周国平语录

一位朋友说："我觉得我总是处在两面镜子之间，那是我的两个自我。它们互相对映，无论朝哪一面看，镜像都是无限的，使我非常累。我常常问我的另一个自我：你究竟要我干什么？"~~你在收集类似的相关句子吗？经过收集，励志的句子的编辑整理了周国平的经典语录22句，还请多多关注我们网站！

1、有两种人最不会陷入琐屑的烦恼，最能够看轻外在的得失。他们似是两个极端：自信者和厌世者。前者知道自己的价值，后者知道世界的无价值。

2、找一个最亲的人，是爱情的终极目的。

3、大智慧者必谦恭，大善者必宽容，大自满者往往谦虚温和。有宏大造诣感的人，必定也有容纳万物，宽待众生的襟怀。

4、知识是工具，无所谓善恶。知识可以为善，也可以为恶。美德与知识的关系不大。美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。德行如果不是从智慧流出，而是单凭修养造就，便至少是盲目的，很可能还是功利的和伪善的。

5、心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。

6、可是，一切精神上的伟人之诞生与本乡何干？他们之所以伟大，正是因为他们从来就不属于本乡，他们是以全民族或者全人类为自己的舞台的。所以，如果要论光荣，这光荣只属于民族或者人类。这一点对于文明人来说应该是不言而喻的，譬如说，倘若一个法兰克福人以歌德的同乡自炫，他就一定会遭到全体德国人的嘲笑。

7、人过中年，就应该基本戒除功利心、贪心、野心，给善心、闲心、平常心让出地盘了，它们都源自一种看破红尘名利、回归生命本质的觉悟。如果没有这个觉悟会怎样呢？据说老年人容易变得冷漠、贪婪、自负，这也许就是答案吧。

8、如果真诚为一个人所固有，是出自他本性的行为方式，他就决不会动辄被自己的真诚所感动。由此我获得了一个鉴定真诚的可靠标准，就是看一个人是否被自己的真诚所感动。一感动，就难免包含演戏和做作的成分了。

9、喜欢至少一种艺术，音乐、舞蹈、绘画都行，可以自己创作和参与，也可以只是欣赏。

10、一个人从童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的阶段，有其自身不可取代的价值，现在这个价值被完全抹杀了，其全部价值被归结为只是为将来谋职做准备。多么宝贵的童年和青春，竟为了如此渺小的一个目标做了牺牲。这种做法无疑是野蛮的。我不禁要问：这还是教育吗？教育究竟何为？然而，现行教育体制以应试和急功近利为特征，使得家长和孩子们难有别的选择。因此，当务之急是改变这个体制。

11、我知

语录是某人说的话或事情被记录了下来，广为传播的语录就像一尊不会被岁月风化的尊像。大家对于语录应该不是过于陌生吧，名人语录能够授予还在迷茫的我们成功的经验，你有哪些特别喜欢的经典语录？也许下面的“周国平的经典语录”是你在寻找的内容，希望本文句子内容能给您提供帮助！

1、现代人只能从一杯新茶中品味春天的田野。

2、那些没有立足点的人，他们哪儿都不在，竟因此自以为是自由的。在今天，这样的人岂不仍然太多了？没有自己的信念，他们称这为思想自由。没有自己的立场，他们称这为行动自由。没有自己的女人，他们称这为爱情自由。可是，真正的自由始终是以选择和限制为前提的，爱上这朵花，也就是拒绝别的花。一个人即使爱一切存在，仍必须为他的爱找到确定的目标，然后他的博爱之心才可能得到满足。

3、首先要有热情，对所做的事情真正喜欢，以之为乐，全力以赴。但是，单有热情还不够，因为即使是喜欢做的事情，只要它足够大，其中必包含艰苦、困难乃至枯燥，没有毅力是坚持不下去的。何况在人生之中，人还经常要面对自己不喜欢但必须做的事情，那时候就完全要靠毅力了。

4、我们都很在乎成功和失败，但对之的理解却很不一样，有必要做出区分。譬如说，通常有两种不同的含义。其一是指外在的社会遭际，飞黄腾达为成，穷困潦倒为败。其二是指事业上的追求，目标达到为成，否则为败。可以肯定，抽象地谈问题，人们一定会拥护第二义而反对第一义。但是，事业有大小，目标有高低，所谓事业成败的意义也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成败，也许人生是超越所谓成功和失败的评价的。

5、所以，人的诞生，本身是对无意义的一个抗议。

6、好的两性关系有弹性，彼此既非僵硬地占有，也非软弱地依附。相爱的人给予对方的最好礼物是自由，两个自由人之间的爱具有必要的张力，它牢固但不板结，缠绵但不粘滞。没有缝隙的爱太可怕了，爱情在其中失去了呼吸的空间，迟早会窒息。

7、个人也是如此。倘若就近观察，我们便会发现，那些产生了卓越社会影响的人物，他们多半拥有健康的生命本能和崇高的精神追求。

8、人与人之间，部落与部落之间，种族与种族之间，国家与国家之间，为什么会仇恨？因为利益的争夺，观念的差异，隔膜，误会，等等。一句话，因为狭隘。一切恨都溯源于人的局限，都证明了人的局限。爱在哪里？就在超越了人的局限的地方。

9、真诚者的灵魂往往分裂成一个法官和一

大家應該對名人名言有一些涉獵吧。情感類名言可以幫助我們更好地理解愛情、友情和親情。現在，讓我們一起來欣賞名言吧，希望能夠有所收獲。有哪些名言讓您無法忘懷呢？下面是小編整理的《周国平语录》，希望對您有所幫助，請收藏好以下句子，以便下次再讀！

1、在精神创造的领域内，不可能有真正的合作，充其量只有交流。在这个领域内，一切严肃伟大的事情都是由不同的个人在自甘寂寞中独立完成的。他们有时不妨聚在一起轻松地聊一聊，听一听别人在做什么事，以便正确地估价自己所做的事。这是工作之余的休息，至于工作，却是要各人关起门来单独进行的。

2、一位朋友说："我觉得我总是处在两面镜子之间，那是我的两个自我。它们互相对映，无论朝哪一面看，镜像都是无限的，使我非常累。我常常问我的另一个自我：你究竟要我干什么？"

3、一个人从童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的阶段，有其自身不可取代的价值，现在这个价值被完全抹杀了，其全部价值被归结为只是为将来谋职做准备。多么宝贵的童年和青春，竟为了如此渺小的一个目标做了牺牲。这种做法无疑是野蛮的。我不禁要问：这还是教育吗？教育究竟何为？然而，现行教育体制以应试和急功近利为特征，使得家长和孩子们难有别的选择。因此，当务之急是改变这个体制。

4、我不知道，我的本质究竟是那独一无二的"自我"，还是那无所不包的"大全"。我只知道，对于我来说，无论是用"大全"否定"自我"，还是用"自我"否定"大全"，结局都是虚无。

5、生活有时甜蜜，有时艰辛，每一个当下取舍权衡，尽量遵从内心。这个过程中能够坚持手记笑笑成长，是最幸福事情。不过科技带来难以抵御的懈惰，从孕期记在纸质本，后来写博客长文，现在微博短言概之，期间丢掉多少细节和感慨，想想也是时代双刃剑所致。

6、鼾声，响屁，饱嗝，这些声响之所以使人觉得愚蠢，是因为它们暴露了人的动物性一面。

7、对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶了。

8、每个人来到这个世界上，首先是一个生命，也终归是一个生命。这是一个多么简单的道理，却很容易被我们忘记。我们在社会上生活，为获取财富、权力、地位、名声等等而奋斗，久而久之，往往把这些东西看得比生命

1 不论是谁，不论他（她）多么痴情或多么崇高，如果他的爱长期没有回报， 始终不被爱，他的爱是坚持不下去的。

2 我们的感觉和心情常常是具体的人和事引起的，其中哪些值得写， 哪些不值得写，或者说，怎样辨别它们有无艺术价值呢？ 我提出一个标准：倘若除去了具体的人和事， 那些感觉和心情显得更美了， 就说明它们捕捉到了人性的某种秘密， 所以具有艺术感染力和艺术价值； 相反，则说明它们只是具体的人和事纠缠在一起的凡俗心理现象， 仅对当事人具有日记的意义，在艺术上却毫无价值。 《思想的星空》

3 跳出个人的恩怨，做一个认识者，借自己的遭遇认识人生和社会， 你就会获得平静的心情。

4 现代的教学方法竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉， 真可以说是一个奇迹。

5 对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。 这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实 他自卑了。

6 治愈系心理学 活得真诚、独特、潇洒，这样活当然很美。 不过，首先要活得自在，才谈得上这些。 如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看， 或者哪怕是活给自己看，那么， 你愈是表演得真诚、独特、潇洒， 你实际上却活得愈是做作、平庸、拘谨。 《真实是最难的》

7 毁谤的根源是懒惰和嫉妒。因为懒惰自己不能优秀； 因为嫉妒而怕别人优秀。

8 幽默有两个要素，一是健康的生命，二是超脱的眼光。 《宝贝，宝贝》

9 灵魂无非是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会在失去。

10 卢梭说：大自然塑造了我，然后把模子打碎了。 这话听起来自负，其实适用于每一个人。 可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己， 于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍， 结果彼此变得如此相似。 《我更愿意做我自己》

11 对孩子的爱是一种自私的无私，一种不为公的舍己。 这种骨肉之情若陷于盲目，真可以使你为孩子牺牲一切， 包括你自己，包括天下。 《妞妞：一个父亲的札记》

12 我觉得那支长长的针头深深扎进了我的心房，不停地搅动着， 把我的心搅成血肉模糊的一团。 《妞妞一个父亲的札记》

13 爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。 所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。 《人与永恒》

14 人是唯一能追问自身存在之意义的动物。 这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。

15 喜欢至少一种艺术，音乐、舞蹈、绘画都行，可以自己创作和参与， 也可