百花观后感

想要深究作品的内涵，就应该要写一篇观后感，怎么判断自己写的作品名观后感是否符合要求呢，你是否遇到过需要写观后感的情况呢？我们为您搜集整理的这篇“百花深处观后感 ”内容，想获取更多信息可以一直关注我们的网站！

表面上看，《百花深处》讲述的是一个荒诞不经的滑稽故事。一位冯（疯）先生请人为自己搬家，而所要搬的那个家实际上确实不存在的。在冯先生类似于疯癫的坚持之下，一出模拟搬家的喜剧在那片被拆迁的废墟之上上演了。但陈凯歌用这种方式来表现时间的主题绝非一种玩世不恭的堕落，实际上他是在用一种极具个人化的思维表达着自己一贯的创作理念。而《百花深处》也在短短的十分钟里表现了虚与实的交错、历史与现实的传承、以及对于过往细腻而繁杂的怀恋。

随后发生的事情让我们了解了导演的真实意图。冯先生在深埋的土堆中找到了象征着历史遗留物的铛儿，与他手中那确实存在被视作宝贝的铃儿结合在一起，我们听到了充满着古朴记忆的清脆的铃铛声。这时，原本只是因为功利原因而进行表演的工人们也开始迷惑了，冯先生的疯似乎并不完全，而所谓的虚也并非完全的虚。真实和虚幻在这一刻合而为一，虚拟的鱼缸里出现了水的声响,原本作为一个背景实体而存在的光秃秃的老槐树通过定格焦点的渐渐虚化变幻成一幅古色古香的四合院的立体构图，进而再幻化成一幅虽然有些粗糙却不失宁静和谐的中国水墨画。而那土坡中曾经掩埋着的破碎铃铛的美妙乐声也在夕阳的废墟中变得清晰而温暖。陈凯歌通过这种虚实对照、转变最后彻底融合的手法向我们讲述了一个疯人不疯的怀旧故事。但他的出发点绝不是为了塑造一个停留在过去、被时代抛弃的堂吉诃德式的角色。事实上，无论是由新至旧的倒行结构，还是画面表现的场景构图（如：从废墟窗框向外看汽车急驰而过，汽车行驶时反光镜中废墟作为背景实体渐行渐远，以废墟为前景的背景中隐喻呈现的现代化的高楼大厦，等等），还是铃与铛的隐藏寓意，影片都表现出某种陈凯歌一贯地对于历史的关注，以及在历史和现实的对照中所表现的隔离与传接。

陈凯歌的《百花深处》一如既往地超越了个人情感，以俯视的角度审视现代化与传统殊死冲突这个国际化的命题。现代化对传统的征服带来了怎样的后果？《百花深处》描画了这样一个场景：当传统文化这个物质家园被摧毁之后，人类的精神家园也将无枝可栖。冯先生以变疯这种极端的方式，象征性地昭示了这一严重的后果。而那几个搬家工人像我们大多

你是否知道如何撰写阅读后的感想呢？就像每朵花都不相同一样，当我们阅读作者的作品时也是如此。这篇文章的重要议题是将内心的想法转化为文字，其中与“百合花开读后感”相关的问题是重点讨论的。相信您能在本文中找到所需的帮助！

星期二，当我学习《心田上的百合花》以后，我深深的感受到，我们着实要执着追求，不放弃。

“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于自己以花来证明自己的存在;不管有没有人欣赏，不管你们怎样看我 ，我都要开花!”仅仅三句话，就像细针一样穿透我的表面刺入我的心灵······

“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花。”多么简单的一句话啊!可他却是引导成功的第一步。失败往往来源于不懂如何发现自我，于是他本有的才能与智慧也就淹没了。我们大家都要知道，每个人都有自己的才能，相信自己才能把世界装点得更美丽。这株百合花的精神，让我想到自己也执着攀登那座比我高一头的那堆沙子山。我不放弃，虽然我手脚不是很麻利，我不放弃，虽然我很害怕摔到地上，读了这篇课文以后，我感到我们应该像这株百合一样，执着追求不放弃我们的梦想，半途而废才是懦夫的行为。虽然我曾经好几次在放弃与坚持中徘徊，也曾经好几次走到绝望的边缘，但是我没有放弃······

正因为读了这篇文章，才让我没有放弃我的梦想，我一定会坚持下去的。

林清玄的《百合花开》让我感受到了关于生命之美的所有绝妙之处。它跨越了时间和空间的界限，带着我走进一个充满美丽和光明的世界。在这个世界里，百合花在春天盛开时散发出的香气、树林中潺潺的小溪和鸟儿们的欢歌笑语，让我感到了无与伦比的舒适和放松。

林清玄的写作风格非常独特。他的作品中充满了深度和内涵，它们鼓励读者去探索自己的灵魂深处，思考生命的真谛。在《百合花开》中，作者激动人心地描述了大自然中的一瞬间，以及人们在这个过程中的感受。他的文字非常贴切，完美地捕捉了人们在这个时刻的感受和情绪。

在这本书中，我们看到了一颗和宇宙共鸣的心灵。我们通过林清玄的文字，听到了远古时代的声音，如同它们从一个时空隧道穿过，一下子来到了我们的居所。林清玄的写作风格毫不矫揉造作，使读者能够深刻感受书中所述的每一个场景。

这本书中的一个重要话题是生命的流逝。林清玄在书中用大量的篇幅来探讨这个话题，试图让读者关注自己

小编为大家准备了一篇精彩绝伦的文章题为“百万英镑观后感”，我们该如何去写作品名的观后感呢？优秀的影视作品通常能够刷新我们的认知。 观影后的感受，是一种深刻的思考和洞察，初次写观后感，可以简述内容、发表内心感悟，最后表达一种积极的期望或祝愿，如果您喜欢我的建议请不要忘记将这篇文章收藏下来以备日后查看！

人们都说马克·吐温先生是个幽默大师，又很会讽刺社会上的各种事。读了他的《百万英镑》后，我忍俊不禁，放声大笑。

主人公——因为种种原因——被一家兄弟选上打赌。英格兰银行发行了两张面值为一百万的的钞票，大哥认为一个品德高尚、聪明懂事、举目无亲、身无分文的外地人只有一张一百万的钞票，绝对花不出去，二哥认为可以。他便把其中一张买下来，找人和大哥拿两万英镑赌，另加一个职位，便找到了主人公。他每去一家店，便叫人找钱，老板都毕恭毕敬，全部免费。在一个舞会上，他还赚了二十万、认识了二哥的女儿，和她结婚了。

读了这个让人哭笑不得的小说，我也看见了那令人哭笑不得的社会。

主人公在一家服装店买衣服时，服务员还很厌恶他，当他抖出了那张百万钞票后，一下把服务员“轰”晕了。店老板竟口口声声管他叫“大爷”，一副诚惶诚恐、毕恭毕敬的样子。一个小小的动作，便引来了翻天覆地的变化。是啊，在这个“我爸是李刚我怕谁”的社会上，贵族、地主、官员们抢尽风头、有恃无恐。所以，小市民们多牛，见了大官也得阿谀奉承，不管人家的态度好还是差,不管人家愚昧至极还是聪明绝顶，只要有好处便能捞。然而，见了一些社会中所谓“xx的东西”，这些人们就会嗤之以鼻，用白眼、斜眼看他，甚至一脚狠踢，更别说饱受摧残的黑奴了。因此，社会名流全是宝马香车，成天纸醉金迷；相反，贫民区里的人们可谓生灵涂炭，民不聊生了。

之所以那个年代社会腐败，和这些见风使舵的人们有着密不可分的关系。我们这个年代，也有。

一次，我看到路边有一个满脸是胡子的乞丐，正在低声乞求人们：“我好几天没吃饭了，谁给点钱——谢谢，谢谢，祝您全家安康……”一个时髦的男青年正领着一个时髦的女青年走过，一看到那年过花甲的乞丐，便一下子皱起眉头，绕得远远的，嘴里还嘀咕着：“这脏老头，真是……”我也实在看不惯，也只好绕过了。妈妈说：“伦伦，你去给爷爷点钱吧。”说着，她拿出了两块钱，递给我。我拿着钱，跑到那个爷爷前面很远，扔了钱就跑，也不管扔没扔中。妈妈一看我这狼

编辑特别向你推荐一篇值得一读的文章，标题为“百年震撼观后感”，讲述如何从各个角度撰好一篇影评。如今，找个闲暇时间看电影已经成为我们生活的常态。在观影过程中，我们的思绪会随着剧情展开。这时，你可以尝试写一篇属于自己的影评，说不定会有新的启发和创意哦！

**了王财贵教授的《一场演讲，百年震撼》这段2小时6分25秒的**，我深受震撼，感受颇多。

首先，这段**给了我教育孩子的深刻启示。从3岁到13岁是一个关键时期。幸运的时，我的孩子们都处在这个关键时期。对我来说，把孩子们教育好树立了一种很强的信心。王财贵教授一再强调了经典的力量，让我们的孩子从小就汲取这种经典的精神给养，让我们先生的这种伟大的智慧深深地去影响他们，让他们从小就接受这种精神的心灵的文化层次的成长，不能做文化的天生侏儒症患者。

王财贵教授在讲话中提到，当今社会存在着一大批文化侏儒，他们无法传播中华优秀传统文化。仔细想想自己也算得上一个文化侏儒，从小到大没有读太多的经典，没有接受太多优秀经典的浸润，致使自己在需要写作的时候，在需要用词汇表达的时候，感觉到词穷，力不从心，究其原因，还是书读的少，经典读的少，这也决定了自己不能成为一个大家。王财贵教授讲中国留学生回答不出外国学生关于《易经》、《老子》、《礼记》等中国经典著作的提问，这些著作在我三十几年的人生当中几乎都没看过，身边的好多人也和我一样，没有奠定好的基础，我们的身体长大，文化和精神却停滞不前，现在听了王财贵教授的课，深深地为自己感到悲哀。

如果说自己的以前可以归结为没有好的启蒙老师，父母没有给予好的启发，自己的年幼无知，那么现在听了王财贵老师的课，知道了这些，难道还能让自己的孩子一开始就输在起跑线上了吗？知道0-13岁是孩子们学习知识的关键时期，你不应该为孩子们制定合理的计划吗？再不进行，就真的晚矣！

王财贵教授说：教育需要太多吗？教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事，你只需要告诉孩子“下面开始读吧”！

也许，我们都应忏悔；也许，我们都应沉思。为那些被我们残害的孩子，为那些被我们障碍的心灵。三字经有云：

“人之初，性本善；性相近，习相远”。他们就像一粒种子，我们的播种，我们的养育，将使他们成为未来。他们的未来，取决于我们今天的教育。

那么如何教育？怎样才能不阻碍我们孩子的发