书籍可以让我们静心，阅读了作品后，我心中汹涌澎湃，感慨万千。如何将自己的想法正确的描写进读后感里？经过励志的句子编辑精心整理，推出“鸿门宴读后感”。此外，关于作文，您还可以浏览精彩选择作文。
鸿门宴读后感(篇1)
看完《鸿门宴》点映，回到家好久心情还没平复下来，剧情不能说，就说说整部电影给我的感受吧!
这部电影整个场面气势恢弘，画面唯美精细，道具别致精美，尤其是配乐，太棒了，配合着演员的精彩表演和画面，非常能带动人的情绪。张涵予和黄秋生两位演技真不是盖的，尤其是黄秋生，我个人感觉他演的最棒，因为他演的是个几乎没有视力的人，不能象别人一样靠眼神拿戏，但还是能将范增演的有血有肉，出神入化，这就让人佩服不已，不愧是老戏骨了，而且他的配音也为他增色不少，不知道粤语版他的原声是否也能这么出彩。黎天王演的也不错，不过确实如别人评的配音稍弱些，还有小春的樊哙、许海峰的项庄都给我印象深刻，安志杰的韩信就有点耍帅耍酷的感觉了，演的痕迹有点重。
下面要说到项羽了，我现在还激动不已，冯绍峰将项羽演绎的太好了，项羽一出现，我就被感动的差点落下泪来，怪不得冯绍峰一直感谢李仁港导演，说他的造型给了他信心，坐在那儿，英武贵气，霸气逼人，天神一样的感觉，而且这个印象一直贯穿在我脑海里，和虞姬一起的时候，就是她的天，她的保护神，千年前的项羽应该就是这样的吧，难怪虞姬会为他死，有这样一个人在身边，怎样都要生死相依的。项羽的戏说话的不太多，全靠眼神了，冯绍峰的眼神戏非常有，而且他的眼睛真是特别，眼珠亮亮的，象猫眼，而且还水汪汪的，非常清澈，看虞姬的时候柔情似水，看了冯绍峰的眼睛，我终于知道什么叫“眼神温柔的可以滴出水来”这句话了。
刘亦菲的虞姬真是很美，笑的时候梨涡轻现，倾国倾城，哭的时候梨花带雨，我见犹怜，也难怪刘邦项羽都为之倾倒了。
我在观影的时候哭了两次，一次是项羽痛别范增的时候，一次是霸王虞姬双双殉情的时候，第一次是无声流泪，第二次就是抑制不住的抽泣了，而且早上走的忽忙，还忘带纸巾了，只好用衣袖抹，真是丢脸丢大了，什么形象全顾不上了。好笑的是我边上一位也在那儿摘眼镜抹泪，黑影里我还以为也是女的呢，等电影结束灯一亮才发现是个男的，哈哈太搞了。
这部电影若说不足，那就是导演可能想将故事说的更完整更加油满些，要说的东西的太多，而时间又不够，所以感觉有些情节比较仓促，衔接不太流畅，霸王虞姬的感情线也略单薄粗糙了些。不过瑕不掩瑜，总体来看，这还是非常值得一看的电影。
鸿门宴观后感
鸿门宴观后感12篇
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鸿门宴读后感
鸿门宴读后感
鸿门宴读后感(篇2)
今天，学完了《鸿门宴》这篇课文之后，有一些感触。我用纸和笔把这些感触写下来。
《鸿门宴》的开关是曹无伤告密，项羽立即整理军队，为击破刘邦，而刘邦因为项伯前来，过一日向项羽赔罪，项羽留刘邦下来，与他喝酒，这就是历的《鸿门宴》。
我认为刘邦之所以可以取代项羽成为天子，与刘邦及项羽的性格特点有着千丝万缕的关系。
项羽的性格特点是刚愎自用，自大轻乱，在直率了，而刘邦这之所以可以从“鸿门宴”中死里逃生还得谢谢项羽有这样的性格，而正是因为项羽的性格让他失了天下，在乌江自刎，而刘邦是真的心系百姓，此外，项羽又坑杀了二十万秦兵，就算他日后可一统天下，老百姓也一定会抵抗他。
项羽又不善于用人，脑子太过于简单，而且即使项羽在“鸿门宴”那一日杀了刘邦，按他的性格，他日，他也一定会败在他人之手，项羽的失败跟他的性格是分不开的，而他在乌江自刎也是因为他的性格太过于刚烈所造成的。
鸿门宴读后感(篇3)
期待已久的电影《鸿门宴》，昨天终于看了。之前的心情是欣喜，兴奋，并诚心想再学一次，再领略一次史诗般的“历史盛宴”。然而之后，除了给人以大场面的震撼外，倒叫我有几多不解——历史真的可以这样演绎？
让我先说说自己对《鸿门宴》简单而表浅的认识。首先，《鸿门宴》是楚汉争霸时一个重要事件，是一出高手较量的经典故事；其次，是各色人物智慧、性格、气魄的“大聚会”，甚至对历史具有映射作用；三是一个历史的转折，新阶段的开始。《鸿门宴》很重要，很关键，但也不过如此，它改变不了历史，但它的偶然性里蕴含着历史的必然。它不具有决定性，却充满着引导性。同时，它也揭示出“智慧取胜，道义成功”的历史规律性。
然而电影给我的直接感受却是《鸿门宴》决定历史。先是决定了历史进程，即“鸿门宴”后，项羽违令驱刘邦出咸阳，轼杀怀王失道寡助，盲目与曾经盟友的十八路义军为敌，反给刘邦以成功机会；再是决定了人物命运，范曾失宠，轻信张良，性情项羽，狡诈刘邦，韩信一介武夫，显得人物单薄，特别是樊哙咬断手指，究竟想说明什么？后是故事交待简单，演绎离奇，存有歧义。“霸王别姬”乃史之绝唱，项羽虞妃情爱深厚，但从电影场面上看，刘邦与虞妃在一起的时间倒比项羽还多，虞妃陪项羽死也与历史不符，实际上是“霸王别妃”后项羽才不想活了，才与刘邦拼命的。还有，就是“项庄舞剑，意在沛公”的主题不见了，《鸿门宴》，你到底想说明什么！
难道这就是电影？为了把“历史”压缩在拷贝里，采取各种艺术手段，这不难理解。但歪曲事实肯定不会为群众所答应。艺术要在生活的“土壤”里生长，离开生活，就妄谈艺术。换一个角度看，我觉得，电影《鸿门宴》是想以“大场面”、“美女加英雄”、“命运赌搏”来赢得票房的，却因此带来“篡改史实”、“虚构浪漫”、“制造英雄”负面效应。票房，当然不是离奇哄出来的，也不是明星闪出来的，这得老百姓说了算！
鸿门宴读后感(篇4)
这根本就是项羽为了推卸责任，不顾别人死活的做法。
本来项羽想杀刘邦，这全是出于政治利益的思考。和曹无伤有多大关系呢?范增不是也一个劲的劝项羽杀刘邦吗?甚至因为项羽不杀刘邦，气得大骂竖子不得与谋!项庄舞剑不是也意在沛公吗?项羽也是在患得患失之间想杀刘邦，只是刘邦一意俯首称臣的作法。使项羽无法轻举妄动罢了!因为如此背景下杀刘邦，政治失分太多!
但项羽为了掩盖自己杀刘邦是出于自己政治利益的思考，为了向天下人推卸责任。才不顾曹无伤的死活，把自己想杀刘邦归于曹无伤的挑拨!于是曹无伤遂死!
他无心机吗?
所谓名将喜欢屠城的。就泪痕所知，东汉有吴汉、明有常遇春、秦末就是他项羽了。
至于一夜活埋20万人的事，整个中国历史恐怕也没有几个人能做出来。白起比他厉害，被秦王逼死时说：我死也是老天要报应我，因为我曾活埋了30万人。李广一生未封侯，曾哀叹再三，却说自己曾活埋900个降卒，大约是老天报应自己吧!可见这两个人，还多少有点天良存在。
项羽呢?临死前，就高呼天之亡我，非战之罪也。连一丝忏悔也没有!这种冷血的人，这种杀人不眨眼的人。也配称英雄!
其实，本来历史学家写历史。很少是象某些小说家一样要塑完美的大英雄。但后世历史动责把某个人塑造成大英雄!项羽、袁崇焕、岳飞等都是这种幸运儿。
泪痕非议这种英雄，只是这种英雄通常太过霸道。以至弄得与他相关的历史都因他而被篡改殆尽了!总而言之，历史都得为了塑造他完美服务。稍有抵触就得模糊。
把刘邦的父亲绑到肉案子上，向刘邦要求单挑。固然幼稚近于白痴，但他这也看出他不择手段的态度。只因知道杀了刘太公实在没有任何意义，所以不杀罢了!就好象不杀刘邦，意义差不多吧!
但如果细看项羽的众多所为。都是有着极深的政治远见，哪点象没有政治头脑的所为?您只要看一下菜几段先生的文章就可以知道。
鸿门宴读后感(篇5)
把自己看淡，是睿智。曾经不事产业的无赖刘邦，正是因为把自己看得很淡，所以成就了他的梦想，当上了汉高祖。但是目中无人的项羽，正是把自己看的太重，终究只能是一个遗憾的英雄，自认为的西楚霸王。
司马迁的《史记》中《鸿门宴》的故事，向我们楚汉相争的一个序曲。文章一开始，就给人一种“黑云压城城欲摧”的感觉，曹无伤的告密，范增对项羽的点拨，让战争一触即发。然而，在鸿门宴上刘邦的谦恭卑微，把自己看得很低，让自以为高高在上的项羽放松警惕，取消杀刘邦的计划。以致最后只能四面楚歌。
鸿门宴中，刘邦的知人善用与项羽的刚愎自用形成鲜明的对比。刘邦能放低身段，拉近君臣之间的距离，得到大家的帮助。而项羽总是狂妄自大，不把敌人放在眼里，也不听从忠心耿耿的范增，最后失得民心。这也正是得到多助，失道寡助的最佳实例。
把自己看淡总不会错，因为世界总不会围着自己转，有时放低自己的身段会比高高在上更有效。
把自己看淡会让自己变得更有亲和力，做什么事都有人鼎力相助，不就好比刘邦吗？现实生活中也有这样的例子：在一个盛大的宴会上，宾客们非富即贵，有一个服务员不小心把红酒洒在了一个宾客的光头上。所有人惊呆了，有人差异，有人幸灾乐祸，但是这位宾客淡定地擦了擦自己的头，笑着说：“老弟，你认为这种方法可以治疗脱发吗？我可是一直在寻找秘方呢！”在场的人先是一愣，接着哈哈大笑，尴尬的气氛一扫而光，宴会又恢复欢乐之中。
一个紧张的局面是因为宾客把自己看得很淡，用一个轻松的玩笑化解，这位宾客不仅表现出自己大度的胸怀，还维护了自己的形象，不就是把自己看淡的好处吗？
把自己看淡，是睿智。
鸿门宴读后感(篇6)
比武招亲才结束，小王爷就派人下贴相请，看来是迫不及待要动手了。
他这样胆大妄为，哪里有杨铁心的侠义之风，分明就是完颜烈的翻版。
完颜烈当初就是如此，对包惜弱见色起意，然后灭了人家满门。
是狼子野心，也是狼性作风。没想到杨康倒是学了个十足十，这个儿子不是亲生，胜似亲生。亲儿子也不外如是。
原文是――玉阳子王处一收下完颜康送来的果点，问明穆易所住的店房，走了进去，只见穆易脸如白纸，躺在床上，他女儿坐在床沿上不住垂泪。两人见王处一和郭靖入来，同时叫了一声，一个站起，一个在床上坐起身来。
王处一看穆易双手的伤痕时，只见每只手背五个指孔，深可见骨，犹如被兵刃所伤，两只手肿得高高的，上面已搽了金创药，只怕腐烂，却是不敢包扎。王处一大惑不解，心想：“看这完颜康武术招数，必是丘师哥所传，但我全真派中，那有这种阴毒狠辣的伤人手法，其中必有蹊跷。”转头问那姑娘道：“姑娘，你叫什么名字？”那姑娘低声道：“我叫穆念慈。”王处一道：“令尊的伤势不轻，须得好好调治。”从怀中取出两锭银子，放在桌上，说道：“明日我再来瞧你们。”不待穆易和穆念慈相谢，拉了郭靖走出客店，只见四名锦衣亲随又迎了上来，请了安后说道：“小主在府中专诚相候，请道爷和郭爷这就过去。”王处一点了点头。郭靖道：“道长，你等我一忽儿。”奔入店房，揭开完颜康送来的果盒盖子，拣了四块点心，用手帕包好了放在怀内，又再奔出，随著四名亲随，和王处一迳到王府。
来到府前，郭靖抬头一望，只见大门前两根旗杆高耸入云，两头威武狰狞玉石狮子，盘坐在朱红的大门两旁，一排白玉阶石，直通到前厅，派势豪雄之极。大门正中写著「赵王府”三个金字。
郭靖知道赵王就是大金国的六太子完颜烈，不由得心头一震：“难道那小王爷就是完颜烈的儿子？完颜烈认得我的相貌，在这里相见，大事要糟。”正自犹疑，忽然鼓乐声喧，小王爷完颜康头戴束发金冠，身披红袍，腰围玉带，已抢步出来相迎。
王处一见了他这副富贵打扮，眉头微微一皱，也不言语，随著他走进厅堂。完颜康请王处一在上首坐了，说道：“道长和郭兄光降，真是三生有幸。”王处一见他既不跪下磕拜，又不叫他师叔，更是心头有气，问道：“你跟你师父学了几年武艺？”完颜康笑道：“晚辈懂什么武艺？只跟师父练了两年，三脚猫的玩意真叫道长和郭兄笑话。”王处一哼了一声，道：“全真派的功夫虽然不高，可还不是三脚猫。你师父日内就到，你知道么？”
完颜康道：“我师父就在这里，道长可要见么？”王处一大出意外，忙道：“在那里？”完颜康手掌轻轻拍两下，对亲随道：“摆席！”众亲随传呼出去。完颜康陪著王郭两人向花厅走去。
一路穿回廊，绕画楼，走了好长一程子路。郭靖那里见过王府中这种豪贵的气派，只看得眼花缭乱，又记挂著若是见到完颜烈如何应付，颇有点心神不定，来到花厅只见厅中高高矮矮，有六七个人候在那里，其中一人头上有三瘤坟起，正是三头蛟侯通海，向著郭靖怒目而视。
郭靖微微一惊，但想有王处一伴在身边，谅他不敢对自己怎样。
完颜康满面堆欢，向王处一道：“道长，这几位久慕您的威名，都想见见。”他指著彭连虎道：“这位彭寨主，两位已经见过啦。”两人互相行了一礼。完颜康伸手向一个红颜白发的老头一张，道：“这位是长白山参仙梁子翁梁老前辈。”王处一一凛：“怎么这老怪竟在这里？”梁子翁拱拱手道：“能见到铁脚仙王真人，老夫这次进关来可说不虚此行了。这位是西藏密宗的大手印灵智上人，咱们一个来自东北，一个来自西南，万里迢迢的，真可说是前生有缘了。”这个参仙老怪梁子翁竟是十分的健谈。王处一向灵智上人稽首为礼，那藏僧双手合什相答。忽听一人嘶哑著嗓子说道：“原来江南七怪有全真派撑腰，所以才这样横行无忌。”
王处一打量那人，只见他一个油光光的秃头，顶上没半根头发，双目布满红丝眼珠突出，看了这副异相，心中斗然想起，说道：“阁下可是鬼门龙王沙老前辈么？”那人怒道：“正是，原来你还知道我。”王处一心想：“咱们河水不犯井水，不知那里得罪他了？”当下温颜答道：“沙老前辈的大名，贫道向来仰慕得紧。”
那鬼门龙王名叫沙通天，武功可比师弟侯通海高得很多，只因他性子暴燥，传授武艺时动不动就大发脾气，所以一身深湛的武功，四个弟子竟是学不到他之十之二三。黄河四鬼在蒙古一战，折在郭靖手里，沙通天得知讯息后暴跳如雷，拳打足踢，将四人狠狠的责罚了一顿，命师弟三头蛟侯通海去将郭靖擒来，那知又遭了黄蓉的戏弄。他越想越气，顾不得在众人之间失礼，突然伸手就往郭靖胸口抓来。郭靖倒退一步，王处一举起袍袖，挡在他的身前。
王处一与郭靖才见了穆易父女，小王爷这边就又来催邀，摆明了是有诡计。
真的有诚意，亲下聘礼不就行了。
真要应允这个门亲事，何必打了半天呢？
看来是要换一个场地继续打架，如果到了赵王府，岂不是他们的主场？
那是有理也说不清。
看来哪里是热情相邀，分明是鸿门宴。
沙通天率先发难，打架就对了，本来请他们来，就是瓮中捉鳖。
彭连虎、梁子翁、灵智上人、沙通天、侯通海，这五个人一起上的话，王处一不一定吃得消。
又是凶多吉少的节奏，郭靖这时候武功不高，麻烦倒是挺多的。好，明天继续！
鸿门宴读后感(篇7)
李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉"；陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。
鸿门宴读后感(篇8)
西楚霸王项羽是我国历的凄惨剧英豪。项羽身为楚国贵族后嗣，从24岁（前209）起兵反秦开端，到31岁（前202）垓下身亡停止，在如火如荼的反秦奋斗和楚汉相争的舞台上，只活泼了短短的8年，却留给人们历久不衰的明显形象。
公元前207年，巨鹿之战。此刻陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军领袖宋义却坐观成败，延误战机。项羽决断地斩杀宋义，率楚军渡过漳河，背水一战，以一当十，杀声震天，九战九捷，消除了秦军主力，取得了关键性的成功。此刻的项羽将他的英豪豪气演绎得酣畅淋漓。
公元前202年，楚汉相争已近尾声。项羽到了山穷水尽的凄惨地步，难免宣布“力拔山兮气盖世，时晦气兮骓不逝。骓不逝兮可怎么办，虞兮虞兮奈若何”的悲叹。但在最终一战中，他孤身奋战群敌，“横眉而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易（后退）数里。”能够想见其多么神勇！但“虎落平阳遭犬欺”，毕竟脱节不了受围困的境况，故有乌江边赠马亭长之举，有无颜见江东父老之感，以自刎之举满足急欲领赏的汉军将领。一代英豪，自我消灭。死得安然，一点也不反扑。就连李清照这样的弱女子也不由赞赏：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东。”一个项羽，岂不是将整个南宋小朝廷比了下去？
项羽是英豪，但仅仅一个失利英豪，仅仅一个凄惨剧英豪。
他力能扛鼎，有万夫不当之勇，但他有勇少谋。
他自视甚高，豪爽直爽，但“自矜攻伐”、“奋其私智”、“欲以力征运营全国”，我行我素，不善用人。刘邦能利用项伯来脱节危机，项羽却容易出卖曹无伤；刘邦对张良百依百顺，项羽有一范增却不必。
他坑杀秦军降卒20万，火烧阿房宫，其暴戾之举令人扼腕。
他自封西楚霸王，*全国以封王侯，更是胡作非为之举，岂不是要将前史车轮拉回到战国时代？
他在面对垓下之围的绝地时，尚自傲英豪，说什么“天亡我，非战之罪也！”回绝从失利中吸取教训。
他政治上优柔寡断，目光短浅，不屑于摆弄权术，又怎能玩得过年长他24岁又极有心计极有野心的刘邦呢？
总归，项羽能作一员巨大的军事将领，却不能成为一名出色的政治家。
屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道：“问人间谁是英豪？”后人却更慨叹于他生离死别时体现出来的侠骨柔情。至于他是否英豪，他已以本身的行为作了的注解。
鸿门宴读后感(篇9)
李清照有诗云：＂生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不愿过江东。＂在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的好汉。他叱咤风云的伟业，所向无敌的战绩，在秦汉替换之际掀起了汹涌的浪潮。曾几何时，全世界共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推重的人物，着实为后人所慕名。
但是，项羽毕竟是一个凄惨剧式的前史人物。他的凄惨剧，不仅是前史的凄惨剧，也是性情的凄惨剧，而他的凄惨剧性情，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性情的魅力在于他的＂义＂，而这个＂义＂也恰恰演绎了他的个人凄惨剧。古人云：＂义者，宜也。＂又云：＂行而宜者谓之义＂。可想而知，只需行之草率行事，言而得当，便可称其＂义＂。但是，＂义＂是没有一个肯定规范的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上＂义＂，可此举客观上却协助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能转危为安，此举又谓之不＂义＂。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最终成果了刘邦的霸业，实乃对敌人的＂义＂，而对自己不＂义＂。项羽的＂妇人之仁＂与＂义＂的实质是各走各路的。能够说，项羽重义而轻理是他的性情的凄惨剧。
项羽的性情凄惨剧还体现在他的我行我素。韩信始在项羽麾下，＂言不听，画不必，故倍楚而归汉＂陈平效能于项王，＂累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武＂。此二人均有经国之伟，济世之才，但是却不为项羽所用。亚父范增，不遗余力，尽心竭力，亦难免被披露。最终，明修栈道，声东击西的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡头取项羽头颅的竟然是项王＂故人＂王翳。项王的我行我素，总算让自己饮下了＂山穷水尽＂的.后果。能够说，过火借重于武力而忽视谋略，也是形成项羽性情凄惨剧的一个重要原因。
＂力拔山兮气盖世，时晦气兮驹不逝。驹不逝兮可怎么办，虞兮虞兮奈若何。＂，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假设项羽不坚守那狭窄的＂义＂，假设项羽……那么，神采飞扬，荣归故里，击筑高歌《劲风歌》：＂劲风起兮云飞扬，威加四海兮归故土，安得猛将兮守四方＂的人，或许就不会是刘邦了。