医师读书心得

心得体会就是让我们用“心”去体会以往做过的事，一篇心得体会该包含哪些要点呢？今天励志的句子小编为大家精选了一篇关于“医师读书心得”的好文章，要深入了解相关话题请您继续阅读下文！

关于养生我也看了一些资料，有些大同小异，有些大相径庭，甚至观点全然相反让人无所适从。总之大家还是结合自身情况选择合适的方法吧。这本书还是很不错的，但是里面会有很多药物推荐，我觉得除非你的症状非常严重了，不然还是用食疗，既能享受美食还能调养身体嘿嘿嘿(经济上也更划算毕竟你吃药又不能代替吃饭，完全属于额外的花销)

这里附上亲测有效的方子，每个人体质不同，不保证一定会有神奇效果，但这些属于较温和实惠的方法，适合大部分人。

好了以后可以接着吃，也可以换其他杂粮粉或者杂粮粥，少吃一些精致米面还是有好处的。

②生姜红糖水(升级版可加红枣桂圆枸杞菊花等)，不讨厌姜味的小伙伴可以试试，不喜欢的话就用括号里的吧，个人觉得好喝!(ps痛经的妹子们可以试试红糖米酒冲蛋，散蛋糖心蛋都行，我不痛但喝了会舒服很多)

③四物汤这个也是很常见的女性养生方子，比上面那些贵而且不好喝，我实在喝不下去，但是是有效的。

下面是我以前症状可以略过不看，当然最好是对照一下啦~

我的主要问题就是脾胃虚寒本人症状(其他症状请谷歌)手脚冰凉，面色暗沉，晚上一着凉就拉肚子，稍微油腻一点的饭菜肠胃就不舒服很久，每天打嗝很难受的那种等等(但是食量不算小)

初高中时候比较作，初中死活不肯吃东西尤其拒绝吃肉，那时候保持82斤沾沾自喜，高中压力大了(借口，其实就是作息不当

随着自己积累的经验越来越丰富之后，我们表达的方式有很多种。通过写作提炼心得体会可以让我们对学习和工作更加有目的和有效，心得体会怎么写会比较好呢？

在这个学期中，我认真拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》这本著作。读完以后觉得这真是一本值得我们每一位教师要用心去品读的好书。书中的建议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基完整的教育思想体系 ，涉及教师经常遇到的棘手问题。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。而书中的每一条建议都有益于教师开阔眼界，提高水平，它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪，值得我们一遍又一遍地阅读、品味、反思。

在这本书中给我印象最深的就是关于如何转化“后进生”问题的深入剖析。众所周知，“后进生”,一般是指那些学习差、纪律差、行为习惯差的学生。所以在教学中，对后进生的教学工作无非是教学中最难又最重要的一块，就好比苏霍姆林斯基所描述的“最难啃的硬骨头”。这部分学生理解和记住教材所花的时间，比大多数的普通学生多2、3倍；头一天学过的东西，第二天就忘但，而且这样的孩子识字量几乎为零，根本不能正常阅读，因此学习上就会越落越远。

说起后进生，我真的是深有感触。今年我接任了新一年级的班主任，班级中就有四、五名同学像书中所写的这样，不但所学的知识不能掌握，就连最常用的汉字都不认识几个。而且这几个孩子还有一个共同的特点，就是不爱与同学交流，比较自闭，性格十分内向。在与家长沟通后，发现他们从小就是在老人身边长大，由于老人没有什么文化，又不经常接触外人，孩子们每天就生活在自己的小世界中，久而久之，养成了内向的性格。于是我开始耐心地去引导他们，想与他们多多沟通，可是每次交流都是我一个人在唱双簧，这几个孩子根本不会与人正常交流。后来我又想办法，让班级里优秀的同学利用课下时间来辅导他们，帮助他们多读，多记，但到最后，还是一点用没有。前一节课教他们识的几个字，转眼间下节课就又不认识了，所以就更不用提正确地书写这些字了。所以在学习上，真是十分吃力，甚至有时自己都认为，在他们的身上是不会见到光明了，为此我真是十分苦恼，究竟如何才能充分调动这部分孩子学习的兴趣，使他们能愉快地进行学习，正常地与人交流呢？

带着疑问，我又继续品读了《给教师的一百条建议》这本书中所有关于改变后进生的部

每次完成一件事后，我们都会产生许多想法，我们不妨将内心所想用文字来表达。心得体会是方便我们记忆自身新的想法和感悟的一种特殊文体，你之前学过如何撰写心得体会吗？您可以考虑看一看“医学生读书心得”或许会给您一些启示，在阅读本文以后，相信您会有所收获！

《医学源流论》是一部集中反映徐大椿医学思想的论著，其中有大量篇幅集中反映了徐氏的辩证用药观。有关元气学说的论述、辨病与辩证、病与主症、病与主方、方与主药的关系，亡阴亡阳之分辨，重视药性专能，提倡溯源治学，反对滥用温补等观点对后世颇有影响。

他在《源流论》里以很大的篇幅论述了元气和生命以及疾病的关系，并专门写了“元气存亡论”的论文。认为元气在体内首先是一种生理状态和活动支柱，亦即功能表现和物质基础;若机体受到创伤后，它在体内可产生一种免疫功能;若元气受损或衰竭，则表示疾病的预后不良乃至死亡等等。故在治疗一切疾病时，都要以保护元气和挽救元气为根本的前提。他认为元气包括元阴元阳两个方面。肾之真水是元阴，命门之火是为元阳，阴阳相贯，水火既济，生化之机才会永恒不息。“命门为元气之根，真火之宅，一阳居二阴之间，熏育之主，而五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。”在治疗用药时，元阳不足患者定慎升提发散之品;元阴不足患者，慎用辛热香燥伤阴耗津之剂。这一系列论述，增添了医者对元气、命门更深刻的理论研究，长期的临床观察，详尽阐明了命门的实质以及元气和它的关系。

他在《源流论》里强调临床医学的规范化思想，认为“医者必能实指其何名，遵古人所主何方，加减何药，自有法度可循。乃不论何病，总以阴虚阳虚等笼统之谈概之，而试以笼统不切之药，然亦竟有愈者，或其病本轻，适欲自愈;或偶有一二对症之药，亦奏小效，皆属误治”批评某些医生“惟记方数首，择时尚之药数种，不论何病何症，总以此塞责，偶尔得效，自以为功。其或无效，或至于死，亦诿于病势之常”徐氏在强调规范化的同时，并未否定灵活性的重要性。“病有经有纬，有常有变，有纯有杂，有整有乱，并有从古医书所无之病，历来无治法者，而其病又实可愈”。在没有陈法可守的情况下，医生应当发挥主观的创造性，运用巧思奇法，“然后天下之病，千绪万端，而我之设法亦千变万化，全在平时于极难极险处参悟通澈，而后能临事不眩”。这种来自个人体悟、高度灵活的技巧，在临床实践中具有独特的价值，是任何规范无法全部包容或

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《和教师的谈话》一书，比较全面地论述了新教学论同传统教学论的基本分歧，尤其是针对小学低年级的许多教学问题提出了新观点新方法。书中采取对比方式大量论述了新旧教学方法的长短得失，但又不是空泛议论，不是就方法-论方法，而是从长年的实验效果出发来分析新教学方法所依据的心理学和教学论的科学规律。行文上举例生动，分析具体，通俗易懂。这本书虽然是专谈小学教学问题的，但它的崭新立论对所有教育工作者都是有启发的，有助于我们进一步从传统教学体系的消极影响束缚下解脱出来，探索教学新路子。

赞科夫说：“不应当把儿童在课堂上的积极而充实的精神生活理解成连续不断地紧张状态，所谓儿童的生活并不是指让每一个人单独地去苦思冥想。孩子是在跟教师、同学一起交谈自己的想法，有时是互相争论。这里面有游戏的成分、有开玩笑，也有笑声……当然，儿童在课堂上的生活，毕竟是以学习为主的一种精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就会是既自由自在，又丰富多彩的。

以往在自己曾经教过的学生中总感到在教育上有缺陷。发现他们总是缺乏自主学习的积极性。看了这本书，我知道了，和-谐的师生关系是激发学生学习的积极性、全动性、创造性的原动力，对提高课堂效益是十分重要的。关系融洽，不但活跃了课堂气氛，而且调动起学生的极大热情去参与学习。反之，不注意培养学生的学习兴趣，让学生苦学，使学生厌学，则严重阻碍了学生学习能力的提高，当然更谈不上课堂效益的提高。

几年来的教学实践使我深深地感到：建立和-谐的教与愉快的学的师生关系是实施乐学教育和提高教育质量的首要前提。诚然建立和-谐融洽的师生关系是教师与学生的双进活动，但很大程度上又取决于教师的`理智、情感和教育方法。第一要求教师要尊重学生。尊重是教育的前提。只有尊重学生，才能取得学生对你的信赖。例如当学生回答老师提出的问题时有困难，老师此时一定要用心去点拨学生，启发思维，切不可简单生硬地要求学生坐下，一定要给学生回答正确创造条件，让学生获得成功的喜悦，体会出掌握知识后的快乐。

另外，通过这本书的学习，我还得到启发。我觉得提高课堂效益，教师必须要优化自己所教学科的