说话之道读后感

你曾经有没有搜索过一些有参考价值的著名作家的代表作的读后感呢？当你读完一本书后，可以通过写读后感的方式来记录自己的想法，并且结合书中的精华进行提炼。根据您的需求，我为您整理了一篇名为“道士塔读后感”的读后感。

道教塔就在莫高窟外面。它的主人是王道士。余秋雨只说王道士是敦煌学的罪人。亦不尽然，王道士一介愚民，能分辨出那些经卷是文物已是不易，况且凭他一人之力，又如何抵挡外国冒险家的垂涎？

然而，王道士却成了人们鄙视的对象，事实上，他只是当时愚人的代表。

王道士一大早就打开了莫高窟的秘门。他不知道那是一扇举世闻名的门，随意毁坏洞中的雕像和壁画。洞中保存着大量经卷，画轴及唐塑，他自然不知道其珍贵之处，却以难以想象的贱价卖给了那些外国冒险者。

每每读此文，最感悲愤之处不是王道士在冒险者们离去后王道士数钱时的欣喜，亦不是余秋雨列出的一串外国探险者运出文物的清单，却是那些官僚明知文物之重要，却因为路费而将这经卷弃置在王道士手中。与此形成鲜明对比的是，远道千里迢迢**家产的外国冒险家，只想带回12件文物。如此对比，立场坚定的余秋雨竟放出“宁愿放在伦敦博物馆里”之话。

毕竟，这是愤怒的谈话，但这很有道理。

王道士将发现文物的消息告诉县长后，县长又告诉上级，却仍未将文物妥善放置，如此，便无人能阻止外国冒险者取走文物。即使王道士为了保护文物而放弃了生命，那些已经做好冒险准备的冒险者也不会放弃。王道士的行为实在实无关紧要，但方式太丑陋了。

脑中常浮现外国冒险家装载着成车的**满载而归的喜悦，又常想起王道士看着冒险家背影时候的喜悦。他们不知道有多少学者和文人痛恨自己一个世纪的晚年生活，愿以用自己的血肉之躯捍卫民族文化。

这是一个世纪前的事了。如果我们不吸取教训而哀悼，我们只能让子孙后代再次哀悼。在外国，如今仍有不少八国联军侵华时掠去的文物，它们流落海外，中国定会尽力将其送入国内，只是流失文物之多，无法尽数挽回，如此只能叹息王道士，官僚之愚昧。

希腊之前向大英博物馆提出索回巴特农神庙残片，理由给得很坚决：“那些残片属于巴特农，巴特农在雅典而不在伦敦，为了保全文物的完整性及其文化价值，必须归还残片。”

我也想说：

“那些经卷属于莫高窟，莫高窟在中国而不在不列颠，为了保全文物的完整性及其文化价值，必须归还**。”

我好恨“我见过他的**，穿着土布棉衣

品味精美的著作宛如与贤者交谈，每位读者都会有独特的解读。读后感则是读书之后心中所生的感悟与感想。我们特别为您呈现的“卡耐基成功之道读后感”一定能够帮助您更上一层楼，与他人分享您最宝贵的财富之一——时间！

卡耐基一直是我所仰慕的国际级演讲大师,如果没有看过《卡耐基成功之道》这本书,根本没有办法理解他的成功原来经历那么多的挫折。我常常羡慕为什么成功人士的人格魅力如此强大。事实证明，他们是在向逆境屈服中长大的。能创造天空的人不是幸运的。贫穷并不可怕可怕的是失去追求梦想的野心和动力。

人生可以按年龄分为青年、中年和老年。卡内基的年轻虽然淘气，但也很苦。他们生活贫困，经历了曲折。因为洪水，家里没有收成，没有移民，母亲的死亡打击，失恋的痛苦，贫穷的自卑。他是一位早熟的少年,学院的演讲屡屡失败,可是他不断的操练,失败灰心笼罩着他的心灵,但也正是顽强不息的奋斗精神终于能够在学院的比赛中屡屡获胜。

我们常常认为我们也应该创业，有一个好的环境，有足够的资金，有好的机会。这很完美的景遇想必不会出现。什么叫做白手起家?

靠的是运作能力,市场靠的是创造,资金资本几乎没有。卡耐基主动开办演讲培训班是种对事业的热烈地爱,并没有纯碎为来挣钱更希望能够帮助更多人能够通过演讲培训后拥有更好的成长优势。演讲培训不断扩展后遭到诸多驳诘,人们的批评和怀疑没有阻止卡耐基进步的步伐,影响力的不断扩大甚至引起了**的存眷。

《影响力的素质》在美国经济萧条时期竟至还能销量超过一万万本,帮助了许多失业灰心的人们找回往日的激情,勇敢奋进的精神梗概就是这时候开始成为美国的文化。《人性的弱项》、《人性的优点》直到现在还被人奉为关于人际关系的经典。卡内基对国际的愿景，希望更多的人能够成功。

因为他理想的伟大才在就了卡耐基的伟大。

不管你有多伟大，你的现实生活离不开朋友的支持。成功的背后是许多痛苦的总结。卡内基有三个亲密的朋友帮助他将事业推向顶峰。他的命运和林肯非常相似，所以他写了一本关于林肯一生的书。林肯是他的榜样,那我们的榜样又是什么?

也许我们在确立了理想的同时也该以哪位伟人为榜样,而杰克·伟尔奇是我最为崇拜的商界怪杰。没有朋友的人是最孤独的。我把朋友当作手脚。很难想象没有朋友的日子。在你困难的时候,没有人愿意帮你;在你苦闷的时候,没有人听你倾诉;在你迷茫的时候,没有人为你点拨谜津。

真正

按照平时学习工作的要求，范文的需求量越来越大，范文能够运用到我们生活的方方面面，值得参考的范文有哪些？经过收集并整理，小编为你呈上垓下之围读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

楚汉争霸，最终楚霸王项羽战败，在乌江自刎而死。

本篇构思巧妙，善于将复杂的事件安排得井然有序，丝毫没有杂乱之感。

作者在激烈的军事冲突中，突然插入情意缠绵的悲歌别姬一段，使情节发展急徐有致，节奏疏密相间成趣。

对突围、快战诸场面，描摹得异常精采。每一场战争都有高潮，每一各情节都紧密相连，过渡自然，整个结构浑然一体，气势磅礴。同时再辅以对人物富有性格特征的言语、行动的生动描写，不同性格人物互相映衬等艺术手法，使所塑造的人物活灵活现，几乎达到呼之欲出的程度。

篇末的“太史公曰”，热情歌颂了项羽在灭秦过程中建立的丰功伟绩，充分肯定了他的历史贡献，同时也批评了他自矜武力以经营天下的错误，对他的失败寄予了惋惜与同情。

作者的评价公允深刻，而且寓有作者的身世感，使项羽这个悲剧人物形象具备了浓厚的抒**彩。

“成者为王，败者为寇。”这句古话，早已被无数人所接受、认同。通过对《垓下之围》的阅读，我们却不难发现：

司马迁没有刻意渲染项羽的悲剧，而是从多角度、多方面刻画了项羽的英雄色彩。这让我们不得不思考：“以成败论英雄”这个准则，在项羽身上还是否适用。

霸王项羽成在何处？让我们回到垓下之役中，一起来感悟英雄项羽成功的点点滴滴吧：

霸王别姬——成在英雄多情之德；楚歌四面，霸王傲气犹存！

兵少食尽之刻，四面楚歌之时，局势之危，不在言表。西楚霸王夜起慨歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。悲愤激昂的一曲之后，自信自傲之余，“泣数行下”，更是透露出英雄的无尽绵柔之情，深沉无奈之感！

身处末路之时，对自己那自信狂傲的盖世之气，对虞姬那感人肺腑的绵柔之情，对于一代霸王，是多么难得！危难临头，霸王首先想到的不是自己，而是骓马和虞姬。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。

读懂了这其中的英猛无畏之勇，多情仁爱之德，我们还能说，项羽不是成功的吗？

东城快战——成在英雄善战之勇；宿敌重重，霸王风云叱咤！

兵陷大泽，以二十八骑，抗汉军数千精兵，若以常人，非逃即降。然而，西楚项羽却在重围的战场上所向披靡。他杀死了数百个敌人，他的霸气有增无减！瞠目怒叱，赤

笔者在众多资料中筛选出最佳内容，呈现给读者们这篇“青春之歌读后感”。阅读完作家的文字，我的内心五味杂陈。读后感则是您对书籍阅读经历的总结，感谢您阅读！

一、长征是人类历史上的精神丰碑。

红军长征，面临重重困难，兵力不足、武器落后、意见不一、情报困难等，给红军带来了严重的损失。特别是湘江一战，损失近5万人，余下仅有3万人左右，与国民党__月0万军队悬殊太大，如此条件下要寻找自己的出路，红军的命运着实让人担忧。但红军长征行进贵州境内后出现了重大转机，党内领导班子进行了补充调整，纠正了错误的行军作战思路，毛泽东在党和红军中的领导地位得以确立，四渡赤水迂回作战，屡出奇招，有效牵制了强敌，特别是娄山关战役，歼灭国民党军2个师、__月个团，俘敌3000人，大大提振了红军的士气。接着巧渡金沙江，抢夺大渡河，连夜行军120公里，从而摆脱了国民党军的围追堵截。长征的胜利，是中国共产党领导红军创造的一大奇迹，是人类历史上的精神丰碑;长征的胜利，为中国革命最终胜利奠定了坚实的基础;长征的胜利，感动了全世界人民。美国著名记者索尔兹伯里写到，长征不是一般意义上的行军，它是一曲人类求生存的凯歌，是红军为了避开蒋介石的魔爪而进行的一次生死攸关、征途漫漫的撤退，是一场险象环生、危在旦夕的战斗。长征是一篇史诗。这不仅是因为淳朴的战士及其指挥员们所体现出的英雄主义精神，还因为长征实际上成为了中国革命的熔炉。

二、理想信念是强大的战斗力。

长征时期，无论是兵力、武器，还是生存条件和环境等，与国民党军队相比，红军都处于劣势。国民党野心曾几度想彻底消灭红军，但妄想终究未能得逞。红军以弱胜强，开僻了中国革命胜利的道路，其艰苦奋斗、顽强拼搏的精神激励千秋万代。是什么让红军如此执著?是什么给了红军如此大的力量?勿庸置疑，是理想信念。共产党领导的红军心中有共同的理想信念：那就是消灭压迫和剥削，向往自由和平等;推翻反动统治，人民当家作主;赶走帝国主义侵略者，为人类的解放事业而战斗。在红军心中，革命理想高于天，只要理想信念不动摇，就一定会争取到胜利。为理想而奋斗，为理想而牺牲是最值得的，最光荣的事。在坚定的理想信念的支撑下，红军发扬了不怕苦不怕累、不怕流血牺牲的英雄作战精神，形成了强大的战斗力。

三、关键时刻，真理掌握在少数人手中。

在苟坝会议会址参观时，沿着当年毛泽东走过的小道，一路步行