读书日记

励志的句子编辑已经为您挑选了以下有价值的资料供您参考：“捣蛋鬼日记读书笔记”，可以借鉴一下或许有新的视角透露。读书可以让一个人的思维逻辑不断提高，在读了作者写的作品以后，让人不禁茅塞顿开。我告诉自己一定要写下自己的读后感来加深对作品的理解。

己所不欲，勿施于人。所以，成人的过程，也是学习规则的过程，社会中的人，不可能天马行空，为所欲为。自己追求绝对的自由，一定会以侵犯别人的自由权益为前提，而人与人之间，都是平等的，别人也要维护自己的自由

如果你能改变现实，那你就去摆平它;如果你不能改变现实，那你就去顺应它。所以生活在现实中，先试着改变自己。稳重，是一个人成长的标志，脱去纯真的稚气，意味着走向成熟。人不应该只自私地考虑自己的权利，而不去考虑每个人都有的责任和义务。人们行使天真权利的前提是必须履行自己的义务，这就意味着放弃，放弃一些伤害别人的想象力，放弃一些会伤害别人的行动。

孔子说：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。适当的文化修养，适当的约束自己，于人于己，都是好事。否则，会失之于粗野。

说白了，孩子的成长，要懂点规矩，要守点儿规矩。我们社会需要的人才，不是循规蹈矩，但是也不是无法无天。率真的天性和适当的文化修养相结合，方能成为谦谦君子，方能成就有用的人才。

想想吧，如果捣蛋鬼作弄的对象，也就是说受害者一直是你，我想，你一定会同意我的看法。

这句话看似荒谬，却是中国孩子们一直奉行的真理，我们总习惯于把父母和老师的话奉以为真理。有一次我无意中看见我弟弟写错了一个句子，便告知他错的原因。令我意想不到的是，他居然说：老师说是这样写的，所以我是对的。后来无论我怎么说，他都不肯相信，好像老师说的就是圣旨，不可以更改。孩子们完全抛弃了思考，认为只有听父母和老师的话才是对的，即使随着知识的增长明白了我爱我师，我更爱真理的道理，但是我们已经习惯于听从父母和老师的，这种思想已经根深蒂固。万巴笔下的加尼诺倔强活泼，他并不认为大人说的就一定是对的，他只相信事实，敢于向大人的权威发出挑战，加尼诺甚至在面对大人的伪善、言行不一时，总是用自己的方式让他们的丑恶暴露无遗。

加尼诺的乐趣在于勇于探索。我们也应该和加尼诺一样勇于探索，让自己的童年富有想象与欢乐，在这个过程中不断寻找属于自己的乐趣，让自己的童年丰富多彩。

在平凡的日常生活中里，经常能见到其他人分享的句子，短句将我们在这广阔而又渺小的世界联系起来。哪些短句让你难忘呢？或许你需要"昆虫记读书笔记"这样的内容,欢迎你的品鉴！

《昆虫记》记录了许多日常生活中被我们忽视的微小生命——昆虫。在这些微小的生命中，最让我难以忘记的，是大孔雀蝶。

它是欧洲最大的蝴蝶，美丽非凡，而这美丽的生命却如同划过天边的流星，转瞬即逝。大孔雀蝶成虫的存活时间只有短短几个星期。几个星期后，它们便会如同凋败的繁花一般，迎接它们的只有死亡。它们的生命何其短暂，却意义非凡。大孔雀蝶会在这几个星期内完成了自己唯一却必须完成的事——繁殖后代。它们在这短暂的时间里实现了生命的价值，所我以说它们的生命是意义非凡的。

我想，人不也应当如此吗？为了自己的理想，不懈地奋斗，致死不渝，这样的人生才有意义。

人们常说：“有志不在年高，无志空长百岁”，的确如此，生命的意义不在于长度，而在于宽度，在于是否达成了自己的理想，是否实现了人生的价值。“两弹元勋”邓稼先，享年62岁。他并不长寿，却仍被世人铭记。因为是他带领着十几个大学生在罗布泊艰苦的环境下设计出了中国第一颗原子弹，让中国在近百年来第一次真正的挺起了胸膛。邓稼先的“志”是研究出中国第一颗原子弹，而他也在自己短暂的生命中达成了自己的理想，实现了人生的意义。

小到一只昆虫大到一位伟人，他们都在有限的生命中实现了人生的价值。他们都值得我们敬佩。作为一名中学生，我们应该如何实现自己的人生价值呢？“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，我们应该以“坚韧不拔之志”积小成多，努力学习，才能达成自己的理想，实现其价值。

大孔雀蝶尚能如此，吾辈有何不能？

今天，我怀着惊讶的心情，读完了昆虫记。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，也是一部不朽的著作，更是他创造的一个伟大的奇迹，赢得读者声声的惊叹!

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这是作者细心观察的结果，如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的

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小时候读过鲁迅先生写的《狂人日记》，是上初二时学的，而且老师把它当作重点课文来讲解，很是重视，但碍于当时自己的理解能力和感受力有限，对这篇小说还是不太懂，有很多地方自己都有疑问，但唯一明白的是这篇小说无不透着阴沉的冷灰色调子，从当时语文老师讲课时沉重的神色可以看出，这的的确确是一篇悲剧，又是关于我们整个民族的悲哀史。

然而，今天，当我在图书馆那一排一排的书架中踱步时，不知怎地，我在摆放着鲁迅作品的书架前停下，就是这么的偶然，我随手从书架上抽出《鲁迅经典作品选》这本书，这本书收编了《呐喊》，《彷徨》，《朝花夕拾》中比较有代表性的作品，我翻开书，第一篇就是《狂人日记》，我对它既熟悉又陌生，带着经典重温的感情也带着向鲁迅先生致敬的感情又再次阅读了一遍，便把我思我想写在当下。

小说《狂人日记》中经典名句我番开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德这几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都是写着两个字是吃人。

先说说小说的故事梗概吧：我有一名旧同学名叫昆仲，听人说他日前得了一大病，刚好我又适逢回乡探亲，于是顺道拜访这位故友，来到他家发现他不在，却从他的哥哥那里得知他已病愈，已赴某地候补，他哥哥把他生病时写的日记拿给我看，说是想给我展示他弟弟当时病得有多严重，而这日记的内容大致是讲他由于多年前踹了古久先生的陈年流水簿子，被乡里人包括他的哥哥视为异端，觉得他是一个疯狂的人，于是整天把他当鸡鸭一样困在房里，并且怀疑他哥哥跟乡里人正在密谋要吃他，他怕得要死，于是他去劝说他的亲哥哥不要吃他，并说你今天和乡里人吃了我，保不定明天乡里人也会把你吃了，因为在一群吃人的人中迟早也会互相吃尽，但是他的哥哥没有理会他，又叫他不要胡思乱想，尽管安心养病罢了，但他还是不相信他的哥哥，还把哥哥为他请来的医生当作是刽子手，总之他整天都不是怀疑这个就怀疑那个，他还怀疑妹妹的死也与他的哥哥有关，妹妹也被哥哥煮了吃了，妹妹那时可才八岁呀，哥哥何以这样的灭绝人性呀，他越想越痛苦，觉得这个世界是吃人的社会，几千年以来都是这样，他想想他自己血液里也流敞着

读了《狂人日记》我思潮起伏：那个年代，真可怕！

《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡看望朋友时，被别人盯上想要吃掉“狂人”的事。

那个年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出现。可这人吃人的现象出现的原因是什么呢？我想，是因为当时半封建半殖民地的社会并不注重人民的思想发展，才导致这种非人性的现象出现。思想落后的，这无非是吃了快肉罢了，这种人真是悲哀；思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，须时时警觉，处处小心，唯恐断送了性命，这种人一定也不是快乐的。

看看那个年代，再看看现在，你会发现我们的生活是多么幸福的啊！

现在国家注重人民的思想教育，前一种悲哀的人不会在出现了。或者也不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福。例如：我在上学路上不用大人陪着，也不用提心吊胆，怕被别人一把抓住，去当做点心吃点；单独一个人去旅行，也不用担心由于吃人肉被别人取了性命，那种人是会受到法律的严惩的。我们的生活很幸福，我们要珍惜，努力学习，不要浪费了这幸福的时光。

我们要珍惜现在的幸福生活，努力学习，让未来的生活更加幸福。

《狂人日记》写于一九一八年，那时的鲁迅受新思想启蒙，清楚的认识到了中华民族的劣根性。决心用文学的形式唤醒中华民族，于是，他创作了《狂人日记》，该小说以“表现的深切和格式的个性”矛头直指中国封建礼教和封建家族制度。《狂人日记》是一部日记体小说，小说透过叙述一个狂人身处“吃人”的社会随处可见“吃人”事件的故事，塑造了一个具有迫害症的“狂人”形象，以批判吃人的封建礼教。

就叙述资料而言，叙事就是讲故事，是透过必须的情节再现某几个事件。而故事中最重要的便是情节和人物。《狂人日记》作者透过叙述一个迫害妄想症患者的精神状态和心理活动，揭露了从家族到社会的“吃人”现象抨击了抨击了封建家族制度和礼教的吃人本质，表现了现代人最初的觉醒意识。从作品表面来看，狂人确实是个疯子，他具有疯子的症状，如，混乱的思维逻辑，变态的心理，以及虚幻的幻觉。如“一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人的笑，这是完全背离了正常生活的心理轨道。再比如，第二则中“我不