资本论观后感

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马克思认为政治经济学家应该按照客观规律去研究资本主义的发展规律，“社会的经济发展规律如同自然科学一样”，不以人的意志为转移，人们应该了解这种规律，依照客观规律行事。商品生产要有意识地进行社会化和控制，最大限度地利用商品。 《资本论》提供的是认识世界的立场、观点和方法，而不是现成的教条，《资本论》的理论也需要在实践中跟随时代的发展。

三、中国化问题

在实践中不断丰富和完善社会主义经济理论，特别是有中国特色的社会主义经济理论，要把握以下四点：1.马克思主义经典著作中的某些重要观点，由于种种原因过去被忽视简单化了，如关于科技劳动和管理劳动作为生产劳动创造商品价值的观点，关于多种财产权及其内部构成关系的观点等，这些观点的重要价值目前已日益为人们所认识，需要我们从现实出发进一步加以研究和阐释。

2.马克思主义经典作家的论述中有一些与当时现实相符，但随着经济与社会的发展变化，已与当前现实不符的具体观点，应当实事求是地加以改变。例如，《资本论》中讲作为世界货币的只能是***货币，这符合当时的实际，目前金本位崩溃的条件下，美元等纸币也可充当世界货币，需要理论上予以阐明。

3.我们在社会主义实践中遇到的新情况和新问题，面临的新任务，应当以马克思主义理论为指导进行与时俱进的新的探索与研究，作出科学的说明，如走新型工业化道路中、建立社会主义市场经济体制、落实科学发展观等问题。4.

需要力求准确理解和把握《资本论》的基本理论，减少误解与错解。应当区分哪些是附加于马克思的甚至错解了的东西，特别是要划清科学社会主义同空想社会主义、小资产阶级社会主义以及民主社会主义的根本区别，坚持在科学社会主义理论的基础上发展和创新中国特色社会主义理论。

四、历史意义

马克思在《资本论》中研究了资本主义社会的发生和发展，揭露了它的内在本质和矛盾，指出社会主义革命的必然性和共产主义的必然性。其基础是剩余价值学说，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，科学地论证了无产阶级必然要为

当我们专注地观赏某个电影时，不可避免地会对人生或事物产生很多感慨。写观后感需要注重分析和把握作品的元素和结构，通过经常练习来提高自己的文字表达能力。这篇文章将从多个角度对《资本论观后感》进行深入理解，感谢您的光临，希望您会喜欢我们网页上的内容！

在雇佣劳动中，劳动者（工人）的所有劳动都表现为自己的劳动；他为资本家提供的自有劳动（剩余劳动）都被掩盖在工资的面具下。在奴隶劳动中，奴隶的一切劳动都表现为奴隶主的劳动，甚至奴隶维持自身生存所必需的生活资料也表现为奴隶主的财产。在徭役劳动中，农民在一年中的一段时间内在自己的土地上为自己劳动，在另一段时间内在地主的土地上为地主劳动，即服徭役。

在雇佣劳动和奴隶劳动的过程中，劳动者为自己和他人劳动，在时间和空间上是相结合的。区别只在于雇佣劳动的结果是劳动者自身的财富，而奴隶劳动的结果是奴隶主的财富；前者是隐蔽的剥削，后者是赤裸裸的、毫不掩饰的剥削。在兵役中，劳动者为自己和他人工作，在时间和空间上是分离的。

典型的奴隶劳动，如古希腊和罗马的奴隶制和内战前美国南部种植园的奴隶制。在奴隶劳动占统治地位的社会，信奉“奴隶是会说话的工具”。奴隶和其他劳动资料一样，是所有者财产的一部分。

在一个以雇佣劳动为主的社会里，我们信奉自由和平等。我在稍后会论及，为什么这种自由平等的理念，落实到现实中，会成为它的反面，甚至形成现代社会中资本的极权统治。

通过雇佣劳动的使用价值和价值的区别，我们可以理解商品交换的平等法则为什么会演变成资本主义占有的不平等法则。

买方和卖方在对等的基础上，进行平等的交换，起初并没有产生任何问题。然而，当交换的商品成为劳动的特殊商品时，这种变化就开始了。劳动的使用形成劳动，劳动创造价值，劳动可以与资本交换。

（劳动本身不是价值，它不能与代表价值的资本交换。)这里的**在于，工人天真地认为资本是他的劳动，他拿的是资本支付的工资，即是他和资本之间的交易完成了，两人也是平等的。而实际上，工资所购买的，并不是他的劳动，而是他的劳动力，换句话说，只是他的劳动的一部分，即他的劳动力的维持费用。

而他在自己的劳动力的维持费用之外所创造的价值，则无偿的为资本家所占有了。

因此，在劳动（劳动力）的买卖这一特殊的商品交换过程中，拥有资本的一方，日益富裕，享受着社会进步的果实，而拥有劳动力的一方，日益贫穷，资本主义财富生产

写作品名观后感时，我们应该如何操作呢？当我们观看作品时会引发各种联想，从而涌现出很多心灵感悟。观后感是对所看事物的形态学分析，开篇应该简明扼要、直截了当，不应该拐弯抹角或加悬念。小编通过搜索为您找到了一些有用的内容“资本论观后感”，希望能给您带来许多宝贵的经验！

《21世纪资本》(capital in the twenty-first century)是xx年the belknap press出版的图书，作者是法国经济学家托马斯·皮凯蒂(thomas piketty)。21世纪资本论读后感分享给大家，希望小编的用心能给您带来帮助。

昨日，终于啃完了这部巨著，本书主要讲述收入和财富分配不平等的问题，也是比尔.盖茨推荐的xx必读5本书之一!当然驱使我去读它倒不是因为盖茨的推荐，因为我要玩弄资本，所以不读不行啊!

作者——托马斯.皮凯蒂，法国人，经济学界70后新锐，22岁以一篇关于财富分配的毕业**获得伦敦政治经济学院经济学博士。(想一想我们的经济学博士水平如何呢?

甚至公认的经济学家水平又如何呢?)

作者曾旅美，曾在mit做助教，并对美国经济学界不满后返回法国，不满主要有两点：

一。他认为美国经济圈过于沉迷于数学模型，因此与现实世界脱节。

2。经济学受到高度追捧，导致对其它学科的轻视和蔑视，阻碍了与其它学科的互动，这种局限加剧了与现实的脱节。

全书共四大部分，16章。

>导言作者先回顾了早期经济学家和社会学家关于收入、分配问题的讨论，并指出他们的不足之处。主要有马尔萨斯、杨、法国大革命、里卡多、马克思和库兹涅茨。

接着，指出了本书两个重要结论：

a、 每个人都应该警惕任何关于财富和收入不平等的经济决策机制。

b、 有一个强有力的机制可以交替促进收入和财富的趋同和分化，这种力量不会自动减弱或消失。趋同的力量主要是知识与技能的扩散，而分化的力量主要在于r>g, r表示资本收益率，g表示经济增长率。

(这一重要结论也间接指出了作者对所谓自由市场经济的否定态度，相***必须通过立法实施各种干预以防止资本主义走向自我毁灭的极端，因为任何社会民众对贫富差距的容忍总是有限度的，超过了社会就必然走向崩溃。)

—— r>g就是现代财富不平等的根源!(当然这是作为经济学者的观点，在我看来还包括武力，比如美国为何能够保持强势美元，没有强大的武力威慑

结束了作品的阅读，我们不禁对作者熟练的写作技巧感到赞叹。为了总结阅读的效果，我记录下了自己的阅读成果，以下是励志的句子的编辑为您整理的可能相关的“资本论读后感”。感谢您在阅读这篇文章上所花费的宝贵时间！

)剩余价值理论符合社会主义实践规律

我国现在处于社会主义初级阶段，还没有建立共产主义社会及实行社会所有制的能力，只能在市场经济中把握社会主义方向，实行以公有制为主，多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析我们可以发现，这并不是剥削，并不是背离了社会主义消灭剥削的本质。因为剩余价值在社会主义国家中被我们集中起来了，国家的基础设施建设，关系国计民生的大的工程项目的开发和发展都是离不开这些集中起来的资金。

社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这是对马克思剩余价值理论的丰富和发展，也说明了剩余价值论是社会主义本质论的理论基础。解放生产力、发展生产力是最终达到共同富裕的前提，消灭剥削、消除两极分化是最终达到共同富裕的途径。

马克思在剩余价值理论中指出利润全部被生产资料的占有者独占了，工人仅获得作为劳动力再生产的补偿的工资，这就是资本主义剥削存在的原理。在社会主义市场经济条件下，剩余价值理论应结合社会主义实践进行研究。社会主义社会承认劳动者对劳动力资本的所有权，工人的劳动力资本也参与到了利润的分配中，并且在不同的所有制制度下利润也不仅仅是只被生产资料的所有者所独占。

通过理论的内在逻辑推导可知，社会主义市场经济条件下，资本和剩余价值等经济范畴仍然存在，并对发展社会主义经济起促进作用。与资本主义条件下的资本家剥削雇佣工人的关系不同的是，在社会主义国家、集体和劳动者之间是在根本利益一致基础上的平等合作关系。

现在流行的观点是马克思过时了，依据是现代金融的发达程度是马克思时代无法想象的。但真实的情况是马克思永远不过时，因为他用哲学高度奠基了现代经济学的厚度。他让我们不停去思考，我们为什么需要经济?我们应该怎样运转我们的经济?我们的财富是如何来的?这些财富怎样分配才是正义的?而现代金融是怎样的呢?就是寻找整个体系的薄弱环节，集中力量进行重点突破。因而我对卢麟元先生提到的经济领域的游牧民族很是认同。历史又有了一次大轮回，只不过从军事上农耕民族和游牧民