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我们的日记【篇1】
著名作家周国平先生说：“不论在什么场合，只要面对中学生，我经常提的一个建议就是：养成写日记的习惯。”足见其倡导不遗余力。
有人将少年时代比作花季年华、雨季年华，是再恰当不过了。花季时代正是情感发展的蓬勃期，爱说、爱笑、爱唱、爱跳、爱思、爱问，容易释放情感是阳光少年的最大特点。当然，少年也有“雨季”这个年龄段的烦恼、苦闷、空虚和愤慨，也有解不开的情结，很希望得到阳光的照耀和雨露的滋润。
少年们的情感海阔天空，少年们的情感波涛汹涌，少年们的情感五彩缤纷，少年们的情感艳丽芬芳。让我们一起轻轻打开日记册，走进情感的芳草地。
中学时代日记的情感色彩似乎比起小学时代更为浓烈，比起成人时代更为纯真，比起老年时代更为鲜活。从这个角度来说，中学时代的日记有独特的收藏价值。怎样写好情感日记呢？也是值得我们细细讨论的话题。
我们每个人只要坦诚地打开心灵的窗户，让情感之泉自然而然地流淌出来，就是很有意思的情感日记。青少年的心扉是一个奇妙的世界，五色斑斓，喜怒哀乐，阴晴圆缺，变幻莫测。摄下心灵的底片，自己再去回放，去咀嚼，也是一件有趣的事情。我们的情感有欢乐，大人们往往不理解我们这些“乐天派”，“忘忧草”。在学习上我们有获得新知的快感，有取得成绩的喜悦；在与人交往中，我们常常会因为老师不经意的表扬而激动，因为与同学的和谐相处而开心，因为父母的细心照料而感恩。就记下这些，让我们的生活充满阳光！我们的天空有时也飘来一朵浮云，或者一点乌云，让我们心中不快，陷入烦恼，苦恼，甚至悲伤的境地。我们多么需要解开这些心结，走出阴影，轻松前行。日记，是我们的第一个倾诉的对象，它会非常耐心地又非常保密地听你细细道来，让你顿感轻松不少，这就够了。下面这位同学的日记说出了我们的心声――
我有一位“挚友”，每当深夜降临时，她就会铺展在我面前，给我带来宁静和喜悦，使我忘却所有的烦恼和不快。因为和她在一起，我总会有丰厚的收获。
记得那一个飘雨的夜晚，我因考试成绩不理想而坐立不安，魂不守舍，似乎每一根神经都被悲观所控制。我想发泄，发泄所有的失意和苦闷，于是我拿出了日记本。面对一页崭新的稿纸，我却不知如何下笔，是记录考得糟糕的原因，还是抒发此时此刻的惘怅？我低下了头，扪心自问。突然，“相信自己，永不言败”的`座右铭跳入眼帘，她轻轻地安慰我：不能因一次小小的挫折而一蹶不振，应当重新扬起自信的风帆，去争取成功！
雨还在下，仿佛荡涤着我的心灵、我的思想。我随意地翻着日记本，那里有我曾写下的一篇篇小散文，一首首挥洒激情的诗歌，还有一些深藏在内心的秘密。嘻嘻！所有的这些不都是积极向上、快乐天真的见证吗？
想到这儿，我恢复了理智，拿起钢笔，在日记本上沙沙地写起来。那蓝蓝的字迹表露的不是灰心和自卑，而是信心和决心！振奋和喜悦洋溢在我的心头，快乐的笑容又浮现在了我的脸上。
我喜欢与这位“挚友”为伴，向她吐露我的心声。因为不管是忧伤还是喜悦，她都能与我一起面对，伴我成长。我为拥有这样的一位“挚友”而庆幸。
写日记不仅能使我摆脱低落的情绪，更重要的是教会我怎样去面对困难！所以我每天都拥有一份好的心情。
中学生的情感往往受着这几个方面的影响，一是家庭的影响，二是校园的影响，三是社会的影响，四是大自然的影响。如实地记录这些情感发生的变化并不感到困难，问题是我们怎样写得更好一点呢？
第一，写出少年的七色情感。日记的内容本来是可以自由选择的，但是，也不是任何情感都可以写，比如在日记中发泄对父母的不满，对老师或同学的不满。有了矛盾，总是责怪别人，甚至恶语相骂。这就不好了。我采访过一名七年级同学，问她日记中是否也发发牢骚，她说：“我从来不写这些负面日记，也不写别人怎么怎么不好，但我经常检讨自己的言行。因为负面日记写多了，对别人、对自己都没有好处。”我还是第一次从她那儿接触到“负面日记”这个词，对我印象很深。有的同学的日记不肯给人看，其中一原因是怕别人看了之后会产生不良影响。既然如此，我们倒不如学学我采访的这位同学，干脆舍弃“负面日记”的内容，多写写“光明日记”，写那些让我们开心的事儿。当然，这并不是说回避生活中的各种矛盾，只要不是恶语伤人、不是以发泄为目的，我们还是可以放开来写的。中学生活充满了七色阳光，我们的情感也似彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，样样都有，也许这才是生活的本色、本味儿。我们再来看一则日记：
不知缘自何时，不知缘自何处，也不知道是何原因，我开始为自己营造一方只属于我自己的净土。
孤独的时候我常常喜欢一个人带着空白的心，独自坐在某一个安静的角落。拂起昔日的愁云，辟一方亮丽的天空，静享那一份美丽的孤独。这时，我的思绪便会像那断线的风筝，跃然于天地之间。
我喜欢一个人在蒙蒙的细雨中慢慢地走着，用这一滴滴雨水，彻底冲洗掉所有的烦恼和悲伤，静静地享受孤独带给我的美好。
清晨，独自漫步，孤独便在氤氲的雾气中流动；晨风湿润而又软绵，清新的空气沁人心脾。傍晚，我伫立在自家的阳台上，独赏美丽的月色，让柔柔的月光轻轻抚慰我白天被灼伤的记忆。生活中的快乐实在琐屑无聊，而孤独可以让我细品成功的喜悦和失败的痛苦。
常常喜欢一个人读一读朱自清的散文《荷塘月色》。俯身字阶行梯，塘水泱泱，荷花盈盈，令人神醉心怡。品一品林风眠的国画《晨曲》，画中一抹远山，几只鸬鹚，芦苇在沙渚上摇曳，宁静而幽远。听一听理查德的钢琴曲《星空》，神游八方，使人陶然而置一切于度外。也许，就是因为钟爱孤独的缘故，当我感到伤心的时候，我就会自己安慰自己。
孤独是一个明净的湖泊，孤独是一片圣洁的天空。我们在孤独中烦恼，我们在孤独中成．熟，我们更将在孤独中收获……
从幼年到童年再到少年、青年，情感的变化是巨大的，有些情惑只能在这个年龄段里发生，有些情感则在另一个时段有明显的体现。孤独感是人逐渐走向成熟的一种情感，它并不是一种消极情绪。人们常常在孤独时思考许多东西，与大自然对话，与大师对话，与古圣先贤对话，与自己对话。孤独中会出现许多在群居或群聚中不能产生的东西。所以，我们也要善待孤独之境。这则日记对情感体验进行了描述。语言细腻，感情真挚，于沉郁中透露出一种力求上进的精神风貌。
情感的盒子里装的是五颜六邑的珍珠，人的成长又离不开这些“珍珠”，那我们就随时做一点记录吧。
随着青少年的身体在长高，生理、心理在变化，我们到了一个特殊的时刻，在与同学相处方面常常会产生与以往不同的情感，同时，也会带来周围的一些异乎寻常的议论，有时还真的让人心烦，这样的日记可以记吗？记了之后会不会带来一些不好的影响，怎么办？
当我们进入花季，情感色彩由单纯变得丰富起来。青春期的萌动，让人思绪波动，多了一份异样的念头。这是我们这个年龄段独特的情愫，是一份正常的优美情愫，不必避让，更不必视之为“洪水猛兽”加以诅咒。但是，有时我们自己觉得很正常，可家长、老师或同学却过于敏感，弄得我们好尴尬。青少年需要学会善待这份情感。当然，处理得不好，就会成为一大烦恼，挥之不去，影响青少年正常的学习和生活。
所以，第二，写出情感调适的变化过程。情感日记的写作就是要真实、详细、具体地记录情感的波动、起伏的过程，如果能够生动地描述则更佳。我们正是通过记录的过程，来调整自己的情绪、心态，不断净化、提升、丰富自己的情感，使我们一天天变得成熟起来。
第三，写出情感中蕴舍之理。我们来看《青少年日记》年1期中山东威海陈风英同学的一则日记，事情的起因是这样的――
上午第三节课刚下，我用指甲刀帮同学剪手指甲时，突然发现和指甲刀挂在一起的一把钥匙丢了。而这是一把打开我的抽屉的钥匙，抽屉里有我的日记本。我找遍了书包都没找着，便开始回忆究竟是在哪儿丢的？同学说有没有可能是爸妈拿的。我坚信不会。放学回家，我赶紧用另一把钥匙打开了抽屉，东西没人动过。但为了看看父母是否真的没动过，我有意在日记本里写了一些与男同学交往的事情。放晚学归来，我见到了爸爸妈妈，他们轮番对我进行如何处理好男女同学关系的教育，将我日记中编的事情一五一十地“揭露”出来。
这下子真相大白了。
锁上门，打开抽屉，果然抽屉里的东西被动过了。我强忍的泪终于流了下来。我哭了，泣不成声。不是因为日记被偷看了，而是因为爸妈不信任我，不信任他们的女儿。爸爸妈妈，你们知道吗？我最后一篇日记的内容是假的，是我编来试你们的！我丢失了一把钥匙，你们却丢失了我对你们的信任！请你们要尊重我，不要这样爱我，好吗？
从内容来看，钥匙从丢失到找到，事情可以到此为止，但作者没有就事论事，而是透过事情的表象看到了深层次的问题：两代人的相互尊重和信任问题，长辈又该怎样“爱”子女，对子女的训导怎样才能得法。这才是此事给我们的感悟，也是“我”哭泣的真正原因。
我们的日记【篇2】
孩子的教育，很多家长往往较多的用语言去规范、教育孩子，实际上家长的言传身教往往更加重要。人的本性往往希望去督促别人，监督别人，而对于自己往往反而觉得我很清楚，暂时不做也无所谓，但是往往在这种情况下，就首先失去了监督和说教的权利，所以孩子的教育，可以使得我们这些做家长的再次进行自我规范、自我教育，孩子有时也可以是我们的老师啊。
我们的日记【篇3】
文/顾学文
童话故事就像一面神奇的镜子，映照出人类的内心世界，也映照出我们从幼稚走向成熟的道路。
童话有用吗？美国心理学家布鲁诺贝特尔海姆的《童话的魅力：童话的心理意义和价值》试图回答这一问题。
这本完成于20世纪70年代的童话心理学研究专著，既帮助成人，特别是那些需要照料和培养孩子的成人，使他们更充分地意识到童话故事的重要性；也像其他文学作品一样，具有各种各样的意义和深度，或能给处于21世纪的我们带来一些启发。
一个秘密花园的入口
多次重读《爱丽丝漫游奇境》，却不知道自己想从中寻找什么。直到有一天，在一篇文章中读到一位心理咨询师对这个童话的解读：“爱丽丝一个人被扔进了完全无序的世界，她要搞清楚发生了什么，并保护自己。”
这个解释，让我一下子穿越到自己刚开始阅读爱丽丝的年纪--一个八九岁的孩子面对当时的生活变化，惊慌失措和难以言说。
再重读，它的隐喻便“昭然若揭”：不够充分的抱持导致儿童跌落进世界的黑洞，独自体验无序的世界，家人则迟钝地沉睡着……
那些已经流散的童年记忆碎片，其实一直限定着今天的生活：面对世界既战战兢兢又兴致勃勃，不能充分表达，不能充分投入，也不能充分探索。
我是“爱丽丝”，也许你是单腿站立的锡兵，他是被只有一根刺的玫瑰驯服的小王子……每个人都可以用童话“说”出自己。
一个用来说明道理的法学案例，我们一旦掌握法理，便不会一遍遍地去阅读它；但童话却让我们在不同的年龄阶段反复阅读。它像一个秘密花园的入口，每次开启，都能带给我们不同的体验。
日本心理学家河合隼雄曾说：“在经历原型体验时，人力图更直接地将这种体验传达给别人，这就是童话、寓言故事的起源。”
通俗地理解河合隼雄的话就是，那些能被理性接受的古老经验，浓缩成箴言、韵文；而那些冲击心灵、但又不能被理性整理的情感，则以童话形式呈现。
获得丰富的个人意义
贝特尔海姆提出，童话以象征的语言传达出人类千百年积累的经验和智慧，揭示许多有关人生和人心的基本真理。他说，“与儿童所能理解的任何其他类型的故事相比，从童话中我们能了解到更多的关于人类内心问题的信息，更多的正确解决困境的办法。”
青少年时期是人生中一个迅速变化的时期，也可能是人生中最困难的一个时期。在寻求自我认同的过程中，他们开始提出这样的问题：“我是谁？”如果成功回答了这一问题，他们就会恰当地认识个人价值，接受并欣赏自己。反之，就会出现角色混乱，影响以后的人格发展。
以《灰姑娘》为例，它以夸张的形式揭示了人们内心深处的情感波澜、困惑和危机，以及解决这些问题的途径。它的心理意义在于，形象生动地揭示了美国发展心理学家埃里克森所论的人类生命周期中的五个重要人格属性：一是基本信赖感。这是通过母亲无微不至的关怀和照料而凝结在儿童心里的信念，灰姑娘最初与慈母相处的经历，给予了她人格中的坚定信念，成为她人生的重要支柱；二是自立自强，灰姑娘无人可以依赖，只有靠自己；三是主动精神，灰姑娘在种下小树枝，用泪水和祈祷浇灌它的过程中，发展了自己的主动性；四是任劳任怨；五是人格认同，灰姑娘一再从舞会上逃走，是要在获得王子新娘这一高贵身份之前，让王子认可她作为“灰姑娘”的真实身份。
两个异母姐姐与灰姑娘形成了鲜明对比。在争取幸福的道路上，她们束手无策，一切按母亲指示行事。最后，鸟儿啄瞎了她们的眼睛。这似乎是一个象征：没有发展出自我人格的人，只能生活在混沌中。
在另一则童话《莴苣少女》中，12岁的莴苣少女长期被女巫囚禁在塔楼里。这是一个典型的青春期少女故事--一个嫉妒的母亲试图阻止女儿走向自立。但莴苣少女通过自己的身体找到了逃离困境的方法--王子攀着她的长发爬进塔楼。一个人的身体可以提供逃离困境的生命线，这会让阅读的孩子确信，如果情况需要，他或她也同样可以依靠自身走出困境。
童话的魅力就在于，孩子们从童话中获得了丰富的个人意义，故事推动了他们的自我建设。
让孩子自己选择童话
我们无法确切地知道，某个特定的童话故事，对于某个特定的孩子，在什么年龄最为重要，因此，最好的办法是让孩子自己选择童话，而不是成人越俎代庖。
做父母的一般开始都会给孩子讲他们自己小时候或现在仍然喜欢的童话，如果孩子对这个故事没有什么反应，就意味着故事的主题没能在他生活的这一时刻激起有意义的反应。那么，在下一个晚上，最好给他讲另一个童话。如果某个特定的故事对孩子十分重要，他会要求家长一遍遍地讲给他听，直到那些促使他对这个故事产生反应的问题被其他问题所取代，他会带着新问题，寻找新童话。
对孩子解释童话故事，会损害童话的魅力，因为童话的魅力很大程度来自于孩子体验在不明白中弄明白的过程。尽管成年人的解释显得合情合理，但却剥夺了儿童独立思考的权利。
其实“套话”从来不骗人
诗人席勒说：更深的意义寓于我童年听到的童话故事之中，而不是生活交给我的真理之中。
童话其实从来不骗人，比如下面这些常常出现在童话里的“套话”。
童话为什么总是发生在很久很久以前？童话是用象征语言，而不是用日常的现实语言展开的。“很久很久以前”，把故事确定在独特的童话时间中，把读者带离现实世界，进入精神的内在世界。
童话里的人物为何总是非好即坏？如果孩子所有的痴心幻想都被一个善良的仙女所满足；所有的破坏性愿望都能“嫁祸”于一个邪恶的巫婆；所有的恐惧都幻化成一匹贪婪的老狼；所有的嫉妒都在某种啄瞎他主要对手眼睛的动物身上得到体现--那么，他就能够整理内心的各种矛盾，而不会陷入混乱不能自拔。
为什么总是“从此以后，王子和公主过上了幸福的生活”？这样光明的尾巴，向孩子们传达了一个非常重要的信息--建立一种真正令人满意的与人生伴侣紧密相连的关系，能够消除我们因生命有限而感到的痛苦。童话告诉人们，一个人做到了这一点，他就达到了一个人生存所需的情感安全，和可能获得的恒久关系的顶峰。
[我们为什么要读童话？(教师随笔)]
我们的日记【篇4】
我们的校园-周记作文200字
我们骑着自行车从家出发，不到五分钟就能到停车场，然后自由自在地走进
校园里面。
刚进校园大门，就会看见道路两旁开满五颜六色的鲜花，让人觉得有一种像
走进梦里的快乐。进入大门一直往里走是教学楼，里边有很多班级在读书、
写作业等等。你如果第二节下课站在教学楼上，能欣赏到运动场上的长跑活
动和篮球操比赛。
从教学楼中间的门洞走进去，是一座座拔地而起的房子，各不相连，像一座
座奇形怪状的小山。
我们的学校美吧！有时间的话，你可以来参观一下，我随时欢迎你的到来。
我们的日记【篇5】
是什么让我们留恋
写给重新回到班级的孩子们
开学初，两个班打乱重新分班，组建新的班集体，很多孩子哭得稀里哗啦。今天，两个班的孩子们重归原位，回到了自己原来的班级。离去的留下的，难分难舍，男孩子红了眼眶，女孩子毫不掩饰的哭泣。
回来的你们，笑盈盈地喊：老师，我们又回来啦！
对你们来说，是有回家的感觉。可是，我很残忍地告诉你们：这个家，已经不是从前的那个家了。因为，这两个月里，发生着太多的故事。可是，这故事里，没有你们。
我突然想哭。
两个月，并不长久，为什么他们会充满了不舍？只有两个月的相处，为什么分别的时候，我也鼻子发酸，想要落泪？我们共同经历了什么？
这两个月来，就在这一间教室里，我们一起制定班币制度。
张恒铭同学为班币提出了自己的建议，并主动来设计我们的班币，他的爸爸也热心地为我们联系印刷班币的事务，双休日，费了很大的功夫，终于使得我们的班币可以正式使用。虽很简单，不华丽。但是这里有着我们学生与家长的深深的情意。每周五下午，各项负责干部对本周情况作总结，奖罚分明，班级规则是我们的依据，最后进行班币发放。班币制度规定，班币可以在我们班和家里流通。在学校，5个班币可购买铅笔一支或橡皮一块，10个班币可购买本一个或笔芯一支，20个班币可以成为班级明星，30个班币可以享受一天无作业日，40个班币可以借故事书一个月，50个班币可以借故事书一个学期。很多孩子手里班币已不少，我拿出奖品诱惑。铅笔？不。本？不。笔芯？不。都摇头，却笑得诡秘。抓住几个审问，是不是家长设置了更为丰厚的奖品？否认。那攒那么多干嘛？有的说要攒够20分成为班级明星，有的说是要用来借书，还有的竟然说是自己辛苦劳动得来舍不得花。看来大多孩子已超越我要奖赏这一阶段，简单的物质奖励不是孩子们的终极目标了。
这两个月来，就在这一间教室里，我们一起读儿童诗，读顾城诗歌单元，主题是《我们去寻找一盏灯》。灯代表光明，代表温暖，代表良好的品质，我们去寻找灯，就是去寻找光明和温暖，去寻找良好的品质。我们逐渐长大，我们阅读，我们学习更多的知识，拥有良好的品德。会有那么一天，我们会成为人们即将找到的那盏灯。我们从《无名的小花》中感受到了梦想的力量，我们从《生日》中体会到了当生命如一颗种子，发芽或者开花的时候，也就是他最灿烂的时候，我们也要绽放我们的生命。我们从《有天》中懂得，只要我们付出努力，定会有意想不到的收获
这两个月来，就在这一间教室里，我们一起背唐诗背宋词，每周三首。中秋节，我们背苏轼的《水调歌头》、李白的《月下独酌》和《古朗月行》，我们背李白的《金陵酒肆留别》、《山中问答》和《行路难》，我们背杜甫的《绝句》、《春夜喜雨》和《闻官军收河南河北》。每周五，我们进行背诗比赛，笑声掌声响彻校园。
这两个月来，就在这一间教室里，我们一起排演课本剧。学习了《小木偶的故事》，我们全班分为七个组，每组有导演编剧，每个孩子都有角色，我们小组合作，把课本改编成剧本，风格迥异，很少照本宣科，加入了我们
我们的日记【篇6】
今天，我们是xx年在校的最后一天了，老师准备在上午的第三节课开一个元旦联欢会。
我们在第三节课上玩了三个小游戏，第一个游戏是猜灯谜，我猜中了一个快乐的“快”字，四个答案合在一起是“元旦快乐”！这是我们的灯谜一，灯谜二的答案大多数是动物。
我们的第二个游戏是读书交流会，我们交流会的书是老师让我们班级大多数人都在看的一本书，是《爱丽丝漫游奇境记》。
如果有同学没有买的话那么在老师提问题时就会一脸茫然，我只回答了两个问题，还有人回答了五个问题呢！
第三个活动是背唐诗，我们的唐诗是从老师发的唐诗三百首开始背，老师选了一个擂主是戴世林，胡裕琪上去和戴世林比，戴世林胜了;蔡润泽又上去挑战，结果蔡润泽胜了！
我们这次元旦过的很开心！