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觉醒年代读后感 篇1
寒假作业七七八八的都做完了，闲着没事干，便在平板上看起了老师布置的电视剧《觉醒年代》，没想到竟然收获颇丰。
《觉醒年代》里的人们竟有着那个年代的超前智慧：提倡新思想的，气冲斗牛；主张旧思想的，则巧舌如簧，会维护自己。陈独秀的思想清晰且受人欢迎。中国人只是缺一个指引方向的，骨子里都有一股冲劲。《新青年》出版后，买的人不少，不论是受苦受累的民众，还是青年学生，亦是商人，只要还没有沦陷在旧封建思想之中，拿到这本书后，眼里就会有希骥。有能力的，并且有思想觉悟的，都要跟着大干一场，一时间，当真是气冲斗牛。
新文化运动的结果大家都知道，民主与科学的思想深入人心，弱势之反派被攻击的体无完肤，服服帖帖，中国的时代要来了，中国要觉醒了，要翻身，要战斗，谁也无法阻挡。在此期间，陈独秀等先驱是中国最忠诚的战士，他们一心为拯救中国的圣土，为唤醒中国人民而奋战。
现在的人其实或多或少是有些堕落的，没有先进思想的知识分子直接与人民接触，只是暗地策划着如何能让自己舒适，骨子里的冲劲也没了。我认为，创造即进步，只有创造，才能拓宽进步的渠道，创造才能构建未来，预知未来，现在的中国人，已是今非昔比，之前人们想着如何进步，如何斗争，现在想着如何安排。小地方的人想着如何走出去，大地方的人想着如何在晚年全身而退，父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。中国到现在仍然算不上发达国家，人们口中的好东西竟然都是进口的。为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比？源自中国人很少自己创造，国产香水只能在两元店卖，当然不是好货。中国造不出超跑，理由竟是怕赔钱。
一心想走出小地方的人却想不到小地方有多少资源未被开发，找工作的人从来不想着自己创业……中国人不比外国人差，所以，中国人应该学着自己创造，趁着还年轻，把握机会，努力学习，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，时代进步应该如此，国民进步重在创造？
觉醒年代读后感 篇2
暑假生活之一，自然离不开追剧。有的人喜欢看言情剧，有的人喜欢看古装剧，有的人喜欢看历史正剧。有人说：“你不是00后吗？现在的00后哪会看历史类电视剧啊？”谁说的，这个夏天正好是建党100周年，献礼剧《觉醒年代》备受青睐，连很多00后都在追。我看了之后，深有所感，于是将感受写于此。
我问过很多看过的同龄人：“你们为什么会去看？”答案大多都是历史书上学过啊！看得懂啊！或者人物形象很丰满之类的答案。确实，历史剧自然得有一些功底才能看得懂。《觉醒年代》讲述的就是共产党成立之前的一些人物故事，每一个场景，每一个人物都能看出演员何剧组的用心。
比如，鲁迅先生作为语文书上的常客，可是90后的童年阴影，他写的文章都要背，那可比《岳阳楼记》和《出师表》还难背。对我们00后来说要幸运许多，他的文章被删了许多，依然比文言文还难懂。我对他的印象无非就是头发根根竖立，眉毛像用浓墨书写的一字，帽子一扣，无所畏惧的走路姿势。除这些以外，对这位文坛巨匠，似乎就很难细数出他的一些生平了。《觉醒年代》让我直观认识了生活中的他，他除了正直、幽默的一面，也有可爱的一面。一切都是“我听蔡公的”，他就是一可爱的干饭人，人家在讨论如何把《新青年》编得更好，他在旁边吃炸酱面，人家久别重逢，他在旁边说：“什么时候开席啊？肚子都饿了。”鲁迅先生，我墙都不服，就服您这种可爱劲啊！
除了鲁迅先生，还在剧中看到了温和的蔡元培校长、刚正不阿的陈独秀先生、奇怪可爱的辜鸿铭先生、关爱贫苦人民的李大钊先生、质朴的青年毛泽东、坚强隐忍的陈延年和单纯的陈乔年。每一个人物都鲜活真实，仿佛他们从历史书里走出来，我一伸手就可触摸到。
当看到陈独秀先生即将离开北大，跟众人告别时，当辜鸿铭先生说出：“君去也，还斗否？”的时候。我就知道，他们要与这个夏天告别了，也要与陈独秀先生永别了。剧末，那一行行的字幕就是他们人生的写照。
当我看到历经酷刑的陈延年、陈乔年兄弟俩一路血一路笑地走向刑场，看到他们去法国留学的镜头混剪，光影交错间，仿佛看到了一直站在他们身后的父亲——陈独秀先生。投身革命，九死一生的父亲或许设想过：假如有一天，他的儿子们慷慨赴死，他一定会为他们感到骄傲，因为他的儿子们是为中国人民美好的生活献生的。而延乔兄弟俩在就义的时候，透过天边的五彩云霞，坚定的看到现在我们的生活——这是他们期冀的未来生活，他们的梦想而今都实现了。在安徽有两条街道，一条名字叫集贤路，一条名字就叫延乔路，集贤路长，延乔路短，两条路不曾相交，但都通往繁华大道。
追完剧，暑假也过去大半，偶然在网络上看到这样一句话“历史书很薄，我们偶然翻过的一页便是他们的一生；历史书又很厚，里面记录了太多和他们一样的人。”谁说不是呢？以前以前我在历史书上勾画的考点，就是他们的一生。醒醒吧，不要再不以为然了，因为他们的一生就是为我们现在美好生活奋斗的一生，不要再得过且过了，因为有些革命先烈牺牲时，年龄跟我们一般大。奋起吧，青年们，先烈们在看着我们，世界在看着，看着中国如何在我们手上焕发新的生机。青年们，你可以允许自己平凡，但绝不可以允许自己平庸！“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”
觉醒年代读后感 篇3
2021年的五月，一如以往的五月，天气总是瞬息万变，暴风骤雨常常让途中的路人措手不及，无处规避。此时，屋外从骄阳炙烤大地，一瞬间转变为电闪雷鸣，所幸，我在屋内，雨水尚不能将我企及，我在这充满安全的庇佑下，正回味着面前这一小块屏幕刚刚讲述给我的革命英雄的故事，情不能自已，竟泪湿眼眶……“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！”
《觉醒年代》将20世纪的中国从文献课本的字里行间，投映于屏幕之上，陈独秀、李大钊、宋运辉、马德福……他们生活在与当今截然不同的时代中，“遍地哀鸿满热血，无非一念救苍生”，他们在思索着、追寻着、敲打那紧闭的封建麻木的铁窗，试图唤醒沉睡的人民觉醒，去拯救国家，拯救民族。他们在这场追寻与呼喊中流泪、流汗、流血，有人勇往直前，有人戛然而止，有人毅然殉道，有人明哲保身。在这段刻骨铭心的历史中，最激励我的是陈延年、陈乔年两兄弟。
延年乔年两兄弟出生在上海的大户人家，明明可以享受衣食无忧的生活，心中却早已种下了救国救民的种子。当时的.中国不独立，若给中国找条出路，他们自己怎能不独立？于是，他们去上海求学，为见新世面，求新思想，与底层工人过着艰苦的日子，拒绝家人的资助。求学路上的艰辛，生活的困苦，不是为自己谋前程，而是为中国谋未来！20世纪初的中国，黑暗到看不见一点光亮，不知何时才能结束这苦难叠加的日子。中国还会变好吗？给中国罩下层层黑暗、企图瓜分中国的列强不会去希望；愚昧麻木的、沉睡的国人不会去希望；可是，想去接受新思想、勤工俭学的延年乔年这样的青年们，是他们最先觉醒者、正希望着、更相信着！
“他们一步步走向光明，共赴理想的同时，也走向了死亡。”延年牺牲时，29岁。在刑场誓死不跪，被一群刽子手乱刀砍死。乔年牺牲时，26岁，离开前，他给这个世界的最后一句话，事关他和哥哥的理想，更事关你我。“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”
《觉醒年代》也大结局了。有很多人像我一样，因为这部影视作品才认识的他们——富有血性的革命先辈们。剧中，百余年前的青年人在追求真理上经坎坷而一往无前，大喊“虽九死岂有未悔”；剧外，今天的青年也被革命历史题材所触动，得到了一次与前辈隔空对话的契机。我们“爱上”的不仅是优秀的影视剧，更是蕴藏在其中的理想光辉！一帧一幅，我从中越加明白中国道路选择的必然。有人上网催续集，有人回答“你现在的幸福生活就是续集。”
有人说：“到了90后、00后，这一代年轻人失去了不计生死的血性。”可事实真是这样吗？
在五四上映的《重逢》微电影中，记录了中印边境冲突后，肖思远烈士家属的反应。我不禁想到林觉民那句话：“吾辈此举，身必死，然吾辈身死之日，距光复期不远矣。”喀喇昆仑的高原英雄们，身后就是人民，国土寸步不让，他们面对数倍之敌，不也是如此吗？
1901年，国家签订丧权辱国的条约；2021年，中国已经站起来了，和他国平等对话。两个辛丑年，风雨交加，是历史变迁的重逢；一代代青年卫国奉献，更是我们中国人骨气中流传下的红色基因。1901年以来为革命牺牲的青年烈士永垂不朽！2020年在边境冲突和抗疫中牺牲的青年烈士们永垂不朽！曾经少不更事的少年，在危难面前，突然就成为了人民的臂膀，祖国的碑界。90后、00后们长大了，我们不是贪图享乐的青年一代，我们会努力践行我们的使命，我们会完成属于我们的长征，我们也同样是富有血性的中国青年！我们不怕吃苦、不怕牺牲、在染满烈士鲜血的土壤上，我们同样长成了顶天立地的一代！
五月的天气瞬息万变，在我含着激动的情绪写下这些文字时，天空的乌云渐渐散去，我抬头一看，天的那边，透出了几束光柱，又恢复成平和的天气了，出门走走罢！看看这放晴的新世界！
愿朝阳常照我土，不忘英雄鲜血满地。
觉醒年代读后感 篇4
《觉醒年代》讲述了革命人士找到的冲破旧思想的罗网，看一场有意义的新文化运动。主要提倡科学与民主，反对旧礼教、旧道德，提倡新文学，反对旧文学，而后来的五四运动证实了人们的思想得到解放。这部电影从另一角度向人们展示了中华民族由纪律到制度再到思想的一个奋斗过程，由表及里，由浅入深，层层递进。从侧面也让我体会到中华民族探索求知的精神与胜利的来之不易。
在这部电影中最让我印象深刻的是陈独秀，他曾经是清朝秀才，后来参加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名为《新青年》，在五四运动间，影响了一代中国青年思想。他提倡民主与科学，还形象地称它们为德先生和赛先生（民主的英文译音，是德摩克拉西，科学的英文译音，是赛因斯）。他曾经说过：“青年其年龄或身体，而老年之脑神经十之九焉。”在他看来，青年，不是有多小的年龄或有多光滑的面容，皮囊上那死气沉沉的灵魂，在于内在的思想是否“新鲜活泼”。青年应是洗涤这个时代的一把钥匙。青年，于个人，是一日之计在于晨一年之计在于春那初升的太阳；青年，与社会，是叶与根那息息相通的脉搏；青年，于时代，是对国家的责任与牵挂。
觉醒年代读后感 篇5
我看完了电视剧《觉醒年代》。这个电视剧主要是讲述了中国的民族复兴，早期共产党的发展和抗日战争胜利的历程。电视剧不仅仅是一部娱乐作品，更是一个讲述历史的工具。本文将分享我的观后感，主要涉及以下方面：故事情节，影视制作，演员表现，历史意义。
首先，我对这个剧集的情节非常满意。故事情节让人充满期待，充满悬念，也有大量历史素材。整个故事虽然偏重于展现中国共产党和抗日战争的历史片段，但也涵盖了普通百姓的生活、革命志士的奋斗、民族大义等丰富的元素。在情感上，剧中的人物形象都有着鲜明的特点，不同的角色之间也有着难以言喻的情感纠葛，这让观众很容易被吸引。
其次，对于影视制作，我要说的是整部电视剧的制作非常精湛。拍摄场景的还原度很高，各个场景很好地配合了情节，情感和历史价值，都建立在历史基础之上。同时，音乐和声效的使用非常合适，随着情感的变化，剧中的插曲和配乐会随之转换，令人感受到了更深的情感趣味。
第三，我对演员的表现也非常满意。演员们演绎了每个角色的特质和人性，他们的演绎不是单纯的模仿，而是透过角色把剧中情节和人物感受都透彻地传达给观众。张婧仪,陆毅，谭松韵等演员通过演出真实而精致地表达人物内心情感和角度。整个剧中无论是主角还是配角，都有个共同特点。他们都将自己的角色呈现得很真实、非常感性，这让人们忍不住为他们的生命故事而感动。
最后，剧中所讲述的历史是这部电视剧的重要部分。中国近现代历史是一个非常复杂的历史过程，这个电视剧通过展现这些反映在角色身上的历史事件，给观众们留下了深刻的影响。它让我们更好地了解了先辈们的努力和牺牲，这非常重要，因为我们可以从历史故事中汲取智慧，更好地走向未来。
综合来说，“觉醒年代”是一部非常好的电视剧，能够让人们接触到伟大历史、感受到精神激情和人物人性，并对政治、军事、文化和历史感性和思考等方面有更富有启发性的体验。它让我们看到了那个充满荆棘和困难的时期、拥有强大的意志力和信念，坚定的战斗和策略还剩下无限的意义。所有这些都是值得我们学习、感受、崇敬的。总之，“觉醒年代”是一部不容错过的作品，它带来的是对艰难岁月的铭感，让我们珍惜和更好地改造国家之内。
觉醒年代读后感 篇6
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从工人运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，竖起科学与民主两面大旗。在血与火的洗礼中，新文化阵营发生裂变。陈独秀与李大钊、陈延年、陈乔年等由分到合，最终选择了马克思主义，揭示了马克思主义与中国工人运动相结合、中国共产党建立的历史必然性；胡适等人则与陈独秀、李大钊由合到分，走向了西方文化。《新青年》解体。觉醒年代，大浪淘沙，曙光初现。
那一代的人有着无比伟大的理想，坚韧的意志和信念以及那令人动容的“国家兴亡，匹夫有责”。让我最动容，产生了最多想法的便是陈延年、陈乔年两兄弟，开始的他们衣衫破烂、灰头土脸，自立自强的不愿在他们认为的不义父亲的庇护下生活，却像是生来就带着陈独秀的血性，就算吃着干面馒头，看到碗里的一只小蚂蚁，两兄弟的眼中也充满着对生命的敬仰与对生命的希望，小心翼翼地把蚂蚁放到草上，也正是因为他们这份对生命的尊重与爱护，让他们毅然决然地选择了马克思主义，陈延年被问是否想带领中国时，他的回答是：“我愿为国献身。”他不想推翻中国的制度让中国更加生灵涂炭，但是他却坚定地站在自己选择的道路上，愿意献出自己的生命。在陈乔年牺牲前，对狱友说：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧。”后来，安徽合肥有一条路叫延乔路，路的尽头是繁华大道。他们凭一己之力，延家国之万岁，载精神之乔木。就是这样一条路，明知是死路，还是有人会义无反顾地走，因为他们知道这是一条救人民于水火之中的路。在行刑之前，他们仍是微笑，仿佛和当年那两个立志要为祖国寻求光明之路的少年又重合在一起，踏着泥土与鲜血，他们布满伤痕的笑颜中完全没有恐惧，就好像真的看到了百年华诞的中国共产党，就好像真的看到了日益强大的中国，就好像真的看到了他们的子孙在茁壮成长。看到他们出场时的美好，再看到那染血的身躯趟过黑暗的枪林弹雨，最后回眸时眼睛荏苒坚定不屈，吾辈当自强、自立、自信。去时少年身，归来甲子魂，山河已无恙，巍巍葬忠魂……
同那时的他们一样，我也是青年，却有着比他们幸福的多的生活，每当想到现在我的幸福都是前人用生命打下的江山，我瞬间感觉到了生活中那些小烦恼，小忧愁真的不值一提，如果那么幸福的生活我都不能珍惜，那是愧对于前人们的无畏赴死。国旗中是刚毅的鲜艳的红色，那代表先烈们抛头颅洒热血的热血，代表着一个个战士在战场失去兄弟，失去亲友后留下的泪水，代表着看到中国人被迫害后的无能为力，更代表着坚韧的中国人站起来的颜色，是凤凰涅槃的勇气，新生的血液在先烈们洒过鲜血的泥土中必将更加滚烫，必将使中国的鲜红色伫立在更高的顶峰。作为青年人，我们要勇敢走出去，闯出去，不能活在舒适区，即使前方困难重重，我们也要迎难而上；不能守成有余，开拓不足，中国的道路需要我们一代又一代的人去开拓；不能坐而论道，要勇于实践，付出行动。在那么美好的年华，没有先烈们的舍生忘死，便没有今天的幸福安定，国人要自强，而不是任意挥霍现在的幸福和自由。历史不会忘记，我更不会忘记！
国旗中是刚毅的鲜艳的红色，那代表先烈们抛头颅洒热血的热血，代表着一个个战士在战场失去兄弟，失去亲友后留下的泪水，代表着看到中国人被迫害后的无能为力，更代表着坚韧的中国人站起来的颜色，是凤凰涅槃的勇气，新生的血液在先烈们洒过鲜血的泥土中必将更加滚烫，必将使中国的鲜红色伫立在更高的顶峰。
虽然现在我们生活的中国是强大的，但我永远也不会忘记是一个个如陈延年、陈乔年的爱国志士们用鲜血铸造出的我们幸福的堡垒。大学的我也面对着选择，如今我积极入党，希望能够成为一名党员，就是因为我渴望通过我的努力，加入共产党，能够通过我微薄的力量服务千千万万的中国人，回馈先烈们的努力，并协助党将中国建设得更加美好！
觉醒年代读后感 篇7
最近很火的一部剧《觉醒年代》振奋着许多中国人的心，在书本中认识的鲁迅、李大钊、陈独秀等在电视中鲜活了起来，有直言不讳的钱玄同，有点“目中无人”的陈独秀，淡定从容的蔡元培，耿直傲骨的李大钊…每个人的性格色彩分明，也从剧中进一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看着看着也让人为之动容，内心振奋。
本剧以陈独秀创办的《新青年》杂志为主线，通过开展新文化运动来提高国民素质，提高中国青年的思想，从而使国家强大起来。剧中会出现一些对立面，如崇尚帝制的辜鸿铭，看似总和陈独秀等人做对，但他并不是不爱国，相反，正因为他内心对于爱国的坚守，才会那么反对新文化运动。在他看来，中国的传统文化地位是无法撼动的.，他崇尚儒家思想，认为中国人用心灵体验生活，我们有情感、懂得换位思考，也就是他内心的中国人的精神，而西方是以“头脑”体验生活，而当陈独秀提出要吸收国外的先进思想来改变国民素质时，他必然是极其反对的，这种反对也是他爱国的一种表现。至于谁对又谁错呢？无法说明，这跟一个人所处的环境有关，接受的教育受熏陶的思想有关，同样是爱国这件事，怎么每个人都有自己的理解和选择。在剧情第十一集时，我终于抛弃了对辜鸿铭的偏见，他对国家浓浓的爱，对中国人精神的透彻理解，用他所坚信着的方式不断给西方人输送中国人精神，让人感动和震撼，也为一开始对他的不良印象感到自己的片面和肤浅。
像何为爱国，如何救国这样的问题，在没有看到一个理想的新中国前，谁也不能做出最正确的选择，有相同思想的人为共同的理想而奋斗着，所以才有了陈独秀与胡适、李大钊的惺惺相惜。剧中让我最敬佩的是北大校长蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一种淡定和睿智，他认为只有不同思想之间的相互碰撞才能产生出更多的思想,他允许并期许着不同声音的出现。他的“不拘一格降人才”体现着为有学之士的渴望，他三顾茅庐请陈独秀来担任北大的文科学长，甚至不惜伪造履历。正是这种礼贤下士、爱才惜才的精神，才吸引了大批学界名流，一时间北大人才济济，如夜空中的群星相互辉映，迎来了群星灿烂的蔡元培时代。
这种“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有着一定思想引领作用，比如在课堂中，老师应秉承着“思想自由，兼容并包”的态度，广泛听取不同学生对同一问题的看法和见解，不以对错论英雄，而更重视学生对某个问题的分析能力，用自己的观点去说服别人或是从别人的观点中不断修正自己的观点，这恰恰也是21世纪所必需的技能之一。
如今的生活中，我们总会遇到和我们三观不合的人，也许你会惊讶会质疑会抱怨，但你若没有彻底地了解他的生长环境，家庭背景，受教育环境等等容易影响一个人的思想的因素，不妨学会倾听，学会接受别人与自己的不同。因为许多问题本身没有绝对的正确与否，只是立场不同，看问题的角度不同而已。
觉醒年代读后感 篇8
《觉醒年代》是一部近年来备受关注的电视剧，该剧讲述了清朝末年至民国初年的历史背景下，一群年轻人在东北抗争日本侵略者的故事。作为历史题材剧集中的一件佳作，该剧不仅让人们更加深入地了解了中国近代历史，也为观众们展现了新时代青年的勇敢和智慧。在这里，我将从三个方面阐述自己对《觉醒年代》的观感和思考。
首先，对我来说，《觉醒年代》最为突出的一个特点就是剧情紧凑。通过小人物的经历和挣扎，不仅勾勒出了重大历史事件，同时也描述了那个时代普通人的生活状态和精神面貌。观看该剧，我深刻地体会到了那个时代的艰难和惨痛。比如，主人公周末（饰演者：肖战）因为拒绝日本人的追求而丧命，他的革命朋友们为了维护正义，也经历了许多艰险。这些都表现出了年轻人的热血壮志和坚定信仰，也为我们塑造出了一群性格鲜明、才华横溢的革命先驱，让我们更好地理解了那个时代的真实面貌。
其次，我以为，《觉醒年代》还反映了中国近代社会的多重矛盾。在那个时代，传统和现代，东和西，封建和资本主义等矛盾交织，为革命者的奋斗增加了不小的难度。在这些观念上的斗争中，革命者必须经历严峻的考验，并克服自身思想观念的落后，学习世界的先进事物和新兴思潮。比如，周末是一个既坚定又渴望爱情的革命者。他发现自己与侵略者的观念和行为都不同，因而努力提升自己的知识和修养，以更好地服务于新时代的革命事业。这种革命精神和执着，正是《觉醒年代》给我们展现的。
最后，这部电视剧也反映了近代中国对于国家和人民的重大选择。为了摆脱外来侵略者的残暴统治，革命者们只有勇敢地选择坚决抵抗。在历史的压力和种种限制下，他们却不曾退缩，终究取得了最后的胜利。这种能够克服困难和敢于担当的精神，始终铭刻在人们的心底，不论在什么时代，都可以作为前进的动力和信仰。
总的来说，《觉醒年代》是一部反映中国近代历史和人民精神的佳作。在其推出之后，不仅受到了广泛的赞誉，而且也引发了更多的思考和讨论。我相信，这部电视剧会像一面镜子一样，反映出我们身边的社会和人性。在观看的过程中，我们会被历史沉淀下来的故事和角色所打动，并从中获得新的认识和启示。我也希望，更多的年轻人能够抱着坚定信仰，追求真理和进步，为中国的美好明天奋斗不息。
觉醒年代读后感 篇9
也有人说，剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，争议最激烈的便是襄助张勋复辟，欲将中国历史走向倒退的辜鸿铭，剧中的辜鸿铭让人讨厌至极，在个人看来，也不尽然。
当时北大的文科可真是群星璀璨，大师云集啊，简直像是风云际会，精彩万分！像辜鸿铭、黄侃及刘师培这样，性格刁钻，脾气古怪的人，太正常了，现在的老头不也都是这样吗？还常常被人误以为是“迂腐”，“老顽固”。
不要看人物片面之行为，就草率给他盖棺定论，就否定了他为国家所做的贡献，否定了他整个人，这样做就大错特错了，身为后辈的我们最是没有资格说那些守旧顽固派迂腐，他们大多数人往往都是大学问家，大思想家，有大智慧的大师级人物，往往深藏不露，平时看他哪哪都不顺眼，行事风格往往让常人无法理解，但在关键时刻，可以一鸣惊人。
辜鸿铭这个人物不简单啊，生于南阳，学于西洋，成名东洋，服务北洋，“老古董”级大师，精通9国语言，学贯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰。说实话，讲洋文，当时恐怕没几个比得过他辜鸿铭，论学术造诣，他的境界无人质疑。他的资质，的确够得上北大教授，国学大师的称呼。
但是他走错了一步，襄助张勋复辟，民愤四起，作为清朝培养出来的人才，辜鸿铭的做法可以理解，但是当时是民国，决不能逆天而行。有才无德，任何时候都无法受人尊敬，更不会让他委以重任。搞学问，做研究，教书育人，学术水平要看，立场与原则问题更是重中之重。
好在他是真才实学，让北大师生有幸看他对“中国人的精神”的演讲，他留着长辫子，也许在学生们看来，他封建，他保守，他迂腐，但辫子在他心里就是爱国，中国优秀文化的象征。而那个时候，很多从国外归来的思想家、文学家大力推崇国外的各种制度，免不了会出现部分人走极端，失去对中国甚至中国传统文化的信心。
而辜鸿铭论“中国人的精神”，犹如高山流水，石破天惊！警醒中国人中华文化之重要性，并立誓用其一生将中国人之精神和民族之文化发扬光大，辜老的狂傲，透着一种精神力量，有着旧知识分子应有的风骨，一番高论，无一人反驳，无愧于学贯中西的国学大师！当然，刘师培、黄侃等人皆是如此，中国处于探索阶段，每个人都在苦苦寻找强国之路，思想有分歧是必然的。
觉醒年代读后感 篇10
《觉醒时代》这部剧第一次把李大钊、陈独秀等人作为主角呈现在银幕前，是一次大胆的创新，给我们重现了中国近代史上感人肺腑的篇章。对于像我一样对中国近代史感兴趣的人来说，整部剧总能看得我热泪盈眶，热血澎湃，如教科书一般，但又胜过教科书般的重现了中国近代史的文化变革，政治变革。
蔡元培先生的远大梦想和天下胸怀，鲁迅先生的狂人日记，李大钊先生的敢为天下先，毛泽东同志的少年热血，一朝朝，一幕幕，让目前正在享受他们用生命、用鲜血所换来的今天的我们，犹如身处那个时代，再一次感受了举国迷茫的时代，水深火热中国的时代，外族欺辱的时代，先辈们不畏强权、不畏艰辛、不畏牺牲的大无畏精神，为了中国的未来用尽生命去谱写的篇章。没有蔡元培先生，就没有陈独秀先生的北大教授，就没有胡适先生、鲁迅先生、李大钊先生等的北大新青年，就没有北大的变革，文化的兴旺。同时，也不管当时的黎元洪大总统的邀请蔡元培先生担任北大校长的初衷，但是作为一名中国人，我依然非常感谢他！没有他的初衷，就没有蔡元培先生，就没有新北大，就没有文化兴旺的民国，也可能就不会有如此影响深远的《新青年》，也可能不会有改变中国如此浩荡伟壮的五四爱国运动。
百年前的觉醒年代，革命先驱尚在凄风苦雨中为抨击旧文化喊出了“打倒孔家店”的口号，强力倡导“科学与民主”，为传播新思想而奔走呼号；转眼间岁月轮替，我们在获得科学与民主以及全面社会进步的基础上进入了“新觉醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我们应将客观、辩证地再认识传统文化、历史作为己任，在热血沸腾的历史中审视自己，收获历经坎坷却又一往无前的担当和勇气；在多元丰富的思想争鸣中回溯传统，收获海纳百川的心态和本民族的文化自信。
志存高远，勇立鸿鹄浩志。鱼不激不跃，人不激不奋。有了理想，奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。习近平总书记强调，青年要“到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光”。“两个一百年”和中华民族伟大复兴的奋斗目标，成为引领中国前行的时代号召，中国青年要始终坚持党的领导坚持与民族复兴伟业同频共振，始终树立为党和人民奋斗终身的最高目标，确保党的事业灯烛辉煌，确保中华民族永续发展。
自古英雄出少年，青年强则国家强。五四风雷激荡百年，青春中国风华正茂！当代青年当以史为鉴，牢记民生之重、国运之重、使命之重。把握机会，努力学习，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，不辜负党的期望、人民的期待、民族的重托、不辜负我们这个伟大的时代。
我们必须知道“没有一代人的青春是容易的”；处于新时代，我们必须明白“一代人有一代人的历史使命”；知道“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路”。“长征走的是高山峻岭，渡的是大河险滩，过的是草地荒原”，而我们要面对的是变幻莫测与艰难险阻。但只要我们肯打破常规，破开枷锁，稳中求进的同时牢记嘱托，感恩奋进，就一定可以在这个多彩的时代谋好新局，开好新篇。
觉醒年代读后感 篇11
“大体量”更需“大担当”
中央组织部最新党内统计数据显示，截至2018年底，中国共产党党员总数为9059.4万名，突破9000万大关。遍布各领域各行业的中国共产党党员，始终保持敢为人先的生机与活力，为党的各项事业开天辟地、蓄势领航。站在新时代的起点上，机遇与挑战并存，中国共产党人更要不忘初心、迎险化难、勇当先锋，在“大体量”的基础上更要扛起“大担当”。
历史辉煌，岁月荣光，“大担当”先要“不忘本”。在五四运动的红楼下，青年学生发出“外争国权，内惩国贼”的呐喊，继而“南陈北李”相约建党。在嘉兴南湖，“开天辟地，敢为人先”的红船精神引领中国革命熠熠生辉。在井冈山，燃起工农武装割据的星星之火，走出“农村包围城市”的革命道路。步入新中国，京九铁路贯通南北，高峡平湖神女无恙，浩瀚太空神舟翱翔，一代代共产党人在血雨腥风、忠诚奉献中不断铸就历史荣光。作为新时代共产党人，绝不能躺在过去的功劳簿上裹足不前，而是要不忘来时路，勇挑重担，勇克难关，带领人民不断攀登胜利新高峰。
民族振兴，道阻且长，“大担当”呼唤“新作为”。“全国脱贫攻坚模范”黄文秀，在家乡脱贫一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命;“时代楷模”张富清，曾立下赫赫战功，却选择隐形埋名，继续在最艰苦、最困难的地方默默奉献，简朴的作风描绘出共产党人的赤子之心……一个个生动的事例告诉我们，共产党员的先进性最终表现在具体的行动、有力的作为中。兴事立业，共产党员既要“有我”又要“忘我”，越是“巨浪”来临，越要“迎浪而上”，在自身领域埋头苦干、争先创优，做时代的“奋楫者”，书写励志有为的人生答卷。
时代浪尖，风口涌现，“大担当”必须“当自强”。中国共产党在烽火岁月中诞生，“来路”崎岖难行，“前路”注定纷繁复杂，共产党人的事业“永远在路上”，这就要求我们做好自我革新、自我建设。“民为邦本，本固邦宁”，党的根基在人民，血脉在人民，未来仍在人民，共产党人要始终做到“以群众之心为己心”，敢于冲破利益的“藩篱”，以“壮士断腕” “不破楼兰终不还”的姿态祛疾除疴，破除前进路上的“中、阻、梗”，叙好“鱼水情”。只有这样，才能让共产党员“知敬畏、存戒惧、守底线”，淬炼出一支铁一样的队伍，在新的征程上铿锵前进。
觉醒年代读后感 篇12
青年是一个国家的脊梁，有志有德的青年更是如此。觉醒年代这部影片更是诠释了年轻人应有的责任。
新文化运动时期，我们国家正处于李大钊先生所说的：天发杀机，战云四飞。极贫极弱落后挨打的状态，当时的民众流离失所，列强环顾苍生迷茫期。这时候需要一些能唤醒民族的力量。
觉醒年代以革命先驱正是这种力量，在艰苦年代负芒披苇，当时的大众需求真理，先驱们从新文化运动开始着手探求新的适合中国国情的精神思想，尽力唤醒大众混沌的思想，在艰辛寻求真理的征程中，他们逐步确立达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。伴着十月革命一声炮响，先驱们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，渐渐开始转向革命行动，提倡运用马克思主义指导中国实践，创建了中国共产党，从此中国革命气象一新。
唤醒民众是那个时期青年托国格，觅公理不怕天罚，敢于流血，为羸弱的中国寻求良药责任。那个时代先驱以：君去矣，甘将热血红青岛；吾来也，不许狂奴撼泰山。中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱？他们以无惧生死的豪情壮志，有担当英雄气概奔走呼唤。
一代伟人毛泽东说：天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁说？我们不干谁干？他老人家的爱国情怀更是我辈学习的楷模。
新文化运动先驱陈独秀说：“宇宙间之事理无穷，科学领土之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉？”现今社会科技发展，是我辈青年的首要责任。这正是觉醒年代里所说的：天生我才，不敢担当，就是失职。
我们是何其幸生在没有战争的新中国，时代召唤我们要去履行新的使命，我们是科教兴国的受益者。作为最大的受益者我们理所当然的肩负起振兴祖国，挑战新的技术革命的重担，在先驱的楷模影响下，我们有什么理由不去奋斗？
当代国际政治形势风云变化，我们作为接受高等教育的青年，首先要坚定自己的信念。时刻牢记我是中国人，我深爱我的祖国。牢记马克思说：青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
正如觉醒年代里所说的：以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
在这个浮躁的时代，甩掉慵懒，时刻自律，时刻牢记天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。我们要勇于进取，牢记使命，为人类的幸福奋斗终生。
觉醒年代读后感 篇13
听说最近一部电视剧火了，叫《觉醒年代》。去看了，火的还真的不假。100年前，南陈北李相约建党，100年后《觉醒年代》恰逢其时。它带来了新的唯物史观和艺术规律与《建国伟业》《大决战》等登上新的舞台。
《觉醒年代》注重“历史因细小而生动”，刻画了蔡元培三顾“陈”庐、“陈”门立雪，两种新学派会的对峙，巴黎和约的签订与否，五四运动的爆发，中国共产党的初步建立等中国人铭记于心的历史场景。将冷冰冰的历史年代、数字也变成了可考的、有温度的故事。
历史剧并不等同于历史，历史剧是由历史改编而来，可以适当添加内容推动故事发展。经过大量的资料显示，《觉醒年代》就是一部部分改写的历史剧。《觉醒年代》大部分是切合实际的，从新文化运动五四运动高潮，到共产党的建立环环相扣，细节、语言、动作的特写和背景音乐的结合，使当时的人物性格、心理、事态、物态表现的清晰可见，一目了然。电视剧中各类书籍、报刊、新闻报道以及人物介绍让故事更加真实可信，特别是鲁迅起草《狂人日记》时急促的音乐、频闪的画面以及人物有力的动作，坚毅的眼神，步步紧逼观众的内心。五四运动的旗帜、口号以及人物郭心刚的事迹，大大的震撼人心。对比各种史实来看，瑕疵基本只存在于时间轴、人物关系等方面，如《狂人日记》与《复王敬轩书》出版先后顺序，陈家父子和好的时间以及剧中虚构的柳文耀、柳眉以及工读互助社的部分成员。不过，在电视剧的故事发展大局面前，这些均可以忽略不计。
《觉醒年代》在当今的影响力具有不可代替性。“任何人都不能去阻挡历史前进的车轮”，中国的特殊的历史背景导致中国直接跨越资本主义社会，走向社会主义国家，可以说，新文化运动实质上是国家性质转变的重要节点。《觉醒年代》一改之前多数以抗日战争中战役为主题的红色电视剧，而是将主题改为了新文化运动，这无疑会更加温和，更加贴切，更加贴合青少年。在新文化运动当中，涌现出一批一批的仁人志士，一位位救国图存前仆后继的英雄人物，《觉醒年代》在100年后的今天，进一步唤醒了我们青年的爱国之心。新文化运动运动使人们的思想的解放，不止是知识分子还有青年劳苦大众具有启蒙性质。中国共产党的诞生不是偶然，是顺应近代以来中国社会进步和革命发展的客观需求，是近代历史选择的必然结果。
所以《觉醒年代》火得名副其实，没错，我一直相信电视剧中李大钊的那句话：“100年以后的中国，它必会证明我今天的观点，社会主义绝不会辜负中国。”
觉醒年代读后感 篇14
《觉醒年代》是一部以1930年代上海滩为背景的革命历史剧。在观看这部剧后，我深受启发，感受到发展历史思维的重要性。以下是我对这部剧的观感及体会。
首先，这部剧将历史与现代相结合，呈现出上海滩在国民政府时期的运转和社会变迁。观众不仅能够深入了解那个时代，还能思考当今社会中类似的问题。在大时代的变革之中，如何选择、如何行动，是一直被人们关注的话题。
其次，这部剧在剧情演绎上十分紧张、追求真实，让观众仿佛置身于历史现场。主人公安源路的形象形象具有鲜明的个性，自信骄傲的性格、坚定的信念、高尚的情操和深沉的愧疚感，让人印象深刻。
再次，本剧以社会问题为核心题材，以反腐倡廉、民主自由等理念为主题。安源路以及身边的人们包括同志、朋友、亲人，在追求自由、平等和公正的道路上不断探索，为了国家的利益，大力反腐斗争，甚至不惜以身殉国。爱国主义和为人民服务精神，塑造了一批优秀革命人物的形象，为今日之人提供了一个强烈的价值观参照。
最后，作为一部历史剧，这部剧的产品制作非常专业。位于上海的影视城，场景氛围十分贴切，服装、礼仪等方面都得到了严谨的考究。此外，剧中的音乐也非常出色，将古典和现代完美结合。
总而言之，《觉醒年代》是一部非常好的历史剧，通过其真实的情景，让人们更为深刻地了解和学习历史，感受到历史的真实意义。而对于我们今天，作为观众的我们，更应该把历史的经验融入到我们现在的生活中，为当代社会提供更多的价值与意义。