中国的骄傲观后感

你有没有考虑过如何写一篇好的作品观后感呢？观后感能让我们更深入地理解和评价作品的内容和意义，也能让我们更加关注社会问题和人民生活。编辑为大家整理的“智慧中国观后感”或许能给你带来新的启发，希望你能收藏这篇文章，并与朋友们分享！

这本书给我最深的印象是易教授对于词语的解读方法。通常情况下，当一个人阐述对一个词语的理解时，他一般会费尽心思从正面角度罗列许多词汇去描绘个人心中的见解。但易中天却反其道而行之，从反面先说它不是什么，这样一来就让人们对于它是什么有了更清楚清晰的认识，这让我不得不佩服有时语言的巧妙运用会有意想不到的效果。例如：“中庸”一词在文中，易中天是这样评价的：第一，中庸是道德境界；第二，中庸是思想方法；第三，中庸是处世哲学；第四，中庸是做人艺术。

我想“中庸”是一种品德，可能不适用于所有人。当你有了很高艺术成就，物质财富积累，那时“中庸”很值得你去品味。但年轻人就应该有拼劲，当然不是要去否认“中庸”，而是将其放在较次要的位置，因为“中庸”这个奇妙的东西必须随着岁月积淀，人生阅历的增长才能慢慢显现出其自身的魅力。语言的畅谈是自由的、无拘无束的。无论你对“中庸”一词的见地如何，或推崇或反对，但你都要尊重“中庸”，因为它是中国智慧。

其实“中庸”一词是适中之道，不高调同时不走极端，只有适合自己的才是最好的。想来，倘若每个人都摆出一副傲视他人的架子高调行事，走着极端，谁都不愿承认理亏而退让，这个社会没有了包容，遇到一点小事就针尖对麦芒，产生口角，找这种趋势发展，社会又谈何“大爱”，又谈何“和谐家园”。那些伟大的历史学家，他们从不愿意别人称自己是历史家，仿佛那是对“历史”这一字眼的大不敬。在浩大无垠的岁月长河中，他们更愿意成为为别人供给养料的的藻类。就如主持河南安阳殷墟考古发掘的李济，使殷商文化由传说变为信使，将中国历史向前推移了数百年。但他却视名利为粪土，坚持着对考古学的固执。伟大的人通常甘做孺子牛，享受中庸，这也正体现出他们的卓越不凡。如果身边能有一个中庸的朋友就再好不过了，他不会因为你的地位身份高于自己，就谄媚奉承；他也不会因为你的地位身份低于自己，就轻视不屑。他总是不偏不倚、不卑不亢的对待身边的朋友，那是正直的表现，那是人文修养的表现，而这就是中庸的价值。

中庸游走于理想与现实之事，永不极端，那才是切实可行的。好人是什么？不是所

所闻所见的艺术表现形式需要做出总结性评价这便是观后感，写观后感时要结合实际将“感”写透，如何写出可读性高的作品名观后感呢？相信《中国机长观后感》一定能够给读者带来不一样的思考，为防遗忘，建议你收藏本页！

前几天，我看了电影《中国机长》，其中有一句话令我特别感动：“一定要把乘客送回家”！

这部影片根据真实事件改编：20xx年5月14日，川航3u8633号飞机在飞行途中遇到危险。前挡风玻璃破碎，强风、低温、客舱释压等困难数不胜数。但机长沉着冷静，临危不惧，成功shi飞机平安降落，119名乘客无一人伤亡，创造了民航史上的一个奇迹。

看完后，我一直忘不了一个镜头：当所有的危险相继出现时，机长下定决心：“我一定要把乘客平安送回家”！正是有了这样的信念，他才充满了勇气，最后沉着操控飞机平安降落。

机长的聪明才智也令人钦佩，当飞机前方出现积雨云，地面指挥人员都绝望时，飞机在空中盘旋了好多圈。原来机长要等待时机，准备从积雨云中形成的一条通道穿过去。这令许多人意想不到，为机长的想法而震惊。此时我想说：“机长真牛！”

还有一个地方令我感动，当飞机遇难时，通过这条路线的飞机也都暂时停zhi飞行，军事基地的飞机为了避让，也停止了训练。全国人民也为他们祈祷、祝福。飞机平稳着陆的那一瞬间，在场的所有人全欢呼雀跃，手舞足蹈。这充分说明了我们中华民族是多么团结。

“我一定要把乘客送回家！”这不单单是一句话，更是一种承诺，我们在遇到紧急情况时，也要学习机长那种遇事不慌的精神。

什么是英雄？也许很多人都会想到电影里那些拥有超能力的英雄。其实，英雄就在我们身边，《中国机长》中的刘传建就是其中一位。

20xx年5月14日，从重庆飞往拉萨的川航3u8633航班一如既往飞向青藏高原。在9800米的高空中，驾驶舱右侧的挡风玻璃忽然破裂。能击穿耳膜的狂风迎面而来，气温骤降到零下40摄氏度，人类根本无法生存，况且，机长和副驾驶员穿着单薄。“冷风如利刃，凛凛狂风折”，在这种危机下，机长从容不迫，心中只有一个念头：将119位乘客送回重庆！即使会有生命危险！

这就是英雄，他虽不是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄，也不是“林暗草惊冈，将军夜引弓”的英雄。他是“狂风利刃艰难险，定护生命备周全”的英雄！他在随时会被冻死，耳膜贯穿的情

您知道观后感大体分为哪几个部分呢？我们喜欢电影，是因为我们明白生活不能像电影那样乐观积极，一部优秀的作品往往是能激发人内心的共情。写一份观后感记录收获与付出，中国通史观后感是励志的句子编辑为您整理的与您需求相关的一些信息，请阅读，或许对你有所帮助！

在《中国通史》的世界里游历了一番后，我深深地感受到了中国文化独特的魅力。感受到了在长江与黄河的孕育下，这种博大精深的文化是怎样诞生的。

中国文化的魅力是随处可见的，比如你吃饭用的筷子，过年长辈给你的红包、压岁钱，你在课本上见到的汉字……它们背后都有一个精彩的故事，它们在我们的生活中已经变成了不可或缺的一部分。我们离不开中国文化，中国文化也离不开我们的传承，它丰富多彩而又高深莫测。

在《官制》一章，吕思勉先生提到：“人的见解，总是较时代落后一些的，时代只有新的，而人之所知，却限于旧。“我感触颇深，也十分赞同这个观点。随着时代的变迁，中国越来越兴旺发达，很多老人却还认为：女人就应该好好待在家里。可是女人不是一样能够在事业上闯出一片天地吗?这只是有的人不能与时俱进罢了。

我觉得《语文》一章十分有趣：“中文构字，旧有六书之说，为象形、指事、会意、形声、转注、假借。”又说：“转注是增加字的一种方法，假借是减少字的一种方法。”我有些不明白，去百度上查了一下，才知道“转注”是有相同意义的几个字，“假借”是有多个意思的一个字，我恍然大悟，原来语文有着如此大的学问。

诸如此类......

吕思勉先生用自己毕生的学问，写出这本《中国通史》，把中国文化展示给了每一位读者，他让我对中国文化充满了敬佩之情。让我在不同朝代看到了祖国大地的风光，让我在战场上看到了战士的勇敢与坚强，让我在京城看到了儒生们穿着长袍，下棋、评茶、奏琴，聊着更多的往事……

这一部分内容实际上是高度浓缩的“中国通史纲要”，能用234个字勾勒出一部中国古代史的基本轮廓，实在是难能可贵，孩童时期如果能够背诵下来，会受用终生。

中国古代史的划分，宋元明清时代属于近古时期，魏晋南北朝隋唐时代是中古时期，夏商周秦汉时代是上古时期，三皇五帝时代是太古时期，伏羲氏以前就属于远古 了。中国远古史的奠基就是盘古开天地，属于神话传说阶段，没有文字可以考证。

现代科学认为，地球是在50亿年以前形成的，生物是在40亿年以前出现的，人 类是500万年

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奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。时代呼唤法治，人民期盼法治。全面依法治国是一场广泛而深刻的革命，需要长期的艰苦奋斗，需要几代人的奋斗和接力。法治建设永远在路上！

《法治中国》观后感：法治中国，智惠民生

x月18日，六集政论专题片《法治中国》在央视首播。看完已经播出的两集，我感受到国家全面法治的决心和力量，充满了收获感和自豪感。

“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”这是看完第一集后深深震撼并回响在笔者脑海的话。法律是维护公平正义、促进文明建设、护航经济发展的重要**；法治是治理的基本方式。

一个强大的国家必定有一套完备的法律。新中国成立以来，中国认识到立法的重要性和紧迫性，一直在探索一套具有中国特色的法律。这不仅增强了我们共同实现“两个一百年”的希望，也坚定了我们实现中华民族伟大复兴的信心。

“工欲善其事，必先利其器。”法律纷繁复杂，如何能立善法，让法律成为为人民“排忧解难”的利器，这需要大智慧。法治是我们向欧洲国家学习的产物，但就像社会主义一样，不能机械地照搬，要经国家工，要取其精华，去其糟粕，然后结合中国国情，合理利用，不断地跟踪和完善。

法治的基础是保护人民的权益，维护人民的主体地位，因此法律的制定既要自上而下，也要自下而上。

自上而下，铸建法律结构大框架。中国的法律历史悠久，即使从改革开放始，也是条款众多，错综混杂。这就需要国家进行法律清理。

挑出被替用、不需要的陈法，废弃不适用、有问题的旧法，然后根据部门、领域分门别类，筛选制定出支柱性的、问题集中的、符合现实的根本**。只有自上而下界定核心节点，绘制主体框架，才能将法律网络延伸到全国各地。

自下而上，钉牢法律边界落脚点。法律最终是人民的法律，要想推动法治进程，让法治扎根中国，就必须遵循“人民有所呼，立法有所应”的原则，以人为本，广泛听取各方面意见和建议，科学立法、民主立法。从《法治中国》第二集我们可以看到，我国不断在创新立法机制，畅通法律渠道，让人民真正从源头参与到立法中来。

“一国两制”、市立法权、基层立法联