绝对成交读后感

如何写作一篇作品的读后感呢？读完作者的作品后，我们会感到文字是精神食粮。阅读可以开拓我们的视野，而写读后感则有助于提升我们的思考、写作和表达能力。这篇文章的标题是“绝叫读后感”，寓意深远。欢迎分享给你的朋友！

看完此书心有戚戚焉，简单盘点下本书涉及的日本社会现实弊端：

一、孤独死：随着家庭结构的不断萎缩，日本社会出现了大量“孤独死”。大部分孤独死者为高龄独居老人，但也有中年甚至年轻的单身者。整体上，“孤独死”人群的特征为：高龄独居者、单身居住的男性、退休、失业或无业人员、慢性疾病患者、廉价公寓租客。这些人受到健康、收入等因素制约，逐渐切断了与亲友的联系，离群索居。其实中国也有孤独死，只是未成大气候，通常只当个案来报道。近年才有媒体将老人独居离世的状况冠上“孤独死”这一舶来词。

二、女性贫困：20xx年日本有调查显示，20-64岁的单身女性，三个人当中就有一个陷于贫困。贫困人群的主要特征为：学历低、无特定技能的女性；单亲妈妈；单亲家庭长大的年轻女孩。此外还有丧失劳动力的高龄女性。

值得注意的是，女性贫困现象有显著的代际遗传效应，单亲妈妈养大的女孩更有可能重蹈母亲的覆辙。婚姻曾是女性回避贫困的主要途径，但现今日本不婚率极高，即使在女性适婚人群中，不婚者也超过10%。也有许多女性婚后遭遇虐待，被迫重回单身或成为单亲母亲。部分女性为求生存委身风月场，因此日本部分欢场也提供深夜托儿服务，让妈妈安心“上班”。曾有国内媒体将深夜幼儿园视作“人性化”的温暖之举，但在人性化之后，满是单亲母亲的苦衷。

三、围栏族：即围猎边缘人群骗取政府救助的不良之人，书中的大boss即为“围栏族”，类似中国骗取医保的那类人。

四、校园霸凌与家暴：比较常见的两种暴力形式，一种是校园霸凌，另一种是家暴。20xx年，日本校园霸凌事件多达61.2万件，为历史最高纪录。为减少校园霸凌，学校采取了各种措施，其中茨城县某小学将起绰号也定性为校园霸凌，要求必须对同学使用敬称。同期中国也出台了类似规定，但矫枉过正能否有效抑制校园霸凌？问号。家暴不说了，大家都知道。

五、特殊人群：书中提到主人公的弟弟为“阿斯伯格症”，《生活大爆炸》里的谢耳朵即为阿斯伯格，此病的主要特征为人际交往困难，语言与逻辑无障碍，也被称为高功能自闭症。部分阿斯伯格还为高智商。此外，还有“宠物囤积癖”，作文指饲养超多动物且超

从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己，通读完作者写的作品之后，内心一般会有所触动。读了一篇文章之后，把具体的感受写下来。经过一番筛选小编特地为大家推荐一篇好文章“伯牙绝弦读后感”，请收藏这个页面和网站以便您随时查看！

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。这一段表达了知音难觅的伟大情怀，简简单单的77个字却讲述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。

这篇文章，是我在六年级上学期时学的，到现在仍然让我记忆犹新。

开始我对这篇文言文并没有任何感觉，可是当我明白这篇文章的意思，反复阅读后，我对这篇文章有了浓厚的感情。文中的第一句“伯牙鼓琴，钟子期善听。”这一句话不仅写了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他们的特长。

读完这句，我迫不及待地想知道这两个人是怎么“善”鼓琴和“善”听的，出于好奇便借助书下的注释继续往下读：“伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：“洋洋兮若江河。”在读过老师提供的资料后，我知道了钟子期只是一个低微的樵夫，他怎么能了解连著名艺术家都费解的《高山流水》呢？而他却和宫廷里人人知晓的奏乐师俞伯牙成为了知音。就好像是现在的艺术家和平民成为了知音一样。放下语文书，我走到了窗前，轻轻的晚风与我擦肩而过。我想，什么是知音呢？是湛一杯酒，一抱拳，说一句关心的话？还是知人知面，知己知彼？我想知音更多的指的是知心，是心与心的交流，是心与心的沟通。钟子期一定也是一个音乐奇才。是音乐把他们二人连在了一起；是音乐架起了他们心灵的桥梁；是音乐给他们开启了这扇知音大门。音乐是没有边界的，没有贵贱之分的。

我又重新坐到了书桌前，翻开语文书，目光继续贪婪地在文字间穿行。读到了最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”时，我很感动。因为他有多种选择：他可以用鼓琴来祭奠他的知音，为钟子期创作出许多曲子；也可以再寻找第二个知音。可是，他偏偏选择了最痛苦的一种：那就是在失去知音后，用摔琴来祭奠这位难得的知音。或许这么做是由于极大的悲痛，而又用不弹琴来忘却吧。

俞伯牙把感情融进乐曲中，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之

希望这份“夏日绝句读后感”能够达到您的期望让您感到满足，在阅读作者写的作品中，我们沉醉其中。此时不妨将自己的收获写下来，撰写成一篇读后感，我们在此提供这些信息希望能成为您的参考之一！

最近，我校开展经典诵读的活动，心情跟着那诗中欣喜若狂的快乐而转变，跟着那诗中怒发冲冠的悲愤而转动读着这些，会情不自禁被深深地感动，沉沉地入迷，但《夏日绝句》更让我震惊、惊叹

读着读着，我眼前渐渐浮现出她李清照的形象：遥望皎洁的明月，忍不住心中对项羽的思念。然而她只是一介女流之辈，在古代这么充满封建、男尊女卑的社会里，却能有如此大的作为，心中有如此深的爱国情。她凝视着茫茫月夜，让自己远大的理想和抱负，让颠沛流离、境遇孤苦的后期生活的点点滴滴，化成一篇篇瑰玮的文字，流传千古。

我从生当作人杰，死亦为鬼雄中认识了她，让我体会到了她对国家的一腔热血。回看她的后期生活，那苍劲有力的字后影藏着的难道不是悲愤欲绝的倾诉吗？不都寄予了她对国家的热爱吗？或许，我们只能从她韵味声长的词中读懂她的感情，读懂她那颗滚烫的爱国心，读懂她那种不怕困难、顶天立地的精神。

李清照，她是悠闲而又忧伤的，早期的生活也算是平静幸福的，但南渡以后，金兵入侵，生活凄凉贫苦，但她心中那份远大的报负从未改变，是古代罕见的伟大女词人，被称为千古第一才女。现在，男女平等，女强人层出不穷，但最令我佩服的还是她。她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。瞧！全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。再看人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰！即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄！多么铿锵有力的诗句呀！这让我自然而然想到了一些为国捐躯的豪杰、英雄。邱少云、戚继光等人为了国家的昌盛抛头颅，洒热血，浴血奋战，他们都不是贪生怕死之人，为了人民的利益付出了自己的生命，用自己炙热的鲜血演绎出无数壮丽的诗篇。他们活着就要做人中的豪杰，宁可死也要做鬼中的英雄。他们的豪情、大义凛然已经让我佩服得五体投地，他们是我心中的一座座丰碑，但他们都是堂堂七尺男儿，而李清照却是一个女子，一个生长在封建社会的女子，她对生与死的看法，让我一个生长在现代社会的小女孩感

阅读书籍时，我仿佛置身于一片充满诗意的生命之中，我感受到内心被开垦出最丰美的田园。每当读完一本作品，我的内心便涌动出许多感受，感受到作品给予我深深的触动。为了记录下这些感受，我会整理成一份读后感。您了解如何写好一份读后感吗？励志的句子经过不断的调整和修修改进，使这篇“绝技读后感”更加含蓄。如果您需要答案，请点击这里查看！

在这个暑假里，我读了酷虫学校系列中的身怀绝技的飞虫们这本书。

书中有身材高大、威风凛凛的盾蝽，也有比破抹布还寒碜的蝉寄蛾；有不会吸血的大蚊，更有烦死人不偿命的奇葩龙眼鸡同学。

酷虫学校是一个什么样的学校呢？蝗虫校长认为：这里危机四伏，有的学生会借口忘带午餐而吃掉老师！飞虫班的猎蝽同学声称：吃同学这样卑鄙的事我可干不出来，除非有谁自愿让我吃。黄蜂同学却相信：不管在哪里，内心强大的虫虫绝不会被吃掉！

尽管书中人物很多，但我印象最深刻的是龙眼鸡同学。别的同学对它的评价是：用讨厌一词来形容它实在是太不贴切了。用厌恶的死去活来这个短句来形容的话，还是显得有些轻描淡写。他们的经验是：如果你感到活着没意思的话，那就坐在龙眼鸡的旁边吧，它能够给你去死的决心。

《酷虫学校》这套书很值得我们去阅读，其中有很多科普知识，值得我们去学习。在书中，我们可以了解到生活中经常能见到或非常特别的虫虫们的习性和特点，真正做到了让害怕虫子的胆小鬼变成铁杆昆虫迷，让被高楼大厦囚禁的童年回归大自然。让我们一起留心身边的细节，真正的学会观察身边的世界！

[达人秀观后感--对绝技的震撼和由衷的遗憾]自从看了中国达人秀，我就一直期待着有些亮点的小童鞋们的出现，我觉得嘛：达人是平凡的人之中的一丝天才，而不是穷苦潦倒的人在台上诉苦而赚感情分！才艺表演是有创造力、有力量、有灵感、有梦想的人的天空和舞台！

期中，我觉得是实力和创意是占据最主要的评分标准，而不是感情飙泪戏，因为激动，因为感动，所以能够站在舞台上，就是一种勇气，另一种方式的成功，因为你有梦想，你才有勇气站在舞台上！然而，评委们不应该把你的“是”作为成功的标准，这一标准应该留在他们的心中！这次才艺表演给我最大的惊喜是潘倩倩的男声演唱，小丑宋佳正令人震惊的葫芦，还有雨林精灵两姐妹的声音！

可能你们并不是很赞同雨林姐妹，我对她们所选的歌十分不赞同，对于一个在中国大陆最南端的山区，能说出几个英文，我认