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杜牧的山行教案 篇1
【教学设想】
唐诗是中国古代文学史上的一颗璀璨的明珠，它的语言精练、意境优美、节奏明快、读起来郎朗上口。本课教学目标的确定牢记一个“实”字，遵循诗教规律，以人为本，关注生命，引领学生一步一趋地进入诗的意境，走进诗人的生活。在教学中通过多种形式组织学生学习，整体读、理解读、想象读、延伸读、布置选择性作业，由浅入深，由表及里，为学生营造一个美读、读美的学习环境，让学生入情入境，充分展开想象，开拓学生的思维空间，激发学生的.情感。
【教学过程】
一、背诵古诗，激发兴趣。
同学们，说说你看到的景象。
深秋的一天，杜牧乘着马车，顺着山路而上，山上美景让他流连忘返，他情不自禁挥毫写下了这首千古名句。
今天我们就来学习这首《山行》，从诗中去领略一番秋天山林的美景。
4.释题：在山上行走。
人。有《樊川文集》。与李商隐齐名，称“小李杜”。杜牧诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。
二、初读诗歌，落实读通。
1.教师范读。
2.指名读，结合读指导读准节奏，读准字音。
3.说出自己不理解的词语，并板书到黑板上。
（
（2）远上：向山的远处伸展。
（。
（4）斜：倾斜，这里有曲折不直的意思。
（5）“白云生处”与“白云深处”的区别：
深：浓厚，浓郁。
生：生出，存在。（指有白云缭绕的地方，也说明那地方比较高。）
（6）坐：因为。爱：真爱，留恋。
（7）霜叶：经霜打过的枫叶。枫林晚：傍晚时候的枫树林。
（8）红于：比……更红。——与“红如”区别。
4.结合画面，讨论交流疑难字词。
三、尝试学习，读诗明意。
（一）自主学习，合作探究
1.自由朗读，读到郎朗上口为止。
2.请生朗读，互相评价。
3.四人小组合作，利用文中的注释及词语手册，合作互助，逐字逐句理解诗文。有不理解的地方做上标记或写下来。
（二）师生合作，学第一句。
3.总结学习方法：“先解字词，再串句意。”
（三）小组交流，学第二句。
1.指导学生看图启发想象，出示训练：“几户人家在白云______的地方”来突破“生处”这个难点。并结合讲解“生处”的写法。
（四）独立学习，理解三、四句。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
（五）感情朗读，学会背诵。
1．想象着诗歌意境，练习有感情地朗读全诗。
2．指名朗读。
3．听录音朗诵后再次练习美读古诗，体会情感。
4．现在你就是诗人，请你来到画面前高声吟诵。
四、品味想象，欣赏意境。
简直”等词帮助学生描述。)
2.引导想象：此时，你也来到了寒山脚下，枫树林中，你看到了哪些美丽的景物?你有什么感想?
3.播放课件，感受枫林的绚丽。指导读好后两行。
五、诵读诗句，体验美感。
2.风景这么美，语句这么美，怎样才能读得美呢?让学生再来读读看，获取体验。
读出节奏感。
4.多种形式，反复诵读。
六、课外拓展，丰富积累。
秋词
（唐）刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日望春潮。
睛空一鹤排云去，便引诗情到碧宵。
临平泊舟
（元）黄庚
客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜色凉。
万顷波光摇月碎，一天风露藕花香。
句子、片断或诗。
杜牧的山行教案 篇2
杜牧(803853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。他是宰相杜佑之孙。二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，在江西、宣歙、淮南诸使幕作了十年幕僚，促束于簿书宴游间，生活很不得意。三十六岁内迁为京官，后受宰相李德裕排挤，出为黄州、池州等地刺史。李德裕失势，内调为司勋员外郎。官终中书舍人。
杜牧看到唐帝国的种种内忧外患，政治上想有一番作为。他读书注意治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失(《上李中丞书》)。善于论兵，作《愿十六卫》、《罪言》、《战论》、《守论》，又注《孙子》。任地方官时也给人民做了一些好事。
他的某些作品表现了一定的爱国忧民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵镇压沧州抗命的藩镇，他写了《感怀诗》，慨叹安史之乱以来藩镇割据、急征厚敛造成的民生憔悴，很想为国家作一点事。《郡斋独酌》一诗更直接表示了自己的理想和抱负：岂为妻子计，未去山林藏平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，寿域富农桑。又如《河湟》一诗：
元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，自发丹心尽汉臣。惟有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
诗人通过河湟无力收复的事件，对朝政的昏乱和国势的衰微，表示无限的忧愤。这个时候，朝廷里连元载这样曾经想到收复河湟的人也没有了。尽管河湟的人民还在戎服下面怀着系念祖国的丹心，但是，举国上下却以麻木不仁、醉生梦死的态度来听取从河湟凉州传来的歌舞。他的《华清宫诗》：雨露偏金穴，乾坤入醉乡，也和这诗后两句具有同样沉痛的心情。《早雁》一诗则用比兴的手法，以雁象征边地人民：
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。
惊飞四散的哀鸿，象征在回纥侵略蹂躏下逃回祖国的边地人民。诗中既表现了对难民的体贴同情，也暗示统治者对他们的漠不关心，仙掌、长门，并非泛泛的修词设色，岂逐春风也不仅仅是写鸿雁秋来春返的自然现象。这两首诗的思想内容和现实背景，和白居易《缚戎人》、《西凉伎》是相近的，但他用的是近体，写得更简练浑括。
他的咏史诗也很著名。有的诗是借历史题材讽刺统治者的骄奢荒淫。如《过华清宫三绝句》中的两首：[
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
诗里通过人们所熟知的唐明皇杨贵妃的故事，含蓄而有力地讽刺了晚唐帝王们的荒淫享乐。其创作意图和他不满宝历大起宫室、广声色而作《阿房宫赋》是完全一致的。他另一些咏史作品，则带有较为明显的史论特色。如《赤壁》诗：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《乌江亭》诗：江东子弟多才俊，卷土重来未可知。都是对历史上兴亡成败的关键问题发表独创的议论。他这种论史绝句的形式，后来颇为许多文人所仿效。
杜牧的抒情写景的七言绝句，艺术上有很高的成就。例如：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《江南春》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《泊秦淮》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《山行》
这些诗词采清丽，画面鲜明，风调悠扬，可以看出他才气的俊爽与思致的活泼。前两首在写景中还流露出对时事的忧伤。但他的诗中也有一些思想感情很不健康的作品，有的诗带有浓厚的个人潦倒失意的感伤情调，缺乏理想的光彩。而《遣怀》、《赠别》、《叹花》等诗，更是专写征歌狎妓的颓放糜烂生活。饮酒狎妓是唐代文人中流行的风气，杜牧的这类诗更为后代无行的文人们所称道。这些作品无疑是他诗中的糟粕。
杜牧作诗是比较重视思想内容的。他认为文章应以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫(《答庄充书》)。他很推崇李杜，说李杜泛浩浩，杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。他的《李贺歌诗集序》一方面肯定李贺歌诗是骚之苗裔，同时也指出他缺乏《离骚》那种言及君臣理乱，有以激发人意的思理。他说自己的创作是苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间(《献诗启》)。这些话，可以看出他在诗歌理论上的主张和创作上的积极追求。但在创作实践上，他那些以华丽词藻写颓放享乐生活的诗，显然和不务奇丽，不涉习俗的主张是自相矛盾的。
杜牧的山行教案 篇3
主题：人与自然的关系
范文：杜牧的山行是一首描写山水自然景观的诗歌，通过诗人视角的描绘和思考，展现了人与自然的关系。人与自然是紧密相连的，这首诗歌通过表现诗人对自然景观的观察和思考，揭示了人类对自然的认识和对自我认知的反思。下面将从诗歌的形象描写、情感抒发和思想意义三个方面对主题进行解读。
首先，诗歌以形象描写为主线，通过描绘山水景色，表达了人与自然的紧密联系。诗中写道：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”这里诗人以远处的寒山为背景，以人家作为人类居住的地方，揭示了人类与自然的关系。接着诗中又写道：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这里通过描写枫林、霜叶等景色，展现了人类对自然美的赞美和对自然的热爱。
其次，诗歌情感抒发突出了人与自然的感悟与情感联系。诗中写到：“青天有月来几时，我今停车松柏下。”这里的月光和青天给人以安静和温暖的感觉，抒发了诗人对大自然和谐优美之情感的追求。诗人还在诗中写道：“行到水穷处，坐看云起时。”这里表达了诗人对自然的凝思和对生活意义的思考，展示了人对自然之间的思想交流和感悟。
最后，诗歌的思想意义体现了人与自然的关系，在于通过对自然的观察和思考，反思人类自身的发展和意义。诗中写到：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”这里表达了时间的变化和物换星移的自然规律。人类在这自然规律面前显得渺小，诗人提醒人们要反思自身的存在和发展。诗中还写到：“寄言东野报春归，四时无穷草木愁。”这里表达了诗人对自然破坏的担忧和对人类应有的责任与义务。诗人通过表达对自然的敬畏和对自我存在的反思，呼唤人们要与自然和谐相处。
综上所述，杜牧的山行通过形象描写、情感抒发和思想意义的表达，展现了人与自然的关系。这首诗歌揭示了人类对自然的认识和对自我存在的思考，呼唤人们要与自然和谐相处。这对我们现代人来说，也是一个思考和反思的重要课题。
杜牧的山行教案 篇4
《杜牧的山行教案》
一、教案概述：
《杜牧的山行教案》是针对杜牧的诗作《山行》所设计的教学案例，旨在通过对这首诗的深入解读和探讨，引导学生从多个角度认识和感受山行的意义和价值，并培养学生的文学素养和审美能力。本教案包括“教学目标”、“重点难点”、“教学过程”和“教学反思”等四个部分。
二、教学目标：
1. 知识目标：通过本堂课的学习，学生将：
(1) 理解杜牧的《山行》的基本内容；
(2) 了解杜牧的生平背景和创作背景，理解其创作动机；
(3) 理解诗歌中“我行”、“我自横刀向天笑”的含义；
(4) 体会杜牧通过山行表达的情感、思考的主题和人生的意义。
2. 能力目标：培养学生的文学素养和审美能力，提高学生对诗歌的理解和欣赏能力。
3. 情感目标：通过学习杜牧的《山行》，培养学生对大自然的热爱、对人生的思考以及对传统文化的尊重。
三、重点难点：
1. 重点：理解诗歌中的意象、含义和主题；
2. 难点：理解抒发情感和思考问题的方式。
四、教学过程：
1. 导入环节：
(1) 老师播放《山行》的音频，让学生通过听诗歌的方式先感受一下这首诗的韵律和节奏。
(2) 引导学生回忆和交流对山的认识和感受，激发学生的学习兴趣。
2. 学习与探究环节：
(1) 向学生介绍杜牧的生平背景和创作背景，让学生了解杜牧创作《山行》的动机和背景。
(2) 分析诗歌内容：
- 第一节：引起共鸣的描写——“远上寒山石径斜，白云生处有人家”。解释诗句中的意象和意义。
- 第二节：对人生的思考——“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。探讨杜牧通过对大自然景物的描述来思考人生的方式。
- 第三节：抒发壮志豪情——“山行”、“我行”、“我自横刀向天笑”。分析和理解诗歌中的“我行”的含义和精神内涵。
- 第四节：追问人生的意义——“不知何处是家乡，无花无酒过清明”。深入探讨诗歌中对人生意义的追问。
3. 拓展与延伸环节：
(1) 让学生自主阅读杜牧的其他诗歌作品，对比《山行》与其他诗作的主题和风格的异同。
(2) 发放相关杜牧诗选阅读，让学生进行进一步的阅读和思考。
4. 总结与展示环节：
(1) 学生按照小组进行发言，分享自己对诗歌的理解和感受。
(2) 老师总结本课的教学内容，并对学生的表现给予肯定和评价。
五、教学反思：
本堂课通过对杜牧的《山行》的学习，引导学生从各个角度深入理解了诗歌的内容和意义，并辅以补充阅读进行进一步的拓展。通过学习，学生不仅提升了对诗歌的理解和欣赏能力，还培养了学生对大自然、人生和传统文化的热爱和思考能力。总体而言，本堂课达到了预期的教学目标，但在教学过程中也存在一些不足之处，比如授课时间分配不够合理，导致部分内容被赶过，需要进一步完善教案。
杜牧的山行教案 篇5
杜牧的诗歌《山行》是中国古代诗人杜牧创作的一首山水田园诗。作品通过描绘山水之美，呈现出作者对自然的热爱和追求高远境界的精神追求。以下是杜牧的《山行》的主题分析和范文:
杜牧的《山行》以诗情画意的手法描绘了一幅美丽的山水画卷，展示了大自然的宁静与和谐。诗中的山水风光仿佛具有灵性，给人以心旷神怡的感受。作者通过借景抒发自己的情感，表达了对自然景色的赞美，同时也传达了自己对高远境界的追求。
杜牧通过描绘山行的场景，唤起了读者对大自然的向往。诗中提到“远上寒山石径斜，白云生处有人家”，让人仿佛看到了那幅山峦起伏，云雾缭绕的美景。这样的描绘使人感受到了大自然的雄奇与壮美，也引起了人们对远离尘嚣的渴望。作者通过自然景色的描绘，唤起了读者内心深处对宁静、纯净的向往。
另一方面，杜牧在《山行》中展示了自己追求高远境界的心灵追求。诗中提到“踏尽松花路不厌，千山独归欲晚回”。这个意象描绘了一个独自登山的人，他不畏艰险，一直向前行进。这种追求高远的意境与作者内心的追求不谋而合，正如杜牧所言：“但将行者常至，晴翠接荒斜”。作者借山行的过程，表达对追求高远境界的向往，同时也表达了对繁华世界的厌倦。这种追求高远的精神，给人以启示，使人不断追求自我超越，不断追寻内心的自由与宁静。
总体而言，杜牧的《山行》以自然景色的描绘和对高远境界的追求，将读者带入一个宁静和美好的世界。诗中真实、生动地描绘了山水之美，同时也凸显了对高远境界的追求。通过对大自然的赞美和对高远境界的追求，诗歌在直观美感和精神境界上给人以启迪和引导。
范文：
《山行》
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
山行
杜牧的《山行》是一首写雄奇的山水景色和追求高远境界的诗歌。写作者远行上寒山，路途曲折崎岖，但远行看到如画的山景，于是他只好停下来，爱上了这个美丽的晚霄；山中红雁飞翔，白云缭绕，令人如醉如痴。时至春天，桃花染红了大地，蕉叶青润如玉，一派生机盎然的景象，给人以宁静、祥和的感受。
诗中的情绪变化鲜明，描绘了大自然的壮丽与瑰丽。可以看出，杜牧对大自然的景色有着深深的热爱和追求，在他眼中，自然是一个纯净、宁静的世界。他在山行中停下来，沐浴在这美丽的山水之中，彷佛和大自然融为一体，深深地感受到它的美好和力量。
这首诗还传达了杜牧对高远境界的追求。他继续赶路远行，踏尽松花，道路难行，体验到了登山的艰辛和孤寂。然而，这并不能阻挡他的追求，相反，不能停止自己的脚步，他一直向前。尽管独自一人，但他的内心充满了对高远境界的追求和渴望，希望能够超越尘世的喧嚣和束缚，达到心灵的宁静和自由。
《山行》具有深邃的意境和丰富的美感，它通过对景物的描绘和情感的表达，勾勒出一个富有诗意和哲理的图景：追求高远境界和自由的心灵追求。这首诗赋予了人类的精神力量，激励人们追求心灵的自由和超越，融入自然的怀抱，感受自然的美丽和力量。
总而言之，《山行》通过描绘自然山水的美丽和表达对高远境界的追求，给人以温暖、宁静和启示。这首诗歌拉近了人与大自然的距离，展示了大自然的壮丽和力量，同时也表达了追寻高远境界的心灵追求。杜牧的《山行》是一首感人、动人的诗歌，是杜牧诗歌中的经典之作。
杜牧的山行教案 篇6
杜牧的山行教案
一、教案概述
本教案主要针对初中语文教学中的杜牧的《山行》一课进行教学探究，主要涉及课文背景、课文的主题与意义、阅读技巧分析以及如何进行有效的思考和写作等方面，旨在帮助学生更好地理解和掌握这篇经典的现代汉语文学作品。
二、教学目标
1. 能够了解杜牧的生平背景，熟悉《山行》的历史背景及其创作背景。
2. 能够掌握课文的主题与意义，理解作者在表达的思想和感情。
3. 能够运用阅读技巧分析课文，提高阅读能力以及对语言的理解和把握能力。
4. 能够进行有效的思考和写作，理性表达自己的感受与看法。
三、教学内容
1. 杜牧的生平背景及其《山行》的创作背景
2. 课文主题与意义分析
3. 阅读技巧分析
4. 思考与写作
四、教学步骤
1. 了解杜牧的生平背景
（1）了解杜牧的基本资料，如出生年月、家族背景等。
（2）了解杜牧的求学经历和成就，如何影响了他的文学创作。
2. 掌握《山行》的主题与意义
（1）介绍《山行》的历史背景及其创作背景。
（2）提问学生如何理解《山行》中所表达的思想和感情。
（3）让学生就自己对《山行》的理解与感悟进行思考和交流。
3. 阅读技巧分析
（1）讲解《山行》中的语言特点、修辞手法等。
（2）让学生通过比较不同段落中的文学特点和表现形式，探究其差异和联系。
（3）指导学生如何通过逐字逐词、逐句逐段、逐篇阅读的方法，深入理解课文的内涵。
4. 思考与写作
（1）提出问题，如《山行》与您的人生有什么共鸣？它给你带来了什么启示？
（2）让学生自由发挥，进行文学鉴赏，并在此基础上进行思考和写作。
五、教学建议
1. 逐步深入，把握重点。初学者可以先从阅读课文开始，逐渐梳理出整体结构与主旨，再通过分析语言、体裁等细节来深入理解。针对难点部分，适当进行重点讲解。
2. 鼓励互动交流。学习过程中，可以组织同学们进行小组讨论和分享，或是让学生个别发言，加强与学生的互动交流。
3. 推崇自由发挥。在思考与写作环节，不要强制学生遵循特定的结构和要求，鼓励学生进行自由发挥和创造性思考。
六、教学拓展
1. 继续探究祖述文化。杜牧的诗歌创作中，经常涉及祖述文化、游仙诗等古代文学遗产，可以与道家、佛教等相关文化进行对比分析。
2. 探讨杜牧的文学风格。杜牧的文学风格具有独特的个性和表现力，可以跟德文化和唐诗进行比较，学习杜牧的诗歌创作风格和特点。
3. 推动作品创作。对《山行》的诗歌创作技法和内涵进行学习和探究，并在此基础上进行作品创作，对学生的综合素质和文学鉴赏能力的提升将大有帮助。
杜牧的山行教案 篇7
杜牧的《山行》是一首写山水之境、山川之幽深的诗作，具有浓郁的诗意和旷达的情怀。这首诗主要以山水之行为线索，表达了作者对大自然的喜爱和对人生哲理的思考，展示了杜牧雄奇风格的诗篇特点。本文将以《山行》为主题，结合相关材料和个人理解，写一篇主题相关的范文。
《山行》描绘了诗人行走于山水之间的情景，通过中国传统文化中“山行”的意义探讨人生的目的和意义，并展示了作者对于大自然的热爱与人生感悟。这首诗的写作背景是杜牧在家乡江南参观秦淮河，欣赏了秀美的山水之后，状如感叹到：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”然后接着描绘了自己行走在山间的情景和感受。
杜牧通过描绘山间的景色和行走的情景，表达了自己对大自然的热爱和惊叹之情。他描绘了山脊峰回路转、山水交错的壮丽景色，以及溪流潺潺、树木葱茏的山间风景，以此表达对大自然多彩的景致的赞美之情。在行走的过程中，他似乎与大自然融为一体，感受到了大自然的力量与美丽，领悟到人与自然相互依存、合二为一的境界。他写道：“幽人应无事，春入才复还。”表达了山水之间的风景使其抛开尘世中的烦恼，心灵得到净化与美好。
《山行》中也展示了作者对于人生的思索和哲理的思考。杜牧以山行为线索，写出了自己对于人生的感悟和思考。他写道：“山寺钟声晚，僧唱夜方长。”表达了人生行走于山间的过程，就如同僧人穿行于寺庙之间，每一次钟声和僧人的诵经都代表着人生的流逝和时间的推移。面对这一片片青山绿水，诗人感慨万千，思考人生的意义和目的。他写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”表达了人生应该拥有平静的心态与从容的生活态度，以此领悟到人生的真谛。通过行走于山间，作者深刻地体会到人生的短暂和万物的变幻，以此给予读者以启示和思考。
总之，杜牧的《山行》通过描绘山间的景色和行走的情景，向读者展示了大自然的壮丽和力量，表达了对大自然的热爱与感悟。他以山水之行为线索，表达了自己对于人生的思索和哲理的思考。这首诗通过山行描绘出了诗人对大自然和人生的情感和思考，给予读者以思索和启示。
杜牧的山行教案 篇8
【篇一】杜牧的山行教案
1.教学目标：
（1）了解和理解杜牧的山行的艺术特色、思想内涵和文学价值；
（2）掌握杜牧的山行的基本知识和基本技能；
（3）培养学生对诗歌的赏析能力和文学鉴赏能力；
（4）提高学生的写作能力和情感表达能力。
2.教学内容：
（1）杜牧的山行的艺术特色和思想内涵。
（2）杜牧的山行的韵律和语言风格。
（3）杜牧的山行的意象和意境。
（4）杜牧的山行的文学价值和意义。
3.教学过程：
（1）导入课堂。
本课是关于杜牧的山行的教学，下面我先来讲讲杜牧。杜牧（803年—852年），字子美，晚号牧之，又号樊南生，唐代文学家、官员，被誉为“唐宋八大家”之一。他的创作涉及诗、词、散文、小说等多种文学领域。在他的作品中，以山水题材最为突出，而《山行》这一篇更是被誉为唐代山水诗的代表作品。
（2）讲解文本。
读一遍山行诗，让学生感受其意境和语言。
山行
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
本诗由四句组成，行文简洁，意境深远。第一句叙述自然景象，表达出行者的孤独和劳苦。第二句为伏古，赞美人文，表达出人间世界的美好。第三句由“停车”，“坐爱”构成双重意境，表达出作者的思乡之情和对现实生活的领会，推动了诗歌的主题。最后一句则以形色比喻，表达出作者对秋景的感慨和思考，整个诗意味深长，温馨厚实，给人以深深的感触。
（3）讲解艺术特点。
杜牧的山行以意境深远、语言简洁、形式优美为突出特征。全诗结构紧凑、语言简单明快，字句妙而不矫，富于想象力和鲜明的形象感，并以淡雅清新、思维开阔、字里行间流露出的深沉感情感染着读者。
（4）写作训练。
请学生以杜牧的“山行”为范文，写一篇自己亲身经历的“山行”游记，要求语言简洁、意境深远。
4.教学反思：
在本次课的教学中，我运用了多种教学方法，如传授知识，分析文本，写作训练等，使学生逐步了解和掌握了杜牧的山行的艺术特色、思想内涵和文学价值。在教学过程中，我给予学生充分的自由，使得学生在课堂上积极参与，培养了学生的写作能力和情感表达能力。整节课既注重知识的传授，又不失趣味和实际性，使得学生理解和掌握了杜牧的山行，同时也提高了学生对诗歌的鉴赏能力和文学鉴赏能力。
杜牧的山行教案 篇9
《杜牧的山行教案》
一、教学目标
1. 了解杜牧的《山行》的背景和意义；
2. 掌握诗歌分析的方法和技巧；
3. 发展学生的文学鉴赏和表达能力。
二、教学重点
1. 理解诗人对山的热爱和思考；
2. 理解诗人对人生和社会的思考；
3. 学会分析和品味诗歌的语言和形式。
三、教学方法
1. 导入讨论：通过问题引导学生思考诗歌的主题和意义；
2. 课堂讲解：介绍诗歌背景和分析方法；
3. 分组讨论：学生分组分析诗歌并展示研究成果；
4. 个人写作：学生撰写诗歌鉴赏文章。
四、教学过程
1. 导入讨论
教师提问：“杜牧的《山行》是一首怎样的诗歌？它是否有什么特别之处？”引导学生开始思考。
2. 课堂讲解
教师介绍《山行》的背景和杜牧的生平及创作风格。通过分析诗歌的内容、语言和形式，讲解其中的意象、修辞手法等。
3. 分组讨论
将学生分为小组，每个小组负责分析诗歌的不同方面，如主题、意境、意象、修辞手法等。并请小组准备汇报。
4. 小组展示
各小组轮流展示他们的研究成果。学生之间进行交流和讨论。
5. 个人写作
学生根据所学内容，撰写一个关于《山行》的鉴赏文章。文章要求针对诗歌的意境、主题、修辞手法等进行深入分析和评价。
五、教学辅助材料
1. 诗歌《山行》的原文；
2. 杜牧的相关生平和文学创作背景资料；
3. 鉴赏诗歌的分析方法和技巧。
六、教学评估方法
1. 分组讨论和展示：通过小组讨论和展示学生的理解和分析能力；
2. 个人写作：通过学生的鉴赏文章评价学生的文学鉴赏和表达能力。
七、教学延伸
1. 邀请文学专家来班级讲解杜牧及其他唐诗的创作和鉴赏；
2. 组织学生进行诗歌朗诵和创作活动；
3. 外出实地考察，让学生亲身体验自然山川的美妙。
八、教学反思
通过这个教案的实施，学生能够从课堂讲解到小组讨论再到个人写作的过程中逐渐提升对《山行》的理解和分析能力。通过小组合作讨论，在集思广益的过程中能够锻炼学生的团队合作和交流能力。并且通过个人写作，培养学生的自主学习和表达能力，加深对诗歌鉴赏及写作的理解。同时，通过延伸活动，能够更好地培养学生的文学兴趣和创作能力。
杜牧的山行教案 篇10
杜牧的《山行》是一首描写山水风光并表达人生哲理的诗歌作品。这首诗以生动的语言和深刻的想象力，描绘了作者在山中漫步时的所见所感，抒发了对人生、自然与命运的思考。通过这首诗，杜牧表达了他对自然景观的爱慕和对人生的思考，同时也引发了读者对于生命意义和命运抉择的思考。本教案将通过分析《山行》的主题，深入理解杜牧的诗歌意境和思想内涵。
主题一：自然景观与人生哲理
《山行》中通过描绘山水风景，表达了作者对自然美景的赞叹之情。诗中以“远上寒山石径斜”的开篇，唤起了读者的想象力，将其带入了一个美丽而神秘的山间世界。紧接着，杜牧通过“天接云涛连晓雾”和“瀑布交声砰咚入白云”的形象描写，表现了山中壮丽的景色和动人的声音。这些描写不仅展现出作者对自然景观的热爱，更表达出了作者希望通过与自然融合来寻找内心宁静和自由的愿望。
同时，在诗中作者也表达了对人生的思考和人生哲理的探寻。诗中“人生如逆旅，我亦是行人”“踏上莲叶归去来兮”等句子，以及整首诗以“我行残阳下，归鸟误入林”作结，表达了作者对人生短暂和命运无常的反思。通过将人生与旅行相比较，作者暗示了人生的旅途中充满了迷茫、挣扎与归属，并且在末句中通过“残阳”和“归鸟误入林”两个形象，寓意着人生归宿的追求和对迷失状态的忧虑。
主题二：命运与自由意志
在《山行》中，杜牧也通过描写山间景物和细节，表达了对命运与自由意志的思考。在诗的第三节中，作者通过“云深不知处，踏上莲叶归去来兮”来揭示自己的思考和困惑。这两句将云深有如抽象的命运，而莲叶则象征着自由的选择。通过这样的对比，作者赋予了命运与自由意志的对立性，从而表达了自己对于命运的困惑和对于自由意志的渴望。
通过对整首诗的分析，我们可以看到《山行》既描绘了美丽的自然景色，又表达了对命运与自由意志的思考。其中，自然景观与人生哲理的结合，使得诗歌更加丰富和有内涵。通过描绘自然景观，诗人寻求心灵的净化和追求内心的宁静；通过对人生的思考，诗人追问人生的意义和命运的可塑性。杜牧在《山行》中展现了他的思辨性的思考和对人生的关切，引发了一系列对命运、人生意义和选择的深思。
《山行》无疑是一首具有深刻意义的诗歌作品。它通过描绘瑰丽的自然景观和对人生的思考，引发了读者对生命意义和命运抉择的思考。这首诗代表了杜牧诗歌创作中的一种独特风格和思想内涵，对于我们理解杜牧的创作以及思考人生、追求自由意志有着重要的启示作用。