之互文。请指出下列选项中没有运用此手法的一项。
A．十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
B．鸡鸣入机织，夜夜不得息。
C．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
D．秦时明月汉时关，万里长征人未还。
3．比较《孔雀东南飞》和《木兰诗》的异同。
因为是叙事诗，不但有人物，作者还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉称。作者否定了一切应该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然而无论是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂的`和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。
试以焦仲卿、刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点──人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“哽咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。
兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特别是民间文学里惯用的夸张的笔法，描写了她的知书达理，描写了她的妆奁和打扮，但在门阀社会里，“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，虽然作者也极力写她的善良和温顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性──人民想像中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛：“君既若见录，不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快应允了。
离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。她从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了刘兰芝的性格，然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力──诗的感染力。
列宁说过，马克思主义不但不“抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西”。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，不仅暴露了封建门阀统治的罪恶，而且记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇花，也是历史的镜子。
1媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。
课本注释可供参考。
还有一种解释，即认为“说有兰家女，承籍有宦官”以后的几句话都是县丞来到刘兰芝家，对刘兰芝的母亲说的。“说有兰家女，承籍有宦官”，是县丞说他在太守面前已经说了她女儿刘兰芝的好话，夸耀兰芝出身于名门。这是讨好人的口气。紧跟着的几句话是县丞向刘兰芝的母亲说明求婚的缘起，这些话都是符合媒人口吻的。几句话的前面分别冠以“说”“云”“直说”，是作者为避免重复而用了不同的字眼，它们的主语都是县丞。
此外，“兰家女”应指刘兰芝。闻人侠《古诗笺》云：“兰字或是刘字之讹”，这个猜测有道理。
2“奄奄黄昏后，寂寂人定初”和古代纪时法。
一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载。如殷武丁时候把昼夜分为八段，祖甲时候分为十段，周代分为十二段，每段都有名称。从名称来看，分段是以天色和日常活动为根据的，如日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚；太阳正中时叫中日或日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫昃，等等。古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡时。日入之后是黄昏，黄昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是鸡鸣和昧旦(又称昧爽或平旦或平明)。我们了解了这些，对古书中的“女曰鸡鸣，士曰昧旦”(《诗经郑风女曰鸡鸣》)，“寂寂人定初”(古诗《孔雀东南飞》)等就会明白了。
汉太初以后，古人有了等分一昼夜时辰的办法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一昼夜十二时辰分为24小时(即一辰等于两小时)，并把每一时辰细分为初和正，如23点为子初，夜半24点为子正，晨一点为丑初，两点为丑正，等等。
有个问题连带说一下，就是日始为何时。最早当以日出为日始，如夏以平旦为日始，殷以鸡鸣为日始。到周代改以夜半为日始。此后就一直以夜半为日始，沿用至今。
下面把我国从古至今昼夜时段、时辰纪法列成表，以备查对。
殷(祖甲) 明 朝 大食 中日 昃 小食 暮 昏 妹(昧) 兮(曦)
周 日出 食时 隅中 中日 日昃 晡时 日入 黄昏 人定 夜半 鸡鸣平旦
清 （初） 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 1 3
（正） 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 2 4
现代(时) 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 23-1 1-3 3-5
我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法，叫五夜或五更，情况如下。
我国古代纪时，还有更细的分法。最初分一昼夜为100刻。这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配，使用不便，曾改分为120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改为96刻制，和十二时辰配合使用。
教材课件【篇8】
1. 欣赏作者用语言文字来表现音乐形象的艺术技巧。
2. 体会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的内涵。
3. 初步学习这种以文字表现音乐的写作手法。
感受作者通过文字表现音乐形象的技巧手法。
理解作者对音乐的描写以及是如何将乐曲的情调和演奏者、听者的感情融为一体的。
放一段《高山流水》的古曲，让学生在明快的节奏中感知音乐中的“高山”“流水”，先进入音乐欣赏的氛围。然后在音乐的背景中教师开始讲述“高山流水”遇知音的故事。《高山流水》：春秋时期楚国有一个叫伯牙的人擅长弹琴、作曲，他在汉阳江口弹琴时碰到子期在岸边细细倾听，并赞叹不绝。伯牙十分惊叹，这样一位樵夫打扮的人，怎么会欣赏我的琴声呢？他请子期上船，并问他：你喜欢听我弹琴，我现在弹一曲，请你说出曲子内容。说罢，伯牙弹了起来。子期听后说：妙极了！你弹出来的琴声像巍峨的高山一样，像流动的江水一样。伯牙惊叹不已。从此，他们成了知心朋友，后人因此用“高山流水”来称呼知音。被贬浔阳的白居易在落魄失意之时也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技艺所折服，共同的遭遇使得两人在琴声中相互理解，产生了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹。著名的《琵琶行》由此写成。今天我们就来学习这篇课文。
白居易，字乐天，晚年号香山居士。中唐诗坛代表人物。与诗人元稹合称“元白”，与诗人刘禹锡合称“刘白”。
杜甫而后，白居易是我国古代一位杰出的现实主义诗人。他的成就，主要表现在两个方面：一是政治讽喻诗；二是以《长恨歌》、《琵琶行》为代表的长篇叙事诗。前者把当时社会病态的症结所在，几乎全部呈露在他的笔底。后者则有着曲折离奇、自具首尾的细致的情节描写，和完整而鲜明的人物形象的塑造。当时号称“千字律诗”。
居易少年得志，官至左拾遗。写下了大量政治讽喻诗，针砭时弊。
白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要地位。作品以通俗流丽著称。《卖炭翁》《观刈麦》等
独善其身的时期，揉儒家的“乐天知命”、道家的“知足不辱”和佛家的“四大皆空”来作为自己明哲保身的法宝，悔恨自己“三十气太壮，胸中多是非”，力求做到“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，以闲适感伤为主。有《长恨歌》、《琵琶行》。
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。如曹操的《短歌行》。
唐宪宗元和十年(8)，跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫，不能过问朝政，但他压抑不住自己的愤怒，上书请求缉捕凶手。以越职言事的罪名被贬为江州司马。《琵琶行》就是其被贬期间创作的千古名篇。
三、自读诗前小序，疏通文意。
元和十年，予左迁（降职为）九江郡司马。明年（第二年）秋，送客湓浦口 ，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然（铿锵悦耳地）有京都声（京城乐曲的声调）。问其人，本长安 倡女（歌女），尝学琵琶于曹穆二善才（ 乐师） ，年长（年龄增长）色衰（容颜衰老），委身（嫁给 ）为贾人 （商人）妇。 遂（就 ）命酒（叫手下人摆酒），使快（畅快）弹数曲。曲罢（弹完）悯然（忧郁的样子）， 自叙少小（年轻）时欢乐事，今漂沦（ 漂泊沦落）憔悴，转徙（辗转迁徙 ）于江湖间（各地）。予出官（京官外调）二年，恬然（淡泊宁静）自安，感斯人言（被这人的话感动了 ），是夕始（才）觉有迁谪意（被贬谪的失意之情 ）。 因（于是）为（写）长句（七言诗），歌（作歌）以赠之，凡（共）六百一十六言（字），命（命名）曰（叫 ）《琵琶行》。
鉴赏小序，思考：
诗前小序写了些什么内容？对全诗有何作用？
明确：
诗前小序，共一百三十八字。扼要地交代了时间、地点、人物和故事的梗概，概括了琵琶女的悲凉身世，说明了本诗的写作动机，定下了全诗凄切伤怀的感情基调。本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗。
3．思考、讨论、回答文章主要写了几个方面的内容？
点拨：文章主要写了琵琶女的琴声和诗人的感受两部分内容。文章通过琴声和感受两个方面来描述诗人和琵琶女的这场偶遇，抒发“同是天涯沦落人”的感
我们从两条思路去分析这篇文章。
点拨：第一次演奏在文章第二节（暗写），第二次演奏在文章第二节（明写），第三次演奏在文章最后一节（明写）（在这部分内容的学习中，学生要掌握的是作者对声音的描写技巧）。
点拨：对应琵琶女的三次演奏，作者相应有三次感受（让学生在文中找）。
Ⅱ、分析“三奏”
这是种音乐的侧面烘托描写，也是用文字去表现音乐的一种手法，
（2）从这里的景物描写中可以看出琵琶女演奏的是怎样的音乐？
点拨：通过环境描写烘托了悲凉萧瑟的琵琶声。（忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
此二句在写什么?有何作用？
概括写出主客对忽然传来的琵琶声的神往，从侧面表现了琵琶曲强大的吸引力量。这两句，从感情上来说，是由抑郁到惊喜的一个转折；从结构上来说，起了承上启下的作用。先闻其声，后见其人。）
2．第二次演奏，这是文章的重点部分（这一部分出现了很多名句，让学生先挑出来读读）。拟设置以下几个问题：（投影显示）
（1）作者在描写声音时用了什么修辞手法，运用的词有什么特点，举例说明。
音乐无形，诗人是借助什么手法表现无无形音乐的？
1、借助双音节词、象声词、叠词，如弦弦、声声、续续、嘈嘈、切切、间关、幽咽等。
2、双声、叠韵词的使用。间关、幽咽、呕哑、嘲哳（效果：直接模拟声音，或者使诗句增加音乐性和节奏感，加强了音乐悦耳动听和韵律节奏感）
3、直接议论，为乐曲作解说；直接妙语点睛，通过对乐声的描写评价来揭示乐曲的无穷含蕴。如：“未成曲调先有情”。
4、侧面烘托，写艺术效果。通过听者的反应间接表现乐声的美妙，用景物烘托乐声的感染力。
5、比喻。
清人刘熙载《艺概》云：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”
比喻有何效果？
以声喻声，声中有情，声中有形。诉诸读者的听觉和视觉，用一连串比喻(博喻)来描写虚渺飘忽，过耳即逝的无形的音乐，不仅以读者熟悉的种种声音来形容读者比较生疏的琵琶声，还使读者在闻其声的同时能见其形 ，激发读者的联想和想象。
（2）这一段根据演奏的起承转合可以分为几层，哪一层是高潮部分？
整个曲调可以分为四个部分：
第一部分是“前奏曲”：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”这是诗人描写音乐的开始，音乐的魅力在其能抒发感情，琵琶女是一个演奏的高手，她通过自己的演奏诉说自己悲惨的遭遇和内心的哀愁：浔阳江边，风寒月冷，琵琶女独守空船，孤单凄凉。所以其出场弹奏时旋律低沉抑郁。而白居易则是一个听曲的高手，他通过听琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇联想到自己遭贬，心情十分低落，因而最后发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，所以这两句写出了漂泊流浪之恨，写得特别入神。
第二部分是“欢乐曲”：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这时欢快明朗、清脆悦耳的琵琶声，忽高忽低，交织起起伏生动的乐章，唱出了琵琶女春风得意的青年时代。那时的她，可谓色艺超群，名噪京华，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，成功的荣誉与醉酒的欢歌构成她生活的全部。这一切怎不令她留念，故而旋律一转为清脆圆润、轻快舒徐，形象生动。“大珠小珠落玉盘”更使人觉得在这里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑语，和欢快时滚烫的泪水，让人过耳不忘。接着用“间关莺语花底滑”写弦音像黄莺（在）花下唱着轻快婉转的歌曲，优美动听。这更进一步写出了琵琶女内心的欢快。
第三部分“沉思曲”：“幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”渐渐地，弦声缓慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞着，发出冷涩的低润，诉说着琵琶女心中难以言表的苦楚。旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”，在间歇中琵琶女心中深深的愁和怨在压抑着，命运的变化使此时的琵琶女陷入了深深的思考当中。此时此刻真是无声胜有声啊。是啊，琵琶女好景不长，“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”，她“年长色衰”，生活变故，门庭冷落。迫于生计，她“老大嫁作商人妇”。回忆到这儿，怎不肝肠寸断？
第四部分是“悲愤曲”：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”这段音乐情绪高涨起来，绝非柳暗花明，重见天日，而是以刚劲急促、震撼人心的节奏，表达琵琶女对命运的`不平之感与愤懑之情。这时她的幽愁怨恨一下子如破瓶而出的水浆滚滚而出，宣泄了她的幽愁暗恨。为何？
琵琶女受伤的心灵本渴望爱情的抚慰，但薄情的丈夫“重利轻离别”，让她时常空船独守。这现实更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音乐之声如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是她对世人重色轻才和碎重利寡情的愤怒控诉。“四弦一声如裂帛”，如裂帛，这是琵琶女的心的碎裂，也是诗人被贬九江之后，他的伟大抱负被撕裂，是愤激的衰号。
总之，诗人不但写出了琵琶女音乐技艺的高超，而且通过乐曲的变化，表达出演奏者内心情感的起伏变化，让人如闻其声，如感其情。正如诗人所云：“我闻琵琶已叹息。”悲愤的曲调，令普天下伤心人闻声一哭！这一段，白居易和琵琶女，一个笔下写忧怨，一个弦上弹忧怨，他们都有一样的愁怨，诗人用湿漉漉的诗行写出了用湿漉漉的眼泪浸泡得湿漉漉的心。
（3）这一部分用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”结尾，有何艺术效果？
提示：与“喝彩”，“经久不息的掌声”等比较，哪种效果更好？
这种间接描写更能突出音乐声感人肺腑、引人入胜的魅力。更写出了诗人的如痴如醉的神态。是又一种的“无声胜有声”。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑（低沉抑郁）声声思（悲），似诉平生不得志。低眉信手（随手）续续弹,说尽心中无限事。
这几句有何作用？
写琵琶女的调弦、音调、感受、神态，包含丰富的切身生活体验，为下文弹奏有情作铺垫，是情的根源。这里略写，预示以后琵琶女自叙身世的一段叙述。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六么》。（写指法，即演奏者对各种技法综合的、熟练地运用，达到炉火纯青的地步，接着写以高超的技巧所奏的名曲，然后对音乐展开大段描写。 ）
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘（总写音色音质以及在不同弹法下产生的截然相反的音乐效果。概括音乐的美。 ）
注意下文音乐旋律的变化！
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
“滑”和“难”写声音的特色。“滑”指流利畅通，像善于歌唱的黄莺在花间鸣叫一样流畅、悦耳；“难”指滞涩阻塞，就像人低声哭泣，气咽声堵，又像冰下泉水，阻塞难通。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
顶真。形容声音越来越低沉，以至停歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
有何效果？
停止后，让听众想象和感受琵琶女的幽愁暗恨，因此暂时的寂静无声，比连续不断的铿锵之声更能撩拨人们的心弦，增加一层对比: 有声无声。
银瓶乍（突然）破水浆迸，铁骑突出（奔突而出）刀枪鸣。
琴声在沉咽、暂停后忽然又爆发出激越、雄壮的乐音，是全曲的最强音。
曲终收拨当心（对着琵琶中心）画，四弦一声如裂帛。
写乐曲收束时的动作和声音。
音乐的旋律是如何变化的？
乐曲旋律的变化:舒缓流畅---逐渐沉咽----间歇停顿-----激越雄壮－－戛然而止。(全诗描写重点，最精彩的地方)
3．第三次演奏，在文章最后一节，让学生反复诵读，自己品味。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。（写琵琶女对诗人自述的反应，包含了非常复杂的感情，有对诗人不幸遭遇的同情，也有得到诗人的同情，受到尊重的知遇之感，所以满腔激情通过琵琶声自然流露。 ）
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。（ “皆掩泣”比前“悄无言”程度更深，表现大家对两个不幸者的深切同情。 ）座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。（用设问句表现自己伤感程度之深，全诗在哀怨之情达到顶峰时突然收束，给读者留下充分的回味余地 ）
谁解琵琶语－－
－高山流水，知音难觅。
司马青衫泪－－－－“ 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫?你能明白诗人泪洒青衫的原因吗?
Ⅲ、分析“三感”
（1）你能从字里行间感受到作者初听声音时的心情吗？
（2）你从哪里捕捉到了作者的心情？
（3）这样的环境描写烘托了作者怎样的感情？
（这三个问题由浅入深推进，表明了作者孤寂伤感的心情，渲染了琵琶女的悲凉音乐。）
2．第二次感悟在文章的第四节，是文章的难点部分（为了更好理解文章主题，联系琵琶女的身世来感知文章）。拟设置以下的问题：（投影显示）
（2）诗人听了琵琶声，知道了琵琶女的遭遇，心底发出的最大的感慨是什么？
明确：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” △这一部分阐明了文章的主题。诗人和琵琶女在身世、才华和遭遇上都有相似之处。两个形象心灵沟通，怨恨交织，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的主题。
（3）为什么诗人说他和琵琶女“同是天涯沦落人”？
3．第三次感悟在文章的最后一节，让学生回答：
如何理解“江州司马青衫湿”？
诗人泪洒青衫，源于感伤：
①分别的感伤，送别友人，前途渺茫，思之感伤；
②风物的感伤，湓浦江口，风清月寒，枫叶飘零，荻花飘飞，睹物伤怀；
③赏曲的感伤，琵琶女愤激幽怨的曲调引发了诗人的情感共鸣；
④听诉的感伤，琵琶女悲剧命运激起了诗人深深的怜悯；
⑤自我的感伤，诗人早年，才华横溢，誉满天下，今朝沦落，孤独幽怨。
这句话更衬托出乐曲的悲凄，用它作结，补足“同是天涯沦落人”的内涵，这是诗人同情琵琶女沦落之泪，也是伤感自己遭贬之泪。从而鲜明突出了全诗的主题。
△诗人为什么不知道琵琶女遭遇之时便已经听出了音乐中的情感？
点拨：白居易是被贬的官员，有政治抱负不得施展。这一点与琵琶女的“不得志”有相似之处。再加时值秋天，且“醉不成欢惨将别”，以致心情落寞。正是在这样相同的境遇中，诗人发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，可以说，白居易是琵琶女的“知音”，所以他才写下了这篇优美感人的《琵琶行》以赠之。（呼应课堂导入环节提出的问题，在课堂结构上首尾呼应。）
全篇写音乐三个回合：一闻乐，闻声不见人，情相触；再闻乐，见人再闻声，情相通；三闻乐，知人重闻声，情相融。琵琶声中塑造出诗人自身横遭贬谪、抑郁寡欢的形象，琵琶女漂流沦落、凄苦哀怨的形象；青衫泪中表现出诗人与琵琶女“同是天涯沦落人”的平等心情。
毛泽东《读注释唐诗三百首》批语：“江州司马，青衫泪湿，同在天涯。作者与琵琶演奏者有平等心情。白诗高处在此，不在他处。”
王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与大通；及至翻到做来峰顶，才见扇子崖更在做来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百析的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。
声音没有实体形象，又一发即逝，难以捕捉，怎样描绘才能使之形象、可感呢? 唐代白居易的《琵琶行》与清代刘鹗的《老 残游记》中的《明湖居听书》， 虽前者是诗歌，后者是小说，前者描绘的是琵琶声，后者描绘的 是说书声，但两者在对声音的描写上却有相通相似之处、异曲同工之妙。试比较分析如下：
二者对声音的描写都可分为正面描绘与侧面烘托两部分，从两方面写出了琵琶女及王小玉说书技艺的高超、绝伦。先来看正面描绘：
试音定调时，琵琶女“低眉 信手”似漫不经心地“转轴拨弦三两声”，便“未成曲调先有 情”；王小玉“把两块顽铁丁当了两下，便有了五音十二律似的”。两人技艺绝妙，都似随手拈来，轻轻两下，便吸引了听 众。
《琵琶行》中琵琶女的弹奏从“转轴拨弦”开始，而后“嘈嘈切切错杂弹”，继而“间关莺语” “幽咽泉流”之后，便“声 渐歇”，于无声处凝绝后是“银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪 鸣”般的声音突起，最后以“裂帛”般的高音结束。
《明湖居听书》中说唱过程 则是：声音不甚大。越唱越高， 拔个尖儿、回环转折，节节高起 →于极高处陡然一落→渐低渐细 →无声→忽又扬起→霍然收音。
二者描绘的声音都是从一般 音阶开始，而后渐低，后至于无声，再又突然进发，在激烈高昂处 结束，声音也由简而繁，抑扬结合，决慢相间，高低交错，刚柔并济，跌宕起伏。既显示了演奏说唱 者的高超技艺，又表明吸引入之处 即在声音的迂回曲折，千变万化。 不同的是《明湖居听书》描绘的过 程更具体，更复杂。
（3）、两者都采用以形喻声的方法，化无形的声音为有形的形象，化不可捉摸的听觉为可见可感的事物
《琵琶行》在摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻加强其 形象性，如“大弦嘈嘈如急 雨”，既用“嘈嘈”这个叠音词摹声，又用“如急雨”使其形象 化，既有听觉，又有视觉形象。 再用“大珠小珠落玉盘”一比，就令人眼花缭乱，耳不暇接。在显示音乐旋律中的“滑” “涩” 时，作者又用两个比喻“间关莺 语花底滑，幽咽泉流冰下难”’ “间关”之声，轻快流利， “幽 咽”之声，悲抑哽塞。在短暂的停歇后，声音忽又扬起， “银瓶 乍破” “铁骑突出”，形象地写 出声音的高亢、清脆。
《明湖居听书》中不仅用看得见的景象、想像出的形象来比喻，还用经历过的事情、体验过的感觉来喻声音。
如“唱几句书，声音不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像慰斗贸过， 无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”用的是感觉，重在强调 听觉上的舒适；言其声音到高处时，像“一线钢丝抛入天际”， 这里又用想像出的形象来比喻， 突出了声音的清脆、韧性、高亢；写声音的回环转折，而又节节高起，作者又用看得见的景 象、经历过的事情作喻： “恍如 由傲来峰西面攀登泰山的景象： 初看傲来峰绝壁干仍，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上。”突出了声音愈唱愈高，而又雄浑高亢、婉转悠扬的特色， 使声音的变幻、回环似有形的 景致一般展现于眼前。再如声暂歇后，“忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，遂化作千百道五色火光，纵横散乱”，视觉形象与听觉形象同 时显现，使人们通过联想，可 以想像出声音如“花鸣春晓” “百鸟乱鸣”，也让人感到眼 花缭乱，耳不暇接。
如此绘声绘色地再现干变万 化的音乐形象，已使我们不能不 惊佩作者的艺术才华，而作者在 正面绘声之余，还用了侧面烘托 的手法。
首先，两个主人公都是技艺 高超之人，因此在写声音前，作者首先要写入(当然是略写)。两人的出场都是千呼万唤才出现的，而亮相亦有相似之处：“琵 琶女”是“犹抱琵琶半遮面”， 王小玉是“半低着头”，两人欲露还藏的姿态更引人注目，让人更急于知道其技艺如何。