富人的阴谋读后感

阅读一部作品，是作品的一个初步认识。撰写读后感可以展现您在阅读过程中感性和理性相结合的能力。我认为经过精心制作，本文的“东方快车谋杀案读后感”应该可以满足您的要求。希望我的文章能够对您提供一些有益的参考！

我读了英国侦探推理小说女王阿加莎克里斯蒂的《东方快车谋杀案》。

书中写的是一场大雪迫使整年都处于满员状态的豪华列车东方快车，停了下来。早上，却发现少了一名乘客，一个美国人被刺了十三刀，死在了他的包厢里，而门却是反锁着的。

读这本书很多人都说要读两遍，因为读一遍很容易忘记凶手是谁。而我第一遍也忘记了凶手，读第二遍竟然还没搞清楚凶手。于是，我读了第三遍，才知道凶手是谁。

阿加莎克里斯蒂的小说很有逻辑性，也有些趣味，就连金庸先生也说它布局巧妙，谜底又十分合理。

最后，波洛先生揭示出了两种答案，正确的是第二种，十二个人是凶手，但他们是正义的，所以波洛先生宁愿相信第一种。

我最开始本来想读柯南道尔的小说，可是我发现阿加莎克里斯蒂的小说不像柯南道尔的小说那么枯燥，比较容易看懂，情节有趣。总起来说，这是一本好看的小说。

“柯南道尔之后最伟大的侦探小说家，是侦探文学黄金时代的开创者和集大成者，无可争议的侦探小说女王，侦探文学史上最伟大的作家之一”。

每一个开始走进推理小说世界的读者，都能多多少少看到这些与阿加莎克里斯蒂有关的赞誉之词。这也难怪，一个世纪以来，作为世界推理小说三大宗师中唯一的女作家，因为其很多推理作品主题和题材史无前例的开创性和经典度，阿婆少不了会受到无数读者对她的爱戴。另一方面，从通俗的角度来说，包括我在内，很多推理爱好者都会有所好奇，在刻画逻辑脑洞和惊悚悬疑的的领域，女作家的优势可能并不那么明显，那么阿婆是怎样推陈出新，用怎样旗帜鲜明的推理笔法奠定了自己在推理小说史上的宗师地位，引得后人竞折腰？

《无人生还》初识阿婆便对她炉火纯青的推理心生敬佩，《东方快车谋杀案》读毕后更是感动于阿婆笔下藏匿在事态万象背后那点滴的人情冷暖。

正处交通运行淡季却意外爆满的火车，席位一票难求。小胡子侦探波洛不知不觉中卷入了火车上一场扑朔迷离的案件中： 因突如其来的雪灾，火车被迫停封闭，除了一位知心好友外，连得力的警察也没有。侦探波洛孤身奋战，对付12位嫌疑提前布下的陷阱，想想都替他捏一把汗。在《东方快车》

我认真制作了这份“《国富论》读后感”请您品尝一下，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新。读书不能死读，而是要从书中研究自己，在阅读过作者写的作品之后，往往内心有着颇多感触。 阅读时要记录下来主旨，这样可以回想起读书时的感受。

亚当·斯密《国富论》，被称为西方经济学的“圣经”，全书共分为五卷。亚当·斯密在《国富论》一书中从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。

本书共分为五篇，在读第一篇《论劳动生产力增进的原因，以及劳动生产物自然分配给各阶级人民的顺序》时，总能看到马克思的政治经济学的影子。价格的生成、度量，价值与价格的关系是每一种经济学说的核心理论之一。在这个问题上，亚当·斯密认为劳动是一切商品交换价值的尺度，但他并没有将这种关系定量。在《国富论》中，价格就像一个风筝，通过纤细的线牵在“劳动”手上。亚当·斯密还给价格提供了一个参照物——谷物价格。与此相比，微观经济学的供求理论为价格“松绑”使风筝变成一只鸟。

本书有关金属货币价值变动和纸币的部分是我最混乱的部分。我对金银矿藏的开发导致货币大量涌入市场、金银兑换比例与实际价值的矛盾、纸币的发行等等的影响与后果并没有理清头绪。只是隐约觉得货币的发展演变是一种价格与价值的“离心运动”并愈行愈远。方便、快捷的代价是波动和变数。将商品与货币，价值与价格连接在一起的越来越是一种“信任”、“共识”，对国家权威，对长久以来形成的游戏规则。这种“信任”、“共识”带有一种全民博弈的色彩，不知是实是虚，像一个只知开始和结局，过程藏在黑箱里的游戏，不知道“可控”与“失控”的界限在哪里。

在亚当·斯密看来，劳动分工是国民经济增加的重要因素。在机器大生产的年代，实行规范的劳动分工和生产流水操作，给劳动生产率带来了的极大提高，大大促进了经济的发展。而对现在的经济来说，劳动分工更是显而易见。亚当·斯密能够在当时那个特殊年代发现这一秘密，可见他超强的洞察力！

亚当斯密着重从生产力和生产关系两方面严谨而详实的论证了国家财富。在这里，他强调的是一国的进出口贸易。一国的进出口贸易是国家税收的重要来源，是一国财富的重中之重。而结合我们

按照平时学习工作的要求，范文需要我们不断地积累，好的范文更具有参考意义，你可能正在找一些相关内容的范文，小编花时间特意编辑了富士山的传说读后感三篇，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

富士山的传说读后感

富士山作为日本的象征之一，被称为日本的“圣山”，吸引了世界各地的游客前往朝圣和观光。而对于富士山的本身以及围绕富士山的传说，人们一直充满了无限的遐想。最近，我有幸阅读了一本关于富士山传说的书籍，不仅让我对这座神圣的山峰有了更深刻的了解，也让我更加敬畏自然的伟力。

这本书集中呈现了关于富士山的一些传说和神话，其中最具代表性的是有关“赤富士”的故事。据传说，在某个特定的天气条件下，太阳在日落时会染红富士山的顶峰，形成一幅美丽而神奇的景象，被称为“赤富士”。这一景象激发了无数民间故事和歌谣，成为了日本文学和绘画的创作题材。我深深被这一传说所吸引，也更加向往亲眼目睹“赤富士”的壮丽景色。

富士山的传说不仅反映了人们对于自然之美的赞美，还融入了丰富的文化内涵。比如，在“赤富士”的传说中，人们往往会将这一景象与爱情故事联系在一起。相传，当两位相爱的人在亲眼看到“赤富士”时，他们的感情将会得到神的保佑，从而获得幸福和美满的婚姻。这样的传说使得富士山成为了许多人的浪漫之地，夕阳下的富士山更是成了日本人求婚的理想场所。这种将自然景观与人情世故相结合的传说，使得富士山的魅力更加深远。

除了“赤富士”，富士山的传说还包括了许多其他有趣的故事。比如，一位名叫“唐息三郎”的人在富士山上行走时迷路了，最后却在一座山洞内找到了一间装满了珍宝的宝库。他带回了这些珍宝并富裕了起来，但命运之神并不善待他，最终他因为财富而丧命。这个故事告诉我们贪婪和自私会带来悲剧的结局，这种道德寓意使富士山的传说更具有教育意义。

通过阅读这本富含富士山传说的书籍，我更加说明了富士山之于日本人的重要性。它不仅是一座壮丽的山峰，还是一个凝聚着日本人热爱自然和敬畏伟力的象征。富士山的传说以其浓厚的文化底蕴和故事情节，给人们带来了无限的遐想和感悟。同时，这些传说也引起我对自然的思考和对大自然的敬畏。我们应该学会与大自然和谐相处，我们应该感恩自然的赐予，并以此为鞭策，更好地保护自然环境。

总之，富士山的传说为我们带来了关于自然之美、人性善恶和人与自然关系的思考。读完这本书，我更加渴望一睹富士

经过仔细挑选栏目小编认为“国富论读后感”是最具价值的文章，仅供参考，我们来看看吧。无论再忙，我们都不能忘记读书，在作者写的作品中，人物的情感描写细腻。 在完成阅读后，写下读后感也是展示个人思考能力的一种方式。

经过3个月的持续阅读，今天终于看完了被称为经济学圣经的亚当斯密所写的《国富论》。67。6万字，502页，国富论共分为五章。刚看完的第五章的主题内容是论国家的收入。

由于国富论内容太多，所以会分五篇读后感来分别记录该书所描写的主要内容，在论国家的收入这一个章节中，国富论主要提出了如下三个问题：

其一、国家的作用：主要是三个方面，其一是保护国民的生命财产安全；其二为维持社会的稳定和正义公平；其三是对社会公共财产开发利用及保护。

其二、国家的支出：主要包含国防费用、司法经费、公共工程和机关的费用这三类，到现在，一国的支出也主要是这三方面，其中公共工程及机关费用所占的比例日益扩大。

其三、国家的收入来源：收入来源有三，其一为国家控制的生产资料所能贡献的利润和收益，包括地租、国有资产利润等；其二为赋税，此为国家收入的主要来源；其三为公债，也称之为国债，就是以国家为主体发行的债券。

亚当斯密应该说非常重视国家的收入这一个内容，在国富论中，用了接近三分之一的篇幅来阐述上述所列的三个问题，作为两百多年前的经济学家，亚当斯密（1723—1790年）所生活的年代，正是第一次工业革命期间，也是世界大航海后的全球经济快速发展期，那个时候的英国为日不落帝国，所占领的殖民地有北美洲、印度等地，而当时中国正处于乾隆中晚期，那时候的世界经济，如果用gdp对比，中国是当之无愧的老大哥，而英国得益于于工业革命的技术创新进步，社会生产力得以大幅度提高，同时英国源于对国际贸易的主导，其经济得以高速发展，可以说亚当斯密写作时，是一个社会繁荣进步，经济快速增长的时代。正是居于这样的社会背景，亚当斯密在国富论中，对于国家的作用、支出、收入都有比较客观公允的评价，也正因于此，240年后看国富论，依然会感觉其对国家的描述，入木三分。

在国富论中有这样一句话：“一句话，当人民对政府的公正失去信任时，这个国家的商业和制造业也必然不会得到长远发展。”（国富论第五章论国家的收入节选）。放到现在，2019年，感觉依然十分适用。

作为经济学界的圣经，国富论可以说