取名警句

1、素绘。《八佾3·8》“绘事后素”。绘事后素，意为先有白色底子，然后画花。“素”是白底，“绘”是绘画。此名暗含人生哲学，人之初都是一张白纸，看你如何画出赏心悦目的画卷了。

2、从周。《八佾3·14》“郁郁乎文哉！吾从周”。“从周”本意是孔子说：“我主张周朝的（礼制）。”也可联系上下文理解，如《为政2·14》“君子周而不比”。此处“周”意为团结。

3、纯如。《八佾3·23》“始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也”。这几个“×如”意思都还可以。例如写南京大屠杀书稿的已故作家张纯如。

4、贯之。《里仁4·15》“吾道一以贯之”。成语“一以贯之”即源于此，取始终如一之意，贵在持之以恒。例如日本平安王朝诗人纪贯之。

5、敏学。《公冶长5·15》“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。这是孔子向子贡解释卫国大夫孔圉的谥号“文”的由来。话说笔者前上司的女儿就叫这个名字……

6、斯可。《公冶长5·20》“再，斯可矣”。整章是说鲁国大夫季文子每件事考虑多次才行动（“三思而后行”），对此孔子说：“想两次也就可以了。”（“再，斯可矣”）。

7、斐然。《公冶长5·22》“斐然成章”。有文采的样子。

8、文彬。《雍也6·18》“文质彬彬，然后君子”。

9、仁静。《雍也6·23》“知者动，仁者静”。此句紧接名句“知者乐水，仁者乐山”之后。

10、弘毅。《泰伯8·7》“士不可以不弘毅”。谓抱负远大，意志坚强。

11、焕文。《泰伯8·19》“焕乎其有文章”。焕，光明之貌。

12、致美。《泰伯8·21》“致美乎黻冕”。谓极其华美。

13、卓尔。《子罕9·11》“如有所立卓尔”。成语“卓尔不群”，谓优秀卓越，超出常人。

14、如斯。《子罕9·17》“逝者如斯夫”。如斯，意为“像这样”。譬如林语堂的大女儿，名叫林如斯。（林语堂有三女，长女林如斯，次女林太乙，小女林相如，名字各有千秋。）

15、思远。《子罕9·31》“未之思也，夫何远之有”。

16、怡如。《乡党10·4》“怡怡如也”。怡然自得貌。

17、时哉。《乡党10·27》“山梁雌雉，时哉时哉”。时哉，译作“得其时”。

18、明远。《颜渊12·6》“……可谓明也已矣；……可谓远也已矣”。明、远，谓看得明白、看得远。

在大学生活了一段时间，我发现这座象牙塔是有棱有角的，一不小心就有可能撞上。在中学时代，我们大多习惯于问老师该怎么做：但在大学，老师不会给你明确的答案，需要你自己去思考，去选择。举个~~hi，你是否对以上句子感兴趣呢？下面是励志的句子小编用心整理的“名人看待取舍的深度警示句子”，欢迎大家来阅读。

1.生活里学会放下，才会轻松。

2.蹉跎了这么多年，到底是执念。其实，放下了也就放下了，如我，如他。

3.懂得进退，才能成就人生；懂得取舍，才能淡定从容；懂得知足，才能怡养心性；懂得删减，才能轻松释然；懂得变通，才会少走弯路；懂得反思，才会提高自己。

4.人生就是一场修行，我现在修的叫做舍与得，舍得，舍得，有舍才有得。学会放手，对于食之无肉放之可惜的东西要果断的放手，节约时间做更重要的事情。

5.今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；凡事开心点、反正最后谁也不能活着离开这个世界。

6.学会放下，学会忘记，也许，明天会更好。

7.黑与白的选择，去或留怎么取舍。

8.人生的高度，是在于懂得沉淀。心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。

9.学会取舍，懂得进退，开合有度，这是人生的第一必修课。

10.“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望窗外云卷云舒”，如果说这种境界，是我们常人难以企及的，那我们就学会放弃吧，放弃同样也是另一种美丽。

11.骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，谋者难为全。

12.人生就是在不断的分别和相遇，需要学会舍与得，慢慢放平自己的心态，坦然接受新的开始

13.于是，40岁女人对于自我和世界都有了更深刻的认识，年轻时的浮躁与冲动、天真与无知都逐渐被智慧所取代。40岁女人不会抱怨年华的逝去，因为正是如水般流淌的岁月荡涤了张扬的光芒和起落的尘埃，使她们走向女人的极致。40岁女人已经真正地懂得了成熟的含义，即使生活中有一些不如意，却已经开始聪明地选择妥协与忍让。—— 孙郡锴 《女人四十取舍之道》

14.人生本来就是个矛盾体，看怎样舍与得！

15.学会放弃，让伤心随风而逝，只有快乐相随；学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心里，留下最美的回忆。

16.大地放弃绚丽斑斓

楚辞取名

因取名有女诗经，男楚辞，文论语，武周易之说，故普遍认为楚辞适合取男名。其实在古代，名字的性别色彩较淡，譬如陈琳、糜芳皆为男子名，伏寿、曹节却是女子名。通观《楚辞》，行文相当之瑰丽，《诗经》是现实主义之源，而《楚辞》是浪漫主义之宗，这其中诸多的美词，不乏适合女孩取的名字。此次着手整理的，则是偏男性和中性化的名字（特别好的女孩名也会列出）。同样的，那就是因为过于古典而不可避免的老土了。

一、《离骚》

1、正则、灵均。《离骚》：名余曰正则兮，字余曰灵均。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对平字进行的解释，灵均是对原字进行的解释。

2、骐、骥。《离骚》：乘骐骥以驰骋兮，骐骥：骏马。

3、信芳。《离骚》：苟余情其信芳。如京剧表演艺术家周信芳。

4、圣哲、茂行。《离骚》：夫维圣哲以茂行兮。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。

5、陆离。《离骚》：斑陆离其上下。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语光怪陆离，意指色彩繁杂、变化多端。

6、望舒。《离骚》：前望舒使先驱兮。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

7、珵美。《离骚》：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当。珵：美玉。

8、云旗。《离骚》：驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。云旗：绘有云霓的旗帜。

二、《九歌》

1、辰良。《九歌东皇太一》：吉日兮辰良。辰良系良辰之倒文，指好时光。易被读作乘凉。

2、玉锵、璆鸣。《九歌东皇太一》：抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。

3、安歌。《九歌东皇太一》：疏缓节兮安歌。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：安歌送好音。

4、浩倡。《九歌东皇太一》：陈竽瑟兮浩倡。浩倡又作浩唱，和上句安歌相对应。取名时可改为浩昌。下文《九歌少司命》中还有浩歌。

5、乐康。《九歌东皇太一》：君欣欣兮乐康。乐康：安乐貌。

6、齐光。《九歌云中君》：与日月兮齐光。有点曌字的感觉呢。

7、宜修。《九歌湘君》：美要眇兮宜修。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字

8、扬灵。《九歌湘君》：横大江兮扬灵。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

9、飞龙。《九歌湘君》：飞龙兮翩翩。飞龙：此处指龙船。若是《易经乾卦》中的飞龙在天，那就霸气外露了。

10、扬波。《九歌少司命》：冲风至兮水扬波。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。

诗经取名

据说汉人取名讲究女诗经，男楚辞，文论语，武周易，不知这种说法从何而来，不过现代人取名字确实很喜欢引经据典。这是好事。今人多有数典忘祖的倾向，外国语大学遍布全国，却不曾听说有一个国学学院（据说有还是有的，不过都相当低调）。取名的时候，终于想到祖宗了，于是临时抱佛脚的不在少数。

笔者不才，对于开头提到的四本书也略有涉猎，通读下来，诗经和楚辞适合取名的更多一些古人多是单名，现在人口多，单名易重复，最好取双名特整理于此。本文写诗经，以女名为主，因为过于古典，现在看来可能土里土气的。楚辞部分，待有空另开一篇。

一、《风》部分

1、蓁蓁（音真）。《周南桃夭》：桃之夭夭，其叶蓁蓁。蓁蓁，茂盛貌。

2、燕飞。《邶风燕燕》：燕燕于飞，差池其羽。

3、淑慎。《邶风燕燕》：终温且惠，淑慎其身。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

4、惠然。《邶风终风》：终风且霾，惠然肯来。惠然，顺从貌。

5、静姝。《邶风静女》：静女其姝，俟我于城隅。20xx版三国里就加了个叫静姝的角色orz。下文还有个静娈，都是娴静美丽的意思。

6、炜彤。《邶风静女》：彤管有炜，说怿女美。彤：红色。炜：光彩。

7、洵美。《邶风静女》：自牧归荑，洵美且异。洵美就是很美的意思。《郑风叔于田》：洵美且仁、洵美且好。

8、燕婉。《邶风新台》：燕婉之求。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。

9、如云。《鄘风君子偕老》：鬒发如云，不屑髢也。如云：像云一样众多。《郑风出其东门》：出其东门，有女如云。屈原《湘夫人》：九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

10、邦媛。《鄘风君子偕老》：展如之人兮，邦之媛也。邦：国家。媛：美女。另有邦彦《郑风羊裘》：彼其之子，邦之彦兮。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。

11、灵雨。《鄘风定之方中》：灵雨既零。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成淋雨，再取个落汤鸡的外号就是顺利成章的事了

12、朝雨。《鄘风蝃蝀》：朝隮于西，崇朝其雨。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

13、芃芃（音朋）。《鄘风载驰》：我行其野，芃芃其麦。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

14、绿竹。《卫风淇奥》：瞻彼淇奥，绿竹青青。

15、琇莹。《卫风淇奥》