寻觅自己作文

初次和他相遇，是在桃花谭上。目睹了他与好友汪伦离别时的依依不舍，并款款深情地吟道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。

再次相遇，已于金銮殿上。

龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧硕，力士脱靴，享誉整个唐朝的你是多么狂傲！一句“仰天大笑出门云，我辈岂是蓬蒿人”，道出了你的自信。于是你奉诏入京。你以为自己将一展鸿鹄之志，兼济天下黎民。可是，翰林供奉承载不了你的匡扶大志，权臣小人的谄言媚语羁绊了你的辉煌仕途。于是，你只能离开，离开那个摧眉折腰的朝廷，离开那个令人不得开心颜的尘世，去寻找你的美酒，去寻找雪大如席的轩辕台，去寻找能饮酒的丹丘生。

乐哉！诗仙，当你处于逆境时，并没有因此放弃，而是调整心态，努力追求，为自己觅得了“又一村”旷达，觅到豪气走山河的新道路。你的人生因此而潇洒，，敢回，这浪漫情怀又岂人人怀有之？

东坡——“又一村”乐观

中秋月下，万家灯火衬着你凄寂的背景，思家情怀被深深隐忍，美好祝福却从你唇中缓缓流淌“但愿人长久，千里共婵娟”。当你遭遇仕途不顺时，你并不是夸大挫折，放大痛苦，而是直面挫折，化解痛苦。是的，人生没有等出来的辉煌，只有走出来的灿烂。

密州出猎间，你也宝刀不老，高唱“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”；即使是在家门前，你也呤道“谁道人生无再少？门口前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”掬一捧江水，觅一份豪气，伫立于江边的不是苏轼又是谁？此时的你墨眸中闪现着赤壁的过去，大气凛然，感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。

妙哉！苏轼，当你遭贬官多次后，并没有因此放弃，而是积极的心态面对，为自己觅得了“又一村”乐观，觅得了更加广阔的人生道路，为后人留下了千古传诵的词篇。

渊明——“又一村”恬然

初次拜访陶翁时，他正捧一壶清水用心地浇灌菊花，悠闲地看着南山，脸上风轻云淡。

虽没有“安能摧眉折腰事权贵”的高呼，但一句“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿”同样也表明了你的心志。于是，你辞去了刚当八十多天的彭泽县令一职，举世浑浊只你独清，众人皆醉唯你独醒。但是，没有大海的波澜，但你可以有小溪的轻快，没有牡丹的娇艳，但你可以有野菊的洒脱，没有蓝天的广阔，但你可以有白云的洁净。

种豆其间，日期而作，日落而息，踏着月光荷锄而归。寄情于山水，纵情于万物，悠闲自得，怡然自安。

喜哉！陶潜，当处于黑暗的治世之道时，你并没有放弃自己的理想，坚持洁身自好，为自己觅得了“又

励志的句子编辑精心整理的“寻寻觅觅作文”将使您深思熟虑。写作技能是每个学生必须努力培养的基本能力，写作是表达对生活感悟，赞叹世界以及思考人生哲学的方式。一篇出色的作文往往会让人难以忘怀，那么如何迅速写好一篇作文呢？

原本想收获一缕春风，却拥有了整个春天。

题记

礼品店里，五颜六色的装饰点缀了这间小房子。让它显得格外诱人。你看这个多好看，给你买下吧！别的小朋友都有，就你没有。一个面带笑容的中年妇女说道。妈妈，我们走吧！我不想要，那太贵了，我不羡慕她们。一个穿着碎花公主裙的小女孩道。

那是一个对母亲理解、体贴的女孩，母亲脸上也露出了欣慰的笑容。

公园里，各种各样的花草树木将这里变成了一个彩虹公园。一对老年夫妇坐在椅子上，他们手拉着手，一起聊着家常，眼睛里充满了对彼此的关爱。周围的花也露出了笑脸，仿佛在祝福他们。

那是一对老年夫妇对彼此最好的守护。

游乐园里，一个小男孩从滑梯上准备滑下。滑梯下有一位母亲，正在半蹲着张开手臂准备接住从滑梯上滑下的小男孩。小男孩滑下后，高兴地跳着扑到母亲怀里。没事吧！老妈，我没事。我是小小男子汉，以后我会保护你的。

那是一对情深的母子，他们之间都充满着对彼此的关爱。母亲脸上已有了皱纹，那皱纹记录了他们一次次美好的回忆。那皱纹就像是树的年轮，圈满了时光，圈满了爱。

一景一物总关情，我们身边的一景一物都充满了情，充满了爱，只要拥有一双慧眼，就一定能发现。

哦！街旁小吃，那是一个没有主人的摊位，上面有一块纸板写着：需要什么自己取，自己放钱。那是人与人之间的诚信。马路上，一个中学生扶着老奶奶过马路，老奶奶的心里甜滋滋的，那是人与人之间的帮助。学校里，他把她的书不小心碰掉了，对不起！没关系！那是人与人之间的宽容。

处处都是美景，处处都是真情。我走着，寻找着，发现着生活好美呀！

曾记得，临高阁，乱山平野烟光薄。

曾记得，小楼寒，夜长帘幕低垂。

难忘记，云中谁寄锦书来？

难忘记，诗情画意句篇章。

——题记

用字奇横而不妨音律，故卓绝千古；用情凄苦而不妨哀婉，所留名万年。

她曾拥有过美满幸福的生活，却被连年的战争所迫。她也曾家财万贯，却也逃不掉晚年的凄凄惨惨切切。她也曾拥有她所爱的家，却被那世界所折服，郁郁而亡。

张汝舟，为钱为权位名利；李清照，求真求爱求幸福。满以为又有所依靠，却也不过是一场骗局。桂花落，满园

文章写作能够展示个人的个性和思想，并与他人进行交流。在平时，我们需要积累大量的素材，这样在写作时才能做到胸有成竹，引用经典的例子。那么，什么样的作文值得我们去参考和学习呢？请阅读下面的文章，它将帮助您更全面地了解“写寻觅的作文”的相关内容。如果您觉得这篇文章不错，请将它加入您的收藏夹！

我是一个骄傲的人。从小都是。

我离家很早。上台很早。也承担了本不该由我承担的家庭责任。在男尊女卑的成长环境里，女性是出自本能的付出。因为付出的功劳，才会拥有家庭地位。自卑与自傲如此复杂的交织在我的生命中。我信奉强者。我从不惧怕敌人，更藐视诡诈的宵小之徒。我们的双肩，扛得起天地，担得了风雨。

我从来没有想过，得到别人什么帮助。或向这个世界索取什么。一切靠我的能力足够。如果我想要获得别人的给予和帮助，根本不用等到现在。我还知道有句话，拿人的手短，吃人的嘴软。只有堂堂正正拥有的，一辈子的脊梁才是挺拔的。在我的思维里，我愿意拿谁的，就是看得起谁。我愿意向谁开口，就算是把谁高看。

拥有刚正。魄力。光明磊落品格的人。我终于明白，我要找的是什么。一个有品格的人，胜过人世间，所有的财富。

人生一世，并非独善其身。而是尽其所能，荡涤人间的尘埃。

在色彩斑斓的国际里，你是否在寻觅归于冬季的色彩?冬季其实有许多色，但是在我心里它是暖暖的黄!

冬季的故土仍旧冰冷，即使是在屋里也抵挡不住冬的寒意。遽然，奶奶捧着一个铁盆走出来，四肢利索地把干燥的木柴点着，然后把木炭放进铁盆里。不一会，木炭在木柴的点燃下变成了通透的明黄色，思绪就是一阵涌动。记住小时候，每一年冬季奶奶都会把铁盆拿出来烤火，而我只需一坐在旁边就不乐意脱离，贪恋着着暖黄色火光带给我的温暖。而奶奶不同，繁忙的干活，偶然停下来烤烤冻僵的手。现在现已长满了斑斓的铁锈。我有多久没用过了?又有多久没见过奶奶了?

我回过神来，往往奶奶身边靠了靠，两只手臂紧紧地箍着她的一只手臂，把头偎依在她肩上。奶奶无法地笑道;“还没长大呢?曾经这样抱，现在还这样。”奶奶的眼眸中充满了笑意，铁盆中的暖黄色火光照射在她褐黄的皮肤上，双颊也轻轻变得光润。我想这个冬季也变得不再冰冷，由于有这暖黄色存在。就好像白茫茫的冰雪中开放的一只红梅，装点这单调的色彩;更好像荒芜的戈壁中成长的一颗绿树，描绘这迷茫的期望，冬季的色彩必定就是这淡淡的暖黄色

茶品

茶品，即二十四茶品、茶道。据说陆羽所造茶器，凡二十四事。茶道也为人道也。中国茶道是修身养性。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘、如何从淡淡的茶汤中去品味人生、如何在茶事活动中明心见性、如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我静也。茶艺是茶道的载体，茶道是风雅艺术。丁以寿：考察中国的饮茶历史，饮茶法有煮、煎、点、泡四类，形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。

茶韵

茶韵是品饮茶汤时所得到的特殊感受，是一种茶的品质、风格，表明达到同类中的最高品位，是一种感觉，是好的象征，是一种境界。韵，声音均匀、和谐动听之意，通常是和气联系在一起的，称作气韵。茶汤除了色泽、香气、滋味外，还有气韵，称作茶汤四相。对茶汤四相的感受就称做茶韵。

茶礼

古代男方向女方下聘，以茶为礼，称为茶礼，又叫吃茶。明人许次纾《茶疏》说：茶不移本，植必子生。古人结婚，必以茶为礼，取其不移植之意也。今人犹名其礼为下茶，亦曰吃茶。因茶树移植则不生，种树必下籽，所以在古代婚俗中，茶便成为坚贞不移和婚后多子的象征，婚娶聘物必定有茶。

茶道

茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡清静、恬澹的东方哲学思想很合拍，也符合儒道的内省修行思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂以求味和心的最高享受。这一切的背后潜隐着微妙的哲学。茶道是道家的化身。相关经典名句：世人若解茶之道，不羡仙人做茶人。

茶趣

常言道：一花一世界,一佛一如来，茶趣即品茶的趣味。而品茶之趣在于过程，品茶之际，也是各显神通的时候，或奕棋，或讲书，或打围鼓，或吟诗作对，或谈古论今，言南道北，洋洋洒洒，蔚为大观，正如胡德棒之联曰：

品茗悟道闲中趣，谈古论今座