励志的句子作文（编辑 快乐小精灵）以下是励志的句子为您收集的最新关于“格列弗游记读后感”的资料，如果您对某个问题需要解答可以先查阅本文。读书是做人的根本，它可成就礼贤之士、诚信之客和德善之人，每当读完一部作品，我们内心深处都会有所感动。 写读后感要正面评价文章的优点，同时批判缺点。
格列弗游记读后感(篇1)
初三二班吴布唯
寒假期间，我阅读了一部叫做《格列弗游记》的名著，它是由英国著名作家斯威夫特所著。这本书的风格简明扼要，大多采用讽刺手法。故事新颖，有趣迷人，也发人深省。
全书分为四个部分。乘“羚羊号”游小人国和乘“冒险号”游大人国让我明白人生在世要学会换位思考，以多种角度看待问题。乘“好望号”游飞岛国等让我明白博学、理智、仁慈、科学的重要性。
而令我印象最深的则是乘“冒险家号”游慧骃国。“慧骃”从字面意思上来看就是有智慧的马。如果你仔细阅读这本书，你会发现在作者的心目中，慧旭是最理想的人。
它们勤奋、勇敢、聪明、善良、友好的高尚品质深深地打动了我。我最钦佩的是它们从不说谎。汇和世界没有贪婪，没有欺诈，没有阴谋。它们的是界是简单的。它们的是界是和平友好的。如果我们看看我们生活的这个世界，我们自然会和作者一样感到羞愧和无法忍受。
慧骃之死也令我很惊奇。我想人类里能像它们一样死前仍然坦然、安详、真正了无牵挂的又有多少呢？读完这本书，我觉得死亡并不像我们想象的那样痛苦、可怕和悲伤。
生命本就是一个过程，而既然是过程就注定会有结束的时候，我们与其为终将到来的死亡耿耿于怀、焦躁不已，还不如在还能够活着的时候努力去做自己应该做的事情，尽自己所能去丰富属于自己的这段“过程”，为自己的生命增添几笔温暖光明的色彩。
慧旭的教育模式也很独特。慧旭的父母从不溺爱小马，而是让它们养成勤劳、勤劳、勇敢、温柔、友好的好习惯。与它们相比，我们就像温室里的花朵，受到父母的良好保护，缺乏独立性和自主性。模仿它们训炼自己，培养它们自立更生的好习惯。
书中的主人公格列佛和我们一样。他在困难面前从不放弃，也从不屈服于侮辱。他仍然镇定自若，保持着他的人格和尊严。他善于观察，渴求学习，并且能够在慧骃的分析下公正的看待人类的缺点与恶习，反省自身的不足，并立志向高尚与正义迈进。
读了这本书，我真的收益匪浅。当我们的灵魂受到书中真理的洗礼时，我们的写作技巧和方法也会积累起来。
格列弗游记读后感(篇2)
在暑假，我看了一本书——《格列弗游记》。这本书带我穿越了很多国家。
《格列弗游记》是斯威夫特一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。作品运用讽刺影射的手法，反映了18 世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，被认为是文学的伟大宝库之一。
他去了小人国， 巨人国，飞岛国还有慧马国。
就这样，他的第一个旅程就开始了。他到了那里，一开始有很多人惊讶了，从没见到过这么大的巨人。他在那里可以一个手抓起一支船队。一口吃掉很多的鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人们为了把他运回京城，用了五百名工匠，无数绳索，九百担起重机、搬运任务的“大汉”，一万五千匹“高大”御马等等。在这个国家，任何事情都对他来说是鸡毛蒜皮。
这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了语言和文本。格列弗在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等。但是，无处不在的格列弗眼光，提醒着我们那位国君不过身高十几厘米。“言”与“实”的差距使人捧腹不止。
格列弗游记读后感(篇3)
《格列弗游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的作品，于1726年出版。这部作品被认为是一部讽刺文学的经典之作，通过一个名叫格列弗（Gulliver）的主人公的奇特经历，揭示了人类的弱点和社会问题。读过《格列弗游记》之后，我深受其启发，在这篇文章中，我将详细展示我的读后感。
《格列弗游记》以其非凡的创造力和智慧引人入胜。小说通过讲述格列弗的四次航海冒险，将我们带入了四个不同的世界。每个世界都是人类社会的一种隐喻，通过与当地居民的互动，格列弗揭示了不同社会中的弱点和问题。例如，当格列弗被细小的利力普特人（Lilliputians）囚禁时，他的悲惨经历揭示了人性的虚荣和政治腐败。另外，当格列弗来到巨人的国家，被巨人当作宠物时，他所经历的苦难和对人类行为的看法，将人类的自负和残忍展现得淋漓尽致。
面对这些社会问题，格列弗实际上是一个非典型的英雄。他没有英勇的行为或非凡的才能，他只是一个普通人，被困在一个陌生的世界里。然而，正是通过他的无私目光和坚守原则的品质，他能够洞悉和揭示这些问题。这让我思考，英雄并不一定是外貌英俊或具有超凡能力的人，而是那些能够看见真相并带来改变的人。
除了揭示社会问题外，《格列弗游记》还引发了我对人类的思考。当格列弗经历了多个社会后，他渐渐意识到人的本性是相似的。无论是细小的利力普特人，还是巨人国家的巨人，他们都有自己的弱点和贪婪。通过这个观察，斯威夫特在作品中表达了对人类的普遍批评。这让我深思，人类无论身处何种环境，都难以摆脱自私和欲望的束缚，这究竟是一个不可避免的命运还是我们可以改变的？
此外，《格列弗游记》还让我反思了社会的价值观。在小说中，每个国家都有自己独特的社会结构和价值观念，这些价值观之间存在着巨大的冲突。这让我想起了现实中的社会和文化多样性，以及这些差异可能带来的冲突。然而，在小说中，格列弗并没有试图将自己的价值观强加在其他文化上，而是尊重和接受了他所遇到的每个文化。这让我意识到，尊重他人的观点和价值观是解决社会冲突的关键。
总的来说，读完《格列弗游记》给了我很多启示。通过格列弗的冒险经历，我得到了对社会问题、人类本性和不同文化价值观的深入思考。斯威夫特的创造力和智慧使这个故事变得生动而有趣。不仅如此，格列弗作为一个普通人的形象，也启发了我对英雄的重新认识。我相信，只要我们能够保持一颗善良和正义的心，每个人都有能力成为改变社会的力量。《格列弗游记》是一部深思熟虑的作品，值得每个人细细品味。
格列弗游记读后感(篇4)
首先来说，这本小说充满了丰富的想象力。
作者借小人国与其邻岛的战争的时间长久，暗示了英法大战的时间长和不和谐，生动形象地写出了对战争的痛恨。又通过小人国中的朝廷内斗，反衬出了英国朝廷的动荡和相互嫉妒、猜忌的下流风气。表达出了作者的失落与不解。而此时此刻的我也表达出对作者悲惨遭遇的心痛和同情。从而写出作者是一个坚强的人。
作者借大人国的地主、农民的盆富差距，表示出作者希望英国内部阶级差距越来越小的美好愿望。又表达出英国统治者的仁慈和善良。表示出作者对两个恩人（在大人国）的思念。和对美好未来的憧憬，同时也表示出作者希望朝廷内部和谐，没有互不信任的下流作风的美好愿望。
作者借飞岛国曾经有反叛事件的发生，表达出了对英国政权不稳定的警告，又借飞岛国有很对奇思妙想的人发明神奇的物品，我认为目的是写出英国当时的学术思想境界达到了一个领峰，从而又写出了对不懂装懂不切实际的人的讽刺。
作者借慧姻国的野胡的下流勾当，表达出了对英国当时不择手段、爱慕虚荣，为了钱用荒淫的手段的人的讽刺与谩骂。又通过贵族的浮华生活、奢侈无道的谤击和痛恨。
这本书极具讽刺意义，目的是警示人们信任，包容、友善、节俭才是美好社会的基础！
格列弗游记读后感(篇5)
合上书，我轻轻叹了口气。《格列弗游记》中写出了18世纪英国的封建与腐朽，实在惹人深思。
在书中，格列佛游历了小人国、巨人和惠玛
飞岛国，有着许多的奇遇。在小人物的土地上，他是无敌的，无所不能的。没有人能打败他。在巨人的土地上，他极其渺小，成为巨人手中的玩物。这种巨大的反差反应了18世纪英国的现状。
一个人，在地位比他低的人面前，他傲慢自大；在地位比他高的人面前，他谄媚奉承。这充分反映了人性的丑陋，写下了他对当时社会现象的不满和愤慨，极大地讽刺了当时的英国社会。
在慧马王国的故事中，他的讽刺更能体现出来。慧马国中的马虽然是马，但却有美德，有智慧，富有正义感；而另一种动物野胡慧马国虽然类似人类，但却十分丑恶.粗鄙，连一丝人类的美德都没有。
作者对能够和慧马一起生活感到非常荣幸，每日都和慧马**美德上的问题。当笔者得知慧马要他离开小岛时，他非常伤心，甚至晕倒了。当他回到自己居住的地方时，他震惊地发现，人类的某些部分甚至比野胡还要糟糕，他不禁对人类深感失望。
动物比人有更高的道的品质。还有什么比这更可悲的？
而在飞岛国中，一群智慧文化十分高超的人类，却在讨论如何用物来取代语言，而这个方案竟然引起了大多数人的赞同，只有少部分文盲反对，这又是多么的荒谬可笑啊！
《格列弗游记》深刻地揭示了社会的封建腐朽。愿在社会的黑暗过去后，仍有光明的未来。
格列弗游记读后感(篇6)
【编者按】你是否还在为怎么写好读后感而苦恼呢?编辑为了帮助大家写好读后感作文，搜集整理了《弗列格游记》读后感，供大家参考。
《弗列格游记》读后感
花了一天的时间，我终于看完了《弗列格游记》这本讲述冒险故事的书。
弗列格在冒险过程中分别去了小人国、巨人国、飞岛国、和慧骃国。我想你们一定会问两个问题，是哪两个问题呢?我早已猜到了!你们一定会疑惑，这个岛是怎么飞起来的，对吗?其实啊，这座岛的每一层都装着磁铁，可以随时的控制整座岛屿的上、下、倾斜，可以随心所欲的移动，是座名副其实的飞岛!第二个问题就是慧骃国。你们一定想知道慧骃是什么意思吧?让我来告诉你吧!慧骃，在他们地方指的意思就是马。那些马相互关爱，从不吵架，从小就进跑步比赛。有时候，一些厉害的公马会到山上或者平原上去搞一些野胡来。说到这儿，大家一定会再提出一个问题，野胡是什么?野胡啊，是一种浑身长毛，又像人又像动物的东西，它们的皮肤是棕色的，它们的毛发有些是卷的有些是直的，它们的四条腿也可以说前爪和后爪都很锋利，是食肉性动物。马儿把野胡抓来，是想让野胡帮它们做事情。弗列格最讨厌野胡了，他看见野胡在吃动物的尸体，就会恶心的想吐。在慧骃国里，还有有一匹叫做慧骃的马，他认为所有长着四只脚没尾巴的全都是野胡，畜生，所以他一开始非常讨厌弗列格!后来，弗列格不停的劝说不停的解释，那匹马终于选择了相信弗列格并和他成为了朋友。
一天，奇迹般的事情出现了，弗列格那么讨厌野胡，竟然主动提出要去野胡群，马主人(母灰马)同意了，并给他准备了一些粮食，又让马仆人跟随着弗列格，一路保护他。因为野狐有着锋利的牙齿，弗列格在驯养它们的时候还是受伤了，他的肩膀被一只六岁的小野胡给咬出了血，最后驯养野胡的事情好像没有成功。
也有那么一些马儿觉得弗列格有点多余，便向马主人提出建议，要赶走弗列格，理由是食物好像不够了!因为马主人平常对于那些百姓讲的话都会同意，所以这次他也只能被迫同意。当马主人告诉弗列格它们的决定时，弗列格立刻就昏了过去，好几个小时才醒来，他想：他在这儿生活了四年，那些马怎么对他一点感情都没有，最终竟然要被赶走。
回到家以后，弗列格一直不习惯，觉得家人都变成了可恶的野胡，因为他没有了朋友作伴，他变得闷闷不乐。后来他买了两匹小马，那些小马对他产生了很深厚的感情，从小马到它长大从来都没有被栓过绳子。
最后，弗列格在家里他把他出海的一些经历写了下来，告诉每一个人他的冒险经历。让大家试图去战胜一些让自己害怕的事情!比如说，晚上一个人睡在房间里，所有物品你会幻想成怪物，变得很可怕，这时，你要想：这是鞋子、这是橱柜而不要去幻想!或者你也可以闭上眼睛不要去看它，把这件事情忘记，慢慢的，你就会进入梦乡。战胜害怕，是我们每个人必须要去面对的事情。
没有人可以一帆风顺的度过一生，当然有的人是因为很幸运!所以，最好多去看那些让你害怕的东西，最后你会习惯，有时候你看到黑不溜秋的物品摆在那里以为是怪物你就不会害怕，在梦里说不定还会和他们一起玩耍呢!所以，大家不要相信世界上有幽灵，那都是一些故事，相信这种事情的人肯定都是一些智商不高的人，那都是幻想!所以，有时候你以为你会遇到灾难，其实灾难不会落在你头上，他只是经过而已!有时候就算遇到了灾难，我们也要先稳定情绪，再尽快的做好一些准备，不要害怕，冷静的去面对灾难，去战胜灾难!
格列弗游记读后感(篇7)
暑假，读完《水浒传》便翻开斯威夫特写的《格列佛游记》，他笔下的格列佛深深地吸引着我。
**分四卷，第一卷：利立浦特（小人国）
这一卷讲述了主人公来到了一个叫利立浦特的国家，这里的人很小，风景秀丽，稻田整齐，人人守规矩。格列佛在这里与小人国的人们起初闹气矛盾，用针一样的弓箭射向格列佛，而格列佛的温顺得到了国王的好感，渐渐，熟悉了这里的习俗，在这生活下来。不久，小人国和同样是恶棍国家的不鲁斯帝国发动了一场战争。
格列佛帮助国王打败了英国帝国，但不愿意摧毁他们。这是国王很是愤恼。在这之后，皇后的宫殿着火了，格列佛急中生智，撒了泡尿，将火扑灭了，可皇后却声称格列佛的做法大失敬意，大为恼怒。
因为规定中，不准在大殿内大小便。格列佛只好逃走，因为许多人想弄死他。随后格列佛回到了英国。
第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）
格列佛回到英国后，迷恋航海，再次出海，而他好似永远是个不幸儿一样，遇到了风暴，被卷到了一个国家，布罗卜丁奈格。他是被一个农夫发现的，就像一只人类一样的昆虫，被农夫的主人带到街上买艺术品，被国王发现了。国王买下了他，渐渐，格列佛学会了这个国家的语言，与国王谈论到自己的国家，格列佛为自己国家的荣誉感到骄傲，而反倒被国王批评，（在这一个故事中，有许多故事情节来批评格列佛对自己国家的看法，这其实是作者含蓄的对当时的英国社会进行评判，提出了自己的看法。
）第三卷：勒皮他（飞岛国）
在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号”出海。这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.
国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院".这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食.
接着,格列佛来到巫人岛.岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒.而后,格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格".
离开日本后，格列佛来到日本，然后乘船返回英国。（在这本书里，我感触很深。同时，作者的意图也得到了含蓄的表达。当时，社会出现了对与错。同时，列皮等人的天文认识是错误的，这也意味着当时英国社会的天文认识地心说是错误的。这一切都被作者含蓄的表达的一清二楚。
第四卷：慧骃国（马国）
格列佛来到惠面，那里的马是理性的居民和国家的统治者。“列胡”就是这些马养的奴隶。这里的马非常讨厌他们。格列佛的话只是“回许国”马人眼中的一个理性的“列胡”。在"慧骃"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"国.
然而，“惠民”国决定消灭那里的乐虎。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。
格列佛怀着对"慧骃国"的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧骃与列胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。
（这里的格列佛实际上是作者的化身，表现了作者对当时社会的厌恶和对美好社会的向往，对追求名利者的厌恶。）
格列佛游记是一本这的看的好书，里面的故事吸引人，在读这些故事时，你会不知不觉的感到当时英国社会的丑陋，不禁想到曾经的中国，令人深深的沉思。
洪果初二四班广州汇景47中
格列弗游记读后感(篇8)
读了《格列佛游记》之后，我只体会到了格列佛的厉害，但是，读了第二遍之后，我就深深地体会到了《格列佛游记》这本书的含义。书中的主人公格列佛是一个热爱冒险的人，于是他邀上了好望号船长威廉·罗宾逊一起开始了冒险之旅。
格列佛游玩了整整四个国家，其中最让我感兴趣的就是小人国、大人国，还有慧骃国了。格列佛第一次出海旅行后吃了含有催眠药的食物被运到了小人国的首都密而登都。而在那里他和这些不足三英寸的小人相处得十分快乐。接着，他因为遭到了小人国中一些大臣的嫉妒和诽谤，于是格列佛为了不受伤害，蝭不愿意伤害这些善良的小人们，于是逃亡海外，经过了千辛万苦，终于到达子大人国。
在大人国里，格列佛被一个大巨人带到了家里，巨人让格列佛舒服地过着日子，臣人家还有一个女孩和几个男孩，那个女孩给格列佛起了一个格里尔特里格的名字？？
格列佛最后一次出行来到了慧骃国。在慧骃国里，格列佛认识了诚实守信并且善良的慧，与此同时还认识了丑陋的野胡。慧不仅很乐意接受格列佛，并且还教格外佛认识燕麦，也教给了格列佛用燕麦做面包。直到有一天，慧们发现了格列佛很像野胡，于是格列佛开始了新的旅程？？
格列佛在我心里是最伟大的！
格列弗游记读后感(篇9)
在这个看似漫长的暑假里，我认为用一本好书来填补时间给的空缺是非常明智的。而这个暑假我很庆幸有《格列弗游记》陪我一起度过。
英国现实主义**兴起于19世纪。但在三四十年代，英国现实主义发展迅速。但是19世纪初英国社会中追名逐利、腐化堕落等丑恶行径***常的贯穿在人们生活中。
致使忿忿的作者们决心用笔来对英国社会的政治、道德、宗教和文化等方面进行批判，进行对这个社会的重新审视。这些无非是唤醒资本主义社会日益尖锐的统治是对的。拯救处于水深火热之中的人类。
这正是狄更斯对英国资本主义劳资矛盾的描写，揭示了下层阶级的悲惨命运和资产阶级的虚伪。它具有批判性和揭示性，特别注重描绘社会的黑暗和丑陋，以及下层小人物的悲惨经历。
《格列弗游记》是斯威夫特一部杰出的讽刺**，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。这部作品反映了18世纪上半叶的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，批判了侵略战争和殖民主义。虽然是对宫廷和政治家的讽刺，但作品超越了时间和地点的限制，被视为文学的瑰宝之一。
正是这个经久不衰的宝藏，让我们看到了下个世纪所谓的现代社会。
《格列佛游记》用大人国小人国。抨击了英国18世纪的资本主义统治，颇具讽刺色彩的格列弗历险的第一地是小人国。在那里，他一只手就能拖住全军，吃下大量的鸡、鸭、牛、羊和许多桶酒。
为了把这个巨大的东西运到首都，小人国的人民用了五百个工匠，无数的绳索，九百台起重机，扛着任务的大个子，一万五千匹高大的皇家马等等。在如此渺小的一个微缩国度里，所有的雄心和邀宠，政争和战事都不免显得鸡毛蒜皮。
党派之争以鞋底高低划分阵营，高跟党与低跟党你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的原则问题。
**第二卷里更是指名道姓地批评了英国。格列弗长篇大论地向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己挣面子的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利力浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、斗争、伪善、失信、残暴、愤怒、怨恨、嫉妒、阴险和野心所产生的恶果。
这部电影不仅批判了社会现状，而且有意识地模仿了语言和文本。格列佛抄袭了小人国的一份官方公告，其中称赞国王是万王之王、脚踏实地、太阳之首等等。然而，无处不在的格列佛的眼睛提醒我们，君主只有10厘米高。
言与实的差距使人捧腹不止。
在第四节中，虽然简洁的文风依旧，却被描述为人与动物颠倒的怪诞场景；马成为理性的载体，人成为次等动物。
他不断地寻找逆境的感觉，这是他经历困难后踏上自己土地的主要原因。正因为如此，他的经历更是让人惊叹，他的勇气也让人无法抗拒。格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。
同时，他谴责社会黑暗，同情下层人民的苦难和不平等地位。用一本书唤醒一个时代，用一个想法把小人物救活在热水里。这就是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺**《格列弗游记》。
这就是以擅长采用辛辣手法讽刺社会而被人们所喜爱的大作家斯威夫特。
通过**我们看到了那个充满阴谋和痛苦的时代。隔着时空让我们穿越那里。走向未来。
格列弗游记读后感(篇10)
在这个看似漫长的暑假，用一本好书填补时间给予的空缺，我想是十分明智的。而这个暑假我很庆幸有《格列弗游记》陪我一起度过。
英国现实主义小说兴起于19世纪。但在19世纪30、40年代英国现实主义发展迅速。但是19世纪初英国社会中追名逐利、腐化堕落等丑恶行径习以为常的贯穿在人们生活中。致使忿忿的作者们决心用笔来对英国社会的政治、道德、宗教和文化等方面进行批判，进行对这个社会的重新审视。这些无非是想唤醒资本主义社会日益尖锐的的统治是否正确。拯救处于水深火热之中的人类。
狄更斯的小说正是如此，他描写了英国资本主义的劳资矛盾，揭示了下层人民的悲惨命运和资产阶级的伪善。具有强烈的批判性和揭露性，特别注重描绘社会的黑暗和丑恶现象，以及社会下层“小人物”的悲惨遭遇。
《格列弗游记》是斯威夫特一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。作品运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，被认为是文学的伟大宝库之一。正是这份经久不衰的珍贵，让我们隔着世纪看到了一个人类所谓的“现代社会”。
《格列佛游记》用“大人国”“小人国”。抨击了英国18世纪的资本主义统治，颇具讽刺色彩的格列弗历险的第一地是小人国。在那里他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百担起重机、搬运任务的“大汉”，一万五千匹“高大”御马等等。在如此渺小的一个微缩国度里，所有的雄心和邀宠，政争和战事都不免显得“鸡毛蒜皮”。
党派之争以鞋底高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
小说第二卷里更是指名道姓地批评了英国。格列弗长篇大论地向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利力浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着“贪婪、斗争、伪善、失信、残暴、愤怒、怨恨、嫉妒、阴险和野心”所产生的恶果。
这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了语言和文本。格列弗在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等。但是，无处不在的格列弗眼光，提醒着我们那位国君不过身高十几厘米。“言”与“实”的差距使人捧腹不止。
在第四节里，简明的文风虽然依旧，但被描述的已是人兽颠倒的怪诞景象；马成了理性的载体，而人则化作下等动物。
他不断寻找着“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后重新踏上自己国土的主要原因。为此他的经历更是让人们所惊叹，他所拥有的勇气让人们所折服。格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。同时他谴责了社会黑暗，流露出同情下层人民的苦难与不平等地位。用一本书唤醒一个时代，用一个思想拯救着水深火热中的小人物。这就是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说《格列弗游记》。这就是以擅长采用辛辣手法讽刺社会而被人们所喜爱的大作家斯威夫特。
通过小说我们看到了那个满是尔虞我诈，尖酸刻薄的时代。隔着时空让我们穿越那里。走向未来。
格列弗游记读后感(篇11)
这一个暑假，我读了一本名著——《格列佛游记》。起初，我以为《格列佛游记》像《鲁滨逊漂流记》那样，但是《格列佛游记》却被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
其中，最有趣的就是格利佛在小人国的故事了。
小人国，身高是我们的十二分之一，国王很恶毒，在那里有两座小人岛，每个岛上都有一个国王，一个岛上的国王想利用格列佛这个“巨人”占领另一个岛，格列佛不想发起战争，国王就怀疑他，准备害死他，但在最后，格列佛用一种奇特的方法离开那里，回到了英国。
巨人国，与小人国恰恰相反，身高是我们的十二倍。巨人国的国王，格列佛与他交谈，想让巨人国制作火药，枪炮来巩固国防，可是国王不同意，他不想发起战争，他宁愿失去半壁江山，也不愿涉足这种秘密，他要以理智和仁慈来治理国家。
小人国，人小，但坏；大人国，人大，但好。
这让我深受启发：我们在生活中，做人要做得踏踏实实，要做个朴实的人。不能只做图眼前利益对别人没有好处的人，要积极地，热心地，实实在在地为社会上的人们服务的好人。雷锋叔叔就是我们的榜样。正如臧克家先生说：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”！