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古人名言励志句子
1、 ⊙或日:士之论高,何必以文?答日:夫人有文,质乃成;物有华而不实,有实而不华者。《易》
2、 ⊙人心常炯炯在此,则四体不待羁束,而自人规矩。只为人心有散缓时,故立许多规矩束维持之。但常常提警,教自人规矩内,则此心不放逸,而炯然在矣。心既常惺惺,又以规矩绳检之,此内外交相养之道也。◆朱熹:《朱子语类持守》
3、 ⊙事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。一《战国策魏策》
4、 ⊙告子曰:食色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。◆孟子曰:何以谓仁内义外也?◆日:彼长而我长之,非有长于我也;犹彼白而我白之,从其白于外也,故谓之外也。◆孟子:《孟子告子上》
5、 ⊙川阅水以成川,水滔滔而日度;世阅人而为世,人冉冉而行暮。一(晋)陆机《叹逝赋》
6、 ⊙采尺璧者,弃其微瑕;录大功者,不论细过。释义:采集大璧的人,扬弃它的小斑点;录用建立了大功劳的人,不计较他细小的过失。(唐)魏征《谏西行诸将不得上考疏》
7、 ⊙生持节操心,死作坚贞鬼。一(唐)邵谒《贞女墓》
8、 ⊙正其谊不谋其利,明其道不计其功,处事之要。己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己,接物之要,大概备矣。诸生卒此而行,夫何学之不进。第今人虽知圣人门教有在,而每援事之无害于义,从俗可也自恕。则于此不能无戾。◆海瑞:《海瑞集教约》
9、 ⊙一意任贤,果于去邪。释义:任用贤能,不能三心二意;去除邪妄,不能优柔寡断。一(唐)魏征《群书治要尚书》
励志古语名言经典语录【一】
10、 ⊙夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已,诚欲以补其不足者也。耳目之于身也,耳司闻而目司见。听其是非,视其险易,然后身得安焉。圣贤者,时人之耳目也。时人者,圣贤之身也。◆韩愈:《韩昌黎文集争臣论》
11、 ⊙学之言觉也,以先觉觉后觉,故萃野以畎亩乐尧、舜君民之道;学之言效也,以后人师前人,故傅严以稽古陈恭默思道之君。觉伊尹之所觉,是为尊德性;学傅说之所学,是为道问学。◆魏源:《魏源集默觚上学篇一》
12、 ⊙传日:不歌而诵谓之赋,登高能赋,可以为大夫。言感物造端,材知深美,可与图事,故可以列为大夫也。古者诸侯卿大夫交接邻国,以微言相感,当揖让之时,必称诗以谕其志,盖以别贤不肖而观盛衰焉。故孔子曰:不学诗,无以言也。◆班固:《汉书艺文志》
13、 ⊙左右皆日贤,未可也 查看更多>>
1、 ⊙天下有信数三:一日智有所不能立,二日力有所不能举,三日强有所不能胜。故虽有尧之智而无众人之助,大功不立;有乌获之劲而不得人助,不能自举,有贲、育之强而无法术,不得长生,故势有不可得,事有不可成韩非:《韩非子观行》
2、 ⊙葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。一(唐)王翰《凉州词》
3、 ⊙今以百金与抟黍以示儿子,儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其所取弥精,其知弥粗,其所取弥粗。◆《吕氏春秋异宝》
4、 ⊙用其言,弃其身,古人所耻。凡有一言一行,取于人者,皆显称之,不可窃人之美,以为己力;虽轻虽贱者,必归功焉。窃人之财,刑辟之所取,窃人之美,鬼神之所责。◆颜之推:《颜氏家训慕贤》
5、 ⊙故日不出于户而知天下,不窥于牖而知天道。其出弥远者,其知弥少。故博闻之人,强识之士阙矣,事耳目、深思虑之务败矣,坚白之察,无厚之辩外矣。不出者,所以出之也;不为者,所以为之也。此之谓以阳召阳,以阴召阴。◆《吕氏春秋君守》
6、 ⊙子贡问日:孔文子,何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。◆孔子:《论语公冶长第五》
7、 ⊙凡以知,人之性也;可以知,物之理也。以所以知人之性,求可以知物之理,而无所凝止之,则没世穷年不能偏也。其所以贯理焉虽亿万,已不足以浃万物之变,与愚者若一。学,老身长子,而与愚者若一,犹不知错,夫是之谓妄人。故学也者,固学止之也。◆荀况:《荀子解蔽》
8、 ⊙故败莫大于愚。愚之患,在必自用,自用则戆陋之人从而贺之。◆《吕氏春秋上客》
9、 ⊙夫邪曲之相衔,枉桡之相错,正直故不得容其间。诌佞之相扶,谗口之相誉,无高而不可上,无深而不可往者何,以党辈众多而辞语谐合,夫众口之毁誉,浮石沉木。群邪所抑,以直为曲。视之不察,以白为黑。夫曲直之异形,白黑之殊色,乃天下之易见也。然而目缪心惑者,众邪误之矣。◆陆贾:《新语辨惑第五》
励志古语名言经典语录【一】
10、 ⊙以天下为度者,不以己私怒伤天下之功。(宋)司马光《资治通鉴汉纪》
11、 ⊙于仁言体,于诚言存,示人以涵养之功切矣。◆淡然无欲,粹然至善。存养者,养此而已。◆天下原无善而变为恶之人,其变者,必其善非从源头上流出。此君子所以务养其源 查看更多>>
1、 ⊙天地交,而后能成化育之功;上下交,而后能成和同之治。释义:天与地交互和谐,然后才能生成、孕育万物;上下(当权者与百姓)交互和谐,才能形成和睦同心的政治局面。(明)张居正《论时政疏》
2、 ⊙善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。◆是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物。是谓袭明。◆老子:《老子二十七章》
3、 ⊙古人为士,期于博通今古,德成名立,即使不遇,讲学著书,安贫乐道,足以疗饥,惟其有道,所以可乐。今人人塾应考者虽多,名则为士,而师固陋,作辍无恒,帖括之外,固无所知,应试诗文,亦不及格,勉强观场,忘思弋获;至于困顿垂老,变计无及,农工商贾,皆年不晓,贫窘颠蹄,计无复之,遂至丧行败检。愿读书者务须专精奋发,学必求成,如自揣志向不坚,不如及早弃去,自占一业,尚可有资事畜,慎无士之名,无士之实,悠悠泄泄,自误平生也。◆张之洞:《张文襄公全集輶轩语》
4、 ⊙闲居非吾志,甘心赴国忧。(三国魏)曹植《杂诗》
5、 ⊙三十六策,走是上计。释义:有些事情到了一定程度,即使有三十六条妙计,走开恐怕还是最好的办法。一(南朝梁)萧子显《南齐书王敬则传》
6、 ⊙礼有大有小,有显有微。大者不可损,小者不可益,显者不可掩,微者不可大也。故经礼三百,曲礼三千,其致一也。未有人室而不由户者。君子之于礼也,有所竭情尽慎,致其敬而诚若,有美而文而诚若。君子之于礼也,有直而行也,有曲而杀也,有经而等也,有顺而讨也,有惭而播也,有推而进也,有放而文也戴圣:《礼记礼器》
7、 ⊙居近识远,处今知古,惟学矣乎?◆王通:《文中子中说礼乐篇》
8、 ⊙欲速则不达。一《论语子路》
9、 ⊙覆帱之间,首圆足方,窃盗圣人之教,甚于鼠者有之矣。若时不容端人,则白日之下,故得骋于阴私。故桀朝鼠多而关龙逢斩;纣朝鼠多而王子比干剖;鲁国鼠多而仲尼去;楚国鼠多而屈原沉。以此推之,明小人道长,而不知用君子以正之,犹向之鼠窃,而不知用狸而止遏,纵其暴横,则五行七曜亦必反常于天矣,岂直流患于人间耶!◆《全唐文》
励志古语名言经典语录【一】
10、 ⊙苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之,故木我若 查看更多>>
励志名言:古代古诗文励志名句
1:天行健,君子以自强不息。《易经》
2:发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至。《论语》
3:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》
4:修身、齐家、治国、平天下。《大学》
5:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子》
6:生于忧患,死于安乐。《孟子》
7:吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》
8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》
9:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
10:不鸣则已,一鸣惊人。《史记。滑稽列传》
11:燕雀安知鸿鹄之志?《史记。陈涉世家》
12:一屋不扫何以扫天下?《后汉书。陈蕃传》
13:有志者,事竟成。《后汉书。耿弇传》
14:精诚所至,金石为开。《后汉书。广陵思王荆传》
15:少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府。长歌行》
16:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》
17:捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
18:鞠躬尽瘁,死而后已。()诸葛亮《后出师表》
19:宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书。元景安传》
20:天生我材必有用。李白《将进酒》
21:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。王安石
22:生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
23:位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
24:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
25:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。顾宪成
26:明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。《明日歌》
27:天下兴亡,匹夫有责。顾炎武
28:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑板桥《竹石》
29:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。郑板桥《对联》
30:师夷长技以制夷。
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