野草教案

老师根据事先准备好的教案课件内容给学生上课，按要求每个老师都应该在准备教案课件。 学生反应可以帮助教师更好地把握教学节奏，写教案课件时需要注意哪些方面？我们为您特别挑选的“野草的教案”一定能够让您惊喜连连，如果您觉得这篇文章值得一看请将其添加到您的收藏夹中！

【教学目标】

1、把握文章大的结构

2、把握作者的设计理念

3、依托文字去发挥想像

【教学时数】一课时

【教学过程】

一、关于作者：

俞孔坚：美国哈佛大学设计学博士 ，北京大学教授、博士生导师，北京大学景观设计学研究院院长 ，北京土人景观规划设计研究院院长、首席设计师。

[作者的话 ]

在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。 ----俞孔坚

一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。 ----俞孔坚

二、解 题：

足下文化，就是关注平常人的事，关注他们的感情、他们的需要；野草之美，就是善待脚下的自然，乡土的自然 。

足下文化与野草之美，就是要实践新的社会和土地的伦理，这种新伦理体现在尊重平常与平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性，重建人与自然关系的和谐。

诚如俞孔坚先生所说：“一个成熟的民族，懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的乡土物种，这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。做到了这一点，离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。”

※歧江公园是广东中山市的一座公园，与其他城市公园的不同之处是，它是由一座破旧的造船厂改造而成的。景观设计师俞孔坚作为这座公园的主要设计者，有着自己独特的设计理念。

歧江公园就是现代景观设计的一次大胆尝试，并且取得了成功，获得中国现代优秀民族建筑奖。

三、关于课文：

《足下的文化与野草之美》向读者展示了一个富有个性的公园景观设计，表现的是珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间的美、工业之美、野草之美，以及人性之真的思想。它的设计形式与中国传统园林或西方古典景观设计很不相同，它更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得了良好的`视觉效果。

四、解读课文：

《足下的文化与野草之美》是对整个设计过程的说明，全文分为五个部分：

理解场地 理解文化与传统 理解自

诺拉走后发生了什么事？她要么下去，要么回来。在喧嚣的车水马龙中最美的是那一句如诗如画的句子令人陶醉，优美的句子是文学界的明珠是人类语言表达的最高水平。你有摘抄过优美句子吗？励志的句子编辑综合考虑了你的喜好和要求之后推荐给你了野草唯美文案，记得收藏这些句子以便能够回来仔细阅读！

1、在繁忙的城市中，野草们默默守护着角落的宁静，用青翠的身姿提醒人们要保持生活的平衡与自然的美好。

2、对于生活，既怕打扰，又怕离开；懒惰要生存，不快乐要生活。

3、野草是大自然的艺术家，它们以种种各样的形态和姿态诠释着大地的美丽，让人不禁为之倾心。

4、深秋的原野，野草随风摇曳，宛如低吟的诗人。

5、诺拉走后发生了什么事？她要么下去，要么回来。

6、野草似乎是大自然的秘密花园，零落在城市角落的角落，以它们独特的姿态，诉说着生命的美丽与坚韧。

7、野草随季节的更迭，在大地上绽放各色美丽，让人痴迷。

8、幽香、 漂亮 、碧绿 、嫩红、 萌芽 、开放

9、一朵朵、 一簇簇 、一连串、 一片片、 毛茸茸

10、随着风的轻拂，野草们在旷野间翩翩起舞，彼此交织成一幅美丽的画卷，让人感叹大自然的奇妙创造力。

11、12点了，但是很安静，和上海很不一样。我想知道这个女孩是不是睡着了？我想她没有睡着。她以为我说的是过去三年。其实也没有什么大话，我现在只希望乖乖要乖好，维护好自己，我也应该心平气和，花时间安排好，不要让小刺猬担心。

12、在无边无际的旷野上，在寒冷的天空下，雨的精灵旋转着，上升着。

13、野草没有繁华的都市，却拥有着自由的草原，它们自在地生长，释放着一种宁静的力量。

14、野草没有花的绚烂，却有沉默的美丽，静静地守望着这片土地。

15、野草虽不显眼，却用坚韧的生命力创造着绿色的奇迹。

16、春风拂面，野草如翠，芳草萋萋，与大自然共舞。

17、醉人、 展开、 暗香 、金黄、 素推、 粉红

18、野草的坚韧和顽强，成就了她们无与伦比的美丽。

19、野草虽然平凡却饱含着生命的力量，它们从生命的角落冒出，顽强地扎根于荒凉土地，用坚强的毅力演绎着生命的壮丽。

20、一旦富裕起来，出身贫寒的人往往会落入两类人中的一种：一是理想世界，为了处于同样境遇的人，理想世界变成了人道主义；一是他已经赢得了一切，过去的经验，使他觉得一切都是冰冷的，然后流动的个人主义。我们中国人可能变得更加个人主

《诗经：野有蔓草》

野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。

注释：

1、蔓：延。 2、零：滴落。漙：露水多的样子。 3、清扬：眉清目秀的样子。婉：美好。 4、邂逅：无意中相见。 5、瀼：露水多的样子。 3、臧：善，美好。

译文：

郊野青草遍地生，露珠盈盈满草叶。 有个美丽的姑娘，眉清目秀好动人。 不期而遇见到她，正如我心情所愿。 郊野青草遍地生，露珠盈盈满草叶。 有个美丽的姑娘，眉清目秀好动人。 不期而遇见到她，与她同行共欢乐。

赏析：

一对青春男女偶然相遇，喜不自禁，其乐融融。表面上看是不期而遇，实际上却是有备而来。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。结局呈现为偶然，却是苦苦寻找的必然结果。

当然，我们从不去分析偶然和必然的关系，那是哲学家们的事。在生活之中，我们只是凭着直感去生活，去体验苦苦寻求的艰辛，幻想中的满足，以及偶然得到的惊喜。我们经常无法解释 偶然得来的惊喜，也无法解释追寻不到的失落，而把它们归之于 命运。成为命运宠儿的毕竟是少数，而多数人则成为命运的弃儿。如果真有命运存在，相信它会是公平的。付出和收获应当成正比。这当中，重要的恐怕是自己的态度：得到了又怎样，没有得到又怎样，看重过程，还是不是看重结局？

如果真的相信命运存在，就应当坦然面对现实。得到了不狂喜，得不到不哀伤。只要付出了，耕耘了，追求了，就是最大的收获，就不是两手空空。

不期而遇固然可喜；下文如何，也很重要。

1、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。 2、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。 3、故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。 4、地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。 5、我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。 6、我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。 7、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那时还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磐口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。 8、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。 9、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。 10、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。 11、为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。 12、日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。 13、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。 14、我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。 15、我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。 16、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 17