卢梭名言

“良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不 能得到发展。”你在找的哪些至理格言呢？在现实生活或工作学习中，我们应该都能接触到名人格言吧，优秀的名人格言可以更好的鞭策自己。为满足你的需求，小编特地编辑了“卢梭经典名言”，敬请您阅读本文句子！

1、出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶。

2、那些想把政治与道德分开论述的人，于两者中的任何一种，都将一无所获。 ----《爱弥儿》

3、口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感。?卢梭名言

4、人们手里的金钱是持续自由的一种工具。?卢梭经典语录

5、教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼能够互相调剂。?卢梭名言

6、一旦人群结成了一个共同体，侵犯其中的任何一个成员就被看做是在侵犯整个共同体，而侵犯共同体就更加使得共同体成员同仇敌忾。如此一来，基于义务和利害的关系就迫使缔约者双方互助，而同时这些人也就应竭力使相关的利益在这种双重关系之下结合在一起。 ----《社会契约论》

7、对一个只想把植物放进药臼捣碎的人来说，优美迷人的花草树木没有任何意思，谁也不会把做药洗肠的野草拿来扎制送给情人的花环。 ----《一个孤独散步者的遐想》

8、俄罗斯人永远也不会真正开化的，因为他们开化得太早了 ----《社会契约论》

9、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。?卢梭经典语录

10、城市的高墙厚壁都只是由乡村房屋的断井颓垣而构成的。 ----《社会契约论》

11、恨和爱一样，是容易使人轻信的。

12、无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。

13、良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声。?卢梭经典语录

14、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。?卢梭经典语录

15、只要人活着，绝不会消失的唯一情欲是自爱。《爱弥儿》

16、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不 能得到发展。

17、奢侈的必然后果--风化的解体--反过来又引起了趣味的腐化。《论科学和艺术》

18、敦厚温和的性情是产生于自爱，而偏执妒忌的性情是产生于自私。《爱弥儿》

19、信仰比理智更有才华——卢梭

20、声誉但是是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息。?卢梭名言

21、我不愿意死，但我现在已经到了垂死的境地，我希望为了你而活下去，

1、人生来是自由的，但却无处不身戴枷锁。

2、正真爱情的娇艳是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。

3、我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能（或者说，不允许他们）得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来国家二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。

4、上帝创造了我,然后将模子打破。

5、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。

6、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。

7、即使没有政府的干预，人与人之间也会产生声望与权威的不平等。因为一旦结成社会，人们就开始相互比较，从邻居们持续不断的交往中，人们发现了他们之间的种种差异。这些差异有几种主要类型，其中财富、地位或者等级、权力以及个人品质是人们相互评价的主要准则。

8、我认为人类中间存在两种不平等，一种是我称之为自然上的或者生理上的不平等，因为这是由自然造成的，包括在年龄、健康状况、体制强弱和智力或者心智上的各种差异；另一种，或许可称为精神上或者政治上的不平等，它依靠一种特定的制度安排，并且至少经过人们的一致认同。后一种不平等赋予一部分人以特权，相反，其他出于劣势的人则没有，例如有一部分人比别人更富有，更尊贵，或更强大，甚至能让别人服从他们。

9、人生来自由,但却无往不在枷锁之中。

10、要说一个人撒谎是无辜的，并不是害人的，光说他并没有害人的意图还不够，还必须肯定一个前提，即他给对方造成的错觉无论如何不会危及他们本人或别人。

11、幻想只是在境遇最不顺利的时候才最惬意地出现在脑际，当周围的一切都是喜气洋洋的时候，反而不那么饶有趣味了。

12、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而紧紧掌握现在，不论它持续的长短都不留下前后接续的痕迹，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，单单这一感受就足以充实我们整个的心灵。

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2、劳动是社会中每个人不可避免的义务。labor is the duty of everyone in the society inevitably。

3、人生而自由，却无往不在枷锁中。born free and is everywhere in chains。

4、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。life itself has no value， its value lies in how to use it。

5、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。nature to children before adult would be like children。

6、一目了然的拙劣谄媚绝不会出之于善意。be clear at a glance the botched flattery will never out of goodwill。

7、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。because to do something meaningful， its itself is the enjoyment of life。

8、大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。rain can delay time we arrived， but can prevent us from moving forward。

9、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。when a person is undivided attention when doing things， he is bound to succeed。

10、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。decoration for virtue is also， as virtue is the power of the soul and angry。

11、我深信祇有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。im convinced that the only a moral citizens can be acceptable to his motherland salute。

12、真正的自由不是你想做什么就做什

2、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？

3、在法律建立之前每个人都是自己所受伤害的唯一评判员和复仇者。这样一来，自然状态中所需要的善良不再适用于新诞生的社会。人们之间的碰撞越来越频繁，复仇手段也越来越残忍，对复仇的恐惧起到了严酷法律的作用。

4、从这种意义上来说，人可以被称为半神半兽的动物，在他身上寄存在高贵的神性，也存在卑劣不堪的兽性。人就是神性与兽性相斗争，相撕咬的产物。是神性不断超越兽性，涤荡兽性的一场惊心动魄的战斗。

5、人的价值是由自己决定。

6、峥嵘头角的时机到来了么？我行年将近三十，无声无臭的过了半生。

7、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。

8、根据自然法则，父亲只有在孩子需要他帮助的时候，他才是他们的主人，等儿子长大完全独立的时候，他就和父亲是平等的了，他对父亲只有尊敬而不必服从，因为报恩是一种自己应尽的责任而不是他人能够强求的权利。

9、一听到召唤，他们就急不可耐地奔向他们的枷锁，希望这个枷锁可以保障他们的自由，因为他们虽然有足够的智慧来理解政治制度的好处，却没有足够的经验来预测它的弊端。而最有能力预测这种弊端的人，却正是希望从中获益的那些人。即使是最精明的人也认为，牺牲一部分自由来保障另一部分自由也不是不可行，正如一个受伤的人砍掉自己的胳膊来保全身体的其余部分一样。

10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

11、政府就是在臣民与主权者之间所建立的一个中间体。国家是由于它自身而存在的，但政府则只能是由于主权者而存在的。

12、大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。

13、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

14、上帝造就了我，而我却将模子打破。

15、如果主权者对一个臣民的要求比另一个臣民多的话，事情就变成个别的，他的权力也就不再凑效了。

16、任何人，任何事物，只要与我的身体利益有关，就不能真正占据我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地进行沉思和遐想。

17、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。

18、口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感。

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