旧制度与大革命读后感

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托克维尔虽出身贵族，但在政治上倾向于自由主义，曾拒绝继承贵族头衔。他目睹七月革命推翻波旁王朝，二月革命又推翻七月王朝;1839年起任众议院议员， 二月革命后参与第二共和国宪法的制订，并一度在秩序党内阁中任外交部长(1849年6—10月)。路易·波拿巴的1851年12月政变和第二帝国专制政府 的建立令他悲观失望，迫使他成为“国内流亡者”。《旧制度与大革命》就是在这段政治大变动时期酝酿成熟的，这部著作浸透着他对拿破仑第三专制制度的仇恨。

经过对法国大革命前后各种详实史料的查找、整理与分析，托克维尔的这部《旧制度与大革命》并非重复大革命的历史进程，而是一部“研究”大革命及其成因及后续的研究作品。通读《旧制度与大革命》，即发现该书的重点并非歌颂大革命，而是以一种严谨的治学对法国大革命的成就提出了疑问。

“我始终认为，在这项独特的事业中，他们的成就远较外人所想象的和他们自己最初所想象的要小。我深信，他们在不知不觉中从旧制度继承了大部分感情、习惯、思想，他们甚至是依靠这一切领导了这场摧毁旧制度的大革命;他们利用了旧制度的瓦砾来建造新社会的大厦，尽管他们并不情愿这么做;因此，若要充分理解大革命及其功绩，必然暂时忘记我们今天所看到的法国，而去考察那逝去的、坟墓中的法国。”

在此，托克维尔强调了大革命继承旧制度的政治、社会制度与意识形态，并在此基础上建立起新制度，而并非如人们所想将旧有的一切全盘摒弃。人们高喊着自由与民主的口号打倒了君主，却并未赢来梦想中新世界的曙光：旧有政权覆灭的同时，却并未产生出一套可以接续的体系，革命派的血气方刚面对庞大的国家及行政统治亦只能摆出妥协的姿态。托克维尔指出，革命后最初的一段时间里，法国的政治气象较从前确有不同，但时间一长，旧制度的中央集权制却又逐渐复苏——事实上或许它压根从未离开，革命并未消除集权统治，事实上更进一步加强了它的存在。

旧制度的中央集权如此根深蒂固，并使得大革命后的法国无法获得真正意义上的自由，当时的第三阶级平民

怎样写一篇令人印象深刻的读后感呢？当我们阅读完作者的作品后，我们仿佛汲取了其中浓缩的智慧。文字可以帮助我们表达内心的情感和思考。经过反复比较，我认为“静悄悄革命读后感”是一篇最精华的文章，请你们仔细了解本文中的定义！

革命？这是一场什么样的革命？为什么又是静悄悄的？刚拿到这本书时，不禁让我产生了这样的疑问，带着这个疑问我仔细读完了《静悄悄的革命》。佐藤学先生的平易、深刻、务实给我留下了难忘的印象。他用朴实的语言，生动的案例阐述着“静悄悄的革命”的深刻内涵。所谓“静悄悄的革命”，即是通过和事物的对话、和他人的对话、和自身对话的活动过程,创造一种活动的、合作的、反思的学习。想想现在我们所积极推进的课堂革命不正是这样静悄悄的革命吗？没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。静静读来，收获颇丰。

一、创造以学为中心的教学。

在书中佐藤学先生对“学习”进行了深刻的剖析，他认为学习是在教师的介入下，学生自立、合作地进行活动，这才是学校中“学习”的本质。是学生之间相互探究，相互交流，相互启发，是“活动的、合作的、反思的学习”。

在以学为中心的教学中，教师的精力集中在深入地观察每个学生，提出具体的学习任务以诱发学习，组织交流各种各样的意见和发现，开展多样化的与学生的互动，让学习活动更丰富，让学生的经验更深刻。作为教师，一堂课课前教师地认真研读教材，结合教材实际、学生实际，进行有效的教学设计。特别要注意的是，教学设计用怎样的具体任务调动学生主动、积极地学习，组织怎样的合理、有效的活动，让活动成为引导学生学习的实体。让教室里的学习成为每一个学生都能得到尊重、每个学生都能放心的打开自己的心扉、每个学生的差异都得到关注的学习，这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。

二、教学中要善于倾听。

佐藤学先生提出：倾听不仅仅是听学生发言的内容，而是听其发言中包含的心情、想法，与他心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室。”倾听是一种方式，更是一种态度，它是架起师生之间友好沟通与交流的桥梁。我们的课堂需要倾听，师生之间的倾听，生生之间的倾听，以倾听这种方式来传递相互讲的尊重，促进各自的成长。

然而在我们的课堂中，总有一部分学生思维敏捷，而我经常由于时间原因，为了

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在课程改革中我们过多地追求课堂上高手如林地争抢发言的热火朝天的场面，似乎只有那样的课堂才能显示出教师的水平和学生的能力。但我忘记了，没有冥想的演讲往往是最肤浅的理解和最深刻的表达。同时造就了一批思想的“懒汉”；培养了一批只知道表现而不善于思考的追求虚荣的幼苗。

那么我们究竟应该拥有怎样的课堂呢？读了这本书你就会明白：我们的课堂教学追求的不该只是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。

读了《静悄悄的革命》之后，发现自己仍然在以学生的“发言”为中心了解他们的看法，而不是在认真仔细地对待“倾听”，还没有向活动的、合作的、反思的学***转变。反思这半年多来的教学，班中常常会有一部分学生不善于倾听，常常是草率发言，对于这些学生，我却忽略了培养他们倾听的能力，正如书中所说，有不会倾听的学生，是因为有不会倾听的老师。我自己在课堂教学的过程中，常常在学生还在回答问题的时候，就不断地再想，接下

来的环环节是什么呢。它似乎在听学生的答案，但事实上，他们忽略了他们的答案。

因此，在我们的课堂上，我们不能为了教学的进步而忽视一些学生的演讲，这样我们就不能与他们的想法产生共鸣。如果我们教师用心倾听学生的发言，即用心倾听他们有声的发言——回答问题时的表达，也用心倾听他们无声的发言——一个动作，一个表情、甚至一个眼神，那么一定能真正优化我们的课堂教学，体现学生的主体能动性，这也成了我现在要一直努力的目标。

范文一:

革命，当我们看到这两个字时，首先想到的是轰轰烈烈的运动和革命先烈的英雄事迹。但是这里的革命很平静。怎么了看过《静悄悄的革命》这本书后细细想想，现在我们所进行的教育革命不正是这样的静悄悄的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。仔细读了这本书，我不禁被日本教师的专业精神和他们的研究精神所感动。

在这本书中，佐藤学先生深入浅出地阐述了日本目前教育教学中的课程观、教

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影片忠实地再现了革命时期的艰苦岁月，使观众看到了一个英勇的革命形象。其中，有那么几个镜头带给了我一次次的震撼。第一个镜头：

广州起义失败后，革命党人遭到杀害，在交杂这雨水和泪水的淤摊上，烈士们手上仍戴着沉重的手铐枷锁，横七竖八的躺在淤泥中，衣服早已湿透，年轻的脸庞上布满了时代的悲悯。团员潘达徽和徐宗汉带着帽子，带着相机，在雨中记录他们光荣而短暂的一生。第二个镜头：

武昌被革命军攻陷后，清**一干大臣在商议着如何是好，隆裕太后却在镜子前，由两旁宫女太监服侍，熟稔的比划着绣工精良的旗袍，丝毫不为中国的未来忧心。他们依旧过着锦衣玉食的生活，却不管底下的百姓风餐露宿，正所谓“豪门酒肉臭，路有冻死骨”。如此大清，怎能不亡？

第三镜头：在孙中山回国欢迎仪式上，有记者问他，你认为革命的最终目的是什么？孙中山斩钉截铁的回答：

推翻帝制，救治民族。这短短的八个字，贯穿了辛亥革命的无数岁月。不提三民主义、共和制、八字，概括了辛亥革命的全部路线，同时表达了孙文先生伟大的爱国情怀。

从《辛亥革命》的剧情上，我看到了革命党人的大智大勇以及愿意为革命奉献一切的精神。孙文先生曾说：“且世之所谓英雄者，不以挫抑而灰心，不以失败而退怯。

”、 “夫革命成功以前，予曾经十次之失败，而奋斗之气犹不少衰。”若从春秋时期算起，中国的封建统治接近有两千四百多年，所以可想而知，孙文要在有限的生命里用民主共和的思想替换掉人民心中的封建思想有多困难。对于同盟会来说，他们大多是留学、解放思想、放眼世界的先进知识分子。在武装起义中，他们用自己的双手写诗，控制凶猛的枪炮。

跟随着孙文先生的领导，他们凭借这热血和激情攻克这一个个艰难险阻，用生命诠释“坚持不懈”的含义。古语有云：不因成败论英雄。

虽然革命家们最终失败了，但他们仍然是中华民族的英雄。同中国共产党的革命相比，在民族存亡的生死关头，如果说共产党解放了的是中国的社会，那辛亥革命时期的同盟会，就是解放了中国的思想，它在精神上极大的冲击了两千多年的封建主义，为中国以后的革命以及美好的未来埋下铺垫。

从《辛亥革命》的实质上看，我觉得该部电影想给我们表达的是一种“居安思危