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七年级《春》教案 篇1
目标呈现
1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。(重点)
2、了解孔子及其《论语》。
3、弄懂十二则语录的基本意思，能流畅地朗读、背诵课文。(重点)
4、积累成语、格言。
5、学习儒家的待人接物的处世之道。
重难点
1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2、弄懂十二则语录的基本意思，能流畅地朗读、背诵课文。
一、预习热身
1、交流有关孔子、《论语》的知识。
孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。[来&源:中^国%@教育出版~网]
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
2、完成文学常识填空：
孔子(公元前551—公元前479)，名___，字仲尼。我国_____(朝代)时期伟大的思想家、_______。______学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人。
3、《论语》是记录__________________________的书，共二十篇。是儒家经典著作之一。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。
4、正确、流畅地朗读全文。
二、活动探究
活动一：课堂研讨学习课文内容(逐章研讨学习)
活动二：朗读吟咏，积累反思。
1、《论语》十二则主要讲述了_____________、 ______ _______、 _____________三方面的内容。
2、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?
3、《论语》中的许多内容，后来逐渐演化为成语，在生活中为人们广为使用。如：温故知新。请你对本文出现的常用成语作一归纳。
出自《论语》的成语和名言警句：
三、盘点提升
1、请从《论语》十二则中积累有关学习态度、学习方法、以及做人修养的'的名言警句，并说明此句告诉了你怎样的道理。
用“我认为_____________与学习方法(态度、修养)有关，这句话告诉我___________的道理”这个句式说话。
如：我认为“学而不思则罔，思而不学则殆”与学习方法有关，这句话告诉我要学思结合的道理。
你的收获是：
我认为____________________________________________与_______有关，这句话告诉我_____________________________。
3、多少年过去了，《论语》依然散发着智慧的光芒，有着永久的生命力。找出文章有关道德修养的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活体验，说说你的看法。
四、我的收获
学完本课后，你的收获是什么?请写在下面。
1、
2、
3、
七年级《春》教案 篇2
《乡愁》是人教版七年级上册第三单元的一篇诗歌。本单元是一个现代诗单元，要求学生在反复诵读的基础上体会其中丰富的想像，优美的意境和诗人抒发的真挚的感情。乡愁作为人类普遍的一种情结，是诗歌创作历久常新的主题之一，文学史上留下了许多抒写乡愁的名篇佳作，余光中的《乡愁》便是其中情意深长动人的一曲，因为他抒写的不是一般的游子思乡之情，而是在特殊年代由于海峡阻隔而产生的对大陆的思念之情，更是漂泊到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，具有强烈的现实感和鲜明的时代感。诗人从平凡的生活中提炼出邮票、船票、坟墓、海峡这一组意象，层层推进，生动形象地抒发了乡关之思，故国之恋。全诗构思精巧，复沓手法以及叠音词的运用更增添了诗的音韵美。
结合单元教学要求和本课的特点，我确立以下教学目标：
知识目标：了解作者其人及写作背景，准确理解这首诗的主题。
能力目标：提高学生欣赏、分析诗歌的能力。
情感目标：培养学生热爱祖国的崇高感情。
根据以上教学目标，我特确定以下教学重点、难点：
教学重点：体会诗人的思想感情。
教学难点：体会本诗运用独创的诗歌形象，表现主题的特点。
1、语感教学法。
充满浓厚的感情，感悟诗中蕴涵的语言色彩和意境。
2、诵读法。
鉴赏诗歌的第一步就是读。“三分诗七分读”，教学中，教师采用配乐朗读，学生练读，到交替运用轮读、个读、齐读和闭眼跟读（展开联想）等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意蕴。
1、诵读法。诗歌的鉴赏离不开朗读，通过反复朗读，品味诗歌内容，领悟诗歌的主题。即诵读——想象——悟情。
2、想景悟情法。学会展开想象与联想，欣赏诗歌优美的意境，培养审美情趣。
语感训练包括两个方面：一是语感实践，二是语感分析。语感实践，就是指导学生感受语言材料和运用语言。也就是要让学生多读、多听、多背、多说、多写成套的语言，这是语感形成的基础。但是，仅有语感实践是不够的，为了使学生由无意识的自发状态提高到有意识的自觉状态。语感教学还要注意把握四个“结合”：语感训练与思想教育结合，与思维训练结合，与审美陶冶结合，与语言知识传授结合。
我的课堂重视读，不但要反复读，而且还要背。在此基础上，对语言进行琢磨。这就是语感分析。“四个结合”也有体现．不搞架空分析，不是大讲一通时代背景，不是大讲一通祖国统一，但学生还是感受到了余光中那种热爱祖国、希望祖国尽早统一这样一种情感、思想。课堂上我提出的几个问题，除了第一个问题的“时间顺序”比较容易．其他都不容易，需要动动脑筋，这就是与思维训练的结合。此外，对诗歌的欣赏，读出美感来就是一种审美：至于语文知识传授，我今天也传授了一点——在本诗中“是”不能改为“像”，“是”在这里不是暗喻。
乡愁本来是一个抽象的概念，但在本诗中作者用什么事物来形象写出。学生讨论回答：邮票、船票、坟墓、海峡。
创设意象是诗歌中经常用到的创作手法，抓住诗作中的意象来感悟诗歌是诗歌学习的一种方法，那么如何来感悟呢？展示：
诗是精当含蓄的艺术，我们不能仅停留在这四项事物上，要知道“一切景语皆情语”，更应该透过这些形象的事物来想象在何时、在何地、何人在做什么事，这样特定的氛围中流露出怎么的情感。
我的第三个问题，将原诗改成用直白的方式表达出来，就是想让学生品味诗歌所蕴涵的意象。因为诗本身就是一种韵味，用直白的手法写出来就不叫诗了，原诗借助四个具体的事物，来寄托作者的乡愁，显得特别的形象，特别含蓄、婉转，耐人寻味。为了使同学们更多地感受诗的那种韵味，让学生欣赏顾城的《远和近》。
这首诗初看起来就是爱情诗：两个相识的人并不相爱，我在苦苦地等待，你却心不在焉，“一会儿…..一会儿….”。
这首诗可以这样理解：在那特定的社会环境中，人与人之间冷漠、无情，人与自然反而比较亲近、和谐：“你看云时很近”。
还可以这么理解：人往住不珍惜眼前所拥有的一切，总喜欢追求那些虚无缥缈的东西。
展示：
小时候----邮票，母子分离，对母亲的思念：长大后——船票，夫妻分离，对妻子的依恋：后来——坟墓，母子死别，对母亲的追念：现在——海峡，游子与大陆的分离，对祖国的眷恋。
最后一小节与前三小节在情感的抒发上有什么不同和联系？
（前三小节是逐层推进个人思乡之情，最后一小节上升到普遍的家国之思。真是一首怀乡诗，满腔故园情。是这首诗的立意、作者写首诗的的意图、落脚点。）
（1） 品味下列诗句，说说划线的词的表达效果。
乡愁是一枚小小的邮票
乡愁是一张窄窄的船票
乡愁是一方矮矮的坟墓
乡愁是一湾浅浅的海峡
（2）背诵这首诗。
根据教程逐项补进：
（载体）
小时候 思念母亲 小小的 邮票
乡愁 长大后 依恋新娘 （寄托在） 窄窄的 船票
后来 追念母亲 矮矮的 坟墓
现在 眷恋祖国 浅浅的 海峡
（时间顺序）（感情递进） （反衬）（事物大小）
七年级《春》教案 篇3
各位评委老师好，今天，我说课的内容是：《金色花》，它人教版七年级上册第五单元第二十四课《诗两首》中其中的一首诗。我将从以下几个方面进行说课：教材分析；教学目标；教法学法分析；教学流程；板书设计。
一、说教材
《金色花》是人教版七年级上册第五单元第二十四课《诗两首》中其中的一首诗，它是诗人泰戈尔创作的一篇优美的诗歌，其篇幅短小，意蕴丰富。由假象“假如我变成了一朵金色花”入文，由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，以儿童特有的方式表现对母亲的感情，构成一幅儿童嬉戏的画面，表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁。
二、教学目标
1、A、知识与能力目标
（1）掌握诗歌的朗读技巧，继而提高朗读能力。
（2）体会诗歌中所表现的感人至深的亲情。
B、过程与方法目标
（1）学生通过查资料，了解作者以及作品的背景情况。
（2）学生通过诵读诗歌，体会诗歌的感情及主题。
C、情感、态度与价值观目标
引导学生感受亲情，孝敬回报父母，体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
2、教学重点：反复诵读，感悟诗歌的思想感情。
3、教学难点：深层品味诗句所蕴含的思想感情，培养学生鉴赏诗歌的能力。
三、说教法和学法
1、教法说明
本节课采取“美读感知法”和“交流合作探究法”，在教学中让学生通过反复朗读，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。并通过创设合理的问题情境，引导学生采用自主的、合作的、探究的方式深刻感悟到作品的内涵。
2、学法指导
本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，学生在获取知识的过程中，将在教师的引导下，学会通过自主、合作、探究的学习模式，并结合自身体验，归纳出朗读的方法，从而提高自身对诗歌的鉴赏能力。
四、说教学流程
（一）创设情境，导入新课
1．课件播放歌曲《烛光里的妈妈》。
2．教师设问：这是一首感人至深的歌曲，歌中唱道“烛光里的妈妈，您的黑发泛起了霜花，您的腰身倦得不再挺拔。”是的，母亲把自己的一生都奉献给了子女，而你们有想过要回报母亲吗？ 3．学生自由回答。
4．教师小结：生活中，我们时时刻刻沐浴着母爱，也不要忘了回报母爱。今天，我们就来看着诗人泰戈尔是怎样回报母爱的。（出示课件：课题、作者），激发起学生浓厚的学习兴趣和学习欲望。］
（二）简介作者
1、课件展示：泰戈尔生平简介。让学生自己查找泰戈尔的生平资料，使学生锻炼了动手查找资料的能力，其实也就是让学生借助课文学会动手、动脑，真正成为学习的主人，学生的学习热情在此时已被激发。
（三）诵读诗歌，整体感知
1．学生自由朗读诗歌。
2．出示课件，让学生理解并掌握课文中的生字词。
3．学生齐读诗歌，要求读准字音，读流利。
4．教师示范朗读。
（四）合作交流，品读诗歌
反复诵读，感悟诗歌的思想感情是本节课的重点。为了突出重点，我采取了多种阅读方式，让学生在读的过程中，不断地加深对这首诗的理解。
1．教师设问。
2．学生小组讨论，全班交流。
3．指名示范朗读，读后其他同学评议。
4．出示课件：《金色花》配乐朗诵，学生欣赏。
5．学生自由朗读，教师指导：请同学们结合自己的生活体验，以一个调皮孩子的口吻来读。
6．学生分组朗读。
（五）合作探究，释解疑难
深层品味诗句中所蕴含的思想感情是本节课的难点，我让学生通过自主、合作，探究的学习模式，深刻理解主题。
（六）拓展延伸
1．出示课件，提出疑问：同学们，生活中母爱无处不在，她像一股涓涓的溪流时时刻刻滋润着我们。泰戈尔笔下的孩子愿意变成一朵金色花来回报母亲的爱，如果你也具备了一种神奇的力量，可以随意变化，那么你想变成什么来表达你对母亲的爱呢？
2．学生自由回答。
3．教师明确：同学们的想象真是丰富，老师相信如果你们的父母也在场，一定会深受感动，并为你们的这种行为深感自豪。现在请同学们结合对诗歌的理解及自身生活体验，齐读课文。
4．学生齐读课文。
（七）总结概括
这首散文诗让我们感受到了一种浓浓的母子之情，正是因为母亲无私的爱，才会引发“我”奇妙的想象，把自己变成一朵金色花来回报母亲的爱，从而也体现出“我”对母亲最圣洁、最美丽的爱，希望我们的同学们能好好珍惜母爱，细细品味母爱，懂得去回报母爱以及关心过我们的所有的人。
（九）布置作业（出示课件）
1．背诵课文，准备朗读比赛。
2．母爱一直伴随着我们成长，根据你的体会感受，你认为母爱就是什么呢？请用句式：“母爱就是……”来表达。
五、板书设计：（出示课件）
设计意图：此板书设计既体现了新课改的要求：简洁明了，又是对全文的概括与总结，让学生一目了然的了解文章的内容和主题思想。
七年级《春》教案 篇4
教学目标：
1、了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识，明确其在历史上的地位。
2、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。
3、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。
4、汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。
教学重点：
1、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。
2、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。
教学难点：
1、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。
2、汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。
第一节
一、导入：
古人说：“半部《论语》治天下。”如今在联合国总部里悬挂着从《论语》中摘录的名言“四海之内皆兄弟也”。这说明不论是古代还是当今世界，《论语》在治理天下方面还用得着。治理天下如此，治理一国，一省，甚至一校，一家也是如此。可见《论语》是不可不读了。
二、孔子简介：
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
他的大部分时间用于聚徒讲学，也周游列国，宣传自己的政治主张，终不见用。回到鲁国后致力于教育和整理古代文献，晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。
三、关于《论语》
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。人们把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。成为封建时代读书人的必读书。
四、学生朗读课文，整体感知原文：
五、疏通课文
1、学生质疑、释疑，教师把关。
2、教师检查重要词句的掌握。
第二节
一、导入：
1988年全世界诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。” 那么，孔子究竟以什么样的智慧影响了人类的生存和发展呢?
二、品读感悟课文：
第一则：
这一则体现出了孔子对精神世界的追求。孔子认为：一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处;不应过多地追求物质享受;而应该把注意力放在塑造自己道德品质方面。
感悟：“物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一生。”
第二则：
这一则写出了孔子的早立志与好学。孔子十五岁立下了学习的'志向，并且树立了终身学习的理想，然后坚持不懈地努力，终有所成。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，成为了一位大教育家、大思想家。 “韦编三绝”这个成语就是讲孔子勤奋读书的。
感悟：“终身学习，便成天才”
第三则：
孔子实事求是的精神。 “知道就是知道，不知道就是不知道”，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有很多人做不到。
感悟：“实事求是才是学习的正确态度。”
第四则：
可见孔子的博爱精神。孔子希望“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”
感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
第五则：
孔子的乐学精神。“兴趣是最好的老师”，陶渊明也曾“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”喜欢读书便会甘之如饴;不喜欢读书，便味同嚼蜡。博学如孔子他们正是因为乐读书，才会一生勤学不倦。
感悟：“把学习当作一件幸福的事吧，你爱书，书也会爱你。”
第六则：
他认为智者反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。仁者仁慈宽容而不容易冲动，性情好静就像山一样稳重。
感悟：“知者善行若水，海纳百川;仁者厚德如山，容载万物。”
第七则：
孔子的“安贫乐道”。人人都希望过上幸福快乐的生活，而孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。
感悟： “自由的心灵不能被物质所困。”
第八则：
孔子的坦荡胸怀。他认为君子不以物喜，不以己悲，乐天知命，坦荡自得。小人患得患失，斤斤计较，所以局促不安。
感悟：“胸怀四海才能心宽天下”
第十则：
孔子的清心寡欲。沉迷美色、争强好斗、贪得无厌可能是人一生中最大的诱惑，如果不能克制自己或者自身欲望太强，就可能陷入欲望的沼泽，无法挣脱，愈陷愈深而无法自拔。
感悟：欲望是个深深的泥潭，在它面前，请停住你的脚步!
七年级《春》教案 篇5
绿色植物是生物圈中作用最大的一类生物，它对生物圈的存在和发展起着决定性作用。绿色植物通过它的生命活动直接或间接地为其他生物提供食物和能量，并对维持生物圈中的碳—氧平衡和水循环发挥着重要作用。绿色植物分布广泛，与人类生活的关系十分密切。高等绿色植物中的粮食作物、蔬菜、瓜果、花卉等都是人类种植栽培的主要对象，在它们的生活中有许多适合学生观察、探究的内容，教学中积极组织学生开展各种探究活动，加深学生对相关知识的理解，提高学生运用知识解决实际问题的能力。
教学目标：
1、概述藻类、蕨类、裸子和被子植物的形态特征和生活环境并识别当地常见的裸子植物和被子植物。
2、鼓励学生积极参与小组内采集标本、实验、调查等活动，培养学生团结协作精神。
3、学生整理资料和调查报告，关注藻类、蕨类、种子植物与人的密切关系。
4、通过自主学习，提高获取知识的能力。并培养学生提出问题、观察、探究能力、分析比较综合等多种能力。
5、通过比较几种植物类群在形态结构，生殖方式上的发展变化，向学生渗透生物进化的观点。
教学重点：
1、藻类植物、蕨类、裸子和被子植物的形态结构。
2、裸子植物和被子植物的区别。
3、通过比较几种植物类群在形态结构，生殖方式上的发展变化，向学生渗透生物进化的观点。
教学难点：
1、淡水藻类植物——水绵的观察以及藻类和蕨类植物的孢子生殖。
2、鼓励学生积极参与小组内采集标本、实验、调查等活动，培养学生团结协作精神。
水陆环境及具有代表性的植物的录像、几种藻类植物标本和图片、蕨类植物的用途的录像，有孢子囊的铁线蕨或其他有孢子囊的蕨类植物标本。
常见的裸子植物、被子植物的图片；种子植物有关种子萌发和靠种子繁殖后代的录像；常见的裸子植物、被子植物及其种子的传播方式和途径的课件；动态展示桃的桃的果实（完整）纵向剖开（展示种子）的课件。
2、收集不同植物的种子和果实，如花生、苹果、桃、梨的果实，松的球果、种子等。
3、参与调查校园内的种子植物活动，体验与人交流和合作。
七年级《春》教案 篇6
【教学分析】
本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。本班的学生积极性很高，非常乐意举手回答问题，具有很强的探索能力。学生很喜欢读书，对诗人有所了解。
【重点难点】
朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美;练习运用联想和想象;领悟诗歌表达的中心
【教学目标】
1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。
丰富的想像。
3.赏析语歌的语言
【课型方法】新授课 启发式 讨论式
【电教手段】多媒体
【教学过程】
一、导入新课。
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢?我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。二、作者简介(学生交流搜集的作者生平资料及代表作品)
郭沫若(学者。代表作有诗集《女神》、《星空》;戏剧《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等。《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作，郭沫若也成为中国新诗的奠基人。
三、写作背景。
本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌，指导朗读
1、请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读?
朗读节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
天上的街市
远远的/ 街灯/ 明了，
好像/ 闪着/ 无数的/ 明星。
天上的/ 明星/ 现了，
好像/ 点着/ 无数的 / 街灯。
我想那/ 缥渺的/ 空中，
定然有/ 美丽的/ 街市。
街市上/ 陈列的 / 一些物品，
定然是/ 世上没有的/ 珍奇。
你看，那浅浅的/ 天河，
定然是/ 不甚/ 宽广。
那/ 隔着河的/ 牛郎织女，
定能够/ 骑着牛儿/ 来往。
我想/ 他们/ 此刻，
定然/ 在天街/ 闲游。
不信，请看/ 那朵流星，
是他们/ 提着灯笼/ 在走。
五、师生共同活动，分析、解读全诗。
(一)、先出示联想、想象的定义。(透影)
联想：是指由某人或某事而想到其他相关的人或事物。两事物之间必须具有相似点和相关点。
想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出来的新的事物形象。
但想象的内容总是来源于现实生活。
(二)、研讨与赏析：
1、诗人由远远的街灯联想到什么?
2、诗人看到明星景象时产生了那些想像?
3、诗人所想象的天上的街市是个怎样的世界?(四人小组讨论)
明确：
1、诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。(街灯联想到明星;明星联想到街灯。)
闲游)
美丽、富饶、自由、幸福的世界。
(三)、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
六、探究。
1、诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?
传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。2、诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?
诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。
七、品析语言
语言是诗歌美丽的外衣，诗歌需要语言富有表现力，节奏和谐，富有音乐性。同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。
例句：一朵(颗)流星(“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。)
(如：在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
(又如：在短短的16行诗中，反复用了四个“定然”的作用：使人感到诗人的形象真实可信，形象鲜明;表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。
八、完成有关联想和想象的题目。
1、根据示例, 请同学们经过四至五步联想，使两个意义很远的词联系起来。 ①雪花 茶 ②钢笔 月亮 ③夏夜 鲜花
示例: 木头 足球
木头---树林---田野---足球场---足球
爸爸或妈妈……)的眼睛(生气、思考或高兴……时)像 _________________
3、充分发挥你的联想和想像,根据提供的情景，编一则小故事.
海豹 高原 啤酒
九、拓展、迁移
你知道关于月亮的哪些传说?试展开想象：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，你将会……
十、布置作业
背诵全诗;比较、罗列本诗与巴金的《繁星》之异同。
七年级《春》教案 篇7
教学目标：
1、了解本首歌词的创作历史背景;有感情地朗读课文，品读歌词中的语言;提高诗歌的朗读能力。
2、通过反复朗读课文，深入理解蕴含在失重的思想感情;通过合作交流，理解诗歌用平实的语言表达深厚浓郁的思想感情。
3、感受诗中所表现的伟大的民族精神和强烈的爱国情感，培养学生爱国主义情操。
教学重点： 引导学生理解诗歌赞颂黄河精神和中华民族的伟大精神内涵。
教学难点： 引导学生体会黄河的文化内涵。
教学课时：二课时
教与学的过程： 第一课时
一、导入新课：
师：黄河是我们的母亲河，可以这样说，只要是中国人，就没有不知道黄河的，这条奔腾不息的河流，用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明，在这里我们的诗人放声歌唱，向着黄河唱出我们的颂歌。今天我们就学习《黄河大合唱》的第二章《黄河颂》
师：黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲平原上，象征着中华民族的伟大精神。古往今来，多少诗人为它赞颂着、歌唱着。歌颂黄河就是歌颂我们伟大的中华民族。
二、学会朗读。
要求用普通话正确流畅、充满感情地朗读。
1、教师范读。强调朗读时，要注意热血沸腾、壮怀激越的情感同时要融合国难当头的悲壮情怀;
2、学生自由有感情地朗读。指导朗读：
(1)诗歌分为朗读词和歌词两大部分，朗读时应该注意停顿，以示区别。
(2)“我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。”一句总领下文，因此停顿要稍长。后面的四个分句注意重点词语“掀”“奔”“劈”的重读，且四句应该越读越激昂，表现黄河的气势。
(3)三个“啊”要读得深沉，声音稍稍延长，“黄河”要读得高昂，表明在歌颂 。
(4)最后的两句“像你一样的伟大坚强!”充满了战斗的决心，要读得铿锵有力。
3、请两到三名学生选取自己喜欢的部分在课堂上朗读，请学生评价
4、全班齐读诗歌。
第二课时
一、内容研讨
1、解题。本课题目是《黄河颂》，哪个词是关键?(抓住“颂”字。)
2、 本诗可以分几个部分?请用简洁的语言表达出来。
板书：三部分：序曲、主体、尾声
(一)序曲：朗诵词
师问：第一段是朗诵词也就是序曲部分，第二段是歌词即文章的主体部分。在第一段中，朗诵词开宗明义的说出了黄河表现出我们民族什么样的精神?作用是什么?明确：伟大坚强;作用是引出下文的颂歌。
学生齐读朗诵词
板书：序曲赞美黄河伟大坚强
师问：序曲部分和尾声部分之间有什么关系?各自的侧重点是什么?
本诗首尾呼应，但序曲部分重点在“黄河”上，尾声部分重在“中华儿女”上。
学生朗读序曲和尾声部分。
(二)主体：绘黄河
1、歌词部分在“颂黄河”之前，对黄河进行了怎样的描写，哪一个词总领，表现了黄河怎样的特点?
对黄河进行了远镜头全景概写、近镜头特写、俯瞰全景式总写、纵向描写、横向展开，由“望”字总领，表现了黄河一往无前、无坚不摧的特点。
2、诗人在这里运用拟人手法把人身上所特有的精神品质及情感特征赋予了黄河，首先我们来看诗人描写黄河的形象和气势的诗句。诗人对黄河形象及气势的描绘从哪里到哪里?
从“我站在高山之巅”到“劈成南北两面”
3、这部分内容在文中可由一个字来统领，应该是哪个字? “望”。
4、站在高山之巅望黄河，诗人使用了哪些词语来描绘黄河的形象和气势?
滚滚、奔向、惊涛澎湃、万丈狂澜、宛转、九曲连环、劈成等。
板书：绘黄河
(三)主体：颂黄河
绘黄河波涛滚滚，颂黄河气壮山河。朗读“颂黄河”部分。
1、作者从哪三个方面来歌颂黄河的伟大贡献的?分割三层意思提示性的句子是哪句话?
明确：分割三层意思提示性的句子是“啊!黄河!”
(1)、歌颂黄河养育了中华民族，指出了黄河的历史贡献。
黄河是中华民族的发祥地，中华文化在黄河流域产生、发展、壮大，黄河哺育了世代炎黄子孙。
(2)、歌颂黄河保卫着中华民族，指出黄河的地理优势(地理特征)。
黄河天险在地理上可以作为军事屏障，黄河的伟大坚强精神，更足以成为民族精神的城防。
(3)、歌颂黄河流域宽广，泽被众生，指出黄河的自然特点。
黄河是我们民族精神的象征，激励着中华民族。
板书：歌颂黄河巨大贡献
2、歌词中反复出现的“啊!黄河!”起了什么样的作用?
“啊!黄河!”反复出现，把歌词主体部分从“啊!黄河!/你是中华民族的摇篮”到“将要在你的哺育下/发扬滋长”分为三个层次，依次是：黄河养育了中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河还将激励着中华民族。由实到虚，环环相扣，逐步深入。
3、如何理解黄河是“摇篮”，是“屏障”?
把黄河比喻为“中华民族的摇篮”，因为黄河是中华民族的发祥地，中华文化在黄河流域产生、发展、壮大，黄河哺育滋养了世代炎黄子孙。
把黄河比喻为“民族的屏障”，侧重从黄河对中华民族的保卫作用而言。黄河天险在地理上可作为军事屏障，黄河的伟大坚强精神，更足以成为民族精神上作者借歌颂黄河来歌颂中华民族，以激发中华儿女的爱国豪情，号召中华儿女学习黄河伟大坚强的精神，保卫黄河，保卫中国。
的城防，这是中华民族抵御外侮的制胜法宝。
(四)尾声
“颂黄河”之后，作者又加了一个尾声，想想看，这一尾声起什么作用?作者借歌颂黄河来歌颂中华民族，以激发中华儿女的爱国豪情，号召中华儿女学习黄河伟大坚强的精神，保卫黄河，保卫中国。
师：以此全诗首尾呼应，浑然一体
板书：尾声，学习黄河精神
诗歌最后两句采用什么修辞方法，起什么作用，表达了什么感情?
是用反复的修辞手法，充满了战斗的决心，反复起强调作用，表达了对民族精神的赞颂，也表达了必胜的信心。
(五)、1、品赏诗歌的语言特点和风格。学生谈一谈：你认为这首诗的风格属于哪一种?为什么?你还能从学过的诗歌中再举出一两例吗?
明确：本诗属于直白抒情、风格豪迈类，因为诗歌以明朗的'语言塑造了黄河奔腾不息、气势宏伟的形象，并且多处以“啊，黄河……”这样的句式直接抒发了热爱黄河的感情，充满雄浑豪迈之美。王之涣的《登鹳雀楼》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》等。
2、小结。
板书： 黄河颂 光未然
序曲--------------->主体--------------->尾声
赞美黄河------>描写黄河--->歌颂黄河--->学习黄河
-->伟大坚强--->形象、气势--->巨大贡献--->精神
二、学生自由畅谈，说一说在读诗时，你从诗句中想到了什么?可结合一句诗来想像，也可结合几句诗来谈，还可结合全文来说。
三、拓展延伸。
同学相互交流学习的心得，谈谈我们应为振兴中华作出怎样的贡献，我们现在应该怎么做?
七年级《春》教案 篇8
教学设想：
1、拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科学习。
2、引导学生养成收集信息，筛选信息，利用信息的学习习惯。
3、激发学生对自然科学的好奇心和求知欲，培养学生学科学、爱科学的情感和大胆创新的科学精神。
4、培养学生的口头表达能力。
古希腊哲学家曾经说过：“世界上不可能有两片完全相同的叶子。”这话在过去是一句至理名言。我国明代大作家吴承恩在《西游记》中塑造的孙悟空，他每次吃紧，便从身上拔一撮猴毛，吹出一大群小猴来参加战斗，这在过去也只是一个神话。现在情况发生了变化，新兴的生物技术“克隆”，它能推翻名言或使神话变成现实，那么什么是“克隆”？它到底奇妙在哪里？今天我们就来学习著名遗传学家谈家桢的《奇妙的克隆》。（板书）
⒈学生速读课文的第一部分，请大家在课文里找出什么是克隆？
明确：⑴、生物体靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代的无性繁殖技术叫克隆。
⑵、来自一个祖先，无性繁殖出的一群个体叫克隆。
⒉大家在回答的时候都抓住了无性繁殖这一重要的特征。克隆也就“奇妙”在此。请大家联系全文想一想，就本文而言“克隆是无性繁殖的新兴生物技术”这一表述对吗？为什么？（幻灯片）
明确：在本文，克隆指的是“动物无性繁殖的新兴技术”
⒊课文向我们介绍了哪些动物的无性繁殖，速读二、三部分，根据表格筛选信息（分发表格）可以小组交流
明确：说明顺序是按生物进化的低级到高级，也就是从鱼类到两栖类到哺乳类的逻辑顺序。
⒌想一想克隆养为什么能引起全世界的轰动？
明确：因为在于它换进去的是体细胞的核，而不是胚胎细胞核。
㈠、学生朗读课文的最后部分，想一想克隆技术给人类带来了什么？
明确：
⑶克隆技术对于研究癌生物学，研究免疫学问，研究人的寿命有不可低估的作用
（在分析弊端的时候，学生有可能找不出这一弊端，可以用幻灯片放一组资料，问这一组资料说明了什么问题？）
①、我国克隆技术处于世界领先位置，山东曹县诞生的“克隆牛”受到生物科学界的好评；
②、意大利有一位妇科医生声称已成功克隆出一名女婴，受到各国科学家批评。
㈡、关于克隆人的探讨可以让学生在看一组资料，来理解“科技进步是一首悲喜交集进行曲”（幻灯片）
如果你是球迷，也许，你希望世上再多一个罗纳尔多；如果你是音乐爱好者，也许，你愿意再拥有一个帕瓦罗蒂；再有一个爱迪生、爱因斯坦固然好。但是，请别忘记：世界卫生组织的.决议：利用克隆技术复制人类个体在理论上是不可接受的。这一行为同人类的诚实与道德背道而驰。就拿美国女婴这一事例看：就克隆人这一个体而言，他会生活在“我是一个死去的人的复制品”这样一个阴影中，这对他的心理会产生什么样的影响？如果制造出不健康、畸形或短寿的人，岂不是不是对人权的一种侵犯？
㈢、面对科技给人类带来的弊端，我们是否就裹足不前了呢，我们该怎么办？
我们同学明白了克隆是什么，也清楚了克隆技术的发展和利弊，那么假如你也掌握了克隆技术，你想克隆什么呢？为什么要克隆它？
这堂课我们了解了一种新兴奇妙的生物科技“克隆”，也明白了克隆技术是一把双刃剑，既可以造福人类也可以殃及人类，同学们也发表了大胆奇特的想象。我们真心希望，人类能够智慧和理性地运用这把科学之剑，使之为人类造福。
关于克隆人的讨论，刚才我们仅用沃森的话总结，同学们肯定也有自己的想法，课外去搜集资料，请以《我看克隆人》为题写一篇三百字左右的文章。
七年级《春》教案 篇9
一、说教材
《写意花卉》是人美版初中美术七年级下册的第8课内容，按照学生的学习活动方式划分属于造型表现学习领域，学生在前一章学习了中国画的笔墨情趣，已经学习了中国画的用笔、用墨，作为用笔、用墨进一步实践的基础，本课除包含中国写意画的概念阐述以外，着重讲解写意荷花和写意牵牛花的画法步骤，这些内容包含中国画笔墨技法等最基本的中国画知识。这两课与后四册教科书中的中国画课紧密关联、循序渐进，使初中阶段的中国画学习相对完整。
二、说学情
七年级学生正处于小学与初中转变的初级阶段，对新鲜事物接受能力快，模仿能力较强，因此，这节课着重运用示范讲解法让学生初步了解与模仿牵牛与荷花的基本画法，但这种方法要运用恰到好处，在讲解中可以多方位进行观察，否则学生会一味的模仿，而禁锢了学生的思维。
三、说教学目标
知识与技能：初步了解写意花卉的基本特点与方法，能够运用写意的技法表现花卉。
过程与方法：通过欣赏写意花卉的作品，了解花卉的特点与写意笔墨的使用，在练习中掌握花卉的写意技法，提高笔墨表现能力。
情感态度与价值观：在体验美术活动乐趣的过程中，感受中国写意绘画的意境与趣味，养成对于中国画的热爱。
四、说教学重难点
重点：欣赏写意花卉的特点，能够掌握写意花卉的技法。
难点：对于绘画中笔、墨、色以及构图的把握。
五、说教法、学法
依据“教学有法，教无定法，贵在得法”的原则，结合学生的特点采用如下教学方法：讨论法、情境法、实践练习指导法。
在学习的过程中我准备让学生采用自主探究学习和小组合作学习相结合的学习方式，在学习过程中进行分析讨论，在操作中发现并进行自主探究和评价，从而有效的培养学生的自主学习的意识。
六、说教学准备
“工欲善其事，必先利其器”好的教学准备能够提高课堂的教学效果，为我做了如下的准备：PPT课件、基本的中国绘画工具等。
七、说教学过程
皮亚杰曾说：“儿童是有主动性的人，所教的东西要能引起儿童的兴趣，符合他们的需要，才能有效地促进他们的发展。”针对学生特点，我设计了以下教学环节：
环节一：设置情境，导入新课
精心设计好导入，无疑是一堂课成功的关键一步，它的目的是引人入胜，使学生兴趣盎然的揉入到活动中去，达到事半功倍的效果。为此我使用图片展示中国写意牡丹与工笔牡丹，引导学生说出不同的中国画技法给画面带来的不同感受，并以此引入课题《写意花卉》。
环节二：观察分析，直观感知
首先，多媒体播放写意作品《山花双鸣》、《荷花小鸟》、《凌霄花》与生活中的花卉照片进行对比，引导学生观察思考并总结写意花卉的特点，使学生充分感受写意花卉具有简练的笔墨，能够抓住物象的特点与神情，并且以此抒发作者的情趣。在这个环节之所以这样设计是因为在课堂开始之处使学生初步了解写意绘画，为接下来的绘画创作奠定基础。
环节三：对比观察，形式分析
《课程标准》中强调美术课程需要凸显视觉性，所以我会拿出一盆牵牛花同时继续引导学生观察齐白石作品《牵牛花》，说一说牵牛花由哪几部分构成？分别采用了什么样的笔法与墨法？色彩具有什么样的特点？通过一系列的问题，引导学生总结写意牵牛花由花瓣、花蕊、花筒等部分构成并且让学生认识到绘画中如何通过中锋侧峰的笔法、浓淡结合的墨色与对比夸张的色彩进行物象的表现。通过直观的.形式分析深入了解写意花卉的特点并且锻炼学生的观察能力。
环节四：教师示范，详细讲解
在学生对于写意牵牛花有了初步的了解之后，为了更好的凸显美术课程具有实践性的特点，我会利用多媒体为同学完整的示范牵牛花的绘画过程。在示范中为了更好地体现解决本节课的教学难点，在进行用笔用墨的时候可以采用对比的方式，充分感受不同笔墨带来的画面效果。
环节五：实践练习，展示评价
《新课标》中明确指出：教师应注重培养学生的美术实践能力，通过各种美术活动，引导学生动手实践，在美术活动中提高观察、构思、创意、造型、表现、设计和工艺制作的能力。所以我设计了同桌两人为一组进行临摹或结合照片进行创作的练习，提高学生动手实践的能力和观察能力。
在大部分学生作品已完成的情况下，鼓励学生自愿展示作品，并从用笔用墨用色等几个方面进行自评，生生互评，最后我将给予及时反馈与总结，在展示点评环节中，我会尊重个体差异，注重学生的体验过程，以鼓励、肯定为主，多从建议性评价出发，培养学生敢于接受别人的“指正”。进一步提高学生发现问题，理解问题，解决问题的能力，并且发散学生的思维，培养学生自信心，体验成功的喜悦。
环节六：小结作业，拓展提高
科学精练的结束语能起到“课虽尽，但趣无穷”的效果，因此我最后设计了“课堂总结――拓展延伸”环节，在课程即将结束时，问学生：“这节课哪一点给你带来了快乐？”学生学会从创作的快乐、成功的快乐、合作的快乐，甚至会从老师和同学的评价中体会到快乐。