科举观后感

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科举，作为中国的高等官员资格考试制度，从隋到清末实行了1300余年。这项具有中国特色的制度，给中国社会带来了极为深远的影响。

“今有高考，古有科举”，名列第一者，古、今皆称“状元”！

在古代，社会文人皆通过科举考试去获取功名利禄。

古语云：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”苦读的过程没有人知晓，也无人想知，但是一举成名之后呢，天下人皆为之倾慕！科举，它不仅仅是朝廷求取有用人才共同治理朝政，解决朝廷本身的需要的方式之一，也是朝廷给予优惠，以此途径将平民选拔为官吏，加以优待，使有才情、有能者踏上士子进身的阶梯的主要方式。

在历代的天子中，皆希望改变分权性质的封建遗风，建立起属于自己专属的中央集权制度。因此，所谓科举就是天子为确立自身的专制权力而将天下有能者纳为己用的有效途径。

在《山堂考索续集》卷三八中就提到了：“故科目兆于汉，兴于隋，著于唐，而备于宋朝。”

不同的朝代，因制度、民情、天子的喜好不同等原因，对于前朝沿用下来的科举制度进行了改制，使其更加的完善与更加的适合当时的“国情需要”。

在东汉朝廷时，因作为民众表率的管理被特别要求孝行和廉洁，因此出现了孝廉科的全盛时期，从魏文帝开始推行九品官人法，以此来达到网罗地方人才的目的。六朝时代就出现了“上品无寒门，下品无士族”的状态。而北魏皇室等在利用汉人贵族时，自己也汉化为新兴的贵族。值得一提的是，当时的新民族统治阶层的贵族化，给当时的中国北部的贵族制度带来了刺激，在总体上强化了贵族制的作用。

隋朝时，隋文帝设立了秀才科考试，它被后人视为科举的开端。其中尊重地方官的推荐权到后来的重视朝廷考试的成绩与秀才科脱离中正的控制，都具有重大的意义。

唐朝时，在承袭了隋制的唐代科举中，变化更加明显。例如科目种类更加的多样化，出现表面最完善的机构，最重要的是，科举之名大约就在此时诞生。作文唐代的科举考试方法，大体分为口试与笔试两大类。（这跟我们现在大部分的考试模式一致，可能延古至今。）科举口试一般以大义与帖经为主，而笔试有策、文、墨

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在《中国历代政治得失》一书中，钱穆大师论及制度的发生发展时，曾言道：一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变……制度须不断生长，又定须在现实环境现实要求下生长……惟此种现实中所产生之此项制度，则亦必然有其一套理论与精神。理论是此制度之精神生命，现实是此制度之血液营养，二者缺一不可。

意即推动制度随着历史车轮滚滚向前发展的是其所处的现实，而这样的发展又须“不忘初心，牢记使命”。“初心”与现实的共同作用下，制度在不同时代以不同面貌呈现于世人面前。“初心”变了，制度便不再是原来的制度，离开现实，制度则面临末路。

众所周知，中华民族拥有五千年灿烂文明，制度的起始也可追溯到几千年前，其中，科举无疑是五千年里顶重要的考试制度。它从两汉到清末，绵延了一千三百余年，无论是对普通百姓、还是贵族阶层、抑或是至高无上的皇家，都有着深远的影响。至今，在我们的各级考试系统、官员任用方式中，还可觅科举制度的遗踪。

而正是窥见到科举制度在中国文化中举足轻重的地位，日本学者宫崎市定在其研究中，对中国科举史进行了深入研究。宫崎先生以科举制度的沿革为经，从两汉时期的贤良、孝廉制度谈到清朝的科举；又以科举制度的程序、类型等为纬，论及不同时期科举制度的特点；并著成《科举史》一书，系统介绍中国科举的历史与制度。

在《科举史》一书中不难看出，在制度发展变化的本质原因方面，宫崎先生与钱穆先生的意见颇为一致，推动科举制度萌芽、发展、成熟的，不是统治皇族的选择，不是官僚贵族的运作，也不是广大读书人的请命。科举制度始终基于其所在的时代，它的每一次重大变革都肇始于其所处时代政治体制的变化。

如书中所列，科举制度萌芽于汉，此前正是世人大呼礼崩乐坏之时，急欲回到“礼”的时代，此阶段各郡县向中央推选人才便以贤良、孝廉等道德标准进行；作文南北朝期间，孝廉制度转化为九品中正制，并由于南、北方统治的差异，而出现不同形式的官场改革；隋唐时期，“礼”不再是世人强调的重点，政府对官员的要求由“德行第一”转变为“才能第一”，考试制度逐渐严格，科举制度兴盛起来；及至宋朝，地方豪强势

当我们沉浸在一部影视作品中的时候，写观后感应当引导读者共同体验作品创作者的情感历程。观后感的撰写有助于提升我们的表达水平，但是如何使其更加真实可信呢？励志的句子克服了各种困难，勇敢完成了今天的“举起手来观后感”，本文供您参考！

今天，我观看了一部十分有教育意义的影片《举起手来》。

这部电影讲的是发生在大约1937年的事。在那段腥风血雨的日子里，日本侵略者在中国大地上横行霸道，他们烧杀抢掠，无恶不作，实行了3光政策。片子里有许多地方描述日本侵略者强抢中国的宝物和人民的财产的情节，以及鬼子强迫中国人民当苦工和人民奋起反抗的精神。电影重点写了一群日本鬼子被中国人民搞得丑态百出的事情。影片主要反映了广大中国人民对鬼子的轻蔑和憎恨。一位大叔面对日本侵略者的枪口机智勇敢，临危不惧，与敌人展开殊死的搏斗，那位大叔的这种英勇顽强的精神深深地触动了我。除了大叔，我还十分喜欢那2个儿童团的小团员，特别机灵。两位白发苍苍的七十多岁的老奶奶年老志壮，也参与到了抗战的队伍中，当她们看到日本鬼子到自家门前来搜查时，就端起装满稻谷的畚箕，朝日寇走的路上洒去，地上一下子全是稻谷，日本鬼子一个个都踩到稻谷上，狠狠地摔在地上，样子狼狈至极。

这部片子有的情节很滑稽，十分搞笑，逗得我捧腹大笑，但在笑完之后，我又回忆起了故事的片段。为什么日本人就看中了中国这块肥肉呢？就是因为看到了当时中国的贫穷！看上了中国那丰富的资源！妄想把我们中国纳入他们的大东亚共荣圈。那个时候，中国正处于贫穷状态，日本人乘虚而入，妄想把我们伟大的领土占为己有。

这是一部很好的电影，我们今天看了这部电影，应该时刻提醒自己，国耻莫忘！！！我们也应该好好的学习，长大后报效国家，让我们的祖国更加强大！

电影举起手来观后感800字(精选多

篇)

《举起手来》观后感

这部电影是一部以中国人民抵抗日本军的侵略为题材的战争喜剧电影，情节很简单，故事的缘起是由保护国宝——一尊金身菩萨开始的，几位中国农民和一队日本兵展开了斗智斗勇的周旋战斗。最后敌人严重受挫，老百姓取得了圆满成功。保护国宝的过程中，适时的夸张还有阴错阳差使日本鬼子丑态百出，让观众乐不可支。

《举起手来》这部电影借由入木三分的夸张把敌人的愚蠢放大到了极点，让观众放声大笑的同时更明白了是非美丑，让我更加深刻的认识到，我们要正

视战争，

在这个星期五我们看了几部电影，其中有《举起手来》这部家喻户晓的电影。虽然我们已经看了许多遍了可是仍然十分喜欢看，他里面搞笑的动作、神态，使人百看不厌。其中有几个不是很搞笑的情节让我印象深刻。

《举起手来》主要讲的是：中国的抗日战争快要结束了，日本鬼子想要在回国之前抢走中国的国宝：一尊金雕的千手千眼佛的头，八路知道了这件事，在日本鬼子回国之前将国宝弄了回来，日本鬼子千方百计的要将国宝抢回来，这次事件将无辜的普通农民郭大叔卷进了这是非的纷争。

其中有一段我印象十分深刻，就是郭大叔在一个台子上唱戏将鬼子们引到这里来，然后拿出一个手雷，拔掉拉环想与鬼子同归于尽。可是鬼子的手雷不仅要拔掉拉环还要磕一下才会**，郭大叔这种不怕牺牲的精神和革命乐观主义精神十分值得我们学习。

剧中有两个双胞胎兄弟。他们用机智把敌人折磨死。他们的聪明，让我佩服得五体投地。我们热爱和平，希望战争远离人类；另一方面我懂得了只有国家富强起来，才不会受人欺负这个道理，“少年强则国强”。

我们一定要好好学习，让我们可爱的祖国傲立与世界之林，不再受别国的侵略。

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举起手来这部电影充分的描述了我们中国人的智慧，虽然这部电影很搞笑，但是它反映了抗日战士和成千上万的老百姓靠智慧和团结在一齐的心抗击了日本侵略者。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

举起手来观后感

当美丽的晚霞映满了整片天空，当太阳渐渐向西落下在天的那边突然传来一声：“举起手来!”在山的顶端，有个人缓缓将手举了起来。这时，《举起手来》也将至结束，我却还沉浸在其中。不仅仅是这部抗日战争题材的影片带有浓厚的喜剧风味，更重要的是它反映了抗日战士和成千上万的老百姓靠智慧和团结在一齐的心抗击了日本侵略者。精彩的每一幕深深地扎进了我的心里，难以平复。

三个八路军在火车上以微薄的力量抗击几十个日本鬼子和一架日本战斗机。他们用几把枪和他们的机智勇敢，就将阻碍他们的日本鬼子一一击退。当那架战斗机在天空中对着火车头扫射时，我得心不免有些紧张，会不会打到火车头?会不会引起爆炸?八路军会不会就这样牺牲?日本鬼子会不会抢走国宝?一个个问题都是那么扣人心弦。但当那架战斗机仅仅八路军用机关枪打落时，我松了一口气，同时也暗暗喝彩：“中国人好样的!”

最痛快不已的一刻

女大