庙会作文

老爸老妈老弟姥姥姥爷我，全家一起去古城灯会上看花灯逛庙会，我们需要多一些这样的陪伴，你们伴我成长，我陪你们变老。~~要不要分享一下类似的句子？编辑特别整理来自网络的逛庙会逛灯会的优美句子，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

1、在回家的路上，我兴高采烈地和妈妈谈论着晚上在灯会上观赏到的花灯，意犹未尽。

2、弦管千家沸此宵，花灯十里正迢迢。

3、在元宵佳节到来之际，逛灯会的好时候！

4、自贡灯会惊艳来袭，美到极致，快来锦绣中华打卡！

5、花灯，元宵夜的花灯，用你纷呈的色彩，点缀着明年美好的生活；用你的光明，照亮人们前行的道路。

6、每年的农历正月十五是元宵节，每当到元宵节的时候，人们都会闹花灯，吃元宵，放烟花以及孔明灯，猜灯谜等等！

7、花灯比星海更璀璨，不经意的一个抬眼、一个点头，又比这热闹的灯会更美好。

8、在每年西安城墙上，都会举办“城墙灯会”，今年我也去看了这次灯会，进门的入口人山人海，而到了里面便豁然开朗，虽外表好看，竟然里面还是如此的绚丽。

9、灯会一盏一盏亮起来，路会一点一点走平坦，手中的花也会一朵接一朵地。

10、小白兔，白又白，千年捣药在瑶台；今见人间花灯悬，背着主人来下凡，吃元宵，逛灯会，热闹景象令它醉，汤圆真是很美味，不是对不起它的胃。记得吃哦！

11、去赏灯会吃美食，一个比一个有年味！

12、春风阵阵佳节到，元宵灯会真热闹。四面八方人如潮，欢声笑语声声高。亲朋好友祝福绕，开开心心活到老。写福语祝你元宵佳节好运罩，万事顺利人欢笑！元宵节快乐！

13、灯上立蜻蜓，各种彩灯真奇妙，明年我也要在灯会上买花灯。

14、灯会上，大街两旁早已挂满了各式各样的花灯，成了一片灯的海洋。

15、看花灯是元宵节传统节日习俗，古时城里乡间到处张灯结彩，盛况空前。元宵节赏花灯是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺

16、一走进灯会，我就不由自主的放出一声赞叹声，“好漂亮啊。”整个公园被彩灯照得五光十色，这边是绿色的森林，那边是蓝色的海洋，太漂亮了！

17、正月十五，传统元宵佳节，怎么能少的了逛灯会！

18、元宵节出去看灯会看着别人一家人心里很后悔可是就是不肯给他打个电话，最后还是他一个电话打过来

19、在节日的灯会上，整条沿江西路都挂满了花灯，装饰得红红火火，很有节日气氛！

20、灯会上，美丽的兔子灯笼，雪白的毛绒绒的兔子灯笼，红红的

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

作品赏析

【注释】：

茂陵：汉武帝的陵墓。

【简析】：

苏武是历史上著名的坚持民族气节的英雄人物。武帝天汉元年（前100）他出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他坚贞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前81），才返回汉朝，前后长达十九年。这首诗就是作者瞻仰苏武庙后追思凭吊之作。

首联两句分点“苏武”与“庙”。汉昭帝时，匈奴与汉和亲。汉使到匈奴后，得知苏武尚在，乃诈称汉朝皇帝射雁上林苑，得苏武系在雁足上的帛书，知武在某泽中，匈奴方才承认，并遣武回国。首句是想象苏武初次会见汉使时的情景。苏武在异域渡过漫长岁月，历尽艰辛，骤然见到来自汉朝的使者，表现出极为强烈、激动、复杂的感情。这里有辛酸的追忆，有意外的惊愕，悲喜交加，感慨无穷，种种情绪，一时奔集，难以言状，难以禁受。诗人以“魂销”二字概括，笔墨精炼，真切传神。第二句由人到庙，由古及今，描绘眼前苏武庙景物。“古祠高树”，写出苏武庙苍古肃穆，渲染出浓郁的历史气氛，透露出诗人崇敬追思之情。李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”茫然即渺然久远之意。古祠高树两茫然，是说祠和树都年代杳远。这就为三、四两句转入对苏武当年生活的追思缅想创造了条件。

“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”这是两幅图画。上一幅是望雁思归图。在寂静的夜晚，天空中高悬着一轮带有异域情调的明月。望着大雁从遥远的北方飞来，又向南方飞去，一直到它的身影逐渐消失在南天的云彩中。这幅图画，形象地表现了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞归牧图。在昏暗的傍晚，放眼远望，只见笼罩在一片荒烟中的连天塞草，和丘陇上归来的羊群。这幅图画，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，环境、经历、心情相互交触，浑然一体。

颈联遥承首句，写苏武“回日”所见所感。《汉武故事》载：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。上句说苏武十九年后归国时，往日的楼台殿阁虽然依旧，但武帝早已逝去，当日的“甲帐”也不复存在，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨，隐含着对武帝的追思。史载苏武“始以强壮出，及还，须发尽白”。李陵《答苏武书》中也有“丁年

《禹庙》

作者：杜甫

原文：

禹庙空山里，秋风落日斜。 荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。 云气生虚壁，江声走白沙。 早知乘四载，疏凿控三巴。

注释：

1、青壁：禹凿开的石壁。 2、四载：传说中大禹治水时用的四种交通工具，水行乘舟，陆行乘车，山行乘樏（登山的用具），泥行乘（形如船而短小，两头微翘，人可踏其上而行泥上）。 3、三巴：指巴郡、巴东、巴西。传说这一带原是沼泽，大禹凿通三峡后成为陆地。

翻译：

大禹庙坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。

赏析：

唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大禹庙，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大禹庙就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大禹庙因位于深山之中，常年无人照管，故而房舍残破，杂草丛生，显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实，致使树枝低垂，好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像，依稀可辨。颈联描写大禹庙周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿，大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛之声从远处阵阵传来，江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法，用嘘、走二字赋予自然景物以人的活力，形象逼真，气势不凡，增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情，点破本诗的题旨。

本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。

杜甫写的禹庙，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。

禹庙空山里，秋风落日斜。开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是空的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼 下联：不二法门，济颠醉去猛回头

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界 下联：其中如无活佛，何用这样庄严

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大 下联：只身眠净土，只道其中日月长

上联：笑到几时方合口 下联：坐来无日不开怀

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

上联：净土莲花，一花一佛一世界 下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提

上联：问观音为何倒坐 下联：恨众生不肯回头

上联：大慈大悲，到处寻声救苦 下联：若隐若显，随时念彼消愆

上联：大肚能容天下难容之事 下联：开颜便笑世间可笑之人

上联：人世大难开口笑 下联：肚皮终不合时宜

上联：大肚包容，了却人间多少事 下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁

上联：多闻正法，以广目光 下联：增长善根，而持国土

上联：莫怪和尚们这般大样 下联：请看护法者岂是小人

上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我 下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人

上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理 下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年

上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报 下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场

上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好 下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难

上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土 下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来

上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀 下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天

上联：一粒米中藏世界 下联：半边锅内煮乾坤

上联：一苇渡江，达源溯六祖 下联：九年面壁，妙理悟三乘

上联：清华真佛地 下联：庄严古洞天

上联：翠翠殷殷，处处花花果果 下联：风风雨雨，年年暮暮朝朝

上联：无生无灭历万劫而不古 下联：若隐若显远百福而常今

上联：朗万法之幽邃万德圆明 下联：觉大夜之重昏纤尘净尽

上联：开权显实随机应化 下联：通玄达妙离幻即真

上联：慈悲喜舍度樊笼出迷津 下联：信解行证入华藏之玄门

上联：净法界身本无出没 下联：大悲愿力示现受生

上联：现身净饭国中九有四生同尊慈父 下联：说法灵山会上十方三世共仰能仁

上联：一真法界或玄或妙不足以文字求 下联：大光明藏难思难