【#作文# #社交观后感经典七篇#】观后感是表达自己对于影视作品认识和思考的重要途径，经常写观后感，提升文字表达，写作品名观后感时怎样避免流水账的情况呢？励志的句子编辑为您介绍的这篇文章将带给您更多对“社交观后感”的认识，希望大家认真阅读以下仅供参考的信息！
社交观后感【篇1】
内容简介：每个人都希望自己有出色社交表现，但有时候却事与愿违，不由自主地感到紧张、焦虑或害怕。你想知道为什么会出现这种现象吗？想找到成功社交的诀窍吗？《轻松社交成就人生——社交技巧的调适与提升》一书会给你提供满意的答案。它会帮你提高社会交往的能力和技巧，掌握自我心理调节的方法，进而克服社交焦虑、恐惧等，从而自如地进行社会交往，建立和谐美满的人际关系，以达到事业成功、生活美满的效果。
轻松社交成就人生的读后感，来自淘宝网的网友：1992年，当时的世界卫生组织总干事中岛宏博士指出：“许多人不是死于疾病，而是死于无知。不要死于愚昧，不要死于无知。”这句话如暮鼓晨钟，发人深省。近几十年来，随着社会的迅速发展为人们带来物质生活巨大进步的同时，也带来了新的矛盾、冲突和压力，使人们产生了更多突出的心理和行为问题。究其原因，既有不得已的客观因素，更与不良的心理状态、行为方式、生活理念和调适能力等主观因素有关。社会呼唤着专家们提供科学、严谨和有效的解决方法。
轻松社交成就人生的读后感，来自当当网的网友：社交是人的基本需要，更是事业成功和人生幸福的助推器。你想抛弃社交烦恼成为社交高手吗？请在茶余饭后研读《轻松社交成就人生:社交技巧的调适与提升》，它将帮你抛弃烦恼、提升社交技巧，使你在社会交往中如鱼得水，成就辉煌人生。
社交观后感【篇2】
朋友们，你们懂幽默吗？你们真正的理解过幽默吗？我只想说我认识的朋友还没几个懂！ 日记
我前不久看完一本叫《幽默口才》的书，感觉平平、不是某些人叫我这个、我才难得理会呢，我只能无力的说声这书写的比较差。
不过..........
这书有些写的还是蛮有道理的..
《幽默口才》这书怎么说呢，其实写的比较不切实际，如果有的朋友看到了，我建议不看。
好了、多的就不扯了，说点有营养的。
幽默并不是说你嬉皮笑脸、把别人逗得乐呵呵的你就真幽默了；其实幽默呢，表面是说你人蛮搞笑、有趣的，其实里面包含了许多修辞手法，那就看你说话时怎么应用了。幽默不是什么场合都要表现出来，没必要；有的时候你要看看时间、地点啊、还有就是最重要的，看你说话的对象，该说的就说，不该说的就少说话多做事；不然你一不注意你把人得罪了，你还不知道。
朋友们，别人惹到你们了，你们只会说mmp、sb、j人，但是这样说的时候你想到过你旁边的人会怎么看你吗？你想到过别人会说你什么吗？他们可能会说：呀，这人随时把ma带在一起；我们何不换种方式说呢，比如你说点讽刺性的、自嘲性的，这样旁边的人可能觉得你肚量大、有内涵、有素质，不要经常把ma带在嘴上，tama又没惹你。
在跟人扯淡的时候不要忘记点到为止，有些事不要完全说出来，不然的话，你有可能又当罪人了，我们要随机应变，灵活应用我们学到的知识，你不懂幽默至少也要有礼貌吧！呵呵说了些不关主题的事了。
这本书里我觉得日常生活当中应用得最多的就是讽刺、自嘲性幽默，也是比较有用的，就拿讽刺性的幽默来说吧，讽刺是揭露一些愚蠢的事，但是用了些夸张的语句，我们何不把它稍微的改改，说出来让它觉得好笑又让别人不好意思，我就是个活生生的例子，是真的`；那次在食堂吃饭我把别人的脚踩了，他到给我道歉说：对不起，把你的脚恩了。我当时都无语了，本来想想觉得好挺笑的，其实我感觉挺惭愧的，我当时还没道歉，还大摇大摆的走了，真是丢人啊。
我们再说自嘲性幽默吧，自嘲：指自己嘲笑自己。呃~~我觉得呢这个挺好的，在人际交往中自嘲起很大的作用，一个人如果在吹嘘ta自己完美无缺、怎样怎样反而会使别人对你反感而敬而远之，我认识的同事都有一个，幸运的是对我还是没那样；有时你自嘲我自己的过错、缺点，可能还会迎来别人的尊重、喜爱，让别人觉得你很有亲和力，说你这人挺不错，值得交往。
其他的幽默一般很少应用到，我也没怎么看，也许是忘记了。
ok以我的文化水平只能写出这些、写完收工.........睡觉！
社交观后感【篇3】
在班级的组织下，看了金正昆老师关于《社交礼仪》的讲座视频，对子即将踏入职场的我来说，收获颇多。
关于服饰方面，以前我只注重自己穿的舒服，却不知道原来穿衣服也是有很多讲究的。不同的场合要穿不同的服装；办公场合要穿得庄重保守；社交场合讲究的时尚个性；休闲场合看自己喜好，怎么舒适就怎么穿。
在与别人的交往中，要注意3A原则：Accept接受对方，Appreciate重视对方，Admire赞美对方。所谓接受对方，是指在交往中，要充分认同交往的对象，不论对方是什么外貌、性格或职业等，都应当对其表示充分的接受，否则交往就很难继续进行。重视对方，首先要记住对方的姓名，并且不时提起，会让对方觉得你很重视他，然后是要善用尊称，以尊称来表达对对方的敬意，是沟通的一种有效方式；第三要善于倾听，交往的成功与否就看沟通，沟通的过程中双方都会表达自己的观点和看法，同时也希望对方能用心倾听自己的言谈。赞美对方，不仅需要用语言来表达，最好还要用表情来配合。赞美对方要讲求实事求是，不能吹捧，使用恰当的语言，否则就会闹出笑话让人觉得你是在挖苦他。在人际交往中还有一项白金法则：交往要取得成功往往要知道交往对象需要什么，我们就要在合法的条件下满足对方什么，金教授称之为有求必应，不厌其烦就是它的基本准则。
交谈是一种艺术，关乎的是每一个细节，所以，不管是在语言还是在举止上都要多加注意，让好的方面成为自己的一种习惯。更加应该从各方面严格要求自己，让我们修缮自己的不足，好好学习礼仪，做一个有内涵、仪态大方的大学生。
社交观后感【篇4】
如何借助肢体语言强化自身优雅的社会魅力，激起对方良好的社交心理反应，就需要我们完美的运用相关心理学的互动策略。在没有看过《社交礼仪中的心理学》之前，我一直都不曾注意过，在社交活动中，往往人的一举手一抬足，都会影响到别人对你的印象。
读过之后，我才觉得受益匪浅，才深切的体会到，社交心理学——也是一门艺术！一般，人们都会说笑脸相迎，能够加多一点印象分，但是读了这本书之后，我才知道，握手，其实才是起到了关键性的作用，就如第一章印象整饰术：礼仪第一修炼中提到——“握手：传递手心的温暖与友好。握手已经是现在最通行的相见礼节，是表现友好的一种方式。与陌生人初次见面，人们大都会重视着装和微笑，但据调查指出，握手能够对人的第一印象起决定作用，因为人类能够对来自内在或者外在的刺激作出更强烈更敏锐的反应。
而握手，也不仅仅是简单的两只手我在一起而已，同样也要讲究技巧，最重要的是要掌握握手的标准姿势：行礼时行至距握手对象约1米处，双腿立正，上身略向前倾，伸出右手，四指并拢，拇指张开与对方相握。握手时应用力适度，上下稍许晃动三四次，随后松开手，恢复原状。
握手的同时面带微笑，则更能让人更具魅力，微笑，也是一门艺术。而从微笑中，也能够分析在社交活动中的一些心理。书中提到：“美国加州大学的社会心理学家南希博士做了一个实验，他让两百多名实验者看了一些表情各异的男性和女性的照片，之后让他们对这些表情和人物魅力进行评判。 女性笑得更多，因为她们天生扮演着哺育者和安抚者的角色。
结果发现，没有面带微笑的女性大都被认为是心情不高兴，而男性表情严肃、面无微笑却被认为是比较有权威感。由此可见，女性生来就笑得更多，而且人们潜意识里要求她们笑得更多。要想和别人的.交往有积极的效果，使自己更具魅力，女性应当笑得更多。”除此之外，书中还提到了如何打招呼才能为自己的谈吐加分、如何坐立行走才能展示优雅、如何恰当装饰才能让仪容赏心悦目等等；以及通过怎样的身体语言来恰到好处的传递情感……
由此也可见，社交活动中的任何一个细微之处，都与心理学紧紧挂钩。读过这本书之后，我才知道，只有很好的学会社交礼仪中的心理学，从社交活动中的每一个细微之处出发，完美地引用社交礼仪心理学，恰到好处的借助身体语言等相关心理学互动策略，才能够更好的展示自身魅力，在社交活动中，愉悦自己，也愉悦他人……
社交观后感【篇5】
关于礼仪没有什刻的知识和理论，但它与我们的日常生活息息相关。它是我们生活的细节，我们的言行。一个人可以年轻漂亮，但这不是长久之计。只有做好生活细节，规范社交礼仪，才能让自己更有气质、更有品味，这是最长的！
礼仪是世界上最便宜和最有效的材料。它也是现代社会人们做事所必需的基本技能。它是个人能力的综合指标。对于我们的大学生来说，我们即将进入一个真正的社会，有自己的工作。而现如今，很多公司十分看重一个人的礼节，如果拥有好的社交礼仪，可以让我们在自己的工作中事半功倍。
一.仪表礼仪
俗话说，三分人才，七分打扮，由此可见仪表的重要性。我们通常要求自己干净整洁，但只有看完**才能知道这是一种简单的发型，而且也有要求。比如对男士而言，发型就要做到前不附额，侧不掩耳，后不及领。
在仪器上，胡须要刮干净，鼻毛不要露出来，衣服上不要留有头发和头皮屑。
此外，一个人的衣着也是有着讲究的。第一点，要符合自己的身份；第二，要区分场合；第三，要做到遵守成规，服饰得体：**要体现企业形象，规范化程度高，不可随意搭配，西服要面料统一，色彩规范化，要做到三个三原则，裙服不可不穿袜子，袜子有问题要立即更换，穿套装不可穿凉鞋，不可穿皮裙出现在正式场合；第四，要巧用配饰，但要注意，不能超过6个点。
在整体上，鞋子比裤子重要，裤子比上衣重要，里面打底的衣服比外衣重要。
在着装原则上，应遵循t p o原则，即t，时间；p，地点；o，场合。
二.言谈礼仪
言语表达是一个人的第二张名片。一个很有口才的人很容易的到别人的欣赏和信任。首先，在与人的言语交际过程中，态度要谦虚诚恳，表达要友好自然，语调要沉稳稳重，语言要准确规范。这些只是言语交际的基本要求。
其次，我们要清楚什么该说什么不该说，谈话内容要做到六不：不非议党和**，不涉及国家秘密以及行业秘密，不非议交往对象，不背后议论他人，不涉及格调不高之事，不涉及个人隐私。另外，在话题方面，要选择风格高雅、轻松愉快、时尚通俗、对方擅长的话题。
与人交谈中，最为重要的是学会谈话的艺术：交谈时要音量适中，语言规范；神情专注，少说多听；用问候的方式打开话匣；得体幽默，掌握分寸；还要学会巧用态势，加强互动。
三.生活礼仪
1.家庭礼仪：做到孝敬母长辈，关爱兄弟姐妹，礼待亲朋好友；夫妻之间要互谅互爱，共同承担家务劳动，保持和修饰好仪容；另外在称谓礼仪，仪式礼仪，待客礼仪方面也要多多注意。
2。学校礼仪：作为一名学生，我们应该注意学校的仪容、课堂、尊敬老师、集会、同学和场所的礼仪；而作为一名教师，我们也应该注意仪容、行为和言语的礼仪。
三。旅游礼仪：外出旅游时，也要注意旅游礼仪，如旅游礼仪、乘车礼仪、飞机礼仪、电梯礼仪等。
四。公共场所礼仪：在电影院演出、商场购物、外出旅游、酒店住宿时，要注意自己的行为是否得体。
四.职场礼仪
求职礼仪
1.求职信：书写要规范，内容要谦恭有礼，情真意切，言简意赅，所有内容最好就一页。
2。简历：包括姓名、性别、年龄、地址、******、电子邮件、学校、研究生院、学位证书基本信息。
3.**求职：首先要择时，早上八点半以前，中午11:
00-14：50，私人时间时不要打**；其次要顺畅，可以先把要说的写下来，不要在说的时候啰嗦，要言简意赅；再有就是要致谢，**结束后要向领导致谢。
面试：面试前，仔细研究考官和自己，了解自己的长处和短处。此外还要注意自己的着装打扮，男生应以西服，女生要以套装。
5.见面礼义：只能早到，绝对不可迟到；在等候考试的时候，要关闭手机，耐心等待；进门时要敲门请示，最好敲三声，进入后要轻轻关门；进入后要面带微笑，点头示意，然后走到自己的位置，并且要问评委老师是坐着还是站着回答问题，得到允许后再坐下并轻声致谢；进入考场后所带的个人所有的资料要双手递上；面试结束后，无论如何，必须向所有考官鞠躬致谢；在考官给的时间内还没有结果的话，要及时主动打**询问结果。
工作礼仪
初入职场时，要从小事做起，做个执行职员，无论工作还是做事应该要脚踏实地；与上司交往时，不要代替上司做决定，不要开上司的黑色玩笑，无话时不妨谈谈对方衣着的变化；与同事相处时，要尊重同事，物质上的往来要清楚，对同事的困难关心，不在背后议论同事，要勇于承认错误；在办公室，不要过分注意自己的形象，不要滥用公用设施，不吃零食不抽烟，形象得体，不要把办公室当家，不要高声喧哗，不可挪用他人的东西，不要偷听他人讲话，对同事的客人要热情，忌经常迟到。
五.社交礼仪
1.会面礼仪：要以微笑与他人见面，称呼他人，与对方友好握手，并向对方介绍自己，递名片时要用双手，并且正面朝着对方。
2。沟通礼仪：注意信函礼仪、信函格式、地址等；在**方面，无论是点击**接收**还是代表**接收**都要注意礼貌和礼节。
3.拜访的礼仪：第一，要选择对的时间，第二，不要轻易地翻动他人的物品，第三，当有客人来时，要主动停止对话，并且离开。
四。迎送礼仪：迎宾时，要热情周到，在家。送别客人时，要诚恳地留着，热情地送去。
5.馈赠礼仪：不能是带有目的的馈赠，可以因为公务送礼，也可以个人送礼，也可以是在精神上的送礼，同时应该注意礼品的轻重，交浅，礼薄，谊深，礼重。
送礼时要注意礼品的选择、包装、送礼的场合。
6.宴请礼仪 ：要注意5m原则，即meeting ,media ,money ,menu ,manner,同时，因为为中国人，所以我们必须懂得中国的餐桌礼仪，不布菜，不劝酒，不出声，不乱吐，不整理服饰
所谓礼仪，总结起来就是一个字：敬！其实礼仪也没有什么高深的理论，即是处处为他人着想，为给他人以方便而注意自己的言行举止，以此而形成的一种大家公认的行为规范，仅此而已。
社交观后感【篇6】
《社交网络改变世界》一书的两位作者引用了大量的事实和数据，从起源、现状和趋势分析了社交网络对人类生活可能带来的改变。可以看出，作者对民主形式的社交网络（web2.0）充满信心。
从书中也可以看出，作者的观点是，群众的智慧必须战胜精英统治，成为改变世界的主要动力。
让我从一个普遍接受的断言开始，即社交网络改变世界。
从工作、娱乐和学习到商业、政治和社会，各个方面都与社交网络密切相关。因此，早在16年前，著名社会学家，西班牙人曼纽尔·卡斯特就在其那本雄心勃勃的著作《网络社会的崛起》中，系统且不无创见地描绘了“信息时代网络社会的完整样貌”。卡斯特指出，权力正在从国家向网络转移，旧的国家结构已经崩溃，伴随着无序的网络组织力量强加的新的行为模式和新的社会组织形式。
总而言之，我们的社会结构正由信息技术通过创建新形式的社会互动而转变，这些社会互动正“取代了一体化的等级制度作为社会组织的主导形式的地位”。对于网络社会学的这项工作，学术界给予了一致好评。如，法国社会学家阿兰·杜罕（alain touraine）盛赞“本书将成为21世纪的经典”；而英国思想家、《现代性的后果》等书的作者安东尼·吉登斯则认为“《网络社会的崛起》之于信息化社会，正如一个世纪前的马克斯·韦伯的《经济与社会》之于工业社会。
”我们正在进入一个消费者主权至上的时代，用户就是上帝不再是一句简单的口号。作为一个普通人，我可以发微博，可以在微信上发表自己的观点，可以通过公众帐号影响很多人，可以轻松的在论坛表达自己对热点事件的看法，能够拥有这样的自由权利，全是由于社交网络的出现。生逢其时，我们是幸运的。
用户在社交网络中建立信任和参与讨论的动机真的很值得研究，书中虽然有所提及——“大多数从事志愿者活动的人都是被一些理性和非理性综合因素刺激着，比如价值，社会资本，学习，事业效益，赎罪和个人提升等。当然也存在玩笑和恶意企图的风险。”
但是没有针对这个话题深入展开，毕竟全书主要关注的是社交网络如何改变世界的。我希望能读到一些与用户心理因素相关的书籍，因为这部分是一个有趣的话题。
2004年，在旧金山的一次新**会议上（这次会议相当于互联网业革命的“遵义会议”），针对早前互联网泡沫的破灭，业内开始反思、痛定思痛寻找新的方向。web2.0概念被正式提出，同时，像谷歌这样的搜索引擎脱颖而出和friendster、myspace、facebook、toutube、linkedin等社交**的萌芽壮大，互联网正从一种发布信息、发送电子邮件和**书籍的“推媒”，发展成为运用创造力和集体智慧的动态网络（信息不再靠push，而是利用搜索引擎通过关键词“拉取（pull）”信息；到了社交网络上，则干脆“追随follow”——关注你朋友所关注的）。
这本书成书于2008年。web2.0已经完成了从概念到实践的转变。
事实上，web2.0所倡导的共享、互动、协作、开放的理念，不仅冲击了传统的商业模式、管理方式和官僚作风，而且对消费市场、组织行为乃至民主参与都产生了深远的影响。就在这一年，美国公选出了历史上第一位黑人**巴拉克·奥巴马，而奥巴马同时也是继“广播**”罗斯福、“电视**”肯尼迪之后的“网络**”。
正如弗雷泽和杜塔在书中所描写的，“社交网络正在逐渐向民众开放，以使得选举动员和选举人的反馈更加直接有效。myspace和facebook现在是民主对话中必不可少的沟通工具。”按照作者的说法，这正是“社交网络改变世界”的表现之一，你可以理解为“web2.
0之下的国家2.0”。
作为一本阐述web2.0时代社交网络如何引发变革的著作，马修·弗雷泽与其搭档并没有将议题随意扩大，进而让讨论变得空洞泛泛。他们集中在权力和社会结构的演变问题上，正因此从某种意义上讲，作者踌躇满志，他们的《社交网络改变世界》在沿袭了《网络社会的崛起》研究脉络的同时，试图再超越与突破——但不管怎样，有一点他们是做到了，他们续写了卡斯特当年未完成的web2.
0篇章。
社交观后感【篇7】
尘魇在微信公众平台上看到一篇推文，名为《请放下你的社会爱心》。讲了两个关于爱情网恋但"被骗"的案列，但我却从这两个案例中读出了别样的感触。
在我看来，这两个案例中本就没有爱情，又何来放下呢。案例一中的马瑞看到朋友圈中的男子晒的那些美丽的风景图，便心生爱慕之意。我去找男主人表达爱意。 我发现男性主人是* *。 那些* *仅适用于男性主人，不是用于男性主人的旅行。
案例二中男主看到圈的女子经常发一些油画，以为是女子所画，便心生爱意，结果发现女主只是名销售人员。正如作者所总结的，我们被美所欺骗。但其实真的是所骗吗？
真的要归罪与网络社交吗？
朋友圈的确被美化了，但我现在想说的是，人们对爱情真的太浮躁了。
一对自己不负责
试想，仅仅是通过一些**，你就说那是你的,你根本就不了解他的其它事情，就心向往之，岂不是对自己很不负责。这个见面，还好被你发现了他骗了你，他也老实的承认了，你安全的回来了，但是你是否有想过万一此人是坏人呢，万一你回不来了呢，我突然觉得好害怕，不知是现在的社会太安全还是现在的女孩子都太大胆。
二不懂何为爱
什么是爱？每个人都是成年人。估计每个人都会用不同的方式来描述它。所以，你必须知道这不是爱。如果我是案例2中的男人，如果我真的爱那个女孩，我会努力去理解那个女孩。
她不是学艺术的学生。因为她的背能引起我的注意，我相信她。只要她有一颗善良的心，有爱我的能力，有与我相同的价值观，有共同的目标，那么她是不是会画画真的那么重要？在说，就算现在不会，她不能学吗？
高考临时决定考艺考的考生们也只学了最多3年时间……男主只是因为她不是美术生，就否定了她，可是这要怪女主吗？他有问过她吗，万一女主不会画画，但对于美术有着极高的鉴赏天赋呢？如果女主在美术销售行业内销售能力极强，口碑甚好呢？
男主，你是否会后悔呢？因此，我想说明明就什么的不了解，明明就是自己一味的单相思，又何来的被骗，何来的爱呢？因此被骗也是你活该！
三不敢承认真实的自己
为何我们会对那些美好，那些不了解却砰然心动，宣称为爱呢？我们真的爱，我们爱那些圈子向我们展示的生活方式，我们羡慕那些人，所以我们爱他们。其实，我们爱的是内心的渴望。
这也就是为何男主当发现女主只是销售人员的时候瞬间不想在多言，其实是自己的梦幻灭了。在生活中，谁不想嫁给白雪公主，谁不想嫁给白马王子。问那个男人，如果这个女孩真的是艺术系的，而且有很高的绘画天赋，你确定你能赶上她吗？
我猜你是没有这个能力的。如果你有，你完全可以直奔美术系才女们，何苦刷圈活在自己的幻想中呢。你不是为了面子和虚荣心而追求所谓的大电网吗？
可你真的有虚荣的资本吗？我们羡慕那些“别人”的生活，暗恋那些拥有美好生活的人，也展现出最真实的自己。我们希望变得更高和更好，但我们不能做到，因此我们希望找到另一半，我们愿意为自己弥补。
就好比为什么父母总是把希望寄托在孩子身上一样，我们想找怎样的另一半，体现出了一直被我们压抑在内心中最底层的渴望。那为什么我们要另一半而不是我们自己呢？当您这样做时，您的梦想的另一半就会来临。
自古就是才子佩佳人。我记得我曾经觉得自己的学弟很牛，家里有钱不说，网球打的又好，还在努力的学小提琴。我一直在想要怎样的女子才配的上他，应该是舞蹈学院那些跳芭蕾的美美的白天鹅们，但他却说姐，我对女生没什么要求，对的人就行。
不是想论述门当户对观，而只是想说，做最真实的自己，不要把那些渴望寄托在别人身上，而是拼命的把自己变成自己喜欢想成为的人！如果男孩子不擅长画画，那么你应该学钢琴，这样你才能吸引蝴蝶~~
为什么你不能成为你想成为的人
我认为有两个原因。一是内心的原因，被他的思想所扰乱；二是由于外部原因，受时间、经济等诸多问题的限制。
记得我有一个学生弟弟，他说他喜欢一个女孩只是因为她好斗，像那天她想看雨，她真的去看了。他为她的率性所折服。然后我问我的学生哥哥，你喜欢这种坦率，那你为什么不把自己变成一个敢于做的人呢。
我问他看你心里的雨是不是很愚蠢。你觉得这很愚蠢，所以不敢做。但事实上，你的心也很想这样做。他答是。这就说所谓的心魔。
好多人，成不了自己想成为的人都是因为不敢打破自己的心魔，总有一堆的理由说什么这件事幼稚、不适合……但其实就是过不了自己对自己的束缚。实际上哪有那么多的条条框框呢，很多人就是被自己设定的框架框死了。因此，要勇于打破心魔，其实就算男生学芭蕾也没有什么问题啊~
第二就是外因。就拿笔者我来说，一直说着要旅游，却也一直没去，借口是没钱。但这种外因真的没办法，世界上有那么多穷游的人。
有太多的**和兼职工作可以增加收入。只能说我对于旅游，对于钱不是那么的渴望。即是我真的很缺钱，我总是有时间，但我有时间去看戏，我没有时间间查旅行路线，看我想去**玩。
因此，旅游真的是我所想的，就怕等我真的有钱了，那种旅游也只是毫无意义的跟团或看人吧，完全不会有更多的收获，起不到旅行真正的目的……因此，不要被心魔或外因等因素阻碍你成为你真正的你。生命那么长，青春那么长
因此，我认为我们最需要的不是放弃社交，去感受真实的人，而是去拥抱真实的人。只有认清了自己，才会明白什么是自己想要的，也才具备了爱的能力，方可去寻爱人……