哲学与人生读后感

该怎么将作品的心得体会写下来呢？阅读了作者写的作品后，我的内心被深深触动。记录自己对这本书的整体感觉，就需要写一篇读后感，励志的句子本着精益求精的态度为您推荐一篇“哲学与人生读后感”的文章，敬请您关注并认真阅读该文！

读台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，此书特引人入胜。以往读哲学书籍，往往让人生厌，读了一点，常弃之不读了。而这本书，就像一个巨大的磁场，把我吸引到过去，我情不自禁。

我想应该是书的独特之处吧。它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置，它的首要目标是点燃读者对智慧的爱，引导读者去思考世界和人生的重要问题。他精辟的论述和朴素的语言，似乎让我看到了作者是一个见证人，证明哲学不是一件枯燥的事情，而是处处闪烁着智慧和思考的光芒。

读了此书，我感觉人生离不开哲学。人性向望心灵的自由，可以做自己，摆脱各种束缚和压力，越来越感受到做人的快乐。爱情智慧，爱情哲学思考，它就像一盏生命之灯，让我们知道，我们来自**，应该去**。

古希腊先哲苏格拉底曾说过一句名言：“没有经过反思的人生是毫无意义的。”在现代社会中，随着竞争的加剧，社会的浮躁，人们已经很难保持一颗平常心了。

芸芸众生在滚滚红尘中追名逐利，熙来攘往，就是没有时间停下来反思：“我这样忙忙碌碌到底是为了什么?我是谁：

我从**来，又要到**去?

在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义的，是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁还是权贵，你都死定了。

哲学让我们思考这些人生问题，并不能真正找到一个标准答案，它的意义促使我们去反思，去理解我们人生的价值和意义。

这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头都是为他人做嫁妆。”

说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在**，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在**呢?也就是我们到底是从**来到这个红尘的呢?

“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来，借助于父母的结合，给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎，到世间来走一遭，来体验人生、体验爱情，也体验痛苦。

体验完后，我们还是要回到我们

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不必问别人你能做什么，除了你自己，没有人知道。也不必问别人你到底该做什么，除了行动，没有任何解答。

最近刚看完一本名为《哲学与人生》的书

老师推荐我看的

这是一位台湾作者写的书

本书被列为“高校哲学教学指导专家推荐书”

这位教授在大学开设"哲学与人生"这门课程

17以来座无虚席

本书集作者数十年授课之精华

开宗明义地讲述了哲学的有关知识

通俗易懂

无半点枯燥乏味之感

有人或许会问

"学哲学有什么用？又不能当饭吃

"的确学哲学是不能当饭吃

但学了后却能知道"吃饭是为了什么？"以下有一些句子和段落看了后颇有感触

摘抄出来和大家分享

希望能找到共鸣

"人的经验有时候需要概念才能展现内涵"

--摘自第十四章《文化的视野》

这句话太精辟了！一个人假设碰到一种情况或一种经验

但却无法用言语来形容

他不知道这种情况和经验是什么

也无法去处理

没有体会也没有心得

更没有感知力

不久以后就忘了

即使再有相同的遭遇

也缺少先前的心得作为对照

几十年的人生虽然经历很多

但用言语表达出来却很少

对自己的一生很漠然

很无视仿佛一生都是很苍白的

生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦

"一个人活在世界上

可以没有丰富的物质享受

可以没有良好的制度

却不能没有正确的理念"

--摘自第十四章《文化的视野》

在解释这句话之前

文化有三个层次：器物层次、制度层次和观念层次

"那么这句话和上面这句话有什么关系呢？打个比方

现代人都讲究快乐

做什么事都是以是否快乐为前提

物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步？即使在寝食无忧的生活里

人们是否就能快乐呢？有了一千万想两千万

有了两千万想五千万

人的欲望用无止境

追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回

而颜回的"一箪食

一瓢饮在陋巷

回不堪其优

这也是一个很好的证明，即使在一个物质极度匮乏的社会

人也是可以快乐的

显然人是否快乐和物质没有关系

经济和科学属于器物层次

器物不能代表文化

制度也是一样

生活在资本主义制下的人比生活在社会主义之下的人幸福

社会主义的人一定比封建社会的人快乐

我看不一定

"至于教育

我们知道关键在于内涵而不在于

稿件来源：励志的句子的编辑精心为大家挑选的名为“哲学与人生观后感”的文章，相信会给大家带来愉悦的阅读体验。欣赏优秀的作品是一种享受，而写下一篇观后感则是让他人能够感受到我们的内心世界和观影后的心情。通过观后感的撰写，我们可以更好地理解作品所要传达的意图和信息，同时也能够提升我们的文字表达能力。请大家继续关注我们的网站，获取更多精彩内容！

在读了《哲学与人生》之前，老师就说这是大师之作，敬畏之心已起；在读了《哲学与人生》之时，就常常扪心自问；在读完《哲学与人生》之后，觉得不得不写点什么，一直就有东西从心底里想流露。但觉得我等之辈去对大师之作指指点点，是何等的不自量力，但转念一想，读后感，只是写给自己的记忆，是和以后的我分享此时的我的感受，总不能让大师的作品白白的在我眼前划过。

傅佩荣，中国文化大师，中西哲学大师。

在读了《哲学与人生》之前，看过一段傅先生给台大新生讲课的**，就觉得傅先生讲的特别平和，但内容的确让人触动。也许草草听一听觉得没什么，很快就从思绪中划走；但如果深思，却觉得有很多令人深省的问题，不得不让人越发思考。所以读这本书的目的是找出这本书中的问题，以及这些问题的精神答案。

当打开这本书，发现好像内容和书名有些不搭，更像是一本关于哲学史的书，像是傅先生将一幅长长的人物画卷慢慢的在你眼前打开，让总多的哲学大师（熟知的中国哲学家和不太熟知的西方哲学家）从你面前缓缓走过。当你已经习惯，沉浸在这幅画卷中的时候，突然发现在不知不觉中，古人已经一一走过，只留下若隐若现的背影，最后是傅先生在讲他的“多元与融合”，在讲他的“身·心·灵”。

哲学，让我了解这个理科生，把思维方式和内心的感受写下来，让你可以简单地体会，这是我第一次遇到哲学。

正如书中所言，我一直以为哲学是形而上的东西，是拗口的长句加上难懂的逻辑，是“哲人之学”。哲学，与我等凡人何干？

看完这本《哲学与人生》，才知道我的粗浅，也才痛恨众多所谓的哲学人士的误人子弟。

其实哲学是“哲人解读凡人感受之学”，而这种感受只是略略高于生活，能给凡人深思和启示，能让凡人带着思考和追求活在这个世界上。

每个人的生活都有哲学，他自己的生活，他自己的哲学，他生活的世界的哲学。为什么人们活着？哲学给出了许多答案。这本书没有给出答案。傅先生一直在用行动证明一些事情。也许，每个人在即将离开这个世界的时候都

欢迎大家来看我写的一篇关于“哲学与人生观后感”的文章，写篇观后感应该包括引言、剧情介绍、个人感受和总结等基本部分。每次观看都给我不同的感动，有时候我们需要将这些感动写下来，以便回顾和提高自己的写作能力，尤其在写论文时更能展现出来，请大家认真了解本文中所提及的重要概念！

鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。

在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。

傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课；在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。

“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

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