少年闰土读书笔记

感到迷茫可以看看“少年闰土的课件”也许会有所帮助，相信本页的内容会对你有所帮助。教案课件是老师教学工作的起始环节，按要求每个老师都应该在准备教案课件。老师在写了教案课件后，也能让老师很好去总结和反思。

【知识考点归纳】

１、了解作者的生平及代表作。

２、理解作者运用对比及多种描写方法来突出小说主题的写法。

３、理解作者对现实社会中人与人之间关系相互隔膜的深沉忧虑，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的执着信念。

４、掌握课文含义深刻的语句。

【典型考题分析】

例题：小说在对闰土的语言细节描写中，巧妙地借用标点符号，来表现闰土这二十多年来的变化。

请具体说说下列两处省略号的表达作用。

１、见到我时，他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷……”

２、当我问他景况时，他只是摇头，“非常难，第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又不好”。

探究思路：

这道题主要考查语言感悟能力。不仅要掌握省略号的基本作用，更重要的是结合前后深入领悟省略号中包含的丰富情愫。

省略号的用法包括：

①表示说话的断续。

②表示列举的省略。

③表示说话的中断。

④表示语意未尽，让人思索。

⑤表示引文的省略。

例题第一句写闰土的变化，一声“老爷！”破坏了他们往日的黄金般的友谊，在他们感情之间，“已经隔了一层可悲的厚障壁了”。一个省略号，真实而细腻地表现了闰土矛盾、痛苦的心理。

第二句分明是写闰土性格变化的社会根源，省略号显示了他的声音低微，又断断续续，正是“饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”把他折磨成一个“木偶人”，使他走向痛苦的深渊。这省略号里，浸透了闰土的血泪，包含了人生的辛酸。

教学要点

学习第三、四两大段。分辨课文详略，理解含义深刻的句子。完成作业本第5题。

教学过程

一、读读写写课后第5题的词语。

二、抽读第三段(第4、5两节)，生划出描写闰上外

貌特点的语句。(“紫色的圆脸……银项圈”)师生共同

讨论，抓住“紫色”、“毡帽”、“银项圈”理解人物的

外貌特点描写，并在黑板一侧作副板书：

外貌 特点

紫色的圆脸生活特点

头戴小毡帽地方特点

套一个银项圈 时代特点，

齐读这句话，深入体会闰土的外貌特点描写。

提问：第4小节的开头哪些词语反映了“我”迫切见

欢迎大家欣赏“恰同学少年读书笔记”，这是励志的句子编辑精心为各位读者整理的。我已经把这本书读了一遍又一遍，真的庆幸自己能找到这样的好书，但若是早点知道它就好了。通过阅读，我体会到了阅读的愉悦和好处，这也激励我要持续阅读下去。接下来，我们可以从哪些角度书写读后感呢？希望这篇文章能在你需要的时候提供你所需要的帮助和支持！

【一】《恰同学少年》主要描写了毛泽东的求学路和生活的经历。讲述了毛泽东入学以后艰苦、刻苦的学***，别人在睡觉的时候而他却在借着锅炉旁的一点光还在继续的学习，买不起书时他就会蹲在书店里看书，脚上还穿这一双十个脚趾都在外面的破布鞋，就算老师给他钱买鞋，他也会把钱拿去买书看，这足以证明毛泽东不管生活在艰苦也要努力的去学习。

想想我们现在有多么好的条件，能在宽敞的教室里，有着明亮的灯光，还有听着老师给我们讲课，现在的我们是多么的幸福，再看看毛泽东的学***活和我们有了鲜明的对比，这都告诉我们毛泽东的不畏艰辛、勤奋认真、勇敢的学***，而这些都是我们现在该学***神，即使现在条件好了也不能忘了那些先烈们给我们所留下的精神!

【2】 在湖南第一师范大学，以毛泽东、蔡和森为首的许多青年凝聚了这个国家和民族的英雄精神

我们现在正处在历史上最好的时代，比任何时代的中国都好。但在周围和谐的声音里，我担心这样一个好的时代也最容易滋生愉悦感，而磨去痛苦感！

古人常言：修身齐家治国平天下!

毛泽东的着眼点,从来不仅仅局限于个人的修身成才,而是把自己的学业,自己的前途,未来,与社会之发展,国家之兴衰,民族之未来紧紧联系在一起,身无半文却胸怀天下,寒窗苦读而志在鸿鹄.

而那个在闹市门口,仍能旁若无人的高声诵书;一横一圈则画出了“半壁见海日”的豪迈;以天为盖地为床,在山野中餐风露宿,仍能体会天人合一的境界;在烈风骤雨间仍能高咏：“风,浴之我体,雨,浴之我身,列风骤雨,浴之我魂!”的毛泽东身上,我看到了伟人与庸人的区别.

我自知自己的胸襟与气度不及毛泽东之分毫,生怕亵渎了那份英雄气,在此惟有收笔,将心中的千言万语,凝结成五个字：恰同学少年!希望在看过的,读过的朋友们身上,能够得到一丝共鸣。

【三】挑灯夜战至四点,终于看完了整本的《恰同学少年》,内心澎湃,热情不减,辗转难眠.仿佛我也回到了多年前,和那些指点江山,挥斥方遒的青年志士一起,在多灾多难的中国扛起

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夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。

《孝经》乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，可是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。

在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不一样等级的人应当向父母履行的各种不一样的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与之后封建社会的愚孝是不一样的。

《孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自我为尊，还要尊其父，不但不以自我为先还要先其兄。

对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不一样于其他的地方吧。《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，最终立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。

学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自我的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝!

描绘类

提问方式：某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?或：文章的某个句子说成另一个句子好不好?为什么?

答题模式：不行。因为该词生动具体(形象、准确)地写出了+对象+效果，换了后就变成+不好的效果。或：不行，因为该词比另一词的感情更强烈(或该词比另一词更切合对象的性格特征)。

动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……

形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……

副词(如都

摘抄笔记（一）

《爱的教育》读书笔记

《爱的教育》（原文是cuore，翻译为心）是通过艾得蒙多德亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

《爱的教育》被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名着，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物。以下是学习啦整理的爱的教育读书笔记：

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。爱，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个叫花子，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。

读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在