知足作文

我在一本书中，看到过这么一个故事。

曾经有位母亲对彩票非常着迷，有一次，女儿看她紧盯着电视彩票节目时，便问母亲：“你买了吗？”一见母亲点头的女儿，竟皱起了眉头质问母亲：“为什么要买？你已经很幸福了呀？

女儿的一句话让母亲感到惊讶，母亲转过头说：“女儿呀，和幸福有什么关系呢?”“妈，你不是说，上天待每一个人都很公平的吗？它在这里少给你，就会在别的地方多给你一点……”

“你看，你有一个像我这么乖的女儿，您还嫁了一个很爱你的爸爸，我们家也不缺钱用。你不是很幸福吗？老天爷给你那么多了，它还会再让你中奖吗？我觉得不会了啊。妈妈，万一你中了，它会不会就要把我们的幸福要回去一些呢？”

故事的结尾可想而之。女儿的话耐人寻味。是啊，我们总是在忙碌中不断的追求，名和利让我们的身心疲惫不堪。我们用健康的身体，拥有和睦的家庭。拥有快乐的心情……拥有如此之多，比起那些不幸的人们，我们已经够幸福了。

人们常说：“人生不如意事常八九岂能尽如人意但求无愧我心。”是啊，人活只一辈子不可能万事都如意，而不如意的事情在许多事中往往占绝大部分。因此有的人开始去抱怨工作，去抱怨朋友，去抱怨家人。因为他们认为这是上天的不公，因此从来不会寻找自己的问题，只是一味的抱怨，却从来不会付出行动去为自己生活中或工作上遇到的问题去做出改变，因此这种人往往是不幸的。他们可能天天愁眉苦脸，哪怕是阳光明媚的日子中，他们的神色中往往是在诉说着他们的不幸，好像他们周围只有乌云，头上只有雷雨没有阳光，他们就像是没有灵魂的躯壳，行尸走肉般的在世间行走。

生活中的不意，何尝不是一种特殊的经历，人生之路不可能一帆风顺，若想成功必须经历风雨，踢走人生路上的绊脚石，孟子曾说‘'天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。‘’就连如今我们也常说“不经历风雨怎能见彩虹””说明自古以来成功都是要经历风雨的，是呀，没有经过历练的人生不精彩，没有经过奋斗就得来的胜利是无耻的是没有意义的。所以说人生的意义就在于经历，我们经历的事情都不相同，同样我们的结果也不会相同，就算失败也是一种特别的经历不是吗？话说吃一堑长一智，失败是成功之母等不都是在说其实失败并不可怕吗？所以我们应该学会知足，不能因为一次或几次的的失败就放弃，我们应该多看看好的一面。不要老活

钱钟书把人分为两种：城里的人和城外的人。我很赞同这种观点。人生就像是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

“城里”的人过惯了“城里”的生活，就会感到索然寡味。于是，产生了对“城外”生活的向往和憧憬。我认为，这样的人，大多数是不懂得知足，而很少有人认为“城里”或“城外”的生活不适合他们的。这些不知足的人则组成了第三种人，站在“城门口”徘徊，犹豫不决的人。

整整住了四年校的我，尝尽了住宿生活的艰难。想家与失眠不断恶性循环着，甚至连睡觉也要受限制，时间一到，你必须躺在床上。这些困难都要靠自己一一去克服。这四年里，有不少同学向我打听住宿生活的情况，在他们眼中，走读生活是乏味的，家与学校“两点一线”的生活让他们厌倦。

如今，我也成为一名“走读生”了。一个月下来，面对家长，面对一个人的学习桌和“两点一线”的生活，又开始怀念那段‘艰难“的寝室生活了。我也渐渐明白，我是那样不知足，竟让年迈的爷爷奶奶来”陪读“，这是多么大的罪过啊！

其实住校和走读只不过是两种形式，不同的学生适合不同的形式。而正是由于人们的不知足，才造成了这种常见的“围城”形象，把一个本没有什么可向往的地方，想成了一个世外桃源。在这里，我劝那些徘徊在“城门口”的同学们，要学会知足，要尽快抉择。

在我们身边，有想从理科转文科的，有想换同桌的，有想离开校园的等等，这样的同学数不胜数。并非责怪这些同学过于贪心，只是衷心希望他们别再犹豫不决，别做第三种人，以免后悔莫及。

钱钟书在《围城》的前言中说，他要写一种人，应该是像方鸿渐那样，不懂得知足，最终陷入“围城”的人吧！其实，生活中并不缺少美，而是缺少一颗知足常乐的心。

知足者常乐？不知足者常乐？我认为不知足者常乐。

总是安于现状的人只会止步不前，纵使乐，也只乐在一时，不得一世，有句话不是说，笑到最后才是赢家么？人生本是一个游戏，谁能够笑到最后，谁才是这场游戏的最终赢家，笑不到最后，说什么都是枉然。知足？说好听点叫安于现状，不贪慕虚荣；难听点叫不思进取，就例如仲永，七岁便会作诗，有极大的天赋，可他不思进取，安于现状，到最后落得个“泯然众人矣”的下场。满足于现状的人是不会有什么大的作为的，一辈子只会庸庸碌碌，就我自己而言，我是不支持“知足者常乐”这句话的；相反的，我认为知足只会毁了自己，毁了自己本前途无量的人生路。

不知足者

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“知足天地宽，贪得宇宙隘。”清代著名政治家曾国藩是如此说的。知足，天地之间宽广无比，心胸坦荡;若贪得无厌，那么连浩渺的宇宙都变得狭隘。

清代著名作家吴敬梓在写《儒林外史》这部长篇讽刺杰作的时候，家境贫困，以卖菜为生。吴敬梓却不以为然，自得其乐，在49岁时完成了《儒林外史》。吴敬梓不因生活困难，条件差而更丧失希望，他以其乐观知足的心炼成了一部不朽的著作。这是值得我们学习的。

文化/大革命中，一位被打成“牛鬼蛇神”的音乐家，被迫到乡下种田数年。在灾难过后，人们问他“这几年一定很苦吧?”他却说：“不苦!我每天都按节拍去锄草，好玩得很!”在难以想象的迫害面前，这位音乐家并没有如一些同行自杀或堕落。面对困境，他表现出了惊人的知足，连锄草都觉得好玩。他的这种强大的知足，使他挺过了危机，也令人折服。

这样来看，拥有知足，不仅是一种表现，更是智慧了。没有智慧，可以想象人是怎么从成功走向失败。

清初名臣年羹尧_，康熙三十九年进土。在未满而立这年就任四川巡抚，勇于为治，为政清廉。之后出任总督平定青海叛乱，受皇帝好评，可谓志得意满。但其为满足，忘乎所以地培植党羽，争权钱财，导致抄家赐死的下场。

年羹尧为什么失败?是因为他缺少智慧——知足。在万恶的封建社会，皇帝的权力是登峰造极的，无人敢争。年羹尧权力过大后，不知足还拼命地与皇帝争权，在这种情况下，只能被雍正杀掉。

由此可见，拥有知足，不仅带来智慧，也可以带来幸福。反这，一味地贪婪，最终有可能落得身败名裂的下场。

所以，当你觉得郁闷了，苦恼了，想一想吧!艾迪瑞肯·贝克在太平洋上绝望地漂泊了21天后，他学到了：“人只要有淡水喝，有东西吃，就没有什么好抱怨的。”你也许是什么东西没有别人的好，考试没考好，但你有没有试过在太平洋上绝望地漂泊21天?除了用知足来化解绝望，还能有什么?

所以，让我们平静下来，安静地想一想，我们需要一颗知足的心，才能使自己处处快乐。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”有的人，活得真实，活的坦然，活的精彩万分！“生活只有在平淡无味的人看来才

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知足常乐心胸宽大者拥有世界，而那些认死理做事斤斤计较者则会一无所有。心胸宽大者心里就会很宽广。

心有多大，舞台就有多大。一个真正懂得的人是不会计较一些无所谓的事情的。其实每个人都是世界的拥有者，世界是属于大家的，不是个人的，世界是个大家庭，只有那些心胸狭窄的人才会觉得只有那一点的地方是属于自己的。因为他们的思想束缚了他们那颗本应纯洁的心。有的人什么也没有，可是他们却很快乐，因为他妈灵魂里充满了爱，在他们的眼里世界就是他们的，他们很满足。有的人什么都有，可是他们却不快乐，因为他们觉得世界这么大，属于他们的才这么一点点，因为他们不满足。也许吧，每个人都是一个独立体，性格不尽相同，他们的思想不同，看待世界的眼光就不一样，不管怎样我们都要懂得知足，才能常乐。因为拥有灵魂的伟大，屈原仰天长叹，抱石投江，震撼天地;因为拥有灵魂的伟大，文天祥直指南方，欢笑而死，毫无怨言;因为拥有灵魂的伟大，吴仕宏巾帼英雄，鞠躬尽瘁，树立榜样;因为灵魂的伟大。

是啊!只有知足常乐的人才会真正拥有这个世界，拥有上青水秀的江山，拥有天地精华，拥有婀娜多姿的世界，拥有一切的一切。他们物质上也许并不富有，但是精神却很充裕，以精神享受来丰富他们的内心世界，这个世界才会变成充满爱的天堂。真正的拥有是精神上的，而不是物质上的，物质只不过是体外之物，只有内心充满爱才会丰富人生。所以说知足才能常乐。

从小我妈告诉我要学会克制自己的某些东西。我也相信这个让我对人生什么的都有了一定的改观。我开始对我的平常的生活产生热情。我爱着这一切。我相信着生命要学会满足才会快乐。并且深信不疑。所以在此我感恩一下我的妈妈。也顺带提一提我觉得一个母亲对孩子的影响。

我觉得我妈是一个还算是比较合格的母亲，她让我感受到所以母亲都有的那种温柔与善良。让我感到作为孩子的快乐，和应该抱有的对生活的态度，这种态度，给我目前的人生都带来了很严重的影响。我不觉得活着是个负担。我觉得活着，感受着活着是件顶顶神奇和令人心醉的事儿。所以再次感恩我的母亲。我争取以后也立志做一个我认为的合格的母亲，尽全力的把我自己觉得应该交给孩子的东西。尽全