浮城大亨观后感

小编费心挑选了一篇题为“卢浮宫观后感”的文章，相信大家会喜欢。你是否在考虑如何写好观后感呢？写观后感是提高我们作文能力的一种捷径，下面是我们给大家提供的一些建议，供参考！

本来我觉得这部记录片肯定很有价值————介绍卢浮宫和故宫的艺术珍宝的记录片，怎么可能会差？何况这是“卢浮宫首次向中国媒体开放拍摄”，至少也能先“零距离”地对那些艺术杰作膜拜一番吧？

结果......

艺术和巨匠（如：希腊雕塑与中国书法，达芬奇与倪瓒）的类比牵强附会，对艺术作品不是进行详实的介绍而是要么强加上道德伦理涵义（如：埃及书记官的思乡情怀），要么无谓地诗意化（如：米洛的维纳斯和爱琴海中的泡沫）或者，更多的则根本是在滥竽充数（如：蒙娜丽莎背景的“精确透视”）。

中世纪的西方神像和敦煌的佛像的区别是一个“被抽离了人性”一个被“赋予了人性”？古希腊和文艺复兴时期的雕刻作品旨在“重现自然”而中国的绘画艺术则“追求超越自然的更高境界”？此类充满了低级错误，狭隘得令人瞠目结舌的观点实在令人无法不质疑这些制作人的真实艺术鉴赏水准和他们制作这部“艺术记录片”的真实动机。

剥 去这层假惺惺的“文化碰撞”外衣，这部“大型艺术记录片”只不过是一“中国特色文化话语体系”的产物而已，审美价值无几。几段卢浮宫工作人员对艺术作品朴实详尽的讲解和旁白里朱青生那些厚此薄彼且夜郎自大的“抒情散文”对比极其鲜明，鲜明得让我听得面红耳赤，恨不得挖个地缝钻进去。

我没有看完这套 dvd，因为感到实在不堪忍受。猛然又想起最近一直充斥网络的某人关于“《建党伟业》票房要过八亿”的豪言壮语，我突然又是一阵眩晕。或许，《当卢浮宫遇 见紫禁城》对我来说会是“压死骆驼的最后一根稻草”————作为一个艺术工作者，我好像从未像此时此刻这样，对这个大环境如此绝望过。

卢浮宫的观后感篇一：城市的远见系列视频之巴黎篇观后感

法国是一个充满艺术气息的国度，她的首都巴黎更是盛名远播。无论是雄伟高耸的埃菲尔铁塔，还是时尚个性的香榭丽舍大街，抑或是浪漫神秘的巴黎圣母院，还是那馆藏丰富珍稀的卢浮宫博物馆等等，无不使得巴黎令人向往。我印象中的花都巴黎就如城市发展史中的一颗明珠，熠熠生辉却华美的不似人间。最近在观看了《城市的远见》系列视频，尤其是其中的“打造世界之都巴黎”篇之后，我对这座城市有了不一样的看法，她让我重新

这是一篇非常值得推荐的“宋城观后感”文章，如何写出一个让他人有所感悟的作品名观后感呢？一部优秀的影视作品能够引导人们找到正确的人生道路，不论在何时何地观看，我们都会有不同的感受。这部电影的主题让我深深反思，因此我想通过撰写观后感来表达自己的想法，希望能对您的学习提供一些参考！

元旦前夕，区文化局年会在萧山召开，其间有参观宋城安排，但我总觉得十几年前游览过，没有什么新意。然而，再次进入景区一看，却给人有一种别样的感觉。这座位于西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，依据宋代著名画家张择端的《清明上河图》原貌而建的中国最大的宋文化主题公园——宋城，无论是整体布局、建筑结构还是细节特色等都还原于宋代都市原貌，城内斗拱飞檐，车水马龙。而夜幕下的宋代城池，确是一幅立体的《清明上河图》，如穿越了千年时空。林立的店铺，穿着仿宋人的店员，真有点“给我一天，还你千年”的味道。

过宋城河，这里正在表演“招亲抛绣球”。游客聚集在阁楼下，大家闺秀王员外女儿抛下一个绣球，引得大家一阵哄抢，最后被一个约莫40岁的男游客抢到，随从把他请到阁楼上与小姐举行拜堂成亲仪式，婚礼主持对这位新郎进行了一番调侃，引得楼下观看的游客轰堂大笑，之后新郎骑马小姐坐轿游览宋城。观罢演出，拐入一个“聊斋惊魂”的地方，我与几个同行的年轻女站长进去参观。这是一个让人吓出一身冷汗的地方，进入里面如被罚下了十八层地狱。

黑沉沉的地狱，通过声光电和实物模型的展示，吊死鬼、坟场、髅骨堆、停死房……吓得几个女同胞惊叫不断，其实我也有同样的感觉。出得“鬼蜮”进入“斜屋”，这是一间除了地板和屋顶是倾斜的，没有什么特别的房子，但当我站在上面却发觉整个房子在移动，让人晕眩不定。走进迷宫，由于四周镜子反射，给人有一种不知身在何处的感觉。而最让人难以忘怀的当是观看《宋城千古情》歌舞演出，短短的60分钟，始终让我的心跟随着剧情进入那千年宋城的盛衰岁月。

《宋城千古情》，以南宋杭州城历史背景为起点，由《良渚之光》、《宋宫艳舞》、《金戈铁马》、《美丽的西子，美丽的传说》、《世界在这里相聚》几个板块组成，从古到今，反映出杭州的文化发展进程，气势恢宏，巍巍壮观。白娘子传奇，突然看见大水从塔顶漫下来，淹了古塔；梁祝为爱情羽化成蝶，雪花纷纷，激光扫出的蝶波在空中翩翩；岳飞抗击金兵精忠报国，一声炮响，震耳欲聋，再看那城楼断开，鬼影刀光

写作品名观后感时可以考虑哪些角度呢？除了读书，观看电视剧和电影也能让我们有所成长的，我们在深思中会领悟到不一样的观点。观后感是我们对作品的反思和思考，写好观后感能锻炼我们的思维能力和逻辑梳理能力，探索“围城观后感”的内涵让我们了解更多有趣的事情，感谢您对本文的阅读还请收藏！

在罗老师的推荐下，我近几日看起了《围城》。看着的时候，罗老师忽然问起钱钟书的老婆叫什么来着？我竟然一时发起了傻。大概是19年3月的时候我一个人坐火车去了湖北松滋参加张玲玲的婚礼，那会在火车上就看了两本小书，去时看的《我们仨》，返回时看的《小寂寞》。罗先生这么一问，我完全没想起来写《我们仨》的杨绛就是写《围城》的钱钟书的老婆，我大概看了一本假的《我们仨》。

罗老师的这本书其实名字不叫《围城》，而是一本钱钟书文集，罗老师买于20xx年，书中文字很小，也上了年纪，开始泛黄了。我是1月4日晚上开始看的，当晚就看了第一章。第二天来到单位，想到华姐那就正好有一本《围城》，想想罗老师那本书的字还是太小不太受得了，于是就借了华姐那本来看。在单位看一本在家看一本，居然在昨天晚上看完了，差不多花了三天的功夫。

看完全书，心情久久不能平复，当然原因并不是这本书有多吸引我，而是这本书跟我料想的不一样。

其一，人物性格与我料想的不一样。记得在《我们仨》中，我记得书中说他们夫妻二人都是专心研究学问的人，在我心目中就等同于书呆子，而书呆子多半是注意不到现实世界的，然而钱钟书笔下的方鸿渐也好，孙柔嘉也罢，一个个都很生活化。以致于看到孙鸿渐回国后，在苏文纨的引见下今天跟这个聚聚，明天跟那个聚聚，谈论的尽是些没意义的话题的时候，我差点都要弃书不看了。

其二，夫妻关系的描述与我料想的不一样。在《我们仨》中，夫妻二人感情很好，没有什么波折，而且相濡以沫、相敬为宾，很是让人羡慕。但是在《围城》中，方鸿渐与几乎每一个女人的关系都超出了我想象。我原想作者写作的故事就是现实的投影，但想不到基本快到反面去了。方鸿渐稀里糊涂又顺利成章的交往了这么许多个女人，然后居然跟一个不讨厌的莫名其妙地订婚了，婚后居然为了这么些事情吵闹不断。这不就是作者婚姻生活的方面吗？

其三，书中故事与我之前料想的不一样。《围城》中被传诵最久的不外乎那句：婚姻就像一座城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。于是我认为这估计是

小编费尽心思设计出的“古城观后感”一定会让您感到惊喜，你知道观后感的基本格式吗？观后感应使“感”发于“观”，“观”服务于“感”，通过阅读本文您将会学到许多新的知识希望您喜欢这篇文章！

平遥古城的价值

（1） 艺术价值：

建筑艺术：平遥古城规划布局继承了中国传统礼俗。古城整体空间布局有序，整体艺术效果强。

它以南大街为轴线，采取左城隍、右衙署、右武庙、东道观、西寺院的对称布局，城市的制高点为市楼，构成整体空间的视觉中心，大片青灰色的民居建筑和庭院绿化衬托出了古城墙、市楼、城隍庙、武庙、清虚观、县衙等体积较大、色彩绚丽的庙宇建筑和文化古迹建筑。

彩塑艺术：“东方彩塑艺术宝库”——双林寺中的宋碑、明钟及建筑、彩塑都十分珍贵其中尤以寺中2000多尊彩绘泥塑为稀世珍宝。这些彩塑神态各异，气韵生动，由于用当地一种粘性很强的红胶泥所塑，因此至今不裂。

寺内彩塑众多，构思巧妙，工艺精湛，令人惊叹。作为明塑精品之代表，它上承了唐、宋、金、元雕塑艺术的优良传统，取精用宏，高度写实，严谨秀丽，富有内在的生命活力，给人以较强的艺术感染力；启下又可看到清代小型案头摆设性观赏雕塑和工艺品装饰雕塑的端倪。双林寺作为艺个艺术殿堂，吸引了大量的艺术学生来临摹和练习。

（2） 研究价值：平遥古城的历史环境不仅保存完好，而且在我国十分罕见。镇国寺万佛殿的五代（公元10世纪）彩塑堪称珍品，是研究中国早期彩塑艺术的样本；历史悠久的双林寺所藏的2000多尊彩色泥塑则反映了12世纪至19世纪不同时期的艺术风格，被誉为“东方彩塑艺术宝库”，在中国彩塑艺术史上占有非同一般的位置；完好保存在清虚观内的20余尊木雕神像，是研究中国古代木雕造像艺术和道教发展的稀有之物；遍布县城内外大大小小庙宇的1000余道碑刻，成为了研究平遥古城历史发展的重要资料这一切都极具研究价值。

（3）文化价值有着2700年悠久历史的平遥古城，除了大量艺术瑰宝，极具欣赏价值外，其珍贵的文化遗存令人瞩目称奇。古城文化博大精深，不仅有明清原汁原味的县域文化、兼容并包的宗教文化、源远流长的礼俗文化，还有远近闻名的晋商文化。平遥的商业文化，源远流长。

明清以来，平遥成为全国金融城市之一，一度繁荣一时。平遥作为山西银行的发源地，数量最多、时间最早，在中国银行史上占有重要地位。创造了体现晋商文化精髓的平遥票号文化，留下了一批使用功能与建