悟空传读后感(篇1)
电影看完，最后荧幕上亮出这几句话，在别人都转身立场的时候，我仍然坐在椅子上，直到看完这字幕。影片围绕孙悟空不服天命而与天庭的天机处斗争为主题，穿插几个人的爱情故事。这次的悟空不在是西游记中的保护唐僧西天取经的孙悟空，也不是大闹天宫的孙悟空。天蓬也不是那个花心贪吃的天蓬。看到有人说《悟空传》其实是《西游记》的前传，虽然有几分道理，但也不完全是。说是前传，是因为这些都还是发生在天庭众神成仙的之前，唐僧还没出现。说它不完全是是因为与西游记的情节衔接不上，不一样的主题，不一样的故事背景与剧情。
最近影院里应该都被电影《悟空传》刷屏了吧，由于强大的.演员阵容以及大伙的西游情结，这部片从还未上映之前就受到广大戏迷和书迷的追捧，一方面片方的宣传造势也实在是到位，另一方面，电影《悟空传》的编剧是原书作者“今何在”，看过书的书迷朋友对电影也是充满了期待。
让我们先来说说电影吧。票房很高，可是豆瓣的评分一直在5.5分的样子。网友们似乎对作品改版成影片并不是十分的满意。影片主要还是为了迎合大众，而加入了很多的感情戏码，比如月女神和天蓬的生死离别，悟空和阿紫的爱而不能，杨戬的爱而不得等等，感情戏码比较浓厚。期待中悟空那种自带光环的桀骜，为了挣脱扼住自己命运喉咙的枷锁。不甘心被掌控的精神，从电影的后半部分开始爆发。可以说，电影的爆发力还是很强的，主基调是一个正能量的战胜命运的方向。
不过，一千个读者就有一千个哈姆莱特，我们可以在豆瓣评论上看到许多人似乎很失望。
悟空传读后感(篇2)
放映之前就有了写一些什么的冲动，直到几个小时前看完了整场电影，到真正下笔的时候，才忽然觉得有许多之前没有预料到的情绪却不能很好的归纳。思想似乎还漂浮在某些地方，一座山峰或者是一个背影，一世的笑与泪。音乐伴随着强烈的鼓点，还在敲击我的耳膜。那个孤独的坐在山头，望着十万天兵寂寥的背影，让我不禁回头尝试寻找这份感动的源头，在没有朝九晚五，没有太多务实的愿望，没有那么多借口和埋怨之前的某个历史的片段，我想我找到了传承在血脉之中，一些不会死的东西。
这次点映其实是临时加的场次，本来并没有觉得会有太多的人，事实上最后进场的时候也多多少少有三分之二的上座率。这对于动不动就票房毒药的国产电影，其实算是骄人了。真正让我感觉到震撼的东西，是因为这是我第一次看见一部电影，直到片尾曲演员表放完依然没有一个人离场。
这让我明白至少并不是我一个人在感动，在共鸣。
“齐天大圣是不会死的。”电影里多次提到了这句台词，像是导演在执着的阐述着某种东西一样，贯穿了整个剧情，一直到最后，江流儿稚嫩的声音念出来的时候，让我的眼睛有些湿润。
当说起孙悟空，常常是联想到英武的，顶天立地的那个大圣。可今天，我看到了一只迷惘脆弱的猴子，那个离开了花果山，做过弼马温，举起金箍棒砸开了天，又被压了五百年光阴磨平了棱角的猴子。他不再威风凛凛，不再法力通天。五百年沧海桑田，当人们甚至他自己都不再相信传说，妖怪也忘记了那个把天捅破个窟窿的齐天大圣，只有一个叫江流儿的小和尚，还在执拗的相信那个戏文里的孙悟空，正如同曾经的我们。
在最初我便得知了这是一部关于拯救与被拯救，救赎与自我救赎的故事。这第一时间是让我联想到了吕克贝松的《这个杀手不太冷》，同时也对一部CG电影如何表现一个略显严肃的中心感到疑惑。当然对于立意来说自然不算新颖，对于如今浸濡各种视听盛宴的人们来说，也不至于惊世骇俗。
可我还是被惊艳了，动作的张弛，细腻的表情，绝配的音乐和光影色彩的搭配，即便不是美术从业者也能轻而易举的感受到整部动画制作的用心，对脚本的琢磨。全程有泪点有笑点，有最朴素的情感。长安城的一场雨，山林里的一道溪，月夜下的漫天飞萤，几乎前半段的每一个画面都可以是一张精致的壁纸。
值得拿出来单独一提的是电影的音乐，可以想象正式上映之后原声的火爆。开场大闹天宫的戏曲，配合节奏明朗的打斗，致敬着80后回忆里最经典的画面。之后的行走自然抒情，踏上旅途的摇滚，还有古筝，太鼓，不同的风格却毫无违和，这是真正的量身定做的音乐，让每个人的表情与动作，一静一动都配合节拍，每一段乐曲的前奏和高潮都卡到了恰到好处的镜头，对于一部动画电影，这无疑是制作团队良苦用心。
美中不足，或许是经费的缘故，影片的结尾有些仓促，甚至最后用结尾曲搭配着脚本作为后续的交代，许多同场观众发出没有看够的抱怨。
我不想扣上振兴国产动画或者是某某某的希望的帽子，这对后继者，也对曾经努力着却倒下的人不公平。我想谈的，怎么说呢，情怀吧，说的有点土，有些人总举着情怀这大旗终究也使得这个词并不大光彩。但总的来说，确实也没有比情怀更好的词语了。
或许在外国人看来，在他们擅长的领域，是居高临下的，带着好奇和一些优越，这种优越甚至被我们拿来用作嘲讽和鄙视。可他们对于西游这一概念往往是一只能打的猴子披荆斩棘的故事。而对于我们，这是一个符号，象征着太多的意义，这是外国的大片所绝不能比拟的东西，它伴随着每一个中国孩子的.成长，会稀释，却正如之前说的，不会死。
国产二字似乎在很长一段时间里，扮演着劣质，低幼，又或者歌颂主旋律之类可以讽刺可以嗤之以鼻的角色。以至于这成了理所当然，成了可以自我满足的借口。做到这个程度就可以了，毕竟是国产。然而抛那些复杂的因素，人和人终究没差距不大的。于是当这种妥协成了习惯，我们嘴上不屑的同时，心里总是会渴望的。渴望着某些属于我们自己的，英雄的归来。
于是英雄回来了，带着放肆不羁，带着无所畏惧，仿佛面对十万天兵也不曾动摇的，归来了。
当我看见那只脆弱的猴子，有血有肉，会哭会笑。我想到了七八年前中学的我捧着一本《悟空传》读的泪流满面，之后将一些东西刻进了我的血液，又被岁月依稀。
我忽然意识到，在我们每个人的童年里，没有社会的压力，没有责任的烦恼，在那个时候。都有这么一只孙悟空，上天入地无所不能，他会觉得自己独一无二，与众不同。他想销生死簿不受离别的苦痛，他想翻江倒海变幻神通，他想要无拘无束，想要与天比肩，于是他想到做神仙，他觉得神仙就可以过这样的日子。接着猴子看到了因为爱情变成死胖子的一头猪，看到了因为打碎琉璃盏就被打落凡间的某河童。
当这只猴子终于会明白，手里这根金箍棒，不能通天也不能探海。当明白了这一切，我们便长大了。
长大了以后，我们不再信仰，不再羡慕那只上蹿下跳的猴子，觉得那是个自不量力的幼稚悲剧。然后在成长中学会妥协，对那些拼搏着的嗤之以鼻。学会找到各种理由，来让自己的失败好过一些，会厌恶过的自己，正如同悟空开始厌恶那个天真的相信齐天大圣传说的江流儿。
于是我们不愿意承认和面对，刻意的割裂过，好的和坏的，统统抛弃掉。然后我们感到了空虚，我们看到外面的世界，把目光所及的都吃下，好的好坏的，统统接纳。
之后的路上会有很多人告诉你如何做，长大应该是怎么样的。慢慢的，也就放弃了自己思考。继而我们开始诋毁，嘲笑，否认那些幼稚的梦想。我们开始会问“他们都这样，你一个人努力能改变的了什么？有意义吗？”
可是，意义从来都不是一直都在那里的。一个人做，十个人做，都是没有意义的。可当一个故事，爷爷给父亲说，父亲又对孩子讲，一代一代笨拙的传下来，意义就出现了。
这就是我们的西游。
对于所有人，也许在某个历史片段里，在依稀了的，泛黄了的记忆角落中，扫开灰尘，会有那么一个猴子，那么一个人，烙印着一个时代，在那个角落，为了些什么爱过恨过，战斗过，刻下一段传说。
最后引用悟空传的一段——————
纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
怎能忘了西游！
悟空传读后感(篇3)
唐僧是金蝉子转世他看透世俗与佛祖打赌，想改变这一成不变的世界，转世去西天；魔族因为强大被天庭疯狂抹杀，孙悟空为了给人类带领魔族反抗人类，想打败天庭给魔族拼一个美好的未来，终究迷失变成一个弼马温，再次反抗的结果就是去西天；八戒好吃懒做丑陋不堪，谁又能想到他曾是天庭第一美男，因为护着自己的爱人去反抗天庭，导致地位丢了投胎成猪，去西天；沙和尚只是一个碌碌无为的普通人，他没有什么远大的抱负，肩上的包袱，也没有爱人，只是想好好的活着，可因为打碎琉璃盏，让他的上司不高兴了，也去了西天……
在这篇故事中，西行只是天庭设下的一个骗局，所谓“成佛”，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的雕像。
这是一篇关于一群人在路上寻找当年失去理想的故事。第一次看这本书时我初中毕业，我没有考上高中，刚认清自己能力与天赋的局限性，这个世界有我所不能达到的地方，有我一辈子也不会去到达的地方，我的世界并不如我想象的那么大，界限也许就在我的身边，可我曾却以为我可以去任何地方，所以满脑子尽是悲壮的共鸣。
与一贯的热血小说不同，开局前世无比强大的唐僧，因为今生肉体凡胎而被孙悟空失手给杀了。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚还有白龙马，每一个都不甘都以自己的方式去反抗，去活着，去反抗命运。可都失败了，结局是个悲剧。这很现实，努力就能成功的热血小说的剧情，在现实世界中不存在。
谁人心中无热血？终不过死后一场烟消云散、尸骨无存。
但是他们真的失败了吗？
其实并没有，不然孙悟空也说不出“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局”这样的话来。
“你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。”孙悟空他们的结局并不是死亡，而是超脱，他们本来的目的也就是超脱他们所在的圈子。努力的回报不光是结果，追逐某样事物的过程中的风景也是宝贵的。看的开才能走的更远。神佛不会去救任何人，能救你的只有你自己。如果你死了，改变不了任何事情但只要你活着，就可以改变一切。
这本书每一个人物都要细腻的描绘，点滴话语之间都是人生的哲理，不同的年龄段所读所感都不同。
悟空传读后感(篇4)
看完《悟空传》，心情确实激动了一下，又趁热看完了相关的网友评论啊，不得不感到网络的巨大力量，聚集了那么多有类似感情体会的人。
本来这段时间刚刚感到生活的迷茫和沉闷，正在意乱心烦的时候，突然看到这样一部小说，照理说应该更加痛不欲生才对，但是却感到心情一陈轻松，似乎放下了什么东西。不能说在小说中找到了答案，生活本身就是一个没有答案的轮回，有的只是心情和态度不同。也许正是以毒攻毒，雪上加霜，冻上更冻刺激了我，人反而得到了一瞬间的清醒和痛快!
在要关上电脑睡觉的一刹那，突然脑子里就冒出了上面的标题。我们一个个都象《悟空传》里的人在命运的轮盘下不自觉的活着，不能说我们没有反抗挣扎。但无论如何，最多只不过是从一个小一点的棋盘跳到大一点的棋盘，总是逃不出命运的手掌心。作文也许只有参透生死才能参透这一切。但我们不过凡人，总是应了圣人名言：蝼蚁尚且偷生。海子看透生死，他自杀了;尼采看透生死，然后疯了。我们呢，放不下生命，只能继续在尘世中沉沦，受欲望的缚束。
但是参不透并不妨碍我们看到，妨碍我们去憧憬。在看完书的一瞬间，我就似乎看到了、感到了、甚至参透了人生的无奈。但仿佛象张学友唱的“总在刹那间，有一丝了解……”。这句歌词没有表达那么深的意思人生哲理，但它唱出的感情
我却认为是一致的，所以他才感动了那么多人，不经意间从我们的心底掠过。
只在这一瞬间，我们达到了唐僧的境界，我们看透了生命的本质。但是，过了这一刻，我们还是会回到现实，象蝼蚁一样卑微的活着，再次陷入命运给我们步下的棋局。因为，当第二天黎明到来的时候，生活仍将会继续。
悟空传读后感(篇5)
我看过许多描绘命运或者反抗命运的书，可从未有哪一本如今何在的《悟空传》这般动人心魄，憾人灵魂。
一个人的一生应该追求的是什么，是达成那世俗的目的成为一具没有自主意志并且麻木的躯壳，还是不忘初衷始终坚持走自己认为正确并且合理的道路?哪怕整个世界都与你背道而驰。
顺着那本已经注定的西游之路，唐僧师徒四人会修成正果，成仙成佛，唐僧能够恢复金蝉子之身，悟空能够去掉金箍，八戒可以重回天蓬宝座，见到他心心念念的阿月，而悟净也能回到卷帘门前做他的大将。但是仙佛是无情无欲的，仙佛是虚伪的，他们靠着人人类的善来养他们的恶，又用他们所谓的善去惩治世间的恶。师徒四人被安排的是这一条注定的道路，又或者说这世间众生被安排的，都是这条道路，只是换了不同方向，不同形式，最终走向同一结果罢了。
这条道路上，一个无所畏惧、固执己见的倔强少年最终被现实套牢，磨去了棱角，最终成为了一个世故老套、虚伪圆滑的成年人。
但是这世间总有人不甘心，哪怕他曾经被压了五百年，哪怕他被剥夺了记忆，他也会挣扎着跳出笼子来，踏云而上，挥着金箍棒，怒指苍穹，战天斗地。
像极了那些少年。
管他什么玉皇大帝如来老儿，这个世界只有我孙悟空不想做的事，没有我孙悟空不敢做的事。五百年前，你欺我妖弱，毁我花果山，我能上天入地搅你个天翻地覆，五百年后我依然能!
在《悟空传》中，孙悟空终究会醒，哪怕满天神佛，千军万马，他也能一个人，对着天地，没有任何畏惧。没了五百年前的记忆，五百年后，他依旧是他自己，什么神佛的力量，都压不断这根脊梁；什么天地的威严，都挫不掉这份傲气。五百年前他不曾成功，五百年后他依然不曾放弃。
唐僧最终活成了金蝉子的样子，八戒怀抱着心爱的阿月在散落成沙的银河中逝去，悟净守着好不容易集齐的琉璃瓶的碎片痛哭流涕......他们得到了最好的结局吗?又或者，我们也不知道哪一个结局才是最好的结局。
悟空传读后感(篇6)
2000年横空出世的经典，17之后才偶然读到，不得不说相见恨晚。
看过之后才知道从小看到大的西游，竟是那么的不真实。十多年来中毒太深，以至初看悟空传时耳目一新同时又五味杂陈，继续看则越发有趣，欲罢不能，不得不佩服作者，23岁的年纪却能写出如此深刻的经典。
今何在给我们呈现了更贴近实际的西游世界，描述的是一个个有关情感，有关真理，有关奋斗，有关成长的故事。
或许这才是真实的西游，才是大多数人想看到的西游。
书中各个角色都具有鲜明的特色，悟空不是一只冥顽的猴子，不畏牺牲，敢于斗争。八戒是一头有头脑有思想而且痴情的猪，执迷不悟的沙僧，痴心的白龙女，还有一个同样让佛界都忌惮的三藏，一个异常睿智而强大的存在，敢让满天神佛尽皆消散的三藏。
还有黑暗丑陋的神性，爱憎分明的妖众，两者之间形成鲜明的对比。
犹记得只为再看一眼猴子往日雄风而灰飞烟灭的白骨；犹记得天蓬于银河中数十万年的默默守护；犹记得我要这天再遮不住我眼，要这地再埋不了我心，要这众生都明我意的呐喊；犹记得这天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局的豪迈。
正如作者所说：“所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头，那怎么办呢？你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。”
也看懂了大话西游里那句话，那个人怎么那么像一只狗啊。看懂了那种无奈。
所谓佛即寂灭，佛即消亡。
所以“原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切地去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。”
悟空传读后感(篇7)
读《悟空传》有感
written by 18特教张强
“这个天地我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局”悟空的这句话在每一次我迷茫时如同晨钟暮鼓一般，一次次地鼓舞我迈开那第一步，而整部悟空传更是在我成长中不可或缺的经典，它教会了我勇敢，带我领悟何为爱，何为憎，教会我做那份最好的自己。
我曾经为在天宫里大闹的齐天大圣感到惋惜，也为被佛祖折磨奴役的孙悟空感到惋惜。
“生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。”当年在凌霄宝殿上无人可敌，在那大圣的身后是跟随他的万千妖众，四大魔王，一声怒吼，天地也为之变色。
后来的后来，如来杀不了悟空，就让驯服的悟空自己杀死反抗的悟空，最后待悟空只留一个时，无论他是谁，他都会是六耳猕猴，他以为驯服的悟空会认输，会皈依他，但是他错了，悟空他是失忆，他是想修道成仙，他是失了从前的锐气，他甚至连天宫前的台阶，都是走上去而不是一个筋斗翻过去以示谦卑，但这已不是我想要的悟空了。。。
事实上，这本书中的悟空并没有我以前看到的那么强大。他是个英雄。他只是一个普通人，一个有灵魂的人。
他在初生之时，也会茫然无措；他是石猴，无法合群，也会害怕孤独；他也会眷恋故乡，为了花果山那虚无的希望，翻入如来的手掌；他也会慈悲，想让万物生灵长生不死；他也会爱，哪怕身经种种极刑，血肉模糊，也不放开那条紫色的披巾。 悟空他挣扎过，但是失败了。他想得到神仙的认可，所以他想修道成仙。
然而，尽管神仙们害怕他的名声，他们却以天生的优越感鄙视他为猴子。
是这本书教会了我一种对爱的理解。是它让我明白喜欢一个人无非心念所动生万千欢喜，而爱一个人却需要漫长岁月里的温柔守候，聚沙成塔，滴水石穿。
“我看晚霞的时候不做任何事”这是悟空对紫霞唯一的眷恋，这是何等的专一，在悟空和紫霞的爱情世界里，在失忆与被软禁的两不沟通的情况下，那晚霞成了他们唯一的信物，唯一的交流方式。
“天篷与阿月 ”天篷举起他的宽大的翅膀帮她遮挡风和杂尘，她一直做了八十万年，他就默默的在旁边守候了八十万年“，虽然她只关注她收集的星尘，但他这样守着自己喜欢的女孩就觉得很幸福。他愿意，他无悔。就像悟空和紫霞一样，猪八戒和阿月的爱情只剩霞一个信物——天上的明月。
”空对月“的猪八戒，与那个抱着嫦娥共同消失在银河火海中的天蓬，唯一不变的是那份忠贞的爱。
正是这本书教会了我独立思考，打破教条，有自己的想法。
救驾的沙和尚出于忠心出手，却打碎了王母最爱的琉璃盏，王母不领情，到头来追究卷帘的过错。真是可笑。可悲的是卷帘还真的信了，认为自己有错，花了五百年去寻找碎片，待他好不容易就差一片快拼凑好，却又被打碎，他快要疯了，然而还是认命地拼凑，待到他终于拼好琉璃盏，王母却不记得了。
他所做的一切，根本毫无意义。
读完整本书一直在思考：何为道，何为佛？妖佛之别存于何隙？也是这本书给了我辩证思维的启蒙。善非至善，恶非至恶，万物皆存两面。
神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？神佛自称为天地执正，可为何我看到的是辛苦修炼千年的善良小妖也被不分青红皂白的付与湮灭，我看到为爱献身的天蓬在火海中幻化成烟火，看到金蝉子因与佛祖辩理被贬入凡。
仙佛高高在上，享尽人间香火却也不见半点福禄恩泽，凡灵被人贬骂为畜生，却在默默无闻的为人们提供物力甚至当做食物。
在这本书里我能嗅了凡世的芬芳。悟空离去后弥漫天际的紫霞，花果山遍野的瓜果，芬芳的草地，天蓬与嫦娥依偎在一起欣赏的星河，透过书籍我仿佛都能能一一看到，我不求六根清净，只想做一个凡人，读书之余能感悟到四季轮换之妙，看得见草长莺飞，日出月照，而这也是这本书带给我的诗意之心。
回想自己曾经，也曾迷茫，也曾无助，但如今眨眼间已是大学生了。我从《悟空传》中学到，我善于思考，善于创新，学会勇敢，学会坚强，学会爱，成为最真实、最优秀的自己。
若用一句话来形容这部书与我的感触
那便是：此中有真意，欲辨已忘言！
悟空传读后感(篇8)
当悟空失去自我，被灌输以“成佛”的目标后，他还是当年的齐天大圣吗？
“这里的风太柔软了啊！”
他还记得当年的信念吗？忍住炼丹炉内烈火的煎熬，忍住五行山下百年的寂寞，却踏上了和他的理想截然相反的寻经路。他有了一个新的名字——悟空。
怎能忘了理想？齐天大圣已完全消失了。现在所存在的“他”叫悟空。在他理想消亡的那一刻，他也一同消亡了。阎王殿里的鬼魂在深夜都做着同一个幻梦：有人放肆大笑，“凭什么要你们定人生死？”，他夺朱笔，销命薄，金箍棒横扫处带起一片金光。一碗孟婆汤，一符紧箍咒将前尘往事消得干干净净。
怎能忘了理想？火焰山中再也没有出现深夜里的把酒畅饮、促膝长谈。酒杯空了，酒早已被没入粪土，恍惚间好像有人呢喃：“当时没来得及敬你，没想到再也没了机会。”。道不同不相为谋，当年情谊再深厚又能如何？那个人早已不记得了。
怎能忘了理想？斗战圣佛的封号怎能掩盖住心的呐喊？是谁曾经豪言“我要这天，再遮不住我眼；我要这诸佛，都烟消云散？”，这是齐天大圣的理想，是山头小妖的理想。荒芜的花果山被孩儿们的泪水浸润：为了那杯酒，牛魔王已等了太多年。理想是一种希望，更是一种责任！理想消亡的那一刻，是一种精神的消亡，更是一个时代的消亡。
怎能忘了理想？或许他只有在心声的那一刻才可以轻松地摘下头上的紧箍。若真有那一天，花果山巅又会出现他嚣张的宣誓：“我是齐天大圣美猴王！”！
哭泣的妖精抬头眼中闪着希望的光芒：“大王……”。
阎王小鬼惊恐地躲入阿鼻。
牛魔王重新斟满手中的酒杯：“为了这杯酒，我等了很多年。”
庙宇被震塌，有僧人呻吟。
大鹏钻入佛祖怀中，瑟瑟发抖。
花果山下，妖怪又聚集起来。“齐天大圣……”他们啜泣着；“齐天大圣……”他们嘶吼着！
坚持梦想，这或许只是一个传说，却会成就一个不老的奇迹！
悟空传读后感(篇9)
读《悟空传》有感
我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不住我心;要这众生，都明白我意;要这诸佛，都烟消云散
悟空传》初识悟空是在吴承恩的《西游记》中，真正的认识悟空却是在今何在的《悟空传》中。在这里，孙悟空被写成了一个有血有肉的形象，虽然与人们印象中传统的悟空形象不同，但对于我们来说，似乎距离更近了一步，仅仅是因为在悟空的身上有了人性，有了和人类交流的共同语言。
据文中所写悟空其实当年在太上老君的炼丹炉中早已死去，而后来的两个悟空都是他欲望化成的实物。一个放荡不羁、桀骜不驯，是那个谁都不怕的美猴王；另一个唯唯诺诺、一心向佛，是那个头戴禁锢的孙行者。一个打死唐僧，搅乱龙宫地府，手握紫色纱巾；一个忘记一切，被仙界所累，为摆脱俗物而困惑。
哪一个是真正的悟空？他们都是真的。他们是齐天大圣灵魂的两面。一是悟功的本性，他对自由和理想有着不懈的追求。另一个是悟空，他被佛陀束缚着。在他心目中，只有紧箍咒才能证明自己的身份，而他已经完全迷失了自我。
他宁肯死，也不肯输！
死亡是永恒的状态。也许只有这样我们才能摆脱命运。
失败也是一种永恒的状态，但如果你失去了理想和希望，你就会完全失去自己，永远不会跳出为自己设置的怪圈。
喜爱悟空，因为他敢爱敢恨敢怒敢言。
佩服悟空，因为他不去不服不输不弃。
悟空，也许你给我们的启示是悟不空吧！参不透人情，参不透事故，只因为五百年的光阴是一个**。但这已不重要了，最重要的是你告诉我们要用自己的方式为自己的欲望而拼搏，无论等待我们的是什么。
这本身是一个比众神更高尚的过程。
悟空传读后感(篇10)
人生百年，就是一部西游，只不过唐僧取的是经，我们归的是西。即使你拥有不死的灵魂，也逃不过宿命的安排。五百年一轮回，西游记的众生都在红尘中苦苦挣扎，却始终不能超脱命运的诅咒，只因想要反抗这神安排的命运。
唐僧说：我要这天，再遮不住眼，我要这地，再埋不了我心；我要这众生，都明白我意；我要那满天诸佛，都烟消云散！旧规则被打破，新规则又产生，除非我们抛弃七情六欲，自身成为规则，所以洪荒神话中鸿钧老祖以身合道、成就这天地。只因这天地本身并不完美、并不永恒。也许，其中最大的变数就是——人心。人，总会产生莫名其妙的理想与欲望，并狂妄地以为只有自己是对的。而这种莫名其妙，也许正是神的安排、正是宿命。所以越追求自由，便越迷惘。
也许，这世上本没自由。所谓的自由，就是内心的一种难以磨灭的偏执与狂妄。也许这世上本就没有我。人，为生存的需要创造了“我”。这就是所谓“存在的代价”。我想也许某天，我们不再为生存而生存，“我”就成为了我。
悟空传读后感(篇11)
啊…之前看微博上的评论很心动地去看了，然后，就，还好吧。剧情特别神奇，可能神仙的脑回路与我等凡人不同吧。特效倒是棒棒的，打斗场面十分帅气，场面一片红红火火。这几年彭于晏出演的电影都还蛮不错的，所以对《悟空传》也有点期待，不过还是失望了。但是说起来，这部电影还是有有意思的地方的——凡人的悲剧源于上位的野心，君要臣死，臣必须死。
“你们知道我是谁吗？听好了!从今以后一万年，你们都会记住我的名字，老子的名字叫做齐天大圣孙悟空!”这段话在电影中反复出现，但我真觉得不合适。我心目中的猴子，站在那就是战神，无需多言。
说一下里面有点喜欢的几个场景，一个是卷帘用千手如来帮那个孩子挡冰晶，那把伞静静地出现在画面中，很感人啊。重点是没有成功，孩子还是死了，卷帘也死了，一个村子的人都死了，无一例外。神要你死，你等速死。与众不同，非常棒啊，悲剧也喜欢。（可惜没拍照，网上也找不到）
另一个就是孙悟空被抓后，撑着一口气等阿紫。阿紫来，给了他答复，真心也好，假意也好，心事已了，就此，灰飞烟灭。很好，如果这部电影结束在这，那我会很喜欢的。（找到张勉强能用的）
“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。”
“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”
“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人又为什么而苦，为什么而喜呢？”
悟空传读后感(篇12)
《悟空传》是今何在发表的长篇小说，共二十章。该书讲述了悲情英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读了《西游记》中的某些情节。《悟空传》在情节上颠覆了《西游记》，但在精神上，完美地诠释了《西游记》。《悟空传》中，孙悟空追求自我，唐僧追求真理，八戒追求真爱，沙僧追求解脱，他们一路结伴西行，得到了他们追求的东西，而不是一纸经书。对于师徒四人来说，他们追求的东西才是真经。
孙悟空是《悟空传》中描写最多的人物形象，书中将孙悟空分解为两个形象，一个是迷茫的、只为赚取功德分而取经的孙悟空，另一个是个性张扬、备受妖怪推崇的齐天大圣。唐僧是一个非典型信徒，不烧香却拆庙，对佛教充满怀疑。他发现“信仰”不足以拯救自我，但又没有其他东西依赖，整个人充满了矛盾。
在《悟空传》中，所有神佛都是反面人物，代表了各种权威，他们不允许人类有其他想法，只能按照他们设定好的道路走向“信仰”，这条路以外的爱情、梦想都是需要打压的异端。
我曾经以为《悟空传》的主题是反抗，作者借助师徒四人的质询，表达了对权威力量的反抗，而降妖只是反抗的形式。西行之路是一场悲剧，神仙们一边安排师徒四人去西天，一边安排下九九八十一难，想把他们整死。降妖路上，妖怪要么是跟悟空并肩战斗过的战友，比如牛魔王；要么是神仙的宠物或者坐骑。悟空想要挣够功德分，只能干掉自己的老战友。好不容易降服一个神仙的宠物，不好意思，人家回天庭了。所以整个西游就是一场阴谋，不论师徒四人怎么做都是死路一条。不服从安排，不向西走，整死你；向西走，路上还有九九八十一难，都是安排好的，还是要整死你。西行之路就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
西游归来，师徒四人倒是成了佛，成佛以后呢？什么都没有了，以前活生生的有血有肉有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。没有感情、没有理想、没有欲望，当然放弃了这些以后，也就没有了痛苦。问题是，放弃了这些你还剩些什么？思想的死亡才是一个人最终的消逝。
我原来以为反抗就是《悟空传》的唯一主题，可是我最近重读了这本书，在反抗这个主题之外，我有一些别的想法。我觉得这本书虽然在讲反抗，反抗权威、反抗既定、反抗信仰，但它其实并不鼓励反抗，而是鼓励读者们选择，鼓励大家去追寻自我或者妥协现实。这其实也契合这本书的精神——不要迷信别人所说，相信自己的选择。
所以我想，大闹天宫、反抗权威看似很美好，然而在西游或者说人生路上，可能求神拜佛才是人生常态。承认并接受这种无力感，带着它继续前进，需要不逊于大闹天宫的勇气。到如今，我已经不再觉得追求自我比妥协现实更优越，它们其实都只是一个选择。
最后，我想分享《悟空传》里最著名的一段话，希望这段话能给所有人带来继续前进的勇气。
我要这天，再遮不住我眼；
要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；
要那诸佛，都烟消云散。
悟空传读后感(篇13)
榆林中支马木青
《悟空传》是今何在发表的长篇**，共二十章。该书讲述了悲情英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读了《西游记》中的某些情节。《悟空传》在情节上颠覆了《西游记》，但在精神上，完美地诠释了《西游记》。
《悟空传》中，孙悟空追求自我，唐僧追求真理，八戒追求真爱，沙僧追求解脱，他们一路结伴西行，得到了他们追求的东西，而不是一纸经书。对四个师徒来说，他们追求的是真经。
孙悟空是《悟空传》中描写最多的人物形象，书中将孙悟空分解为两个形象，一个是迷茫的、只为赚取功德分而取经的孙悟空，另一个是个性张扬、备受妖怪推崇的齐天大圣。唐僧是一个非典型的信徒。他不烧香，但会毁坏寺庙。他对佛教充满怀疑。他发现“信仰”不足以拯救自我，但又没有其他东西依赖，整个人充满了矛盾。
在《悟空传》中，所有神佛都是反面人物，代表了各种权威，他们不允许人类有其他想法，只能按照他们设定好的道路走向“信仰”，这条路以外的爱情、梦想都是需要打压的异端。
我曾经以为《悟空传》的主题是反抗，作者借助师徒四人的质询，表达了对权威力量的反抗，而降妖只是反抗的形式。西行之路是一场悲剧，神仙们一边安排师徒四人去西天，一边安排下九九八十一难，想把他们整死。降妖路上，妖怪要么是跟悟空并肩战斗过的战友，比如牛魔王；要么是神仙的宠物或者坐骑。
悟空想要挣够功德分，只能干掉自己的老战友。好不容易降服一个神仙的宠物，不好意思，人家回天庭了。所以整个西方之旅是一个阴谋。不管四个师徒怎么做，都是死胡同。
不服从安排，不往西走，杀了你；往西走，路上还有九十九和八十一个困难。他们都安排好了，否则你就死定了。西行之路就是一场被精心安排成自杀的**。
西游归来，师徒四人倒是成了佛，成佛以后呢？一无所有。当这四个有血有肉、有梦想的活人成佛后，他们就完全消失在这个世界上了。没有感情，没有理想，没有欲望，当然，放弃了这些，就不会有痛苦。
问题是，放弃了这些你还剩些什么？思想的死亡是一个人最后的消逝。
我原来以为反抗就是《悟空传》的唯一主题，可是我最近重读了这本书，在反抗这个主题之外，我有一些别的想法。我觉得这本书虽然在讲反抗，反抗权威、反抗既定、反抗信仰，但它其实并不鼓励反抗，而是鼓励读者们选择，鼓励大家去追寻自我或者妥协现实。这也符合这本书的精神——不要相信别人的话，相信自己的选择。
所以我觉得对抗权威是很好的，但是在西行或者人生道路上，求神拜佛是正常的生活。承认并接受这种无力感，并继续前行，需要的勇气不亚于在天堂制造一幕幕。到现在为止，我不再觉得追求自我优于妥协现实，它们其实只是一种选择。
最后，我想分享《悟空传》里最著名的一段话，希望这段话能给所有人带来继续前进的勇气。
我要这天，再遮不住我眼；
要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；
要那诸佛，都烟消云散。
悟空传读后感(篇14)
暑假期间推出了一部由彭于晏和倪妮主演的电影——《悟空传》。暑假时有去观看的朋友评价并不高，而我也有事在忙没有观看。但最进闲暇时认认真真地观看了一遍，说实话，我个人觉得这是个好电影。
其一，在人物塑造方面，全剧人物形象丰满，在小人物塑造方面尤为突出。如以巨灵公子为代表的上仙后裔。巨灵胆小弱小（就主角而言），但却狂妄傲慢。剧中从调戏送蟠桃侍女，多次被人一招打飞及悟空被囚前去嘲讽成功塑造。再如卷帘，没有强大的实力，有点小聪明却正直刚硬。在天庭时，卷帘便是首个出手帮助侍女之人，正直可见，在花果山被毁之际，他没有退缩，主动迎敌，最后与小男孩的对话更令他形象丰满。让卷帘这个人物领了便当也会被人记住。
其二，在情节方面，整部剧剧情完整，连贯性强。悟空与阿紫对晚霞的喜爱与留恋，杨戬背景的加入更令剧情发展合理，不突兀。剧中更有多处伏笔与铺垫，如开头对魔王的介绍暗示了悟空的出世，对天蓬星石的特写为天蓬与阿月的爱情出现做铺垫。
其三，在影剧深度方面，主角花果山一役动人心弦。花果山由悲到喜，再到被天兵冰冻时的苍凉，跌宕起伏，村民临终前的话，“上仙，为什么会这样？”引人深思。而主角孙悟空一直致力于毁灭天机仪，他经历种种却不放弃，完美诠释了——只要奋斗过就不后悔的主题。
总而言之，去仔细看看《悟空传》。
悟空传读后感(篇15)
电影《悟空传》观后感
《悟空传》是一部改编自中国古代经典小说《西游记》的电影，该电影于2022年上映。作为一位中国人，我对《西游记》的故事非常熟悉，而《悟空传》的上映给了我一个全新的角度，让我对这个故事有了更深刻的理解和感受。在观看这部电影后，我不禁对其中的细节和情节产生了很多思考，下面将从故事演绎、人物塑造和特效呈现等方面，详细描述我对《悟空传》的观后感。
这部电影通过精彩的故事演绎给观众带来了一场视觉盛宴。从影片一开始就展示了高超的武术打斗场面，其中悟空与牛魔王之间的对决令人眼前一亮。影片中还穿插了各种传统的中国武术，如太极拳、剑术和棍术等，这些场景使整个电影更有戏剧性和吸引力。在影片的剧情发展中，观众可以看到悟空经历了种种磨难和挑战，从一个顽皮的猴子成长为一个英勇无畏的英雄。这种剧情桥段的设计非常出色，让观众能够完全投入到悟空的冒险之旅中。
电影中的人物塑造也非常到位。悟空是整个故事的主角，他的形象在这部电影中被很好地塑造出来。从一个顽皮淘气的猴子，到一个带着担当和责任的保护者，悟空的成长让观众们感到十分震撼。除了悟空之外，其他人物的塑造也是独具一格的。如《西游记》中的经典角色玄奘师徒的出场，让整个故事更加生动有趣。无论是各种神兽还是各色妖怪，他们的形象设计和演员的演绎都非常到位，让观众感受到了《西游记》原著中的独特魅力。
电影中的特效呈现给观众带来了震撼的视觉享受。通过现代科技的运用，影片中的特效场景既逼真又炫目，给观众们带来了一种身临其境的感觉。从猴子的化身、法术的释放，到妖怪的变幻和战斗，每一处特效的呈现都令人印象深刻。尤其是在最后的大战场景中，各种火、水、雷等元素的运用，使整个场面既壮观又惊险，让观众们看得如痴如醉。
小编认为，电影《悟空传》是一部非常精彩的作品。通过精彩的故事演绎、人物塑造和特效呈现，这部电影为观众们呈现了一幅中国传统文化的壮丽图景。它不仅延续了《西游记》的经典情节，更通过改编和创新的方式，使故事变得更加精彩有趣。电影中各种精彩的场景、扣人心弦的情节以及出色的演员表现，都让观众们充分感受到了故事的魅力。在观看完《悟空传》后，我深受感动和启发，对中国传统文化中的智慧和勇气有了更深刻的理解。我相信，这部电影不仅是一部热门的票房佳作，也是一部值得流传的经典之作。