菜根谭读后感

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读《菜根谭》（明刻版）

之修身养德篇

有感姓名：梁宏亮

年级：2012级

专业：化学（s）

班级：一班

2013年2月1日

2012年的9月，又一批脱离中学“牢笼”的学生们迈进了大学的门槛，我也不例外，在求学路上历经坎坷的我，也走进了大学。但是现实中的大学并不是我想象中的伊甸园，相反，在这个世界里，我感觉到了一些以前从没感受到过的东西，在这里我懂得了，整天玩游戏不是快乐，那是堕落；整天找女朋友不是求爱，不是自尊；整天无所事事不是自由，而是打酱油……这种感觉叫做成熟，大学是我们脱离幼稚状态向成熟进化的“育袋”。但是，“成熟”这两个字显然与刚刚脱离中学的我们相距甚远，我们有着毛躁的脾气，不良的习惯，短浅的目光，还有从不考虑自己行为的大脑。

书籍是人类进步的阶梯，既然对自己的不良恶习有所发现，自然就要去改变，相比漫无目的在摸索中改正，我为自己寻找了一个书籍模版——《菜根谭》。

中华民族的传统文化博大精深，源远流长。而《菜根谭》一书则是其中瑰丽无比的一颗璀璨明珠。作者洪应明在史料中没有详细记载，但只知道作者：

“应明，字自诚，号还初道人，其里贯未详”，只能推断，作者洪应明在当时不彰于世。本书取“菜根谭”为名，作者寓意在淡淡乏味的菜根中有着无限真味的存在，表示能经受艰难困苦，才能成就伟大的事业。《菜根谭》一书所反映出的作者思想并不单一，而是儒、释、道三者的有机结合，既有感慨时局悲凉而生隐逸的思想，又有害怕仕途险恶，欲求全身的对策；还有胸怀远大抱负，不肯与污浊同流的自警自策。

但是，其中有些言论在当代看来有些过于消极、颓废，不符合当代的发展规律，所以在读的时候只能自己进行斟酌，去其糟粕取其精华。

明刻版的的《菜根谭》共分四册十编，但近两个月来我只读完了第一编修身养德篇，因为书中每一编都是由众多符合编题的警言警句组成的，每当读完一两句都会有一些所感所想，而且读第一遍与第二遍所得感受又有不同，获益匪浅，所以，我只对这第一编来说一下我读后的总体感受。

本篇内容正如题名——修身养德，本篇共有43条警言，分别在心境、言语、行为上对

撰写读后感应注重哪些点呢？我为作品中所传递的坚韧毅志而赞叹，为那份坚韧不拔的精神而感叹，被它打动，被它震慑，是内心深处的振动与召唤。写好读后感，能让我们更深入的理解原作。经过反复修订和磨砺，励志的句子的编辑为大家带来了全新的“菜根谭读后感”，希望我提出的建议能够帮助你摆脱困境，别忘了点击收藏哦~！

思想道德修养与法律基础

读书报告

读《菜根谭》

书籍简介

《菜根谭》又名《处世修养篇》,明末洪应明(自诚)著，以处世思想为主的格言式小品文集。书名取自宋朝作家汪革：“人就咬得菜根，则百事可成。

”在中国民间,此书流传甚广,乃是明末清言小品中最著名、影响也最大的书,历来皆视此书为处世修身之宝典。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味。它是一本有利于人们陶冶情操、锤炼意志、开拓进取的通俗读物。

《菜根谭》在四百年的流传过程中,几近于湮没,直到**时期有学者从日本引回国内并大力宣传之后,才起人们关注。

作者介绍

洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。

与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

创作背景

洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。作者的仕途并不轻松，他从官僚职位上退休后长期生活在民间社会。

他既深刻的体会了仕途艰险和处世艰难,又因为生活在民众中间而了解民众的心理,深知民众的需求,作者做《菜根谭》旨在把传统的道德价值和道德原则推演成民众直接的生活规范,同时能真正给民众提供丰富实用的生活经验和智慧。

评价与影响

全书字数不多,但十分精辟,由一条条不长的语录式文字组成。包括古籍的名句、民间的谚语、先哲的格言、佛家的警语等,被作者加工成对仗的语式,如“居逆境中,周身皆针泛药石,孤节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知”。《菜根谭》糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，成为一种在世出世的处世方法体系。

它劝说人们做出贡献，积极加入wto，乐观进取。例如，他说：“天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。

幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。他的积极入世思想是有限度的，他要求人们应该坚持一种道德标准，符合时可以积

如果你对于“菜根谭读后感”感到困惑，那么这篇文章一定能为你解答。阅读完作者的作品后，我们无法忘怀其中的情节和人物。每个人在看完一本书后，都会有不同的观点和理解，此时可以用读后感来记录下来，请将本网页收藏好，以便随时查看！

读书使人进步，使人的思想得到净化，最近利用闲暇之余读了一下《菜根谭》这本书，《菜根谭》于精微深刻的语言中表现出旷达高远的知识，书中谈及修养、学习、生活、社会现象、认识态度等等。运用充满审美趣味的佛道思维方法，可以体现不同的生活、工作，为人们使用简单的语言。

在读《菜根谭》的过程中让我悟出了许多人生道理。比如说书中有一句“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才藏于玉中，不易为人知。

”这句话就告诉我们，做人要光明磊落，像晴天白日一样，使大家都知道这是一个诚实可靠之人，犹如“君子坦荡荡，小人常戚戚”，我们为人做事要想君子一样坦然于天地。对于一个人的才能来说，就不急于展示自己的才华，不能轻易使人知道以免遭人嫉妒，“士为知己者死，女为悦己者容”，一个有才华的人要有人欣赏才能有发挥的地方。于是我们有君子之心但还是要带上面具，不是欺骗他人而是去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。

即使一个人才华横溢也要懂得低调，做人要低调，做事要要高调，低调做人高调做事，使其他人在佩服一个人执行力的同时也赞赏他佩服他。

读到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”它的意思是达道通达的人是不会惊讶于外界的宠幸或是屈辱，就像闲暇无事看庭院的花开花落一般；无论官居高位抑或是被贬官职卑微也绝不在意，就像天上的云彩一样任其云卷云舒而不要执着或留恋。世人都喜欢得遇荣宠，然而一个人的命运和机遇都不是个人的力量所能改变的，只有放开这些，不管是荣宠还是屈辱，开开心心的过好每一天，没有一丝一毫的固执与障碍，相信这样的人生必定悠闲自在、恬淡自甘。

《菜根谭》能告诉我们的事情还有很多很多，在今天，我们远离了古代的风情与恬静，取而代之的是现代化的城市喧嚣，我们或许在这样那样的生活压力下焦躁不安，《菜根谭》犹如一股清泉，慢慢流入我们的心田，能涤去我们焦燥的尘灰，化解我们心中的积烦。同时，读这本书可以帮助我们开阔眼界，陶冶身心，使我们成为一个懂得真义的人。在书中做事的哲学不一定适合我们。我们只需要把本质应用到我们的生活和工作中。

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界，作品是一本口碑很好的书籍。读后感的主要内容要简练，而且要把重点写出来。小编根据您的需求为您准备了一份详细的“菜谭根读后感”，本文所述信息仅供参考请权衡实际情况！

读《菜根谭》颇有感触：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好。人品做到极处，无有他异，只是本然。”

这句话告诉我们：文章写到了纯熟完美的最高境界时，其中的遣词造句并没有什么深奥玄妙之处，只不过是将自己的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢了。当一个人的品德修养达到了真善美高度统一的崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特别的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。

曹丕在《典论？论文》中将做文章提高到了至高境界，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”为天下读书人废寝忘食地读书和殚精竭虑地求功名找到了理论依据，由此也激励了一代又一代的学子在“头悬梁、锥刺股”读书成名的同时，注重将文品与人品紧密地结合起来，视与做人为生命，孜孜不倦读书的同时，自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。

现实生活中，每一个人的灵魂所思与肉体所为往往并不统一，甚至会发生对抗，直接导致“”与“做人”的激烈冲突，真的是很残酷。然而，这也正是生活的本真。因为在中国人的眼里，“文如其人”，人生一世在社会中运行的过程被称为“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能拥有一双“”的妙手，所谓“修德须忘功名，读书定要深心”。做学问的人务必要聚精会神，专心致志。就像你在修炼道德时却又忘不掉求取功利名誉，那么你必然不会有什么真正的造诣。如果你在阅读古书时却只把兴趣放在吟诗作赋、附庸风雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得体会。

人生如同一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一个人可以扮演多种角色，但却无法具备多个灵魂，否则“灵”与“肉”的搏斗时刻在进行，人活得岂不是太累了，如此肉体与灵魂的和谐就无法统一，心灵的安宁更成为无稽之谈。

时下朋友见面最大的感慨就是：活得真累。这种累并非单纯的工作强度之大，而是作为社会人必须照顾到方方面面的关系，是个体心理的疲惫，是不堪心灵的重负，对此身在职场的人们都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受